23 -август - кулчулуктун курмандыктарын эскерүү жана аны жок кылуунун эл аралык күнү. Бул датаны ЮНЕСКОнун Башкы конференциясы 22 -августтан 23 -августка караган түнү Санто -Доминго аралында чоң кул көтөрүлүшү болгон Гаити революциясын эскерүү үчүн тандап алган, ал кийин Гаити - дүйнөдөгү биринчи мамлекет боштондукка чыккан кулдардын башкаруусу жана Латын Америкасындагы биринчи көз карандысыз өлкө. 19 -кылымда кул сатууга расмий түрдө тыюу салынганга чейин, кеминде 14 миллион африкалыктарды кулчулукка айландыруу үчүн Африка континентинен Улуу Британиянын Түндүк Америка колонияларына экспорттолгон деп ишенишет. Миллиондогон африкалыктар Испания, Португалия, Француз, Голландия колонияларына жеткирилген. Алар азыркы учурда Бразилияда, АКШда жана Кариб бассейнинде өзгөчө көп болгон Жаңы Дүйнөнүн кара калкынын пайдубалын түптөштү. Бирок бул эбегейсиз цифралар португал, испан, француз, англис, америкалык, голландиялык кул соодагерлери тарабынан жүргүзүлгөн 16-19-кылымдагы трансатлантикалык кул соодасынын убактысы жана географиясы боюнча өтө чектелген мезгилге гана тиешелүү. Тарых бою дүйнөдө кул соодасынын чыныгы масштабын так эсептөө мүмкүн эмес.
Жаңы дүйнөгө кулчулук жолу
Трансатлантикалык кул соодасы 15 -кылымдын орто ченинде, ачылыш доорунун башталышы менен башталган. Анын үстүнө, ал 1452 -жылы Португалияга Африка континентиндеги жерлерди басып алууга жана кара африкалыктарды кулчулукка сатууга уруксат берген атайын буканы чыгарган Рим Папасы Николас Vден башка эч ким тарабынан уруксат берилген эмес. Ошентип, кул соодасынын башталышында, башка нерселер менен катар, ошол кездеги деңиз күчтөрүн - Испания менен Португалияны колдогон католик чиркөөсү папалык тактынын чеби деп эсептелген. Трансатлантикалык кул сатуунун биринчи этабында португалиялыктар негизги ролду ойношу керек болчу. Бул бардык Европа мамлекеттеринен мурун Африка континентинин системалуу өнүгүүсүн баштаган португалиялыктар болгондугуна байланыштуу болгон.
Португалия деңиз эпосунун башында турган ханзаада Генри Навигатор (1394-1460) өзүнүн аскердик-саясий жана деңиз ишмердүүлүгүнүн алдына Индияга деңиз жолун издөө максатын койгон. Кырк жылдын ичинде Португалиянын бул уникалдуу саясий, аскердик жана диний ишмери көптөгөн экспедицияларды жабдып, аларды Индияга жол табууга жана жаңы жерлерди ачууга жөнөткөн.
- Португалиялык ханзаада Генри өзүнүн чоң кишилик жашоосун жаңы жерлерди өздөштүрүүгө жана Португалия таажынын күчүн аларга узартууга арнаганы үчүн "Навигатор" же "Навигатор" деген лакап атты алган. Ал экспедицияларды жабдып, жөнөтүп гана тим болбостон, Саутраны кармоого жеке өзү катышкан, Сагрес шаарында навигациянын жана навигациянын мектебин негиздеген.
Принц Генри жиберген португал экспедициялары Африка континентинин батыш жээгин айланып, жээктеги аймактарды изилдеп, стратегиялык маанилүү пункттарда португал соода постторун курушкан. Португал кул сатуу тарыхы Генрих Навигатордун ишмердүүлүгү жана ал жиберген экспедициялар менен башталган. Биринчи кулдар Африка континентинин батыш жээгинен алынып, Лиссабонго жеткирилген, андан кийин Португалия тактысы Африка континентин колониялап, кара кулдарды экспорттоо үчүн Пападан уруксат алган.
Ошого карабастан, 17 -кылымдын ортосуна чейин Африка континенти, айрыкча анын батыш жээги, экинчи орундарда Португалия таажысынын кызыкчылыктарынын спектринде болгон. XV-XVI кылымдарда. Португал монархтары Индияга деңиз жолун издөө, андан кийин Индиядагы, Чыгыш Африкадагы Португалия чептеринин коопсуздугун камсыздоо жана Индиядан Португалияга чейинки деңиз жолун камсыз кылуу негизги милдети деп эсептешкен. Кырдаал 17 -кылымдын аягында, португалиялыктар тарабынан иштелип чыккан Бразилияда плантациялык айыл чарба активдүү өнүгө баштаганда өзгөрдү. Ушундай эле процесстер Жаңы Дүйнөдө башка европалык колонияларда да болгон, бул Американын индейлерине караганда алда канча алгылыктуу жумушчу күчү деп эсептелген африкалык кулдарга болгон талапты кескин түрдө жогорулатып, плантацияларда кантип иштөөнү каалабаган жана каалабайт. Кулдарга суроо -талаптын өсүшү португал монархтарын Батыш Африка жээгиндеги соода постторуна көбүрөөк көңүл бурууга мажбур кылган. Португалиялык Бразилиянын кулдарынын негизги булагы Анголанын жээги болгон. Бул убакта Анголаны португалиялыктар активдүү өнүктүрө башташты, алар анын олуттуу адам ресурстарына көңүл бурушту. Эгерде кулдар Вест -Индиядагы жана Түндүк Америкадагы испан, англис жана француз колонияларына негизинен Гвинея булуңунун жээгинен келишсе, анда Бразилияга негизги агым Анголадан багытталган, бирок Португалия соодасынан кулдарды чоң жеткирүүлөр болгон. кул жээгинин аймагындагы посттор.
Кийинчерээк, бир жагынан Африка континентинин, экинчи жагынан Жаңы Дүйнөнүн европалык колонизациясынын өнүгүшү менен Испания, Нидерландия, Англия жана Франция трансатлантикалык кул сатуу процессине кошулду. Бул мамлекеттердин ар биринде Жаңы дүйнөдө жана Африкада кулдар экспорттолгон соода постторунда колониялар болгон. Бул "эки Американын" бүт экономикасы чындыгында бир нече кылымдарга негизделген кул эмгегине негизделген. Бул кандайдыр бир "кул соодасынын үч бурчтугу" болуп чыкты. Кулдар Батыш Африка жээгинен Америкага келишкен, алардын эмгеги менен плантацияларда эгин өстүрүшкөн, кендерди минералдардан алышып, анан Европага экспорттошкон. Бул абал француз гуманисттеринин же сектанттык квакерлердин идеяларынан улам кулчулукту жок кылууну колдогондордун көптөгөн нааразылыктарына карабастан, 18-19 -кылымдын башына чейин сакталып калган. "Үч бурчтуктун" бүтүшүнүн башталышы так 1791-жылдын 22-августунан 23-августуна караган түнү Санто-Домингонун колониясындагы окуялар менен түптөлгөн.
Шекер аралы
1880 -жылдардын аягында Кристофер Колумб Хиспаниола (1492) тарабынан ачылышы менен аталган Гаити аралы эки бөлүккө бөлүнгөн. Аралга алгач ээлик кылган испандар 1697 -жылы Франциянын 1625 -жылдан бери француз каракчылары тарабынан көзөмөлгө алынган аралдын үчтөн бирине болгон укуктарын расмий түрдө тааныган. Франциянын Санто -Доминго колониясынын тарыхы ушинтип башталган. Аралдын испан бөлүгү кийинчерээк Доминикан Республикасы, француздар - Гаити Республикасы болуп калган, бирок кийинчерээк ал жөнүндө көбүрөөк.
Санто Доминго Батыш Индиянын эң маанилүү колонияларынын бири болгон. Дүйнөлүк кант жүгүртүүнүн жалпы көлөмүнүн 40% ын камсыз кылган көптөгөн плантациялар болгон. Плантациялар француз тектүү европалыктарга таандык болгон, алардын арасында, башка нерселердин арасында, Европанын антисемиттик маанайынан качып, Жаңы Дүйнө өлкөлөрүнө эмиграцияланган Сефард еврейлеринин көптөгөн урпактары болгон. Мындан тышкары, бул экономикалык жактан эң маанилүү болгон француз бөлүгү болгон.
- Кызык, кийинчерээк Санто -Доминго жана Гаити деп аталып калган Хиспаниола аралындагы француз экспансиясынын тарыхын каракчылар - буккенерлер баштаган. Аралдын батыш жээгине отурукташып, алар бүтүндөй аралга ээлик кылган испан бийлигин коркутушту жана акыры испандар колониялык ээлигинин бул бөлүгүнүн үстүнөн Франциянын суверенитетин таанууга аргасыз болушту.
Санто Домингонун коомдук түзүлүшү сүрөттөлгөн убакта калктын үч негизги тобун камтыган. Социалдык иерархиянын үстүнкү кабатын француздар ээлешти - баарынан мурда, администрациялык аппараттын негизин түзгөн Франциянын тубаса тургундары, ошондой эле креолдор - буга чейин эле аралда төрөлгөн француз көчмөндөрдүн тукумдары жана башка европалыктар. Алардын жалпы саны колониянын жер үлүшүнүн дээрлик бардыгы колуна топтолгон 40 000 кишиге жетти. Француз жана башка европалыктардан тышкары, аралда 30 миңге жакын боштондук жана алардын урпактары да жашаган. Алар негизинен мулаттолор болушкан - бошотулган европалык эркектердин африкалык кулдары менен болгон байланыштарынын тукумдары. Алар, албетте, колониялык коомдун элитасы болгон эмес жана расалык жактан төмөн деп таанылган, бирок алардын эркин позициясы жана европалык кандын болушунан улам, колонизаторлор аларды өз бийлигинин тиреги катары эсептешкен. Мулатолордун арасында көзөмөлчүлөр, полициянын күзөтчүлөрү, кичинекей чиновниктер эле эмес, плантация башчылары, ал тургай өздөрүнүн плантациясынын ээлери да болгон.
Колониялык коомдун түбүндө 500 миң кара кул болгон. Ал кезде бул иш жүзүндө Вест -Индиядагы кулдардын жарымы эле. Санто -Домингодогу кулдар Батыш Африканын жээгинен импорттолгон - негизинен деп аталган. Кул жээк, азыркы Бенин, Того жана Нигериянын бир бөлүгүндө, ошондой эле азыркы Гвинеянын аймагынан орун алган. Башкача айтканда, гаити кулдары ошол аймактарда жашаган африкалык элдердин тукумдары болгон. Жаңы жашаган жерде ар кандай африкалык уруулардан адамдар аралашып кетишкен, анын натыйжасында Батыш Африка элдеринин да, колонизаторлордун да маданиятынын элементтерин сиңирген өзгөчө уникалдуу афро-кариб маданияты пайда болгон. 1780 -жылдары. Санто -Домингонун аймагына кулдардын импорту эң жогорку чекке жетти. Эгерде 1771 -жылы жылына 15 миң кул импорттолсо, 1786 -жылы 28 миң африкалык жыл сайын келип, 1787 -жылы француз плантациялары 40 миң кара кулду кабыл ала башташкан.
Бирок, африкалык калк көбөйгөн сайын, социалдык көйгөйлөр да колонияда өскөн. Көп жагынан алганда, алар "түстүү" олуттуу катмарынын пайда болушу менен байланышкан болуп чыкты - мулатолор, алар кулчулуктан бошонуп, бай боло башташты жана ошого жараша социалдык укуктарын кеңейтүүнү талап кылышты. Кээ бир мулаттар өздөрү отургузуучу болуп калышты, эреже катары, кант өстүрүү үчүн жеткиликсиз жана ылайыксыз тоолуу аймактарга жайгашышты. Бул жерде алар кофе плантацияларын түзүштү. Баса, 18 -кылымдын аягында Санто Доминго Европада керектелген кофенин 60% экспорттогон. Ошол эле учурда, колониянын плантацияларынын үчтөн бир бөлүгү жана кара кулдардын төрттөн бири мулаттардын колунда болгон. Ооба, ооба, кечээки кулдар же алардын урпактары француздардан кем калбаган катаал кожоюн болуп, караңгы урууларынын кул эмгегин колдонуудан тартынышкан жок.
23 -августтагы көтөрүлүш жана "кара консул"
Улуу Француз революциясы болгондо, мулаттар Франция өкмөтүнөн актар менен бирдей укуктарды талап кылышкан. Мулатолордун өкүлү Жак Винсент Огер Парижге жөнөдү, ал жерден революциянын деми менен сиңип кайтты жана мулаттар менен актарды толугу менен теңдөө, анын ичинде добуш берүү укуктары жаатында талап кылды. Колониялык администрация Париж революционерлерине караганда алда канча эскичил болгондуктан, губернатор Жак Огер баш тартты жана экинчиси 1791 -жылдын башында көтөрүлүштү көтөрдү. Колониялык аскерлер көтөрүлүштү басууга жетишип, Огер өзү камакка алынып, өлүм жазасына тартылган. Ошого карабастан, аралдын африкалык калкынын боштондук үчүн күрөшүнүн башталышы коюлган. 1791-жылдын 22-августунан 23-августуна караган түнү Алехандро Букман жетектеген кийинки чоң көтөрүлүш башталган. Албетте, көтөрүлүштүн биринчи курмандыктары европалык отурукташкандар болгон. Болгону эки айдын ичинде европалык 2 миң киши өлтүрүлдү. Плантациялар да өрттөлдү - кечээки кулдар аралдын экономикалык өнүгүүсүнүн мындан аркы келечегин элестетишкен жок жана дыйканчылык менен алектенүүнү көздөшкөн жок. Бирок, башында француз аскерлери Вест -Индиядагы коңшу британиялык колониялардан жардамга келген британиялыктардын жардамы менен көтөрүлүштү жарым -жартылай басууга жана Бакманды өлүм жазасына тартууга жетишкен.
Бирок, көтөрүлүштүн биринчи толкунун басуу, анын башталышы азыр кул сатуунун курмандыктарын эл аралык эскерүү күнү катары белгиленип, анын жоюлушу, экинчи толкунду гана баштады - дагы уюшкан жана демек, коркунучтуу. Бухманды өлүм жазасына тарткандан кийин, азыркы окурманга Туссан-Лувертюр деген ат менен белгилүү болгон Франсуа Доминик Туссен (1743-1803) козголоңчул кулдардын башында турган. Совет мезгилинде жазуучу А. К. Виноградов ал жөнүндө жана Гаити революциясы жөнүндө "Кара консул" аттуу роман жазган. Чынында эле, Туссен-Лувертюр өзгөчө фигура болгон жана көп жагынан атаандаштарынын арасында да урмат-сыйга ээ болгон. Туссен статусуна карабай колониялык стандарттар боюнча татыктуу билим алган кара кул болгон. Ал кожоюнунда дарыгер болуп иштеген, андан кийин 1776-жылы көптөн күткөн бошотууну алып, мүлк менеджери болуп иштеген. Кыязы, кожоюнуна бошотулгандыгы үчүн, ошондой эле адамдык адептүүлүгү үчүн ыраазычылык сезиминен улам, Тусент, 1791 -жылдын август айындагы козголоң башталгандан көп өтпөй, мурдагы ээсинин үй -бүлөсүнө качып кетүүгө жардам берген. Андан кийин Тусен көтөрүлүшкө кошулуп, өзүнүн билиминин, ошондой эле көрүнүктүү сапаттарынын аркасында тез эле анын лидерлеринин бири болуп калган.
- Туссен-Лувертюр, балким, эгемендүүлүк жана өлкөнүн мындан аркы эгемендүүлүгү үчүн күрөштүн тарыхында гаитиликтердин эң адекваттуу лидери болгон. Ал европалык маданиятка ыктап, эки уулун мулатта аялынан төрөлүп, Францияга окууга жөнөткөн. Баса, алар кийинчерээк француз экспедициялык күчү менен аралга кайтып келишкен.
Ошол эле учурда, француз бийликтери талаштуу саясатты көрсөтүштү. Эгерде Парижде бийлик революционерлердин колунда болсо, башка нерселердин арасында кулчулукту жоюуга багытталган болсо, анда колонияда отургузуучулар тарабынан колдоого алынган жергиликтүү администрация позициясынан жана киреше булактарынан айрылмак эмес. Ошондуктан Франциянын борбордук өкмөтү менен Санто -Домингонун губернатору ортосунда тирешүү болгон. 1794 -жылы Францияда кулчулукту жоюу расмий түрдө жарыяланганда, Тусен аралдын революционер губернатору Этьен Лавонун кеңешине кулак төшөп, козголоңчул кулдардын башында Конвенциянын тарабына өтүп кеткен. Козголоңчу лидерге бригадир генералынын аскердик наамы ыйгарылган, андан кийин Туссен Испаниядагы саясий кризистен пайдаланып, колонияны басып алууга жана кул көтөрүлүшүн басууга аракет кылган испан аскерлерине каршы согуштук аракеттерди жетектеген. Кийинчерээк Туссендин аскерлери кара козголоңду басуу үчүн жакынкы британиялык колониялардан жөнөтүлгөн британ аскерлери менен кагылышкан. Өзүн мыкты аскер башчысы катары көрсөткөн Туссен испандарды да, британиялыктарды да аралдан кууп чыгара алды. Ошол эле учурда, Туссен француз өсүмдүктөрү куулгандан кийин аралдагы лидерлик позициясын сактап калууга аракет кылган мулаттардын лидерлери менен иштешкен. 1801 -жылы Колониялык Ассамблея Санто -Доминго Колониясынын автономиясын жарыялаган. Туссен-Лувертюр, албетте, губернатор болуп калды.
Кечээки кулдун, козголоңчулардын кечээги лидери жана каралардын учурдагы губернатору, мындан бир күн мурунку тагдыры оңой эмес болчу жана 1790 -жылдардын салтанатына таптакыр карама -каршы болуп калган. Буга ошол убакта Наполеон Бонапарт бийликте турган мегаполис Санто -Домингодогу "баш аламандыктарды" токтотууну чечип, аралга экспедициялык аскерлерди жөнөткөнү себеп болгон. Кечээги "кара консулдун" эң жакын санаалаштары француз тарапка өтүп кетишти. Гаити эгемендүүлүгүнүн атасы өзү камакка алынып, Францияга алып барылган, ал жерде эки жылдан кийин Форт-де-Жу түрмөсүндөгү сепилде каза болгон. Кечээки кулдардын эркин республикасы катары Гаитидеги "кара консулдун" кыялдары ишке ашкан жок. Франциянын колониялык башкаруусунун жана плантациялык кулчулуктун ордуна келген нерсе чыныгы эркиндик жана теңчилик идеялары менен эч кандай байланышы жок болчу. 1802 -жылы октябрда мулаттардын лидерлери француз экспедициялык корпусуна каршы көтөрүлүш көтөрүшүп, 1803 -жылдын 18 -ноябрында аны акыры жеңе алышкан. 1804 -жылдын 1 -январында жаңы көз карандысыз мамлекет - Гаити Республикасы түзүлгөнү жарыяланган.
Гаити кайгылуу тагдыры
Эгемендүү эки жүз он жылдыкта, биринчи көз карандысыз колония Вест -Индиянын эң экономикалык жактан өнүккөн аймагынан дүйнөдөгү эң жакыр өлкөлөрдүн бирине айланды, дайыма төңкөрүштөрдөн улам, кылмыштуулуктун жана коркунучтуу жакырчылыктын деңгээли менен. калктын басымдуу көпчүлүгүнүн. Албетте, бул кантип болгонун айтууга арзыйт. Гаити көз карандысыздыгы жарыялангандан 9 ай өткөндөн кийин, 1804-жылдын 22-сентябрында, Тоссен-Лувертуранын мурдагы өнөктөшү, Жан Жак Дессалин (1758-1806), мурдагы кул, анан козголоңчу командир, өзүн Гаити императору Жакоб I деп жарыялаган..
- бошонгонго чейин Дессалиненин мурунку кулу кожоюн Жак Дюклонун урматына аталган. Ал аралдагы ак калктын чыныгы геноцидин демилгелегенине карабай, ал Тоссен Лувертуранын үлгүсү боюнча кожоюнун өлүмдөн сактап калган. Дессалинди Наполеондун жетишкендиктери багындырганы анык, бирок гаитиде улуу корсиканын лидерлик таланты жок болчу.
Жаңыдан түзүлгөн монархтын биринчи буйругу-ак калктын жалпы кырылышы, анын натыйжасында ал дээрлик аралда калган жок. Демек, экономиканы өнүктүрө турган, адамдарды айыктыра турган жана үйрөтө турган, имараттарды жана жолдорду кура турган адистер иш жүзүндө калган жок. Бирок кечээги козголоңчулардын арасында падыша жана император болууну каалагандар көп болгон.
Жан-Жак Дессалин өзүн Гаити императору деп жарыялагандан эки жыл өткөндөн кийин кечээки шериктери тарабынан мыкаачылык менен өлтүрүлгөн. Алардын бири Анри Кристоф убактылуу аскердик өкмөттүн башчысы болуп дайындалган. Башында, ал бул жөнөкөй наамды узак убакытка, беш жылга чыдады, бирок 1811 -жылы ал чыдай алган жок жана өзүн Гаити падышасы деп жарыялады, Анри I. Эскертүү - ал Дессалине караганда такыраак болгон жана империялык регалияны талап кылган эмес. Бирок колдоочуларынан ал гаити дворяндарын түзүп, аларга аристократиялык наамдарды берешендик менен берген. Кечээки кулдар герцог, кулак, висконт болуп калышты.
Аралдын түштүк -батышында, Дессалин өлтүрүлгөндөн кийин, мулат өстүрүүчүлөр баштарын көтөрүштү. Алардын лидери, мулат Александр Петион, күрөштө мурдагы курдаштарына караганда, адекваттуу адам болуп чыкты. Ал өзүн император жана падыша деп жарыялаган эмес, бирок Гаити мамлекетинин биринчи президенти болуп бекитилген. Ошентип, 1820 -жылга чейин, падыша Анри Кристоф өзүнө каршы көтөрүлүштүн катышуучуларынын коркунучтуу репрессияларынан коркуп, өзүн атып өлтүргөндө, эки Гаити - монархия жана республика болгон. Республикада жалпы билим берүү жарыяланган, жерлерди кечээки кулдарга бөлүштүрүү уюштурулган. Жалпысынан алганда, бул өлкө үчүн бүткүл тарыхындагы эң жакшы мезгилдер болгон. Жок дегенде, Петион кандайдыр бир жол менен мурдагы колониянын экономикалык жандануусуна салым кошууга аракет кылды, ошол эле учурда Латын Америкасындагы испан колонияларындагы улуттук боштондук кыймылын - Боливарга жана Латын Америка өлкөлөрүнүн эгемендүүлүгү үчүн күрөштүн башка лидерлерине жардам берүүнү унутпады.. Бирок, Петион Кристоф өлгөнгө чейин эле өлгөн - 1818 -ж. Петиондун мураскери Жан Пьер Бойердин башкаруусунда эки Гаит биригишкен. Бойер 1843 -жылга чейин башкарды, андан кийин ал кулатылып, Гаити тарыхында ушул күнгө чейин уланып келе жаткан кара сызык келди.
Африкалык кулдардын биринчи абалындагы оор социалдык-экономикалык абалдын жана дайыма саясий башаламандыктын себептери негизинен колонизациядан мурун өлкөдө калыптанган коомдук системанын өзгөчөлүктөрүндө жатат. Биринчиден, сойгон же качып кеткен отургузуучулардын ордуна мулаттар менен каралардын арасынан кем эмес катаал эксплуататорлор келгенин белгилей кетүү керек. Өлкөдөгү экономика иш жүзүндө өнүккөн эмес жана тынымсыз аскердик төңкөрүштөр саясий абалды туруксуздаштырган. 20 -кылым Гаити үчүн 19 -кылымдан да жаман болуп чыкты. Ал 1915-1934 -жылдары америкалык компаниялардын кызыкчылыгын коргоого багытталган, ал республикада тынымсыз баш аламандыктан коргоого багытталган, 1957-1971 -жылдардагы "Папа Дувалиердин" катаал диктатурасы, анын жазалоочу отряддары -"Тонтон Макоутс" - дүйнөлүк атактуулукка, бир катар көтөрүлүштөргө жана аскердик төңкөрүштөргө ээ болгон. Гаити жөнүндөгү акыркы масштабдуу кабар-2010-жылдагы жер титирөө, ал 300 миң кишинин өмүрүн алып кеткен жана өлкөнүн ансыз да начар инфраструктурасына олуттуу зыян келтирген жана ошол эле 2010-жылы 8 миң адамдын өмүрүн алган холера эпидемиясы. Гаитиликтер.
Бүгүн Гаитидеги социалдык-экономикалык абалды эң жакшы цифрадан көрүүгө болот. Гаити калкынын үчтөн экисинин (60%) жумушу же туруктуу киреше булагы жок, бирок иштегендердин тиешелүү кирешеси жок - гаитиликтердин 80% жакырчылыктын чегинде жашашат. Өлкө калкынын жарымы (50%) толугу менен сабатсыз. Өлкөдө СПИД эпидемиясы уланууда - республиканын 6% жашоочулары иммунитет жетишсиздигинин вирусун жуктурушкан (жана бул расмий маалымат боюнча). Чынында, Гаити, сөздүн чыныгы маанисинде, Жаңы Дүйнөнүн чыныгы "кара тешигине" айланды. Советтик тарыхый жана саясий адабияттарда Гаитидеги социалдык-экономикалык жана саясий проблемалар аралдын калкын жана аймагын эксплуатациялоого кызыккан америкалык империализмдин интригалары менен түшүндүрүлгөн. Чындыгында, Борбордук Америкада артта калуучулукту жасалма түрдө өстүрүүдө Кошмо Штаттардын ролун жокко чыгаруу мүмкүн эмес, бирок анын тарыхы өлкөнүн көптөгөн көйгөйлөрүнүн тамыры болуп саналат. Ак калктын геноцидинен, кирешелүү плантациялардын жана инфраструктуранын талкаланышынан баштап, кечээги кулдардын лидерлери кадимки мамлекетти кура алышкан жок жана өзүлөрү аны Гаити эки кылымдан бери жашап келе жаткан оор абалга алып келишти. Эски ураан “баарын жер менен жексен кылалы, анан …” биринчи жарымында гана иштеди. Жок, албетте, эч ким болбогондордун көбү эгемен Гаитиде "бардыгы" болуп калышты, бирок алардын башкаруу ыкмаларынын аркасында жаңы дүйнө эч качан курулган эмес.
Заманбап "тирүү өлтүрүлгөн"
Ошол эле учурда, кулчулук жана кул сатуу көйгөйү азыркы дүйнөдө актуалдуу бойдон калууда. 23 -август, 1791 -жылдагы Гаити козголоңунан 223 жыл өтсө да, бир аз азыраак - Европанын колониялык державалары тарабынан кулдарды бошоткондон бери, кулчулук бүгүнкү күнгө чейин пайда болот. Сексуалдык кулчулуктун, уурдалган же күч менен кармалган адамдардын эмгегин колдонуу жөнүндө баардык белгилүү мисалдар жөнүндө айтпасак дагы, кулчулук бар жана алар айткандай "өнөр жай масштабында". Укук коргоочу уюмдар заманбап дүйнөдө кулчулуктун масштабы жөнүндө айтып, 200 миллионго чейин кишинин сандарын келтиришет. Анткен менен 27 миллион кул жөнүндө айткан англиялык социолог Кевин Бэйлстин фигурасы чындыкка жакыныраак. Биринчиден, алардын эмгеги үчүнчү дүйнө өлкөлөрүндө - үй чарбаларында, агроөнөр жай комплексинде, тоо -кен жана өндүрүш тармактарында колдонулат.
Заманбап дүйнөдө массалык кулчулуктун жайылышынын региондору - биринчи кезекте Түштүк Азия өлкөлөрү - Индия, Пакистан, Бангладеш, Батыш, Борбордук жана Чыгыш Африканын кээ бир мамлекеттери, Латын Америка. Индияда жана Бангладеште кулчулук биринчи кезекте айрым тармактарда дээрлик акысыз балдардын эмгегин билдирет. Жерсиз дыйкандардын үй -бүлөлөрү, материалдык байлыктын жоктугуна карабай, төрөлүү деңгээли өтө жогору, уулдары менен кыздарын үмүтсүздүктөн акысыз иштеген жана өмүрү жана ден соолугу үчүн өтө оор жана коркунучтуу шарттарда иштеген ишканаларга сатышат.. Таиландда "сексуалдык кулчулук" бар, ал өлкөнүн алыскы аймактарынан келген кыздарды ири курорттук шаарлардагы сойкуканаларга массалык түрдө сатуу түрүндө болгон (Таиланд - дүйнөнүн булуң -бурчунан келген "секс -туристтерди" кызыктыруучу жер).. Балдар эмгеги Батыш Африкада какао буурчактарын жана жер жаңгактарды чогултуу үчүн плантацияларда кеңири колдонулат, биринчи кезекте коңшу жана экономикалык жактан артта калган Мали менен Буркина Фасонун кулдары жөнөтүлгөн Кот -д'Ивуарда.
Мавританияда коомдук түзүлүш дагы эле кулчулук феноменин эске салат. Белгилүү болгондой, Африка континентинин стандарттары боюнча эң артта калган жана жабылган бул өлкөдө коомдун касталык бөлүнүүсү сакталып калууда. Эң жогорку аскердик дворяндар бар - араб -бедуин урууларынан "хасандар", мусулман диниятчылары - "марабуттар" жана көчмөн малчылар - "зенагах" - негизинен бербер тектүү, ошондой эле "харатиндер" - кулдардын жана боштондуктун тукумдары. Мавританиядагы кулдардын саны калктын 20% ын түзөт - бул дүйнөдөгү эң жогорку көрсөткүч. Үч жолу Мавритания бийлиги кулчулукка тыюу салууга аракет кылды - бирок баары бир. Биринчи жолу 1905 -жылы Франциянын таасири астында болгон. Экинчи жолу - 1981 -жылы, акыркы жолу - жакында, 2007 -жылы.
Мавританиялыктардын ата -бабаларынын кулдар менен байланышы бар же жок экенин билүү өтө жөнөкөй - терисинин түсү боюнча. Мавр коомунун жогорку касталары - кавказдык арабдар жана берберлер, төмөнкү касталар - негроиддер, көчмөндөр басып алган Сенегал менен Малиден африкалык кулдардын тукумдары. Статус жогорку касталарга "эмгек милдеттерин" аткарууга мүмкүндүк бербегендиктен, бардык айыл чарба жана кол өнөрчүлүк иштери, малга кам көрүү жана үй жумуштары кулдардын мойнуна түшөт. Бирок Мавританияда кулчулук өзгөчө - Чыгыш, ошондой эле "үй" деп аталат. Көптөгөн мындай "кулдар" жакшы жашашат, андыктан өлкөдө кулчулук расмий түрдө жоюлгандан кийин да үй кызматчыларынын позициясында жашап, кожоюндарын таштоого шашылбайт. Чынында эле, эгер алар кетишсе, алар сөзсүз түрдө жакырчылыкка жана жумушсуздукка дуушар болушат.
Нигерде кулчулук расмий түрдө 1995 -жылы жоюлган - жыйырма жылга жетпеген убакыт мурун. Албетте, мындай кыска убакыт өткөндөн кийин, өлкөнүн жашоосунда бул архаикалык кубулушту толугу менен жок кылуу жөнүндө айтуу кыйын. Эл аралык уюмдар азыркы Нигерде жок дегенде 43000 кул жөнүндө сөз кылышат. Алардын көңүлү, бир жагынан, көчмөндөрдүн уруулук конфедерациялары - Туарег, мында кулчулук Маврларга окшош, ал эми экинчи жагынан - Хауса элинин уруулук ак сөөктөрүнүн үйлөрү, бул жерде олуттуу сандагы "үй кулдары" да сакталат. Ушуга окшош абал Малиде да болот, анын коомдук түзүлүшү көп жагынан Мавритания менен Нигерияга окшош.
Айткандын кереги жок, кулчулук Гаитиде сакталып турат, ал жерден кулдарды боштондукка чыгаруу үчүн күрөш башталган. Азыркы Гаити коомунда "реставек" деген көрүнүш кеңири тараган. Бул балдардын жана өспүрүмдөрдүн аты гүлдөгөн мекендештерине үй кулчулукка сатылган. Үй -бүлөлөрдүн басымдуу көпчүлүгү, Гаити коомунун жалпы жакырчылыгын жана массалык жумушсуздукту эске алып, төрөлгөн балдарды тамак -аш менен да камсыз кыла алышпайт, натыйжада бала аздыр -көптүр көз карандысыз жашка жеткенде, ал ички кулчулукка сатылган. Эл аралык уюмдар өлкөдө 300 миңге чейин "реставки" бар деп ырасташат.
- Гаитиде кул балдардын саны 2010 -жылдагы катуу жер титирөөдөн кийин ого бетер көбөйдү, ансыз да жакыр үй -бүлөлөрдүн жүз миңдегендери ал тургай, начар үйлөрүнөн жана аз мүлкүнөн ажырашты. Куткарылган балдар жалгыз товарга айланды, анын сатылышынан улам бир канча убакытка чейин жашоого мүмкүн болду.
Республикада калктын саны 10 миллионго жакын адам экенин эске алсак, бул аз көрсөткүч эмес. Эреже катары, реставек үй кызматчысы катары пайдаланылат жана аларга ырайымсыз мамиле кылынат жана өспүрүм куракка жеткенде көбүнчө көчөгө ыргытылат. Билиминен ажырап, кесиби жок кечээги "кул балдары" көчөдө сойкулар, селсаяктар, майда кылмышкерлердин катарын толуктайт.
Эл аралык уюмдардын каршылыгына карабай, Гаитиде "реставек" ушунчалык кеңири жайылгандыктан, Гаити коомунда бул таптакыр нормалдуу деп эсептелет. Үй кулу жаңы үйлөнгөндөргө үйлөнүү үлпөтү катары тартууланышы мүмкүн; ал тургай салыштырмалуу жакыр үй -бүлөгө сатылышы мүмкүн. Көбүнчө ээсинин социалдык абалы жана гүлдөп -өсүшү кичинекей кулда да чагылдырылат - "реставектин" жакыр үй -бүлөлөрүндө байлардыкынан да жаман жашоо. Көп учурда, Порт-о-Пренстин же башка Гаити шаарынын жакыр жашаган жеринде жашаган жакыр үй-бүлөдөн, бала болжол менен ошол эле материалдык байлыкка ээ болгон үй-бүлөгө кулчулукка сатылат. Албетте, полиция менен бийлик Гаити коомундагы мындай массалык көрүнүшкө көз жумат.
Азия менен Африкадагы архаикалык коомдордон келген көптөгөн мигранттар социалдык мамилелерин Европа менен Американын "кабыл алуучу өлкөлөрүнө" өткөрүп жатканы маанилүү. Ошентип, Европа мамлекеттеринин полициясы азиялык жана африкалык мигранттардын диаспорасындагы "ички кулчулук" учурларын бир нече ирет ачкан. Мавритания, Сомали, Судан же Индиядан келген иммигранттар бул көрүнүштүн "цивилизациялуу Европада" актуалдуулугу жөнүндө ойлонбостон, кулдарды Лондондун, Париждин же Берлиндин "мигранттар кварталдарында" кармап тура алышат. Постсоветтик мейкиндикте, анын ичинде Россия Федерациясында кулчулук учурлары тез-тез жана кеңири чагылдырылат. Албетте, мындай кырдаалды сактап калуу мүмкүнчүлүктөрү үчүнчү дүйнө өлкөлөрүндөгү социалдык шарттар менен гана шартталбайт, алар өз мекендештерин ийгиликтүү мекендештердин үйлөрүндө жана ишканаларында гастарбайтерлердин жана кулдардын ролуна айыпташат, бирок ошондой эле мультикультурализм, бул Европа аймагында таптакыр келгин маданияттардын анклавдарынын болушуна мүмкүндүк берет.
Ошентип, заманбап дүйнөдө кулчулуктун болушу кулчулукка каршы күрөшүү темасы Жаңы Дүйнөдөгү эски тарыхый окуяларга, Африкадан Америкага кулдардын трансатлантикалык жеткирилишине гана тиешелүү эмес экенин көрсөтүп турат. Дал ушул Үчүнчү Дүйнө өлкөлөрүндөгү жакырчылык жана алсыздык, трансулуттук корпорациялар тарабынан улуттук байлыгын талап -тоноо жана жергиликтүү өз алдынча башкаруу органдарынын коррупциясы бул коркунучтуу көрүнүштү сактоо үчүн жагымдуу өбөлгө болуп берет. Жана кээ бир учурларда, бул макалада келтирилген Гаити тарыхынын мисалы көрсөткөндөй, азыркы кулчулуктун топурагы кечээки кулдардын урпактары тарабынан мол уруктанган.
