Сент -Аббаттан. Сэр Тристан Друриком өлгөн жана үч күн бою салт боюнча чиркөөдө, Санкт -Петербург күнү жаткан Джералдин. Агаттар аны бай алтын жалатылган замбилде карагай табытка салып алып кетишти. Алар аны төрт катар, төрт адам катары менен, он алты киши көтөрүп жүрүштү, бирок аларды көп учурда алмаштырууга туура келди, анткени рыцарь табыттын ичинде, соот менен, капюшону бар чынжырлуу почтада, соотто, туулгада капкак, темир мээлейлерде, ооба, өлгөн колдорунда узун кылычын кармап, адатынча бутуна балта коюлган ».
("Джек Стро". Зинаида Шишова)
Курал тарыхы. Бүгүн биз мүрзө таштарында сүрөттөлгөн кылыч (жана рыцардык соот, же соот жана кылыч!) Темасын улантабыз. Бирок, мен эпиграфка шилтеме жасагым келет. Анын бул жерде болушу бекеринен эмес. Балким, көптөр Зинаида Шишованын темир уста уулунун асыл айымга болгон сүйүүсү жана Уот Тайлердин көтөрүлүшү жөнүндөгү бул романтикалык, жүрөк козгоорлук жана кайгылуу окуясын окушкандыр. Китеп орто кылымдын тарыхы боюнча кошумча материал катары 6 -класста окуу үчүн сунушталган классикалык деп эсептелет жана ал көп нерсени толугу менен туура сүрөттөгөн. Көп, бирок баары эмес! Эпиграфта жазылган үзүндүдө ал жазган эч нерсе болгон эмес жана болушу да мүмкүн эмес.
Маркум рыцарлардын бири да аларды табытка салып, мүрзөгө сүйрөбөй, ташка жыгач табытты салып, көмгөн эмес. Анткени бул кабыл алынгыс бутпарастык болмок. Өлүм рыцарды да, карапайым кишини да теңеди жана чиркөө муну абдан катуу кармады. Жылаңач кепин жана колунда шам - бул экөө тең кийинки дүйнөгө жөнөтүлгөн нерсе. Демек, жазылгандардын баары сабатсыз фантастика. Бирок, түшүнүктүү. Ал чет өлкөдө болгон эмес. Начар феодализм жөнүндө жазылган китептер биздикинен гана эмес, советтик китептерден окулат жана аларда эффект темасы эмнегедир жетишерлик түшүнүктүү чагылдырууну таба алган жок. Бардык мүрзө таштары мүрзө таштарына же айкелдерге таандык болгон, бирок эмне, кантип, алардын өзгөчөлүктөрү - мунун баары билдирилген эмес. Эпигидтер менен көкүрөктүн соккусунун ортосундагы айырмачылык жөнүндө биз билдирбегендей, бүгүн биз сизге айтып беребиз.
Эске салсак, эпигиддер - бул таштан чегилип жасалган жана мүрзөнүн үстүндө жайгашкан көрүстөн фигуралары. Башкача айтканда, бул белгилүү бир скульптуралык мүрзө ташы. Кээде бул айкел турат. Толук өсүп жатат, мүрзөнүн өзү да жанында. Же, тескерисинче, абдан алыс. Ал эми маркумдун скульптурасы аны дайыма дуба менен эстөөгө мүмкүнчүлүк берет, бул ал үчүн дайыма пайдалуу. Мисалы, Жанна Д'Арктын көптөгөн эффекттери бар: Реймс соборунда, Нотр Дам де Париж соборунда жана башка көптөгөн жерлерде.
Узак убакыт бою Европанын бардык өлкөлөрүндө мода болгон скульптуралык эффекттер болгон. Бирок кийин чеберлер жезден жасоону үйрөнүштү. Бул материал кымбат, бирок сулуу болчу жана ошол замат … мүрзө таштарында колдонууну тапты. Барган сайын рыцарлар скульптураларды таштап кетишти, анын ордуна плитага жездин жалпак сүрөтү түшүрүлдү, адатта оюп түшүрүлгөн. Мындай жалпак мемориалдык плиталар "брасс", башкача айтканда "жез" деп аталган.
Эми кайсы жолу биринчи жолу брасс болгонун айтыш кыйын. Бирок буга чейин 1345 -жылы мындай мүрзө таштары болгон. Мисалы, ошол эле Англияда. Албетте, төштөрдүн согушу, жалпак көрүнүшү менен, көлөмдүү болгондорго караганда азыраак маалымат берет. Бирок алар жакшы сакталат. Аларга зыян келтирүү кыйыныраак, тагыраак көчүрүлгөн. Ошентип, бүгүн көкүрөктүн согушу "рыцардык костюм" жана рыцардык куралдар жаатында абдан маанилүү маалымат булактары болуп саналат. Жана көкүрөктүн эч бир соккусунда балта бут астында жатпайт …
Брасс согуусун изилдөө, башка эффектилер сыяктуу эле, абдан кызыктуу жыйынтыкка алып келди. Көрсө, XIV кылымдын акыркы жыйырма жылында жана биринчи XV рыцардык курал -жарак бардык жерде салыштырмалуу бирдей көрүнүшкө ээ болгон экен. Эгерде мен мындай деп айта алсам, аралаш чынжырчалуу сооттон таза пластинкага өтүүнүн "акыркы мезгили", "ак соот" болгон.
Көрүңүз, ошол мезгилдеги көкүрөктүн согушу кандай окшош. Жана бир гана төш басуу эмес, скульптуралык эффекттер!
Көрүнүп тургандай, бул бардык брасс жана Сэр Кокейндин эффектиси абдан окшош: бассейнет туулга, кысылган почта мантиясы, сооту, үстүнө кыска юпон кафтан кийилет. Сиздин көзүңүздү кармаган негизги нерсе, албетте, чынжыр почтасы. Квадрат такталар менен кооздолгон кур жамбашка түшүрүлөт. Кылычтан тышкары, рыцардын куралы - рондел канжары.
Бул мүрзөгө толугу менен таштан көңүл бургула, анда сүрөттөлгөн фигура дээрлик жалпак, анын бетине кесилген, 1415 -ж. Бул рыцарь Джон Вудвиллди курал-жарак менен сүрөттөйт, анда чынжыр почтасынын мантиясынын үстүндө баардык металл жакасы көрүнүп турат.
Эми, акыры, бизде типтүү "ак сооттогу" рыцарь бар!
Кызыгы, биринчи "ак курал" өтө функционалдуу болгон. Аларда эч кандай фрил жок болчу. Бир гана "ак" жылтыратылган металл! Ырас, кылычтын салмоору өзгөрдү. Эми бул белге түшүрүлгөн кур эмес, кылыч илинген жөнөкөй кур. Канжардын кышы, кыязы, туристтик бүктөлүүчү чөйчөк сыяктуу тизилген, бири -бирин каптаган пластиналардан куралган "юбканын" тилкелерине байланган болушу мүмкүн! Ошол эле Генри Парижде биз эң жөнөкөй тегерек формадагы ассагюйду, дөңсө глобулярдык чуирасты көрөбүз. Куралчылар металл менен иштөө мүмкүнчүлүктөрүн сынап көрүштү, ошондуктан өзгөчө кыйынчылыктар менен убара болбостон, эң жөнөкөй коргоочу тетиктерди жасашты.
15 -кылым бою курал -жарак стилин өнүктүрүү процесси болгон, ал акыры эң популярдуу эки формада пайда болгон: Милан жана Готика, Түндүк Германияда тараган. Миландык курал 14 -кылымдын аягында пайда болгон жана 16 -кылымдын башына чейин болгон. Миландын курал -жарагынын өзгөчөлүгү чоң чыканак подкладкалары болгон, бул калканды таштоого мүмкүндүк берген, ошондой эле ассиметриялуу ийиндер, кээде бири -биринин аркасынан кетет; узун розеткалуу жана арматы каскалуу табак мээлейлер, бирок салфетка да колдонулган.
Готика 15 -кылымдын экинчи жарымында пайда болгон жана курч бурчтар менен айырмаланган, айрыкча чыканак, сабатон (табак бут кийим) жана мээлейде, ошондой эле туулга - салатта байкалган. Бирок, дагы бир жолу, бул доордун бардык курал -жарактарынын эч кандай жасалгасы болгон эмес. Алар жылтыратылган металл менен айырмаланышкан жана башка эч нерсе жок!
Бул француз мүрзө ташы бизге айтып бергендей, кыска убакыттын ичинде курал -жарактын үстүнө кайрадан геральдикалык кийим кийүү модага айланды …
Кошумчалай кетсек, мисалы, Англияда "юбканын" астыңкы четинен илинген, калканчтарды кийүү модасы жайылган, анын астында кошумча арматура катары чынжырлуу почта болгон. Мындай "заказ кылуунун" эч кандай мааниси жок болчу, бирок мындай курал -жаракта рыцарлар менен көп жолу басуу соккусуна караганда, алар дагы бир жолу мунун артынан ээрчүүгө аракет кылышты.
Кимдир бирөөдө бул калкан көбүрөөк, кимдир бирөө азыраак болчу, бирок … алар үчүн мода жана чынжырлуу почта этеги бир топко созулду.
Дагы жүз жыл өттү жана кийимдин модасы (пахтадан тыгылган пушистый шым модага айланды) кайра өзгөрдү, ошол эле учурда соот да өзгөрдү. Мүрзөдөгү фигуранын туруму да башка болгон. Armor барган сайын деталдардын периметри боюнча декоративдүү тилке менен кооздолгон. Айкаш жана шакектери бар кылыч-эпее да бул мезгилге абдан мүнөздүү болгон.
Европанын бир катар өлкөлөрүндө көкүрөк согуу тамыры жайыла элек. Ал жерде алар мүрзө таштарын оюп таштоону улантышкан. Анын үстүнө скульпторлор маркумду сүрөттөөдө дайыма эле ийгиликке жете беришкен эмес. Бирок, биз негизинен курал -жаракка кызыккандыктан, дене кемчиликтери биз үчүн маанилүү эмес.
Бул жерде биздин эпигиддер жана көкүрөктөрдүн сүзүү дүйнөсүнө болгон саякатыбызды аяктады деп эсептесе болот.
