18 -кылымда жана 20 -кылымдын башында Россияда ар кандай жашыруун коомдордун кеңири чөйрөсү иштеген. Бул секталар, Буйруктар, Масондук ложалар, саясий уюмдар кирет. Мындан тышкары, Россияда ар кандай убакта жашыруун коомдор болгон, анын мүчөлөрү моралдык нормаларга туура келбегендиктен өздөрүнүн ишмердүүлүгүн жашырып келишкен. Аларга Екатерина II учурунда болгон "Эвин клубу" жана Александр Iнин тушундагы "Чочколор" коому кирген. Мындай уюмдар 20 -кылымдын башында иштегени шексиз. Клубдар, студенттер жана профсоюздар жашыруун болушу мүмкүн. Бирок, алардын саясатка тийгизген таасири тууралуу сөз кылуунун кажети жок. Россиянын ар кандай элдеринин көз карандысыздыгы үчүн күрөшкөн жашыруун улутчул уюмдар бөлөк турат. Темплар ордени, розикрукийлер, иезуиттер жана революциялык уюмдар өздөрүнө саясий милдеттерди коюшкан. Мамлекеттик адамдардын дүйнө таанымына масондук ложаларга жана секталарга узак убакыт бою катышуусу таасир этиши мүмкүн. Дал ушул жашыруун уюмдар бул эссенин борборунда болот.
Падышачылыкта өлкөнүн саясатына таасир этүү императорго жана ири мамлекеттик чиновниктерге таасир этүү аркылуу ишке ашмак. Башка жол бар эле - коомдук кыймылдарды уюштуруу же массанын арасында белгилүү маанай түзүү. Бул революциялык уюмдар, кээ бир секталар жана диний коомдор басып өткөн жол болчу. Масондук ложалар жана Буйрутмалар эки ыкманы өз практикаларында колдонушкан. Россиядагы бул ишмердүүлүктүн жыйынтыгы бааланышы керек.
Россияда жашыруун уюмдардын санынын өсүшү 18 -кылымдын экинчи жарымында башталган. Бул убакта Россияда бир катар "улуттук" секталар пайда болгон - духоборлор, эбнухтар, хлисттер. Кээ бир секталарды, мисалы, духоборлорду квакерлер уюштурушу мүмкүн болгонуна карабастан, алардын чет өлкөлөр менен мындан ары байланышы жок болчу. Алардын жолдоочулары өздөрүнө диний милдеттерди коюп, коомдун төмөнкү катмарында иш алып барышкан. Ошол эле учурда сектанттарды жактырган Александр I эбнухтардын башчысы Кондраты Селивановго жеке барган. Императордун тегерегиндеги адамдар хлисттердин практикасынын элементтерин колдонгон Н. Ф. Татаринованын сектанын бир бөлүгү болгон. Белгилүү бир этапта бийликтин ийкемдүүлүгү секталардын таасиринин кеңейишине алып келди. Бир аз башкача кырдаал Россияда секталардын тегерегинде калыптанды, анын ичинде немис субъекттери бар, алар көбүнчө көрүнүктүү орундарды ээлешкен. Hernguthers бул жагынан олуттуу ролду ойногон. 1764 -жылы Екатерина II Россияга келген сектанттарга Санкт -Петербургдан үй белек кылган жана алар Волгадан (Сарептанын колониясы) жер алышкан. Москва университетинде хернгютерлер розикрукийлер менен бир убакта аракеттенишкен. Gernguter II Wiegand, ал каза болгонго чейин Hernguter болууну каалагандыгын билдирген Rosicrucian JG Schwartzтин камкордугу менен университетте кызматка кабыл алынганын эскерди.1 -кылымда, ишенимдүү Краф К. А. Левен. Дорпат университети, руханий иштер жана элге билим берүү министри А. Н. Голицындын саясий оппоненти болгон. Кагылышуу так диний негизде болгон. Александр I падышалыгынын акыркы жылдарында бир катар жогорку кызматтагы адамдар Санкт-Петербургда иштеген I. E. Gossner сектанын мүчөлөрү болгон. Кылымдын башында борбор калаадагы "Кудайдын эли" "арбактар" коомун граф Т. Лещиц-Грабянка түзгөн. Ал өзү камакка алынып, түрмөдө өлгөнүнө карабай, анын жолдоочуларынын бири, князь А. Н. Голицын коомдун жыйындарын уланткан. Күтүлбөгөн жерден "Грабянка Коому" же "Кудайдын эли" Николай Iдин тушунда өз мүчөлөрүнүн табигый өлүмүнө чейин ишин улантышты. Жогорудагы секталар чет өлкөдөн болгонуна жана алардын катарына жогорку кызматтагы адамдарды тартканына карабастан, алардын мүчөлөрү өздөрүнө саясий милдеттерди коюшкан эмес. Сектанттардын арасында эч кандай биримдик жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес. Ар бир багыт өздөрүн "Кудайдын тандалгандары" деп эсептеп, атаандаштарын сындады.
Революциялык максаттарды көздөгөн саясий уюмдар башкача сүрөттү көрсөтүшөт. Декембристтик уюмдар "Куткаруу биримдиги", "Өнүгүү союзу", "Түндүк" жана "Түштүк" коомдору Россия аренасына биринчилерден болуп киришти. Алардын милдеттерине аскердик төңкөрүш аркылуу өлкөдөгү саясий системаны өзгөртүү кирген. II Александрдын тушунда эң ири революциялык уюмдар Жер жана Эркиндик, Кара кайра бөлүштүрүү жана Элдик репрессия болгон. 19 -кылымдын аягында Россияда падышалык бийликти кулатууну көздөгөн жашыруун саясий партиялар пайда болгон. Бир катар учурларда оппозициялык саясий агымдар чет өлкөдөн колдоо алышкан. Жалпы башкаруу борбору революциялык уюмдардын артында турган теория классикалык болуп калды. Көбүнчө жетектөөчү күч масондор деп аталат.
18 -кылымдын ортосунан баштап Россияда масондук ложалар, Найтс Темплар жана Розицруций ордендери активдүү иштей баштаган. Иезуиттер ордени католик чиркөөсүн, анын ичинде масондордон коргоону максат кылган. Иезуиттер масондордун уюмуна кирип, аларга христиан догмасын таңуулоого аракет кылышкан. Иезуиттер неотамлиерлердин жана алтын розикрукийлердин ордендерин түзүүгө катышкан деген пикир дагы эле бар. Иезуиттер саясий интригаларга да катышкан. 1762 -жылы Францияда орденге тыюу салынган, ал эми 1767 -жылы Испания падышасы ордендин жок кылынганын жарыялаган. Екатерина II Россия империясынын аймагындагы иезуиттерге ишин улантууга уруксат берген. Иезуиттер Павел I жана Александр I тушунда Россиядагы саясий кырдаалга таасир этүүгө аракет кылышкан. Уламышка ылайык, Пабыл өлтүрүлөрдүн алдындагы күнү иезуит генерал Грубер РОКтун Рим Папасына баш ийиши жөнүндөгү жарлыгына кол койгон эмес. Өлгөнгө чейин Александр I ушул максатта өзүнүн адъютанты Михауд де Боретурду Папага жөнөткөн деп эсептелет. Бирок, православдардын католицизмге көбүрөөк азгырылышы 1815 -жылы Орденди Россия империясынын борборунан, ал эми 1820 -жылы өлкөдөн кууп чыгарууга алып келген. Бул убакта Рим Папасы иезуиттердин ишин Европада кайра баштаган. Көптөгөн анти-масондук чыгармалар аларга таандык болгон. Алардын эң чоңу Августин Баррюэлдин (1741-1820) эмгектери болгон-"Волтерийлер же Якобиндердин окуясы, христиандарга каршы бардык кара күчтөрдү жана масондук ложалардын сырларын ачып, Европанын бардык державаларына таасирин тийгизген" 12. томдор жана алардын кыскартылган версиясы - "Европанын бардык державаларына таасир эткен христиандарга каршы бардык интригаларды жана масондук ложалардын сырларын ачкан Якобиндер жөнүндө эскертмелер", Россияда которулуп басылып чыкты. Кыязы, иезуиттер Улуу Герцог Константин Павловичтин архивинде сакталган документти түзүшкөн. Ал Семевскийдин "Декабристтер масондор" деген макаласында келтирилген: "Масондук жашыруундуктун көлөкөсүндө өсүп, көбөйүшү жана коомдун убадасын бузгандыгы үчүн курал менен болсо да өч алуу укугу жөнүндө коркунучтуу анттарын кайталашы керек. дин эрежелерине жана адеп -ахлагына каршы келген эч нерсе кылбоо эрежесин белгиле. Жана эң чоң мааниге ээ болгон бул сырды Сулайман ийбадатканасынын курулушун башкарууга жана калыбына келтирүүгө тапшырылган кээ бир архитекторлордон турган 5 -даражадагы ложада гана сактоо керек. Калганынын бардыгына биздин коомдо өзгөчө бири -бирине жардам жана ырайым көрсөтүүгө кеңеш берилгени айтылат. "Бул үзүндү белгисиз масондук документтен канчалык жүйөлүү экенин масондук ложалардын жана ордендердин тарыхын кыскача карап чыгуудан көрүүгө болот.
18 -кылымда Россияга келген масондук кыймыл эч качан бириккен эмес. Ар кандай агымдардын ортосунда катуу атаандаштык өкүм сүрдү. Россияда, алардын өнүгүшүндө, масондук системалар Европа каналында ээрчишкен. Биринчи орус ложалары И. П. Элагиндин жетекчилиги астында "англисче" системасы боюнча иштеген. Алардын иши үч гана даражада өттү, жөнөкөй жана иш жүзүндө документтештирилген эмес. Жумушка жана орнотуу документтерине уруксат алынган чет өлкөлүк ложа, иштин масондук мыйзамдарга ылайык келишин гана көзөмөлдөгөн. Елагин чет өлкөдөн эч кандай заказ алган эмес.
Баары Россияда жогорку даражадагы системалардын келиши менен өзгөрдү. Алардын ичинен эң таасирлүүсү калыбына келтирилген Рыцарь Темплар Орденин жашырган "катуу байкоо" чарты болду. 1754 -жылы устав Германияда барон К. Хунд тарабынан киргизилген. Негизги идея Темплар Орденинин Рыцарлары Шотландияда аман калган жана Иерусалим ийбадатканасынын жашыруун ырым -жырымдарын жана калдыктарын сактоону уланткан. Бул алардын аракети менен масончулуктун импорттолгону болжолдонуп, алар дагы аларды көзөмөлдөшкөн. Ордендин жетекчилиги "жашыруун башчылар" деп аталган. Азыртадан эле алтынчы даражада, демилгечи Найт Темпляр болуп калды. Орден катуу тартип жана кичинелерге улууларга баш ийүү милдети менен башкарылган; бир гана христиандар кабыл алынган. Templars орденди толугу менен жандандырууну жана жерди ага кайтарууну кыялданган. Буга байланыштуу, рыцарлардын аракеттерин бириктирүү үчүн иштелип чыккан, ордендин ар кайсы провинцияларына (ар кайсы өлкөлөргө) жиберилген. Ордендин Германия жана Швед провинциялары Россияда өздөрүнүн ложаларын ачышты. 1763-1765-жылдары Санкт-Петербургда "катуу байкоо" системасынын бөлүмүн И. А. Штарк ачкан. 1779 -жылы Берлиндин "Үч Глобус" ложасы (катуу байкоо) Москвада "Үч баннер" ложасын ачкан.
1777 -жылы А. Б. Куракин алып келген "швед" системасы орустун масондук абалына катуу таасирин тийгизген. Анын тартиби "катуу көзөмөлгө" окшош, ошондой эле Найтс Темплярдын даражаларын камтыйт. "Швед" системасы Россияга келгенде, анын башчысы Сюдерманланд герцогу Карл "катуу байкоо" системасы менен келишим түзүп, бир катар провинциялардын башкы кожоюну болуп калган (ал "швед системасын" реформалаган. "катуу байкоо" линиялары). Мунун артынан герцог Россия өзү жетектеген Швеция провинциясына баш ийгендигин жарыялады. Орус ложаларынан алар өз иштериндеги отчетторду, акча которууларды жана чет элдиктерди жетекчи кызматтарга дайындоону талап кыла башташты. 1780 -жылы Сюдерманланд герцогу Россия менен болгон согушта швед флотун жетектеген. Орус масондорунун Швеция менен болгон байланышы Екатерина IIнин ачуусун келтирди. Ложаларда полиция текшерүүлөрү башталды, алардын айрымдары жабыла турган болду. Өздөрүнүн позициясынын алсыздыгын сезген, ар кандай баш ийүүдөгү энелердин үч ложасынын лидерлери А. П. Татищев, Н. Н. Трубецкой жана Н. И. Новиков Москвада швед бийлигинен кутулууга макул болушкан. Сюдерманланд герцогунун аракеттери Германияда да нааразы болгон. "Катуу байкоо" системасынын шотландиялык ложаларынын башчысы, Брунсвик герцогу Фердинанд, системанын андан ары өнүгүшүн талкуулоо үчүн Вилгельмсбад шаарында масондук конвенциянын чакырылганын жарыялады. Конвенция алгач 1781 -жылга пландалган, бирок 1782 -жылы жайында болгон. Бириккен үч ложанын энелеринин орус "бир туугандары" И. Г. Шварцты Берлинге жөнөтүштү, алар Брауншвейгскийди курултайда алардын кызыкчылыгын коргоого көндүрүштү. Wilhelmsbad конвенциясы Templars масондуктун негиздөөчүлөрү эмес деп чечим чыгарып, жаңы системаны киргизгени менен, Россиядагы "швед" системасы 1822 -жылы ложаларга тыюу салынганга чейин Россияда үзгүлтүксүз жашоону уланта берген.
Николай Новиковдун портрети (сүрөтчү Д. Г. Левицкий). 1790s
Ар кайсы убакта Россияда башка системалар иштечү - "мелиссино", "Рейчелева", "өзгөртүлгөн шотланд хартиясы". Алардын ар бири бир убакта популярдуу болгонуна карабастан, алар орус масондук кыймылынын эч кандай кесепетин тийгизген эмес жана 19 -кылымда колдонулбай калган (бир нече ложаларды эске албаганда). 1782 -жылы Берлинден J. G. Schwartz алып келген "Rosicrucian" системасы менен абал таптакыр башкача болгон. Алтын жана Роза Крест ордени 18 -кылымдын ортосунда Австрияда жана Германияда пайда болгон. Анын лидерлери алардын боордоштугу илгертен бери жашыруун иштеп келгенин жана Европада розикрукийлердин аты менен белгилүү экенин ырасташкан. Буйрук татаал түзүлүшкө ээ болгон жана катуу тартипке байланган. Росикрукийлердин негизги кесиби алхимия болгон, бирок алардын саясий максаттары да болгон. Орден Экинчи Келерүү 1856 -жылы болорун жана дүйнө бул окуяга даяр болушу керек деп болжолдонгон. Rosicrucians таажы баштарын тартууга, алардын чөйрөсүнө кирүүгө жана саясатты түздөөгө аракет кылышкан. 1782 -жылы Ордендин борбору Пруссиялык масондор И. Х. Вельнер, И. Р. Бишофсвердер жана И. Х. Теден баш болгон Берлинде болгон. Жаңы орус бөлүмүн ошолор көзөмөлдөштү. Нускамалар, буйруктар, маалыматтык билдирүүлөр Берлинден Россияга агым менен жөнөтүлгөн. Көп өтпөй ордендин орус бөлүмүн Берлинден жөнөтүлгөн барон Г. Я. Шрөдер жетектеди. Кыска убакыттын ичинде Росикручийлер орус ложаларынын көпчүлүгүнө көзөмөл орното алышты жана тактынын мураскери Павел Петрович менен байланышка чыгышты. Мындай ишмердүүлүк Екатерина IIди чочутуп, репрессиялар орус масондоруна түштү. 1786 -жылы, императрицага айтылбаган тыюу салуу менен, дээрлик бардык ложалар иштебей калган. Бирок, розикрукийлер тыюу салууга баш ийбей, жолугушууларын "жакын чөйрөдө" улантышкан. 1792 -жылдын жыйынтыгы алардын лидерлеринин камакка алынышы жана Н. И. Новиковдун Шлисселбург чебинде камалышы болгон.
Павел Iдин кошулушу менен розикрукийлердин тыюу салуулары алынып салынган, алардын айрымдары сыйлыкка ээ болушкан жана такка жакындашкан. Бирок жаңы император ложаларга ишин улантууга уруксат берген эмес. Дагы бир жолу масондор 1 -Александрдын тушунда гана ачык чогула башташты. Бул мезгилде "швед" жана "француз" статуттарынын лидерлери алдыңкы планга чыгышты. Масондук модага айланып, жогорку коомдо кеңири жайылган. 19 -кылымда, розикрукийлер өз таасирин калыбына келтире алышкан эмес, анткени алардын лидерлери Н. И. Новиков менен И. А. Поздеев бийликти өз ара бөлүшө алышкан эмес. Бул мезгилде орус масондорунун чет элдик борборлор менен активдүү байланышы болгон эмес. Коркунуч башка жактан келди. Армияда түзүлгөн жашыруун уюмдар жана күзөтчүлөр (Декабристтер) масондук ложалардын структурасын негиз катары алып, ал тургай кээ бир ложаларды өздөрүнүн максаттары үчүн колдонууга аракет кылышкан. Натыйжада кыймылдагы тартипти калыбына келтирүүгө чакырган масондордун лидерлеринин императорго бир топ арыздары болгон. 1822 -жылы Россияда ложаларга жана жашыруун коомдорго тыюу салынган. Чиновниктер мындан ары аларга таандык болбоо үчүн жазылуу беришти. Тыюу салынгандан кийин, формалдуу түрдө, ложалардын жолугушуусун токтотуу же Декабристтердин көтөрүлүшүн алдын алуу мүмкүн болгон жок.
1822 -жылдан кийин Росицруцийлер гана Россияда ишин улантышкан. Алардын Москвадагы тобу 20 -кылымдын башына чейин бар болчу. Ошол кездеги розикрукийлердин арасында чоң чиновниктер жана саясий ишмерлер болгон эмес, ошондуктан алар коомго моралдык жана маданий таасирин гана тийгизе алышкан. 19 -кылымдын экинчи жарымында масондор Европа өлкөлөрүндө башталган орустардын арасында пайда болгон. 1906-1910-жылдары "Франциянын Улуу Чыгышынын" санкциясы менен ложалар Россияда эмгектерин ачышкан. Бул масондук уюм либералдык баалуулуктарды коргоого, самодержавиеге каршы күрөшкө багытталганын жарыялап, атеисттерди өз катарына киргизген. Масондордун (негизинен профессорлордун) катарына кирген орустардын көпчүлүгү моралдык жана этикалык издөөлөр менен чектелип, революциялык иштерге активдүү катышкысы келген эмес. Ушул себептен улам, кыймылдын радикалдуу лидерлери 1910 -жылдын февралында Россиядагы масондук ложалардын эвтаназиясын жарыялашкан. Жыйынтыгында 97 масондун 37си гана "Россия элдеринин Улуу Чыгышы" жаңы уюмуна кирген. Курсант Н. В. Некрасов башчы болуп калды, жаңы ложаларда жөнөкөйлөтүлгөн ырым колдонулду, алар саясий докладдарды жасашты жана саясий маселелерди талкуулашты. "Февраль ыңкылабынын масондор тарабынан даярдалышына" байланыштуу бардык нерселерди азырынча документтештирүү мүмкүн эмес. 1916 -жылы эле алар жаңы өкмөттүн курамын даярдашкан деп эсептешет. "Россия элдеринин Улуу Чыгышы" анын жетекчилиги астында ар кандай саясий күчтөрдү бириктирген. Аскер адамдары, улуу герцогдор, жазуучулар, социалисттер лидерлик деңгээлдеги ар кандай ложалардын мүчөлөрү болушкан. Самодержавиенин кулашынан пайдаланып, масондор Россияда өз элин бийликке алып келүүгө жетишти ("Убактылуу өкмөттүн" мүчөлөрүнүн бир бөлүгү). Андан кийин кырсык болгон. Большевиктерден айырмаланып, масондор Россиянын душмандары болгон немистер менен кызматташпаганын белгилегим келет. Тескерисинче, союздаштар Россиянын согушту улантуусуна кызыкдар болушту (жана Россия жеңүүчү өлкөлөрдүн катарына кирбегени менен). Бирок, падышалык бийликти токтотуу үчүн баарын большевиктер эмес, масондор жасашкан. Мен ишенгим келет, бул адамдар өлкөнүн жаңы демократиялык келечегине болгон үмүттөн сокур болушкан жана өздөрүнүн күчүн жогору баалашкан. Чачыраган масондук топтор 1930 -жылдардын башына чейин, ОГПУ аларды бүтүрмөйүнчө, СССРде болууну улантышкан.
18 -кылымдын башынан тартып масондук Европада жайыла баштаган. Бул башынан эле расмий чиркөөлөр менен монархтардын терс реакциясын жараткан. 1738 -жылы Рим Папасы Клемент XII масондукка каршы жарлык чыгарган. Католиктер чиркөөдөн кыйналып жатышканына кошулууга тыюу салынган. Кийинки жылдары масондукка Испанияда (1740), Португалияда (1743), Австрияда (1766) тыюу салынган, акыркы учурда бул тыюу Rosicruciansка да тиешелүү. Репрессиялык чараларга карабастан, европалык аристократия масондук ложалардын ишине активдүү катышууну уланта берген. Масондуктун модасы ушунчалык туруктуу болуп, европалык монархтар кыймылга катышып, кээде аны жетектөөгө да аракет кылышкан. Швецияда масондордун башчысы Сюдерманланд герцогу Карл (кийинчерээк Швед падышасы) болгон. Пруссияда Фредерик IIнин бир тууганы, Брауншвейктин герцогу Фердинанд "катуу байкоо" хартиясынын шотландиялык ложаларын жетектеген. Францияда Орлеан герцогу Луи-Филипп I "Франциянын Улуу Чыгышынын" улуу кожоюну болуп калды. Алар 1786 -жылы Пруссия падышасы болгон Пруссиялык тактынын мураскери Фридрих Вильгельм II тартууга жетишкен. Rosicrucians Welner, Bischofswerder жана Du Bosacтун лидерлери жаңы өкмөттүн министрлери болушту. Алардын үстөмдүгү кыска мөөнөткө жана түшүмсүз болуп чыкты. 1797 -жылы падыша өлгөндөн кийин, алар позицияларын жоготушкан жана алар менен саясатка таасири болгон.
Ушундай эле процесстер Россияда да болгон. Елизавета Петровнанын тушунда өкмөт масондук ложаларга көңүл буруп, аларга каршы күрөш жүргүзгөн. Бирок, буга чейин Пётр III, масон Фредерик IIнин (күйөрман мамлекеттик жана аскерий жетекчи) ынталуу жолдоочусу катары, Ораниенбаумда куту ачкан. Жаңы императордун падышалыгы көпкө созулган жок жана аны тактыдан четтеткен Екатерина II күйөөсүнүн масондук ишмердүүлүгүн иликтөөнү колго алды (эмне менен аяктаганы белгисиз). Императрицага лейтенант В. Мировичтин шериги А. Ушаковдун (дарыяга чөгүп кеткен жана Иван Антоновичти бошотуу аракетине катышпаган) масон болуп чыкканы жагымсыз көрүнүшү керек эле. Екатерина IIнин падышалыгынын алгачкы жылдарында орус масондорун анын коргоочусу жана ишенимдүү адамы И. П. Элагин жетектегени бекеринен эмес окшойт. Башында, Императрица масондор жөнүндө тынч эле, айрыкча анын сүйүктүү "агартуучулары" дагы кутуларда болчу. Россияга жогорку даражадагы системалар келе баштаганда баары өзгөрдү. Буга чейин Карл Сюдерманланддан келген орус масондору алган көрсөтмөлөрдө тактынын мураскери Павел Петровичке өзгөчө көңүл буруу буйрулган, аны орус масондорунун башчысы кылып шайлаш керек болчу. Императрица тактысын уулуна өткөрүп берүүнү ойлогон эмес. Негизги масондор Павел Петрович А. Б. Куракин, Н. И. Панин, Н. В. Репниндин жакын санаалаштары болгон. "Феникс" бөлүмүнүн башчысы Бебер масончулук жөнүндөгү нотасында "швед" системасы Екатерина IIнин шектенүүсүн пайда кылганын айткан. Ал Россияда масондор жөнүндө "Антиссурд коому" аттуу француз сатиралык китепчесин чыгарууга буйрук берген. Андан кийин Полиция башчысы, Мейсон өзү, "бир туугандарга" кутучаларын жабууга кеңеш берген. "Швед" системасынын лидерлери А. Б. Куракин менен Г. П. Гагарин Санкт -Петербургдан чыгарылган.2
Саясатка орус масондорунун катышуусунун кезектеги раунду Россияда розикрукийлер орденинин киргизилиши менен байланыштуу болгон. Азырынча Москвага Берлинден жөнөтүлгөн көрсөтмөлөр табыла элек, бирок Ордендин орус бөлүмүнүн өнүгүшүнүн негизги багыттарын байкоого болот. Росикруксианизм кабыл алынганга чейин эле Н. И. Новиков жана анын жолдоштору университеттин басмаканасын ижарага алып, масондук адабияттарды которууну, басып чыгарууну жана таркатууну уюштурушкан. Котормо жана филологиялык семинарлар ачылды, анда университеттин студенттери билим алышты. Биринин артынан бири журналдар ачылып, ар кандай коомдор түзүлдү. Вильгельмсбад конвенциясынын чечими менен Н. И. Новиков жана анын жолдоштору Россияда "Түзөтүлгөн шотландиялык ырымдын" ложаларын ачуу үчүн монополиялык укукту алышкан. Алар "Облус" жана "Бөлүм" башкаруу органдарын түзүшкөн. Провинциянын Улуу Мастеринин орду бош калды, тактынын мураскору Павел Петрович аны кабыл алууну ойлойт деп үмүттөнүштү.3 Росикруцийлер орус масондук ложаларынын жетекчилеринин көбүн өз көзөмөлүнө алышты. Алар Павел Петровичке жана анын айланасындагыларга өзгөчө көңүл бурушту. Буйрук структураларына Улуу Герцог С. И. Плещеев менен Н. В. Репнинге жакын адамдар кирген. Архитектор В. И. Баженов Павел Петровичтин өзү менен байланышта болгон.
Тергөө учурунда Н. И. Новиков В. И. Баженов ага Павел Петрович менен болгон сүйлөшүүсүнүн жазуусун алып келгенин айткан. Новиков өзүнө жеткирилген материалды ушунчалык коркунучтуу деп эсептегендиктен, аны дароо өрттөгүсү келген, бирок ал аны көчүрүп Берлин жетекчилигине жөнөткөн. Баженов түзгөн нотаны Екатерина II Улуу Герцогко тапшырган. Павел Петрович жазуу түрүндө мындай деп жооп берди: "Бул документ бир жагынан маанисиз сөздөрдүн топтому, экинчи жагынан ачыктан ачык кара ниеттик менен түзүлгөн." Г. Я. Шрөдөрдүн эскерүүлөрү көрсөткөндөй, Берлиндеги Росикрукиц жетекчилиги Павел Петровичке жана анын тегерегине абдан кызыккан. Екатерина II масондордун Улуу Герцог менен болгон байланышынан коркуп кеткен. Ал Пруссияда Фредерик Уильям IIнин айланасында болуп жаткан нерселерди кылдат байкап турган. Императрица жаңы падышанын Розикрукий кеңешчилери тарабынан алданып жатканына (алар атасынын руху деп аташкан) ачууланды. Натыйжада 1786 -жылы Россияда ложалардын ишине тыюу салынган тыюу салынган. Полициянын жетекчилиги кутучалардын жайларын кыдырып, бригадирлерине эгерде алар ишин токтотпосо, "деканаттын уставынын" беренелери аларга карата колдонуларын эскертишкен. Ложалар жабылды, бирок розикрукийлер жолугушууларын улантышты. Натыйжада Н. И. Новиков камакка алынып, анын жолдоштору тергөө иштерине тартылган.
18 -кылымдын аягында масондуктун ар кандай системасын колдогондордун ортосунда айыгышкан күрөш болгон. Бул мезгилде жашыруун уюмдардын кандайдыр бир жалпы башкаруусу жөнүндө сөз кылуунун кажети жок. Иллюминати орденинин ачыкка чыгышы өзгөчө резонанс жаратты, анын натыйжасында анын аты фамилия болуп калды. Атүгүл 19 -кылымда, орусиялык розикрукийлер өз жолдоочуларына иллюминаттардын айла -амалдары жөнүндө эскертишкен. Масондордун ортосундагы күрөштүн эң сонун мисалы, 1782 -жылдагы Вильгельмсбад конвенциясында "Алтын Арстанга Фредерик" деп аталган Rosicrucian Lodge билдирүүсү."Бир туугандар" мурунку жолдошторуна туш болушту, алар розикрукийлерден бөлүнүп, чыныгы Жарыктын рыцарларынын орденин түзүштү. Розикрукийлер "жарыктын рыцарларын" "кереметтеринде Кудайды көчүрүп, Шайтандын шакирттери" деп аташкан. Алар "жарыктын рыцарларынын" конвенцияга кирип кетишине жана анын ишине тоскоол болоруна ишеништи.5 Дагы бир мисал - И. П. Элагиндин "Карлсбад системасынын" жолдоочулары жөнүндө айткан сөздөрү (ал розикрукийлер деп атаган). "Карлсбад системасына" каршы негизги айыптоолор төмөнкүлөр болгон: анын мүчөлөрүнүн жеке кызыкчылыгы, ырым-жырым, жогорку кызматтагы адамдардын катышуусу, башка системалардын масондорунун ложаларына кирүүгө тыюу салуу. И. Г. Шварц коомунун мүнөздүү өзгөчөлүктөрүнүн ичинен Елагин анын мүчөлөрүнө Эски жана Жаңы Келишимдерди "тынымсыз" окууга, "бир туугандар" окуткан мектептерди ачууга көрсөтмө берилгенин белгиледи. Елагин "Карлсбад системасын" иезуиттер ордени менен салыштырды.6 "Үч баннер" ложасынын риторикчиси И. Ф. Вигелин Rosicrucian ложаларында катаал сынга дуушар болгон. Белгисиз адамга жазган катында ал "бир туугандардын" эки жүздүүлүгүн жана ач көздүгүн айыптаган. «Эми бир туугандарга намаз, орозо, дененин өлүшү жана башка көнүгүүлөр жазылды. Адептердин айланасындагы кыялдар, ырымдар, кереметтер жана ысырапкорчулук күндүн талабына айланды. Акыл четке кагылды, ага согуш жарыяланды; аны кармангандар четке сүрүлүп, ал тургай жек көрүү менен куугунтукталган. Эң уятсыз, абсурд жомоктор тарады; аба табияттан тыш нерсеге каныккан; алар арбактардын көрүнүшү, кудайдын таасири, ыймандын кереметтүү күчү жөнүндө гана айтышкан ", - деп жазган Вегелин.7 Иллюминати орденинин ачылышынан кийин, Берлиндеги Rosicrucian жетекчилиги жашыруун коддор, сырсөздөр жана ураандар тууралуу буйруктарды жөнөткөн. ордендин үч даражасы иллюминаттардын колуна өттү. Кошумчалай кетсек, кээ бир розикрукийлер Иллюминаттардын катарын толуктап, аларга Ордендин сырларын беришкен. Бул эски коддорду жана белгилерди колдонуп, аларды иллюминати деп эсептеген жана байланыштан чыгаргандардын баарына жазылган. Иллюминати орденине кошулган ар бир адам Rosicrucian орденинен чыгарылышы керек болчу.
Пол I башкарган мезгилдеги масондуктун абалы жашыруун коомдордун саясатка тийгизген таасири темасынын чагылдырылышы үчүн абдан мүнөздүү. Ал кошулгандан кийин алгач Ю. Н. Трубецкой, бир жылдан кийин Н. Н. Трубецкой сенатор болуп дайындалган. Москва бөлүмдөрү жана жеке кеңешчинин наамын алган. Ушул эле наамды 1796 -жылы М. М. Херасков алган. И. П. Тургенев Москва университетинин директору жана мамлекеттик кеңешчи болуп дайындалган. И. В. Лопухин мамлекеттик кеңешчи жана статс -катчы болуп калды. С. И. Плещеев вице -адмиралга чейин көтөрүлүп, императордун кызматына дайындалган, Н. В. Репнин фельдмаршал генерал болгон. З. Ю. Карнаев жана А. А. Ленивцев кызмат ордун алышкан. Досницкий Гатрина сотунун чиркөөсүнүн пресвитери болуп дайындалган. Баарынан да жаңы падышачылык Н. И. Новиковдун, М. И. Багряницкийдин жана М. И. Невзоровдун тагдырына таасирин тийгизди. Биринчиси Шлиссельбург чебинен, экинчиси жинди баш калкалоочу жайдан бошотулган. Бирок, Павел Петровичтин инсандык сапаттары масондук кыймылдын кайра ачылышына жана розикрукийлердин толугу менен жандануусуна жол берген эмес. Ф. В. Ростопчин масондордун коркунучун түшүнүп, императордун арабасындагы саякатты пайдаланып, Орденге "көзүн ачканын" эскерди. Ал Мартинчилердин Германия менен болгон байланышы, императрицаны өлтүрүү каалоосу жана өзүмчүл максаттары жөнүндө айтты. "Бул сүйлөшүү Мартинчилерге өлүмчүл сокку урду", - деп билдирди Ростопчин.9 Мындай кабарга ишенүү кыйын, анткени Ростопчинин эскертүүсүндө куру ушактар жана реалдуу фактылар фантастикалык түрдө чырмалышкан. "Полиция министрлигинин атайын канцеляриясынын масондоруна байланыштуу эскертмеде" Павел Петровичтин таажы кийгизүү үчүн Москвага келгени, масондук ложалардын жетекчилерин чогултканы жана анын атайын буйругуна чейин чогулбоону талап кылгандыгы көрсөтүлгөн. Императордун эрки, бирок Росикрукийлер Павел Петрович өлтүрүлгөнгө чейин эле ложаларды жандандыра башташкан.
Екатерина IIнин тушунда орус масондорунун арасында көрүнүктүү мамлекеттик кызматкерлер болгон. Г. В. Вернадскийдин айтымында, Императордук Кеңешке 1777 -жылы төрт масон, 1787 -жылы үч масон кирген. Масондор Сенатта жана сот кызматкерлеринде болгон (1777 - 11 палата, 1787 - алты).11 Ложаларга С. К. Грейг жана Н. В. Репнин ("жүрүш" ложасын жетектеген) сыяктуу жогорку даражалуу аскер адамдары кирген. Масондордун арасында титулдуу ак сөөктөрдүн өкүлдөрү жана "орто колдун" чиновниктери көп болгон. Москва университетинин куратору М. М. Херасковду, Москва провинциясынын кылмыш палатасынын төрагасы И. В. Лопухинди, анын командири С. И. Гамалей менен И. А. Поздеевди башкарган Москвадагы башкы командачы З. Г. Чернышевди эскерүү керек. Бул адамдар масондорго шефтик жардам көрсөтө алмак, бирок чоң саясатка таасир этүү үчүн алардын күчү жетпеди.
Бийлик масондордун ишмердүүлүгүн көзөмөлдөөгө аракет кылды. Ложаларда полиция текшерүүлөрү 1780 жана 1786 -жылдары белгилүү. Тергөөнүн жүрүшүндө Н. И. Новиков ложаларга полиция агенттерин киргизүү аракеттери жөнүндө айткан. Бул жашыруун кызматтын кызматкери В. П. Кочубеевди (ИИМдин болочок министри В. П. Кочубей) масон катары кабыл алуу жөнүндө болгон. "Биздин тараптан же ниетибиз боюнча издөө, чынында, мен Кудай алдында болгондой, эч нерсе болгон жок; бирок алар кутучаларыбызда эмне болуп жатканын билүү үчүн ага башкы командачы тарабынан буйрук берилген деп ойлошту … Ушул божомол боюнча, алар бизден көз каранды болгон бардык даражалар менен тааныштырууну чечишти, Ошентип, ал баарын көрүп, билиши үчүн, - деди Новиков. Ошентип, болжолдуу полиция агенти "Сулайман илимдеринин теориялык даражасы" бешинчи даражасы менен тааныштырылды.
Жозеф Алексеевич Поздеев. Белгисиз автордун ою
Таптакыр башка жагдай Россияда Александр Iнин тушунда - масондук ложалардын "алтын доорунда" түзүлгөн. Бул убакта "француз" жана "швед" системаларынын ложалары кеңири тараган. Масондук модага айланып, дворяндар массалык түрдө ложаларга киришкен. Rosicrucians дагы эле эң активдүү болгон. Чиновниктерге таасир этүү аракеттери тууралуу маалымат сакталган. И. А. Поздеев Разумовский бир туугандардын (А. К. Разумовский - 1810 -жылдан Элге билим берүү министри) масондук насаатчысы болуп, масондордун жаш лидерлери С. С. Ланский менен М. Ю. Виелгорскийди багындырган. И. В. Лопухин бир канча убакытка чейин М. М. Сперанскийге кам көргөн, Н. И. Новиков менен А. Ф. Лабзин Д. П. Руничке жетекчилик кылган. Rosicrucians тарабынан камкордукка алынган кеңештердин арасында биз негизинен моралдык жана этикалык сунуштарды көрөбүз. Насаатчылар саясатка масончулуктагы кырдаалга келгенде гана байланыштуу болушкан. Мисалы, 1810 -жылы масондук ложалардын реформасы даярдалып жатканда жана аны иштеп чыгуучу комитетке А. К. Разумовский киргенде, Поздеев ага тиешелүү сунуштарды берген. Поздеев ложалардын расмий уруксатынан коркчу, анткени туш келди адамдар масончулукка массалык түрдө "куюп" алышкан. Ал масондуктун үнсүз чечилишин жана Москва менен Санкт -Петербургда эки көз карандысыз көзөмөл борборунун - Провинциялык ложалардын түзүлүшүн кыялданчу. Бирок реформа эч качан жүргүзүлгөн эмес. Rosicrucians эки лидери - N. I. Novikov жана I. A. Pozdeev ортосундагы атаандаштык Россияда Алтын жана Роза Крест орденин толук калыбына келтирүүгө мүмкүндүк берген жок.
Александр Николаевич Голицын. Портрет К. Брюллов. 1840 гр.
Александр Iнин эң жакын досу, князь А. Н. Голицын Авиньон коомуна катышкан. Он жыл бою масон Р. А. Кошелев руханий чөйрөдөгү реформалардын идеологу болуп калды. Анын түздөн -түз катышуусу менен Россияда Проссиядагы Rosicrucian министрлеринин аракеттерин эске салган иш -чаралар өткөрүлдү. Англисче "Библия коому" Россияга тартылган. Ага мүчө болуу чиновниктер үчүн дээрлик милдеттүү болуп калды. 1817 -жылы Руханий иштер жана элге билим берүү министрлиги түзүлүп, аны А. Н. Голицын жетектеп, "билим берүү өчүргүч" деген лакап атка ээ болгон. Негизги көйгөй - А. Н. Голицын масон катары кабыл алынганын, Р. А. Кошелевдин бийликке келгенден кийин эч кандай масондук байланышы жок экенин эч ким далилдей алган жок. Голицын императордун керээзин идеалдуу аткаруучу болгон. Ал орус православ чиркөөсүнүн иштерине кийлигишпөөгө аракет кылып, дин кызматкерлеринин жыргалчылыгын жогорулатуу жана алардын кадыр -баркын көтөрүү жөнүндө кам көргөн. Масонизм Голицындын көзөмөлүндө кызмат кылгандардын карьерасына тоскоолдук кылган учурлар бар. Ошентип, Д. П. Рунич "Dying Sphinx" ложасынын мүчөсү экени аныкталгандыктан, департаменттин директору кызматын алган эмес.
19 -кылымдагы масондук ложалардын европалык борборлор менен байланышы тууралуу эч кандай маалыматыбыз жок. Мурдагыдай эле, ложалар өзүн-өзү каржылашкан жана мүчөлүк акы менен башташкан жана илимий даражага көтөрүлгөн акчага жашашкан. Орус масондорунун чет өлкөдөн акча алганы тууралуу эч кандай маалымат жок, тескерисинче, 18 -кылымда "швед" жана "розикрукиан" системаларынын жетекчилиги кабыл алуу акысынын бир бөлүгүн Стокгольмго жана Берлинге жөнөтүүнү талап кылган. Мамлекеттик чиновниктердин ложаларга барчу жолу башка болгон. Көбүнчө алар жаш кезинде, чоң кызматтарга орношуудан мурун, көбүнчө мода көрсөтмөлөрүнө баш ийишкен. Бул жагынан алганда, "Бириккен достор" "француз" системасынын ложасы мүнөздүү (анын тизмесинде 500дөн ашык мүчөсү бар, А. И. Серков түзгөн). Кутуга Улуу Герцог Константин Павлович, Герцог Александр Виртемберг, Граф Станислав Потоцкий, Граф Александр Остерман, генерал -майор Н. М. Бороздин, И. А. Нарышкин (соттун аземдеринин чебери), А. Х. Бенкендорф жана А. Д. Балашов (полиция министри) кирген. Полиция бийлиги ложага төмөнкүдөй мүнөздөмөнү берди: "окутуу иш -аракеттери аз болчу, бирок максаты жана максаты эч нерсе эмес болчу." … Ложада Мыйзамдарды Даярдоо Комиссиясынын кызматкерлери М. М. Ложада өткөргөн кыска убакыттын ичинде Сперанскийдин өмүр бою масондук темалар боюнча чыгармаларды жазганына алып келгени кызык. Ушул сыяктуу эле, жаш кезинде Д. П. Рунич, П. Д. Маркелов, Ю. Н. Бартенев, Ф. И. Прянишников, В. Н. Ложаларга барууну жана чоң мамлекеттик кызматтарды ээлөөнү көптөн бери токтотушкандыктан, алар бош убактысында масон адабиятын изилдөөнү улантып, ал тургай өз масондук жазууларын жазышкан. Андан да кызыктуу мисал - И. В. Лопухиндин студенти жана окуучусу А. И. Ковалков. Ал расмий түрдө ложалардын мүчөсү болгон эмес, бирок эң терең алхимиялык жазууларды калтырган (ал жеке кеңешчи катары кызматын аяктаган). Бул адамдардын баарынын расмий ишмердүүлүгүнө масондуктун таасири жөнүндө сөз кылуунун кажети жок.
Александр I либерализми масондор үчүн канчалык жагымдуу болбосун, алар эч качан өз иштери үчүн расмий уруксат алышкан эмес. Анын үстүнө, 1822 -жылы масон ложаларынын жана жашыруун коомдорунун ишмердүүлүгүнө тыюу салган орус тарыхындагы жалгыз декрет чыгарылган (Николай I кайталаган). Масондордун кээ бир лидерлери революциячыл элементтердин ложаларга киришинен кооптонуп, тыюу салууну талап кылышты. Чынында эле, декабристтер кээ бир ложаларды жашыруун коомдун бутактары катары колдонууга аракет кылышкан ("Бириккен достор", "Тандалган Майкл"). Бирок, алар пландарын таштап, коомдорун ложа сыяктуу түзүүнү туура көрүштү. Изилдөөчү В. И. Семевский "Астреа" орус ложасынын статутун 1723 -жылдагы "Масондук эски милдеттери же негизги мыйзамдары" менен салыштырып, "Астреа" ложасынын масондорун "орус өкмөтүнүн ишенимдүү кулдары" деген жыйынтыкка келген. Изилдөөчү Астреа Лоджунун уставы кандайдыр бир "мамлекетке каршы чыккан бир тууганды" тез арада чыгарууну талап кылганын жазган. Ал эми эски англис мыйзамдары саясий көз караштарды ложадан чыгарууну караган эмес (бирок "ачууланууну" жактырбоого буйрук берилген). Орус масондорунун консервативдүү жана өкмөтчүл көз караштарын чагылдырган Семевский декабристтер кыска убакытка болсо да аларга кантип кошула алаарын ойлонушкан.
Чындыгында, Россиядагы ложалар эч качан жашыруун уюмдар болгон эмес. Көбүнчө алар бийликтин түз уруксаты менен иштешкен. Биринчи өтүнүч боюнча алар текшерүү үчүн өз актыларын беришкен. Купуялык негизинен формалдуу болгон. Розикручиктердин "чөйрөлөрүнүн" жолугушуулары чындап эле жашыруун болгон. Алардын ишмердүүлүгү тууралуу маалыматтын дандары сакталып калган. Алардын баары диний эмес, саясий уюм болгонуна күбө.
Искендер падышалыгынын бюрократиялык чөйрөсүндө масондордун үлүшү чоң болгон. Ошол эле учурда, масондук чиновниктер өздөрүнүн расмий ишмердүүлүгүндө масондук кызыкчылыктарга эмес, жеке жана кызматтык жетекчиликке алышкан. Бул чындыкты 1822 жана 1826 -жылдардагы декреттер боюнча масондордон чогултулган жазылуулар эң ынандырарлык түрдө далилдеп турат. Эки учурда тең масондор, чиновниктер жана аскерлер жөнүндө маалымат чогултуу формалдуу мүнөзгө ээ болгон (бийлик алардын мамлекет үчүн коркунучтуу экенине ишенишкен эмес). Алардын көбү ложаларга жана жогорку масондук структураларга мүчө болуу тууралуу маалыматты жашырып коюшкан жана жоопкерчилик тарткан эмес. Жада калса Декабристтердин көтөрүлүшүнүн натыйжасында тактысынан ажырап кала жаздаган Николай I министрлик кызматтарда масондорго сабырдуулук менен чыдап келген. Ал А. Н. Голицынга масондорду Почта бөлүмүнүн атайын кеңсесине чогултууга уруксат берип, аларга маанилүү тапшырмаларды берген. Полициянын бул балл боюнча билдирүүлөрү болсо да, Москвада чогулуп жаткан розикрукийлерге каршы эч кандай репрессивдүү чаралар көрүлгөн жок. Орус императорлору дүйнөлүк масондук кутумдун болушуна ишенишпейт деп ойлоо керек. Алар баштапкы хоббилерине "көз жумуп", масондук чиновниктердин бизнес сапаттарына урмат көрсөтүштү.
1905 -жылдагы Октябрь манифести Россияда мыйзамдуу партия жана парламенттик ишмердүүлүк үчүн мүмкүнчүлүктөрдү ачты. Дүйнөлүк согуштун шартында, өлкө Николай IIнин бийлиги астында жеңе албайт деген ой орус коомуна ийгиликтүү киргизилген. Падышачылыкка каршылык коомдун дээрлик бардык катмарында (өзгөчө саясатташтырылган "элитада") өнүккөн. Бирок, монархтын кулашын же алмашуусун бирдей каалаган Думанын либералдык лидерлери, генералдары, улуу герцогдору жана социалисттери үчүн биригүү жана жалпы линияны иштеп чыгуу абдан кыйын болду. Гетерогендүү саясий күчтөрдүн байланыш түйүнү масондуктун аркасы менен табылган. "Россия элдеринин Улуу Чыгышы" кадимки масондук ложа болгон -болбогону боюнча дагы деле талаш бар. Бул уюм ритуализмден дээрлик ажыраган, "бир туугандар" саясий максаттарды көздөшкөн, эч кандай документтер сакталган эмес. Ар кандай социалдык, профессионалдык жана саясий багыттагы орус топторун бириктирген ложалардын тармагы оппозициянын ишин координациялоого мүмкүндүк берди.14
Масон-Думанын лидерлери алар таандык болгон партиялардын саясий программасын жетекчиликке алышкан; аскерлер таптакыр башка позицияда болчу. Абдан оор абал алардан тынчтык орнотулганга чейин саясий күрөштү таштоону талап кылды. Бирок, генерал М. В. Алексеев, Н. В. Рузский, А. С. Лукомский императордун тактыдан түшүшүндө негизги ролду ойношкон. Эгерде бул адамдар конспирациянын катышуучулары болсо, анда алардын кылмышы эч кандай негизсиз. Масондук ложаларга мүчө болуу Убактылуу Өкмөттүн мезгилиндеги саясий күрөштө негизги ролду ойногондой. Өлкө А. Ф. Керенский өкмөт башчысы болгонго чейин жасалма түрдө "кош бийликти" колдогон. Белгилүү бир убакта бул лидер "бир туугандарга" ылайык келбей калды, андан кийин "февраль кутумунун" астында бириккен адамдар - М. В. Алексеев, А. М. Крымов, Н. В. Некрасов - ага каршы бирдиктүү фронт катары чыгышты. Алар Л. Г. Корниловду популярдуу эмес өкмөт башчысын бийликтен кетирүү жана Петроградды социалисттик элементтерден тазалоо үчүн колдонушкан.15 Алардын ишканасынын ийгиликсиздиги большевиктердин бийликке келишин алдын ала аныктап койгон.
Адабиятта масондук ложалардын инсанга, коомго жана саясатка тийгизген таасири тууралуу маселе бир нече жолу талкууланган. Ложага кошулган ар бир инсанга масондуктун таасири абдан тандалма болгон. Мисалы, масондукка жаш кезинде кирген Н. В. Суворов же Н. М. Карамзин келечекте ишке катышышкан эмес. Көп жылдар бою ложаларга барган, системаларды өзгөрткөн жана жогорку даражаларга ээ болгон адамдарда абал башкача болчу. Rosicrucians арасында С. И. Гамалея, Н. И. Новиков, И. А. Поздеев, Р. С. Степанов, алардын жашоосунун бул жашыруун чөйрөсү башка нерселердин бардыгын сүрүп, тутулуп кеткен. Бул адамдар материалдык нерселердин бардыгын таштап, эң терең рухий жашоону өткөрүштү. Митрополит Платондун (Левшин) билдирүүсү алар үчүн абдан ылайыктуу: "Мен берешен Кудайдан тиленем, Новиков сыяктуу христиандар дүйнө жүзү боюнча болсун." 16 Башка учурларды да келтирүүгө болот. Dying Sphinx ложасына кошулган ыйык кызмат кылуучу Аюб (Куроцкий) жинди болуп, чиркөөсүн булгады. Архимандрит Фотиустун (Спасский) көрсөтмөсүнө ылайык, "француз" системасынын ложаларынын башчысы А. А. Жеребцов өзүн өзү өлтүргөн. Мейсон И. Ф. Вольф, С. Т. Аксаковдун эскерүүлөрүнө ылайык, жинди болуп, ачкадан өлгөн. Кээ бирөөлөр масондук үчүн хоббиси үчүн репрессияланган: Н. И. Новиков менен М. И. Багряницкий төрт жыл чепте, М. И. Невзоров ушунча сумманы жинди башпаанекте өткөрүшкөн, анын досу В. Я. Колокольников түрмөдө каза болгон, сүргүнгө жөнөтүлгөн А. Ф. Лабзин, А. П. Дубовицкий көп жылдар бою монастырда түрмөдө отурган (секта уюштурганы үчүн).
Масонизмдин орус коомуна тийгизген таасири "жөнөкөй көз менен" көрүнүп турат. Н. И. Новиков, А. Ф. Лабзин, М. И. Невзоров жана башка анча белгилүү эмес масондук басмаканалар жана котормочулар масондук идеяларды жайылтуу жана жайылтуу боюнча көп иштерди жасашкан. 18 -кылымдын аягында, 19-20 -кылымдын башында Россияда масондук адабият активдүү түрдө киргизилген, андан кийин масондуктун модасы да жайылган. А. С. Пушкин мындай таасирдин эң сонун мисалы болуп калды. Масондукка тыюу салынардан мурун, ал иштөөгө расмий уруксат ала элек Ovid ложасына кошулган. "Орус поэзиясынын күнүнүн" чыгармачылыгына таасири кутуга тез эле катышуу менен эмес, масондук мотивдер модалуу болгон коомдук чөйрө тарабынан болгону ачык көрүнүп турат. Анти-масондук адабият коомго да таасирин тийгизди. 18 -кылымдын аягынан тартып Россияда дүйнөлүк масондук кутумдун тезиси жайыла баштады. Кээ бир жагынан алганда, мындай пропаганда феномен сыяктуу эле масондукка да көңүл бурду. Масондор салттуу түрдө кеңири диний толеранттуулук менен мүнөздөлгөн (18 -кылымда - 19 -кылымдын башында христиандыктын ар кандай багыттарына карата). Бул алардын айрымдарын секталарга алып келген.
Э. П. Элагиндин англис ложалары Россияга келгенде, алар коомго иш жүзүндө эч кандай таасир тийгизбегенин түшүнүү оңой. Templar жана Rosicrucian ордендери түзүлгөндөн кийин башкача болду. Алар чет элдик борборлор менен жандуу байланыш түзүштү, аткаминерлерди жана такка мураскорду тартууга аракет кылышты. 19 -кылымдын башында революциялык кутумчулар масондук кыймылдын артыкчылыгын колдонушкан, натыйжада декабристтердин көтөрүлүшү болгон. Масондуктун Россияга үчүнчү жолу келиши менен, ал буга чейин ачык саясий мааниге ээ болгон жана кээ бир изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, мамлекеттик төңкөрүшкө алып келген кутумдун негизи болуп калган.
Жөнөкөй адамга масондук кыймыл көбүнчө бир катары көрсөтүлөт. Чындыгында, 18-19 -кылымда да, бүгүнкү күндө да бири -бирин тааныбаган көптөгөн багыттар бар. Алардын конституциясына ылайык, туруктуу ложалар (үч даража) саясий жана диний иштерге аралашпашы керек. 20 -кылымдын башына чейин Россияда ушундай болгон. Бирок, мындай чектөөлөрдү масончулукка тиешеси бар уюмдардын мүчөлөрү өздөрүнө койгон эмес - тартипсиз ложалар жана ордендер. Саясий күрөшкө көбүнчө алар катышкан. Кадимки масондордун саясий иштери алардын масондук иштери менен байланышкан эмес. Алардын ар бири расмий ишмердүүлүгүндө өзүнүн эсептөөлөрүн жана себептерин жетекчиликке алган. Ложага кошулуу мурунтан эле калыптанган көз караштарга ээ болгон жана андан кийинки "иш" ага каалаган багытта өнүгүүсүнө мүмкүндүк берген ("Масондук жакшы адамдарды дагы жакшыртат"). Масондук "чыгармаларды" жактырбаган адам жаман тажрыйба катары кутудан чыгып кетиши мүмкүн жана мындан ары жашоосунун бул баракчасын эстей албайт. Башкача айтканда, масондук чиновниктер саясий ишмердүүлүгүндө эркин болушкан. М. И. Кутузов масондук тилектештигинен улам Россиядан Наполеонду сагынып калгандыгы же масондук "борбордун" көрсөтмөсү боюнча адмирал П. С. Нахимов (анын масончулугу тастыкталбаган) Крым согушунда атайылап утулуп калгандыгы жөнүндөгү уламыштар күлкүлүү анекдот. Негизи, согуштук аракеттер учурунда масондор душмандын жараланган "бир тууганын" (Г. С. Батенковдо болгон сыяктуу) көтөрүп, сактап кала алмак, бирок бул эми саясий эмес, моралдык кадам.
