"Азиялык" Москванын агрессивдүү дооматтарына каршы чыккан Литванын Улуу Герцогдугу жөнүндөгү миф Беларус улутчулдарынын заманбап мифологиясынын пайдубалы болуп саналат.
Беларус улутчул идеологиясынын принциптеринин бири - Литванын Улуу Герцогдугу Беларус жана Европа мамлекети болгон деген ырастоо. Поляк салтын мураска калтырган беларус улутчулдары "Европалык GDLге" каршы "Азия москвасына" каршы чыгышат, алардын ою боюнча, 13-15-кылымда толугу менен "отатаризацияга" кабылган жана европалык маданий көрүнүшүн жоготкон. "European ON / Asian Moscow" диотомиясы башынан эле Беларус улуттук долбооруна мүнөздүү болгон: атүгүл беларус адабиятынын классиги Максим Богданович Литванын бир бөлүгү болгондуктан, "беларустар Татар чөлкөмүнө дуушар болгон эмес. Улуу орустар сыяктуу "жана" эски тамырда иштелип чыккан ". Постсоветтик мезгилде GDLдин фетишизациясы өзүнүн эң туу чокусуна жетип, таптакыр ден соолукка зыян келтирүүчү формаларды кабыл алган.
Ошол эле учурда, тарыхый фактылар беларус улутчулдарынын Литва Улуу Герцогунун "европалык мүнөзү" жөнүндөгү ойлоруна карама -каршы келет, бирок, эгерде "эгер" фактылар менин теорияма карама -каршы келет, ошончолук фактылар үчүн эң жаманы ». Негизсиз болбош үчүн, мен "Азия" Москва мамлекетине салыштырмалуу GDLдин "европалуулугу" жөнүндөгү мифти жокко чыгаруучу конкреттүү аргументтерди берем.
1) Литва княздары Витовттон баштап Алтын Ордонун жана Крымдын татарларын активдүү түрдө өз аймагына тартып, аларга эң ыңгайлуу жашоо шарттарын түзүп беришти. «Улуу Литва герцогдугунун тарыхы бизге бир убакта өзгөчө окуяны тартуулайт. Бүтүндөй Европа мусулмандарга каршы кылыч жана жек көрүү менен куралданганда, Литванын эгемендүү мамлекетинин акылдуу саясаты, сүйүү жана меймандостук менен, татарларды өздөрүнүн мал -мүлкүнө чакырды, алар ар кандай шарттардын кошулушунан өз мекендерин таштап кетүүгө аргасыз болушту. Литвага көчүп кеткен. Бул жерде, тактап айтканда, Литва эгемендүүлүгүнүн акылман кыраакылыгы татарларга жерлерди берип, алардын ишенимин коргоп, кийин аларды жергиликтүү дворяндарга теңеп, дээрлик бардык салыктардан куткарып калган … Россияда бардык туткундар же улуу княздар жана падышалар, же жеке адамдарга: татар падышалары менен мурзалары биринчи категорияга кирген; жеке менчик болгон жана православдыкты кабыл албаган туткун мусулман толук кулчулукта болгон. Витауталар, тескерисинче, аларга аскердик кызматка келүү үчүн берилген милдеттенмени гана аныктап, жерлерди берди … Ал ошондой эле аларды шаарларга жайгаштырды; ал эми Россияда татарлардын шаарларга отурукташуусуна тыюу салынган … Ал ошондой эле отурукташкан татарларды бардык төлөмдөрдөн, салыктардан жана опузалоодон бошоткон. Акыры аларга динди эркиндикке чыгарды, аларды динди алмаштырууга мажбур кылбастан, атүгүл анын ырым -жырымдары менен жашынууга. Ошентип алар жарандыктын бардык укуктарынан пайдаланышкан жана өз мекенинде болгондой, өздөрүнүн ишеними, тили жана үрп -адаты менен Литвада жашашкан »(Мухлинский А. О. Литва татарларынын келип чыгышы жана абалы жөнүндө изилдөө. Санкт -Петербург, 1857)). XVI-XVII кылымдарда Польша-Литва Шериктештигинде (1569-жылдан Литва анын бир бөлүгү болгон), ар кандай маалыматтар боюнча 100000ден 200000ге чейин татарлар жашаган. Литва Улуу Герцогунда татар калкы көп болгондуктан, кириллица менен бирге батыш орус жазуу тилин жазуу үчүн колдонулган араб жазуусу болгон. Минсктеги биринчи мечит 16 -кылымдын аягында пайда болгон (ал эми Москвада биринчи мусулман намазканасы 1744 -жылы гана курулган). 17 -кылымга чейин Вильна, Новогрудок, Заславл жана Гроднодо мечиттер болгон.
2) XIV-XVI кылымдарда Литва княздары татар хандарынын вассалы катары түштүк орус жерлерине ээлик кылып, аларга салык төлөшкөн жана алардан падышалык кылганы үчүн энбелгилерди алышкан. Татар башкаруучусунун акыркы этикеткасын 1560 -жылы Литванын князы Сигизмунд II алган (Москва князы акыркы жолу 1432 -жылы хандын энбелгисинин ээси болуп калган).
3) 16 -кылымда Шериктештиктин урууларынын арасында сарматизм идеологиясы эбегейсиз популярдуулукка ээ болгон, ага ылайык поляк -литва тектүү уруулары сарматтардын - байыркы талаа көчмөндөрүнүн урпактары деп эсептелген. Сарматизм азиянын эстетикасынын кээ бир өзгөчөлүктөрүн Польша-Литва Шериктештигинин маданиятына алып келди, бул аны башка европалык маданияттардан так айырмалап турду. Поляк-Литва маданий салтынын өзгөчөлүгү, атап айтканда, 16-18-кылымдагы "сармат портреттеринде" чагылдырылган, анда асыл мырзалар шарттуу түрдө "чыгыш" кийиминде (түстүү курлары бар жупандар жана контушалар) сүрөттөлгөн. Баса, "европачыл беларустар" ушунчалык сүйгөн Слуцк курларынын прототиптери Осмон империясынан жана Персиядан алынып келинген курлар болгон жана алардын Беларусь аймагында өндүрүшү армян тектүү түрк чебери Хованнес тарабынан орнотулган. Madzhants. Мен кашаанын ичинде, Россия империясында, Шериктештиктен айырмаланып, жогорку класстын өкүлдөрү портреттерде Европанын калган бөлүгүндө адаттагыдай эле сүрөттөлгөнүн, башкача айтканда, "сарматтык" азиатизмсиз чагылдырылганын белгилейм.
Көрүнүп тургандай, GDLдин "европалуулугу", жумшак айтканда, өтө апыртылган (ошондой эле Москванын "азиялыктыгын"). Бирок, бул фактылар "аң -сезимдүү белорустарды" тарыхый концепциясын кайра кароого мажбурлабайт, анткени аларда каршылаштарынын бардык аргументтери үчүн бир универсалдуу каршы далил бар - "москвалыктар" биздин тарыхты бурмалашкан (алар беларус хроникаларын жок кылышкан / кайра жазышкан, алар жөнүндө жалган ойлорду таңуулашкан). Беларусь өткөнү ж.б.). Ж.б.).
Эгерде биз GDL жөнүндө олуттуу түрдө, идеологиялык клишелерге кайрылбастан, сөз кыла турган болсок, 17 -кылымда да, Литва саясий жана маданий жактан Польшанын провинциясы болгондо, Беларустун аймагын замандаштары Литвалыктар басып алган Россиянын бир бөлүгү катары кабыл алышкан. бир жолу. Австриялык барон Августин Мейерберг 17 -кылымдын 60 -жылдарында мындай деп жазган: «Россиянын аты алыска созулат, анткени ал бүт жерди Сармат тоолорунан жана Днестрдин тургундары чакырган Тира (Тура) дарыясынан камтыйт. (Nistro), Волиния аркылуу Борисфенге (Днепр) жана Кичи Польшага чектеш Полоцк түздүгүнө, байыркы Литва менен Ливонияга, ал тургай Финляндия булуңуна чейин жана Карелиядан, Лапонциден жана Түндүк Океандан бүткүл өлкөгө чейин. Скифиянын бүткүл узундугу, ал тургай Нагай, Волга жана Перекоп татарларына чейин. Ал эми Улуу Россия деген ат менен москвалыктар Ливониянын, Ак деңиздин, татарлардын жана Борисфендин чектеринде жайгашкан жана көбүнчө "москвалыктар" деп аталган мейкиндикти билдирет. Кичи Россия деп биз региондорду айтабыз: Браслав (Братиславенсис), Подольск, Галицкая, Сяноцкая, Перемышль, Львов, Белзская менен Холмская, Волынь жана Киевская, скиф чөлдөрүнүн арасында, Борисфен дарыялары, Припять жана Вепрем жана Кичи Польша тоолорунун ортосунда.. Жана Белаянын жанында - Припять, Борисфен менен Двинанын ортосунда түзүлгөн аймактар: Новгородок, Минск, Мстиславл, Смоленск, Витебск жана Полоцк жана алардын райондору. Мунун баары бир кезде орустарга таандык болчу, бирок, аскердик кырсыктардан улам, алар поляктар менен литвалыктардын бактысына жана кайраттуулугуна жол беришкен "(" Мейербергдин саякаты ", орусча котормосу" Орус тарыхынын Москва коомундагы окуулар жана Антика », IV китеп. 1873).
Ушундай эле позиция 18 -кылымдын башындагы француз географиялык сөздүгүндө айтылган: «Россия. Бул Польшанын, Литванын жана Москванын бардык бөлүктөрүн камтыган Европанын эбегейсиз чоң аймагы. Кээ бир географтар аны эки бөлүккө бөлүшөт - Улуу жана Кичи Россия, алар бул бөлүктөрдү "Кара Россия" жана "Ак Россия" деп аташат. Бирок Старовольский Россияны үчкө бөлөт: Россия Ак, Кара жана Кызыл …
Литва Россия. Бул Ак Россиянын бир бөлүгү жана Литванын бүт чыгыш бөлүгүн камтыйт. Ал жети аймактан турат: Новогрудок, Минск, Полоцк, Витебск, Рогачев жана Речецк”(Charles Maty, Michel-Antoine Baudrand. Dictionnaire geographique universel. 1701).
Мына, Беларустун дыйкандары өз мекенинин табылышын Польша-Литва мамлекетинин курамында кандай баалашты:
Ой, кола б, кола
Москвалыктар келишти
Москвалыктар келишти
Биздин туугандарыбыз
Биздин туугандарыбыз
Бир ишеним!
Биз боорукер болчубуз
Биз бактылуу болчубуз
Россияда Уся бар болсо, Trimyutsya
Бир күч менен
Бирөө үчүн.
Ооба, күнөөлөрүбүз үчүн
Понишли Ляхи, Биздин жерди басып алган
Ооба, Ляхович.
Оо, Ляхи бармак эмес, Табалар аларды бириктирген жок!
Оо, мырзалар, сен кеттиң, Ошентип, алар бизди сатып жиберишти!
Эй, мырзалар, сен жок болуп кеттиң, Бирок сен ишенимиңди таштап койдуң ».
(Минск губерниясынын дыйкандарынын ыры // Отечественные записки. Том 5. 1839)
Ырдагы "москвалыктар" деген сөздүн терс мааниси жок; бул Поляк-Литва Шериктештигиндеги Улуу Орустар үчүн жалпы белгилөө болгон.
Ошентип, Ак Россия жерлери Литванын курамында болгон мезгилде, аларды замандаштары (анын ичинде чет өлкөлүктөр) литвалыктар басып алган жана кийин поляк бийлигине баш ийген орус жерлери катары кабыл алышкан жана Ак Россиянын тургундары Улуу Орустарды каалашкан. мүмкүн болушунча тезирээк келип, аларды поляк -католик моюнтуругунан бошотуу.
