«Эй Тезкатлипожа!.. Жердин Кудайы оозун ачты. Ал ачка. Ал өлө турган көптөгөн адамдардын канын ач көздүк менен жутат …"
("Майя дин кызматчыларынын сыры", В. А. Кузмищев)
Ацтектер менен майялардын келечектеги жоокерлери болгон жаштарга согуш өнөрүн үйрөткөн куралдар, албетте, испандардын куралдарына салыштырмалуу абдан примитивдүү болгон. Бирок, алар 16 -кылымдын европалык стандарттары боюнча да жакшы соотко ээ болушкан. Дыйкандардын балдары, тагыраак айтканда, алар Ацтек империясынын калкынын көпчүлүгүн түзүшкөн, кичинекей кезинен бери слинг менен иштөөнү үйрөнүшкөн жана ойноп жатып үй -бүлөлүк очокко жем алып келишкен. Ар ким бул куралды жасай алат, жөн гана магвай өсүмдүгүнүн жипчелеринен каалаган узундуктагы жипти токуп. Стандарттык илгичтин узундугу 1,52 м болгон жана ортосунда узартуу, аягында илмек болгон. Укуруктар үч манжага салынып, экинчи учу бармак менен сөөмөйдүн ортосуна кысылган. Кеңейтүүгө снаряд салынган, слинг ачылбаган, андан кийин эркин учу жоокер тарабынан өз убагында бошотулган. Көбүнчө майда сүйрү таштар колдонулган, бирок алар адамдын башын 200 ярд (болжол менен 180 м) алыстан оңой эле сындыра алышкан. Мындай таштардын мөндүрү кандай болгон күндө да душмандарга зыян келтирди, андыктан темир туулга жана соотторго ээ болгон европалыктар да индеецтердин слингден чыгарган таштарынан жаракаттан кутула алышкан жок.
Ацтектердин курмандык чалынуучу бычактары. Көптөгөн курмандыктар көп нерсени талап кылды, анткени алар тез эле жумуштан түңүлүп калышты! Жана алардын көбү табылган, алар бай жасалгаланган жана өтө жөнөкөй. Ал эми испан жеңүүчүлөрү … бул бычактарды жасашат (же индейлерди мажбурлайт!) Ал жерде кимдир бирөөгө бир нерсени далилдеш үчүн? Кимге жана эмне үчүн далилдеш керек? Кантсе да, Машаяктын ишеними жеңди! Улуттук антропология жана тарых музейи, Мехико шаары.
Балдар ошондой эле жаа менен жебени үйрөнүштү - ата -бабаларынын байыркы куралы - Чичимек индейлери. Адаттагыдай, индейлер жаман жаа болгон деп ишенишет, анткени алар курама жаа билишчү эмес. Башкача айтканда, алардын жаалары фундуктан же карагайдан жасалган, эң узуну беш футка жетиши мүмкүн. Башкача айтканда, алар Кресси жана Пуатье доорундагы англис жаачыларынан алда канча алсызыраак болчу, бирок анчалык деле көп эмес болчу. Жаанын териси же жаныбардын тарамышынан жасалган болушу мүмкүн. Вибурнум жебелердин үстүнө чыкты, анын чыбыктары от үстүндө түздөлдү, ал эми кезеги менен алар кургатылды же нымдалды. Туруктуу учуу үчүн тоту куштардын канаттары колдонулган, учтары шифер, обсидиан же оттон жасалган болушу мүмкүн, бирок буга чейин жездер болгон - жергиликтүү жезден, муздак жасалма. Үч тиштүү сөөктүн учтары белгилүү. Алар мергенчилик үчүн колдонулган, бирок согушта да колдонулушу мүмкүн, анткени алар олуттуу жаракат алышы мүмкүн.
Ацтектердин курмандык бычагы оюп жасалган жыгач туткасы менен. Улуттук антропология жана тарых музейи, Мехико шаары.
Жаачылар менен слянерлердин милдети - душмандын катарларын иретке келтирүү жана аларды алсыратуучу жоготуулар. Бирок, ацтектер аларды бирдиктүү отряддарга бириктиргени менен, алар адатта негизги сокку уруучу күч катары колдонулган эмес, анткени согуштун максаты душманды жок кылуу эмес, аны басып алуу болгон.
"Мендоза коду". Аверс, 46 -бет. Ацтектерге багындырылган элдердин, анын ичинде жоокерлер үчүн курал -жарактардын жазылышы. Бодлейн китепканасы, Оксфорд университети.
Мезоамерикан индейлеринин дагы бир абдан популярдуу куралы - найза жана найза ыргытуучу таяк - атлатл. Мындай найза ыргытуучулардын артыкчылыгы, мергенчилер алардын жардамы менен бизон же мамонт сыяктуу чоң жаныбарларга кол салып, аларга катуу жана терең жарааттарды келтире алышкан. Ацтектердин найзасын ыргытуучулардын (ушул күнгө чейин сакталып калгандардын) узундугу болжол менен 60 см. Бул кабыкты индекстин жана ортоңку манжалардын ортосунда кармап туруу керек эле, алар кошумча түрдө валдын эки жагына илмекке сайылган. Найза ыргытуучунун бетинде найза салынган оюк бар эле, анын учу L формасындагы кырга таяна турган. Найза ыргытуу үчүн, кол артка тартылды, андан кийин камчы соккусуна абдан окшош кыймыл менен алдыга кесилген. Натыйжада, ал найза ыргытуучудан колу менен найза ыргытуу менен иштелип чыкканга караганда жыйырма эсе чоң күч менен учуп кеткен. Найза ыргытуучулар катуу жыгачтан оюлуп, канаттуулар жана оюм -чийимдер менен чеберчилик менен кооздолгон. Найза ыргытууну теотихуакандар, микстектер, запотектер жана майялар колдонгону менен, кадимки ацтек жоокери согушта атлатлга канчалык таяна алат деген суроо дагы эле талаштуу бойдон калууда. Кантсе да, аны ишенимдүү колдонуу үчүн бир топ чеберчилик жана көп практика талап кылынган, ошондуктан, кыязы, бул элитанын куралы болгон. Белгилей кетчү нерсе, Индия коддорундагы жана стелалардагы сүрөттөргө караганда, бул курал көп учурда ар кандай кудайлардын колунда пайда болгон, демек, аны абдан өзгөчө деп эсептесе болот.
Райс. сүрөтчү Ангус Макбрайд. Алдыңкы планда - колунда атлатл менен туман баскан жоокер. Анын артында адамдын терисинен тигилген "комбинезон" кийген жоокер-дин кызматчы турат.
Батон жана балталар да мезоамерикалык жоокерлердин арсеналынын бир бөлүгү болгон. Мисалы, аягында коюуланып калган клубду cuawolli деп аташкан жана куралдын жана катуу жыгачтын бул түрү Huastecs, Tarascans жана алардын кошуналары менен өзгөчө популярдуу болгон. Адам таяк менен таң калды, анан байлап артка сүйрөдү. Балта ольмектер арасында популярдуу курал болгон, муну алардын чыгармачылыгы далилдеп турат. Балталар катуу таштан, жезден куюлуп, жыгач туткасына орнотулган. Ырас, ацтектердин жоокерлери майя сыяктуу балталарды мынчалык кеңири колдонушкан эмес.
Ацтектер бүркүтчүлөрү жана ягуар жоокерлери. Флоренция кодекси. Лаурензиананын китепканасы, Флоренция.
Бирок экөө үчүн тең абдан маанилүү курал-бул жыгачтан жасалган макуахитл кылычы, анын четтери оюктарга жабыштырылган жана устара учтуу болгон. Биз билген үлгүлөрдүн узундугу болжол менен 3,5 фут (1,06 м) болгон, бирок таптакыр сойку көрүнгөн эки колдуу үлгүлөр болгон. Ацтектер арасында макуахитлдин кеңири таралышы карапайымдардын чоң топторун мүмкүн болушунча тезирээк куралдандыруу жана машыктыруу зарылдыгы менен байланыштуу деп эсептелет. Испандар алардын эффективдүүлүгүн тастыкташат. Мисалы, Кортестин өнөктүгүнүн катышуучуларынын бири «индеец атчанга каршы кантип күрөшкөнүн жана бул индиялык атаандашынын жылкысын көкүрөгүнө ушунчалык катуу соккусу келип, аны ичегиге чейин кесип салганын, ал ошол жерден жан бергенин айткан. Ошол эле күнү мен дагы бир индиялыктын аттын моюнуна тийгенин көрдүм, ал анын бутуна жыгылды ". Башкача айтканда, макуахитл абдан олуттуу курал болгон жана душманга олуттуу зыян келтириши мүмкүн. Экинчи жагынан, аны түз эле урууга мүмкүн болду, бул дагы "душманды туткунга алуу" тактикасына туура келди.
Ацтектердин жоокерлери: солдон биринчиси - "кыркылган" бир туугандыктын жоокери, элитага таандык болгон жана ошондуктан ар ким анын кыска чачын көрө алышы үчүн туулгасыз согушкан; борбордогу жоокер - ыйык кызмат кылуучунун мүнөздүү кийимин кийген ыйык кызмат кылуучу, эң оңчулу - башкалар сыяктуу макуахитл жана пахтадан жасалган кабыкчан кадимки жоокер. Райс. Ангус Макбрайд.
Тепозтопилли найзанын учунда макуахитлдикиндей обсидиан пышактары бар жыгачтан оюлган учу болгон. Бул найзанын узундугу 3 же 7 фут (1, 06-2, 13 м) болушу мүмкүн. Эреже катары, бул биринчи согуштук кампания үчүн жаш жоокерлердин куралы болчу. Мындай найзаларды колунда кылычтары бар тажрыйбалуу жоокерлердин аркасынан иштетсе болот.
Жана бул жерде биз ацтектердин маданияты таш доорунун маданияты болгон эмес деген жыйынтыкка келебиз. Аны "обсидиандык маданият" деп атоо керек. Экинчи жагынан, обсидиан - бул силикаттар бар вулкан лаваларынын агымын тез муздатуу жана катуу учурунда пайда болгон белгилүү бир вулкандык айнектен башка нерсе эмес. Обсидиандын эң чоң чыгышы Туланжингонун жанында, Теночтитландан 65 миль (болжол менен 105 км) жерде жайгашкан. Ал жерден анын блоктору шаарга жеткирилет, андан жүздөгөн кол өнөрчүлөр жебе учтары жана найзалар, жана күнүмдүк турмушта да, согушта да колдонулган көптөгөн "бир жолку" бычактар жеткирилет. Мындай бычакты жасоо такыр эле кыйын эмес, болгону бир нече секунддун ичинде, аны курчутуунун кажети жок. Аны ыргытып, жаңы нерсе жасоо оңой.
Мамык туник. Улуттук антропология жана тарых музейи, Мехико шаары.
Ацтектер жараткан оригиналдуу куралга дал келүү үчүн, андан коргонуу каражаттары да болгон. Ошентип, макуахитлдин күчтүү соккулары мурункуга караганда чоңураак калканчтарды талап кылды. Ал эми мындай калканчтар - тегерек калкан -хималли диаметри 30 дюймга (б.а. 76 см) жете баштады. Алар отто күйгөн таяктардан же пахта жиптери менен чырмалган жыгач такталардан жасалган. Декорациянын бир түрү - алардын түктөрүнүн кыры болгон, анда түбүнө илинген булгаары лента бутту снаряддан кошумча коргой алат. Жез бляшкалары бар катуу жыгач калканчтары да белгилүү. Калкан жүндөр менен кооздолгон жана оймо -чиймелер ээсинин аскердик эмгегин көрсөткөн геральдикалык фигураларды чагылдырган. Белгилүү болгондой, chicalcoliuque жана queshio сыяктуу үлгүлөр эң популярдуу болгон.
Ацтектердин жоокерлери, алардын канчасы туткунга түшкөнүн көрсөтөт. "Мендоза коду". Бодлейн китепканасы, Оксфорд университети.
Индиялыктар башты коргоонун көптөгөн жолдорун ойлоп табышкан. Жада калса жөнөкөй чач жасалгасы, баштын таажысына байланган чач, макуахитлдин жалпак капталынын башына тийгизген соккусун абдан жумшартат. Шлемдер жоокерлердин сыймыгы болгон жана бүркүттөрдүн, ягуарлардын жана башка жаныбарлардын башынын формасына ээ болушу мүмкүн, мисалы, койот же цизимитл, ацтектердин "өч алуу жини". Алар жоокердин наамын же "жоокер-бүркүттөрдүн" же "ягуарлардын жоокерлеринин" белгилүү бир тобуна тиешесин билдиришкен. Шлемдер көбүнчө жыгачтан жасалып, түстүү мамыктар менен кооздолгон. Алар катуу жыгачтан оюлган - кызыл, мисалы. Шлемди пахтанын калың шляпасы, ошондой эле ээгинин астына байланган булгаары же кебез лента толуктады. Мындай туулга биринчи кезекте тотемдик жаныбардын элеси болгон. Анын үстүнө, ал жоокердин башын толугу менен жаап койгон, ошондуктан ал оозунан кароого аргасыз болгон. Ацтектердин ишеними боюнча, азыр жырткычтын өзү да, жоокер да бир бүтүндүктү түзгөн жана ага жырткычтын руху жардам бериши керек болчу. Анан, албетте, бул үрөй учурган "жамынгандардын" баары жөнөкөй ойлуу дыйкандарды коркутуп коё алмак эмес. Мындай "тармал" туулгалар жоокерлерге сыйлык катары берилген, бирок ак сөөктөрдүн жана накондордун өкүлдөрү - отряддардын командирлери, тоту куш, тумшук, маймыл болобу, каалаган жаныбардын башына окшош туулга заказ кыла алышкан. карышкыр же кайман, жана алар менен алар согуш талаасында айырмаланган!
Торско үчүн стандарттуу коргоочу курал жеңсиз курткалар болгон - ичкауипилли, катмарлуу пахтадан кездемеден тигилген кебез катмарынын ортосунда туздалган. Болот соот, испандар Испаниола аралына конгондон кийин билишкендей, Кариб деңизинин, Мексиканын жана Борбордук Американын ысык жана нымдуу климатында иш жүзүндө жараксыз. Кийүү кыйын болчу, дайыма тазалап туруу керек болчу, анын үстүнө ал күндүн ысыгында абдан ысык болчу. Ошондуктан, ичкауипилли (снаряддын өзүнө караганда, ок өтпөс жилетке окшош) коргоонун идеалдуу каражаты болуп чыкты. Кошумчалай кетсек, обсидиандын устарадай учтары бүдөмүк болуп, туз кристаллдарында сынган. Пиктографиялык кол жазмаларда ичкауипиллинин көптөгөн сүрөттөрү бар жана алардын узундугу белден сандын ортосуна чейин өзгөрүшү мүмкүн. Көбүнчө ичкауипилли агарбаган пахта зыгырынын түсүндө болчу, бирок алардын айрымдары ачык түстөргө, мисалы, кызылга боёлгон. Көбүнчө мындай пахта курткаларды ehuatl менен жоокерлер кийишкен - мамык жана тери менен жабылган жабык туника. Эхуатлдын астына грек-рим птеригине окшош тери юбка же кездемелер тигилген, алар сандарды коргоо үчүн кызмат кылган, бирок кыймылга тоскоол болгон эмес. Кызыктуусу, ацтектердин императорлору Euatlге болгон өзгөчө сүйүүсү менен айырмаланышкан, алар өзүлөрү чогулткан кызыл кашык канаттарынан (!) - дал ушундай. Кошумча коргоо билекке жана билекке билериктер, ошондой эле жыгачтан жана териден жасалган гравалар, кээде металл тилкелери менен бекемделген - муздак жасалма жергиликтүү жез.
Найза менен согушкан жоокерлер tepotstopilli. "Мендоза коду". Бодлейн китепканасы, Оксфорд университети.
Кийим жана белгиси
Бул күлкүлүү, бирок испандар чындыгында ацтектер армиясынын аскердик кийимдеринин түрдүүлүгүнө толуп кетишти. Чындыгында, башка маданияттардын көбүндө согуш майданындагы айрым аскердик бөлүктөрдү айырмалоо үчүн форма колдонулган жана испандар муну түшүнүшкөн. Бирок кийин ацтектер арасында кийимдеги айырмачылыктар бир бөлүктүн ичинде ар кандай согуштук тажрыйбага ээ болгон аскерлердин ортосундагы айырмачылыкты билдирет. Бардык жоокерлер, адатта, ошол эле калпилли же анын тегерегинен чыккандыктан, кичүүлөрү үчүн аксакалдар жооптуу болушкан. Мына ошондуктан экөөнүн тең кийимдери айырмаланды! Ошентип, армияга барган жаш жигиттин көбүнчө бели-маштлатл, бир жуп сандалы жана кыска үй плащы болгон. Жана баары анын "согуш жолунда" башталгыч экенин көрүштү жана ошого жараша ага жардам жана дем беришти. Ооба, мектепте окуп жүргөндө, ал өзү да, пиктографиялык китептерден да, аскердик кийимдердин бардык түрлөрүн эң кылдаттык менен, өзүнүн да, душмандын да белгилерин изилдеген, ошондуктан согушта кимдин ким экенин так аныктай алган.
Юкатан жарым аралындагы Бонампак шаарындагы Мая ибадатканасынан фреска. Жеңүүчү тараптын лидери кармала албай тургандай кылып, колго түшкөн туткундарды тырмактарын айрып текшерет.
Жоокер даражасын жана кийиминин деталдарын аныктаган негизги нерсе - ал туткунга түшкөн душмандарынын саны. Эки туткунду туткундап, ал ошол замат хуастектердин аскердик кийимдеринин кийимине болгон укукту алды - жеңиштин эстелиги катары императорлор Монтезума I. Квестекатл тыгыз куртка түрүнө ээ болгон. пахта кездемеден жасалган - tlahuiztli, түстүү жүндөр менен саймаланган жана бир түстөгү конустук шляпа. Ким үч душманды колго түшүрсө, сыйлык катары көпөлөктөр түрүндөгү кара оймо менен узун ичкауипилли берилди. Төрт адамды - ягуар каскасын жана беш жана андан көп - кара шопилли жасалгасы бар жашыл жүндөрдүн tlauitztli туткунга алган - "тырмак". Көрүнүктүү жоокерлер тандоо укугуна ээ болушкан: отряддардын командири болуу же ацтектердин армиясындагы "берсерс" болгон куачикенин элиталык отрядына баруу.
Колдорунда кылыч, союл кармаган жоокерлер. "Товардын коду" (же "Реймирестин коду"). Улуттук антропология жана тарых музейи, Мехико шаары.
Согуштарга катышкан Calmecak дин кызматчылары да туткундар үчүн сыйлыктарды алышты. Башында алар чиколи кийишчү, эч кандай жасалгасы жок пахтадан куртка. Бирок, эгерде ал эки душманы болсо, анда ал Тлазотеотл кудайынын ырым -жырымдык аксессуары болгон кара жасалгасы бар ак тлаузцтлини алган. Ал үч туткунду алды - демек, сиз жашыл түскө жана андан тышкары, эстеликке - кызыл жана ак сызыктары бар желекке татыктуусуз, ал тургай анын үстүнө зымырыт түстүү кымбат баалуу кетцал куштарынын түкчөлөрү коюлган. Төрт же андан көп душмандарды алган дин кызматчы кара сүрөттөгү ак чөйрөлөрдүн үлгүсү менен квестекл алды, бул жылдыздарды билдирет. Беш туткунду кармаган адам момояктли деп аталган тоту куштун кара күйөрманы менен кызыл түстөгү тлаузтли кийип алса болот. Алтыларды кармай алгандар сары же кызыл жүндөр менен кооздолгон койот халаты жана башы жыгач туулга менен сыйланышты.
Түк менен кооздолгон эки калканы бар жоокердин фигурасы. Tenochtitlan. Улуттук антропология жана тарых музейи, Мехико шаары.
Жоокердин аскердик наамы анын социалдык абалына олуттуу көз каранды болгон. Ацтектер коомунун башында Way Tlatoani же Улуу Оратор болгон. XV кылымда. бул кызмат император титулуна туура келген. Анын артынан кичинекей башкаруучулар жана княздар - тетекунтин (сингуляр текутли), асыл адамдардын арасынан жана пипилтин (сингуляр пилли), европалык барондарга окшош даражада. Бирок атүгүл дымактуу карапайымдар-Масехуатлин (сингулярдык Macehuatl) жогору карай тосулган эмес. Бул үчүн армиянын бардык тепкичтерине көтөрүлүш керек болчу жана алардын саны онго жакын болчу. Алардан тышкары, жогорку командачылык үчүн дагы төртөө болгон (жана алар, албетте, пипилтин үчүн тыюу салынган) - tlacatecatl, tlacoccalcatl whitzinahuatl жана ticociahuacatl. Бөлүмдүн командири наамына жана андан жогоркуларга жаркыраган халаттар жана мамык жүндөр тапшырылды. Алар костюмунун эң кызыктуу элементтери болгон, ошондуктан аларды башка бардык жоокерлердин фонунда байкоо кыйын болгон жок. Балким, эң адаттан тыш - бул найза үйүнүн сакчысы болгон tlakochkalkatlдын кийими. Бул даражадагы командирлер, адатта, императорго байланыштуу болушкан - мисалы, Ицкоатл менен Монтезума тла -тоани боло электе эле тлакохкалкат болушкан. Алардын "формаларына" жинди өч алуучу cidimitlдин сүрөтү түшүрүлгөн коркунучтуу туулга кирди.
Сыртта, мындайча айтканда, формацияда согуштук кийимдердин кереги жок болчу, бирок бул жерде да катардагы жоокерлер менен бөлүк командирлери узундугу 4тен 6 футка чейин (1, 22-1, 83 м) тильматтуу плащ кийиши керек болчу. оң ийнине бекитип, дененин боюна эркин түшөт. Башка аскердик кийимдер сыяктуу эле, бул тилматлы анын ээсинин бардык жетишкендиктери биринчи көргөндө баарына көрүнүп тургандай кылып жасалгаланган. Ошентип, бир душманды туткунга алган карапайым кишинин тилматл менен кооздолгон гүлдөрү бар эле, эки туткун аларга чаар тилкеси бар кызгылт сары тилматл кийүүгө уруксат беришкен. Жана башкалар - жоокердин даражасы канчалык жогору болсо, анын тилматталы ошончолук татаал оюм -чийимдер менен кооздолгон. Ооба, эң бай плащтар токулган, боёлгон, боёлгон жана чеберчилик менен саймалангандыктан, аларды көргөн испандар бул кийимдерди жибектен тигилген эң сонун кийимдер менен салыштырышкан.
Мендоза коду, 65 -бет. Жоокерлердин кийимдери, наамына жараша, күнүмдүк кийимдер үчүн. Бодлейн китепканасы, Оксфорд университети.
Месоамериканын жоокерлери үчүн кийимдердин жана курал -жарактардын мааниси Tlacaelelге таандык сөз менен айтылат (Дуран цитата келтирген: "Жаңы испан индейлеринин тарыхы", 234 -б.): "Мен эр жүрөктүүлүктү каалайм. батын, алсыздарды шыктандыр. Билгиле, азыр император эр жүрөк эркектер алтындан жасалган гүлчамбарларды, мамыктарды, эриндер жана кулактар үчүн жасалгаларды, билериктерди, куралдарды, калкандарды, өрүктөрдү, бай плащтарды жана шымдарды базардан сатып албаш керек деп буйрук берди. Мырзабыз өзү аларды унутулгус иштери үчүн сыйлык катары бөлүштүрөт. Согуштан кайтып келгенден кийин, ар бириңиздер сыймыкка негизделген сыйлыкка ээ болосуздар, бул үчүн үй-бүлөңүздөргө жана кудайларыңызга эрдигиңиздин далилин көрсөтө аласыз. Эгерде кимдир бирөөңөр кийинчерээк бул даңкты өзү үчүн "алам" деп ойлосо, мунун бир гана сыйлыгы өлүм жазасы болорун унутпасын. Күрөшкүлө, эркектер, жана бул жерде, байлык менен атак -даңкты кордоочу базардан тапкыла!"
Жөнөкөй кийинген жоокер (жалпы ацтектер) Бодлейн китепканасы, Оксфорд университети.
Базар менен, башкача айтканда, базар менен салыштыруу метафорадан башка нерсе эмес. Бирок баса белгилей кетүүчү нерсе, ал тургай зергер буюмдарын тагынуу Ацтек штатында карапайым адамдар үчүн тыюу салынган. Ошол эле учурда, кооз кийимдерди жана мамык жасалгаларын жасоодо негизги кол өнөрчүлөр ак сөөк үй -бүлөлөрдүн аялдары болушкан, ошондуктан башкаруучулар саясий альянс түзүү үчүн гана эмес, жөн эле жөн эле көп аял алууга умтулушкан. алардан сеп жана үйлөнүү белектерин алуу менен бай болуу. Аким жыйырмага чейин үйлөнө аларын эске алганда, аялдары кымбат баалуу буюмдарды көп өндүрүшкөн. Биздин замандын 1200 -жылы NS. көптөгөн ацтектер тектүү үй -бүлө таң калыштуу материалдарды алып, алардан зергер буюмдарды, кездемелерди жана мамык капкактарды чыгарган сайын, мындай үй -бүлө менен баш кошуу пайдалуу экенин түшүнүштү. Ооба, кирешелүү никелер сотто жогорку кызматка ишенүүгө мүмкүндүк берди, бирок бул падышалык үйдүн өзү, сейрек кездешүүчү нерселерге ээ болуп, союздаштарынын санын көбөйтө алат … аларга белек кылуу менен! Аттиң, бирок ацтектер арасындагы "материализм" абдан ачык түрдө гүлдөгөн!
PS Кийинки материал бул теманын жөнөкөй уландысы катары пландаштырылган. Бирок булак изилдөө базасына көрсөткөн "VO" окурмандарынын белгилүү бир бөлүгүнүн кызыгуусуна байланыштуу үчүнчү макала ушул жөнүндө болмокчу. Өткөрүп жибербеңиз!
