IA REGNUM менен болгон маегинде, Львов университетинин Тарыхый изилдөө институтунун директору, Будапешттеги Борбордук Европа университетинин конок профессору, сенатор жана Украинанын Католик университетинин Украинанын тарыхы кафедрасынын башчысы Ярослав Грицак тарых жөнүндө баяндайт. OUN-UPA түзүү, бул структуралардын өнүгүшү жөнүндө, ошондой эле алардын катышуусу менен тарыхтын эң талаштуу жана резонанстуу учурларын талдайт.
ИА РЕГНУМ: Виктор Ющенконун президенти кезинде Украинада талаштуу тарыхый маселелердин активдешүүсүнүн оң жана терс жактары кандай?
Андан тышкары, мен тарых боюнча дискуссиялар күчөдү, айрыкча, президент Леонид Кучманын астында көмүскөдө калган, кубулуштарга, окуяларга жана адамдарга карата күч алганын көрүп турам. Кучманын тарыхый саясаты уктап жаткан итти ойготпоо, Украинада бөлүнүү коркунучун жараткан сезимтал маселелерди козгобоо үчүн бышып жетилген. Ющенко дал ушул маселелерге кайрылды. Баарынан мурда - 1932-1933 -жылдардагы ачарчылыкка. Ал эми бул жерде Ющенконун саясаты көптөр үчүн күтүүсүздөн ийгиликтүү болду. Сурамжылоолор көрсөткөндөй, Украина коомунда Ющенконун бийлиги учурунда бир пикирге келишкен: а) ачарчылык жасалма, б) геноцид болгон. Бул консенсус украинанын орус тилдүү Түштүк жана Чыгышын да камтыганын белгилей кетүү маанилүү.
Бирок бул Ющенконун ийгиликтеринин тизмеси. Украин коому өткөндү талкуулоого даяр эмес болуп чыкты - бул саясатчыларга жана "катардагы" украиндерге бирдей тиешелүү. Бул айрыкча 1930-1940-жылдардагы окуяларга тиешелүү. Экинчи Дүйнөлүк Согуштун элеси сыяктуу Украинаны эч нерсе бөлбөйт, бирок бул эс тутумда - UPA, OUN жана Bandera. Бул белгилүү тарыхый реалдуулуктарды чагылдырат, анткени Украина ошол учурда бөлүнүп кеткен. Согушка чейин ушундай болгон, согуш учурунда да бөлүнүп калган. Бул жагынан алганда, Украинанын ар кайсы региондорунда советтик жана германдык бийликтин такыр башка тажрыйбасы болгон - жана аны жалпы бөлүккө түшүрүү кыйын. Бул Украина менен Россиянын ортосундагы негизги айырма. Экинчи дүйнөлүк согушта Украинанын тарыхый тажрыйбасын түшүнгүбүз келсе, аны 1941-1945-жылдардагы орус тажрыйбасы менен эмес, 1917-20-жылдар менен салыштырганыбыз оң. Салыштырмалуу айтканда, Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда Украинанын өзүнүн жарандык согушу болгон, ал эми Орусияда андай согуш болгон эмес. Ошондуктан, согуштун эс тутуму Россияны канчалык бириктирсе, Украинаны да ошончолук бөлөт.
Балким, украиналыктар бул маселелер боюнча бир аз консенсуска келе алмак, эгерде бул талкуулар Украина менен гана чектелсе. Бирок украин жерлери өткөн мезгил жөнүндө сөзсүз түрдө сөзсүз түрдө таасир эте турган геосаясий конфликттин чордонунда болгон жана белгилүү бир деңгээлде кала берген. Анын үстүнө, согуш эски көп улуттуу Украинаны токтотконун унутпашыбыз керек. Поляктар менен еврейлер аман калып, өз ыктыяры менен же украин жерлеринен сыртка чыгып кетишти, алар менен Украинадагы согушту эскеришти. Ошондуктан, украиналык өткөн жөнүндө талкуулар сөзсүз түрдө Россияга гана эмес, Польшага, Израилге жана башкаларга да таасирин тийгизет. Мисалы, Бандера тууралуу эң кызыктуу жана чындап мааниси бар дискуссия Түндүк Америкада өттү, аны көпчүлүк биле бербейт. Ошондуктан, Украина жөнүндө талкуулар Украинага караганда ар дайым чоңураак болот - ушуга байланыштуу украиндер үчүн улуттук мунасага келүү алда канча кыйын.
BakuToday: Келгиле, кыскача OUN-UPAнын түзүлүү жана өнүгүү тарыхы жөнүндө сүйлөшөлү …
Биринчиден, бир ОУН болгон эмес, бир нече ОУН болгонун белгилей кетүү керек. Биринчиси, салыштырмалуу түрдө, эски OUN - OUN Евгений Коновалец болчу. Ал өлтүрүлгөндөн кийин, эски ОУН 1940 -жылы согушуп жаткан эки бөлүккө бөлүнгөн: Степан Бандеранын ОУНу жана Андрей Мельниктин ОУНу. OUN-Бандеранын бир бөлүгү согуш учурунда күчтүү эволюцияны башынан өткөргөн. Чет өлкөгө көчүп кеткенден кийин, ал жерде Бандера менен конфликтке келип, бөлүнүп, башка уюмду - OUN - "Двийкари" түзгөн. Ошондуктан, OUN жөнүндө сөз болгондо, улутчулдар арасында да бул аталыш жана бул салт үчүн жарандык согуштун бир түрү жүрүп жатканын эстен чыгарбашыбыз керек …
Дагы бир көйгөй, алар OUN -UPA десе, алар OUN жана UPA деп ойлошот - бул бир эле уюм. Бирок бул жалган негиз. OUN жана UPA салыштырмалуу түрдө Коммунисттик партия жана Кызыл Армия сыяктуу тектеш. Бандеранын OUN UPA түзүүдө абдан чоң роль ойногон, бирок UPA Bandera OUNга окшош болгон эмес. UPAда анын сыртында жүргөндөр көп болчу, ал тургай анын идеологиялык максаттарын бөлүшпөгөндөр да болгон. Даниил Шумканын УПАда болгондугу тууралуу эскерүүлөрү бар: бул киши жалпысынан коммунист, КПЗУнун мүчөсү болгон. Мен кыймылдын жок дегенде эки ардагерин билем, алар Бандераны жекече таанышкан жана аны жек көрүп, "Бандера" деп аталып калган сайын нааразычылык билдиришет. Кошумчалай кетсек, кайсы бир убакта Кызыл Армиянын жоокерлеринин бир бөлүгү УПАга кадалган, алар советтик аскерлер чегингенден кийин токойлордо же айылдарда жашынып же туткундан качып кетишкен. Алардын арасында өзгөчө грузиндер менен өзбектер көп болчу … Жалпысынан алганда УПА белгилүү бир мааниде Нухтун кемесине окшош болгон: "ар бир макулуктун жуптары" бар болчу.
UPAнын "Бандера" менен идентификациясы согуш мезгилине барып такалат. Баса, муну биринчи болуп советтик эмес, немис бийлиги жасады. Согуштан кийин бардык батыш украиндер "Бандера" деп атала баштады - жана Сибирь лагерлеринде же Польшада гана эмес, Чыгыш Украинада да. Ар бир учурда, "Бандера" адамдары жөнүндө сөз болгондо, бул термин көбүнчө бекер колдонулганын жана колдонулуп жатканын эстен чыгарбоо керек.
Азыркы учурда, Бандеранын OUN - аны OUN -B деп коёлу - UPA "таза" OUN -B болгон деп айтуу үчүн, UPAнын эстутумун монополиялоого аракет кылып жатат. Кызыктуусу, Кремль менен Виктор Януковичтин Региондор партиясы азыр да бул кызматтарда. Алар OUN-B менен UPA ортосунда бирдей белги коюшту. Бул украин улутчулдары Кремль менен макул болгон учурдан алыс - албетте, таптакыр башка себептерден улам. Жалпысынан алганда, УПА - бул өтө татаал көрүнүш жана ар түрдүү көрүнүш, аны бир гана идеологиялык же саясий лагерге чейин кыскартуу мүмкүн эмес. Бирок тарыхый эс татаалдыкка жол бербейт. Бул өтө жөнөкөй же формаларды талап кылат. Бул көйгөй. Тарыхчы бул талкууга кантип кире алат, андан түз жана жөнөкөй жооптор талап кылынат?
BakuToday: УПА маселесине кененирээк кайрылалы …
Эгерде сиз UPA кантип пайда болгонун түшүнгүңүз келсе, анда 1919 -жылы Чыгыш Украинага көңүл буралы. Бул "баарынын баарына каршы согушу" болчу - качан эки эмес, бир нече армия бир аймакты көзөмөлдөө үчүн күрөшкөндө. Актардан, кызылдардан жана Петлиурадан тышкары, бул жерде төртүнчү күч пайда болду - жашылдар, көз карандысыз Махно. Ал талаада чоң аймакты башкарган. Эгерде биз идеологиялык айырмачылыктардан бир азга абстракттуу болсок, UPA болжол менен Махно армиясы менен бирдей: дыйкан, көбүнчө абдан катаал, бирок жергиликтүү калктын колдоосу менен. Ошондуктан, аны жеңүү өтө кыйын. Бирок революцияда жана жарандык согушта, алар саберлер менен ат үстүндө күрөшкөндө, талаа мындай армиянын базасы болушу мүмкүн эле. Экинчи дүйнөлүк согушта алар учактар жана танктар менен согушкан. Украинада чоң партизандык армия жашынган жалгыз жер - батыш украин токойлору, саздары жана Карпат. 1939 -жылга чейин поляк мамлекетинин аймагы болгон. Ошондуктан, ал жерде, айрыкча Волинияда, жер астындагы поляк үй армиясы (АК) иштечү. 1943 -жылы бул жерге Ковпак (Украинадагы советтик партизандык түзүлүштүн командири - IA REGNUM) келет. Тагыраак айтканда, бул жерде, немистердин оккупациясы учурунда "баарына каршы баарынын согушу" абалы кайра кайталанган.
UPA Bandera OUN тарабынан түзүлгөн деген кеңири таралган көз караш бар. Бул андай эмес, же жок дегенде такыр андай эмес. Бул кызыктай угулат, бирок чындык: Бандера жеке UPA түзүүгө каршы болгон. Ал улуттук күрөш жөнүндө башкача түшүнүккө ээ болгон. Бандера бул массалык улуттук революция болушу керек деп эсептеген. Же, алар айткандай, "элдик талкалоо", эл - миллиондогон адамдар баскынчыга каршы көтөрүлгөндө, аны өз аймагынан кууп чыгышат. Бандера, бардык муундары сыяктуу эле, 1918-1919-жылдардагы мисалдан шыктанган, ал кезде Украинада 1918-жылы немистерди, андан кийин большевиктерди, кийин актарды сүрүп чыгарган ири дыйкандар армиялары болгон. Бандеранын кыялында, бул Экинчи Дүйнөлүк Согушта дагы кайталанышы керек эле: украин калкы Сталин менен Гитлердин өз ара чарчашын күтүп, туруп, аларды өз аймагынан кууп чыгышат. Бул, албетте, утопия болчу. Бирок эч бир революция утопияларсыз толук болбойт - жана OUN революциялык күч катары түзүлгөн. Бандеранын айтымында, УПАны түзүү негизги максаттан алагды кылат. Ошондуктан, ал бул идеяны партизандык же "сикорщина" катары (Лондондогу Польшанын эмиграция өкмөтүнүн башчысы Сикорскийден, АК анын атынан Волинияда аракеттенген) деп четке какты.
Натыйжада, UPA OUN-B буйруктарынан эмес, "төмөндөн" пайда болгон. Неге? Анткени Волында "баарынын баарына каршы согушу" жүрүп жатат жана ал өзгөчө Ковпактын бул жерге келиши менен тутанат. Ковпак тигил же бул айылга кирип, саботаж жасайт, немистер жазалоочу иш менен жооп беришет. Бул үчүн алар көбүнчө украин полициясын колдонушат, алардын арасында OUN-B мүчөлөрү көп. Натыйжада, украин улутчулдары жергиликтүү украин калкына каршы жазалоочу иш -чараларга катышууга туура келген жагдай пайда болот. Украин полициясы токойго кетип жатат, немистер поляктарды украиндердин ордуна алып жатышат. Польша-Украина мамилелеринин оордугун эске алганда, бул жаңжалды кантип күчөтөрүн элестетүү оңой. Жергиликтүү украин калкы өзүн толугу менен корголбогон деп эсептейт. Анан OUN-Bдин төмөнкү катмарынан кыжырданган үндөр угулат: "Биздин лидерлик кайда? Эмнеге эч нерсе кылбай жатат?" Жоопту күтпөй эле аскердик бөлүктөрдү түзө башташат. UPA көбүнчө стихиялуу түрдө пайда болот, ошондо гана Бандеранын жетекчилиги бул процессти өзүнүн көзөмөлүнө ала баштайт. Тактап айтканда, ал "биригүү" деп аталган нерсени жасайт: Волын токоюндагы ар кандай отряддарды бириктирет - жана көбүнчө муну идеологиялык оппоненттерин жок кылып, күч менен жана террор менен жасайт.
Бул жерде мен ансыз деле татаал окуямды татаалдаштырышым керек. Чынында, Бандера өз аракеттерин баштаганда, Волында дагы бир УПА иштеп жаткан. Бул 1941-жылы Тарас Булба-Боровецтин жетекчилиги астында пайда болгон. Ал Варшавада украин эмиграция өкмөтүнүн атынан иш алып барган жана өзүн жана армиясын Петлюра кыймылынын уландысы катары көргөн. Анын айрым офицерлери Мельниковиттер болчу. Бандера Булба -Боровецтен жеке карызын гана эмес, атын да "карызга алган" - башкача ойлогондорду жок кылган. Мисалы, Булба-Боровецтин аялы менен болгон окуя боюнча дагы эле талкуу жүрүп жатат: ал өзү аны Бандера тарабынан жоюлган деп ырастаган жана алар аны толугу менен четке кагышат. Бандеранын тактикасы болжол менен большевиктердин тактикасына окшош: алар процесстин өнүгүп жатканын көрүп, аны жетектөөгө аракет кылышат, ал эми алар жооптуу болгондо "кошумча" колдорун, буттарын, ал тургай башын кесип салышат. процессти керектүү алкакка өткөрүү үчүн. Бандераиттердин аргументи жөнөкөй: "атаманщинадан" баш тартууга жол бербөө керек болчу - мунун айынан, алардын ою боюнча, 1917-20 -жылдардагы украин революциясы утулуп калган.
Волында УПАны түзүү учурунда жергиликтүү поляктарды кыруу болгонун кошумчалаш керек. Мен бул кокустук кокустук эмес деп эсептейм: ООН атайылап бул кыргынды чыгарды жана аны мобилизациялоочу фактор катары колдонду. Ошол кезде дыйкандарды бул кыргынга тартуу абдан оңой эле, мисалы, жер маселесин чечүү - Батыш Украинанын айылы жердин ачарчылыгынан жапа чегип, согуштар аралык Польша өкмөтү эң жакшы жерлерди жергиликтүү поляктарга берген. Поляктарды жок кылуу идеясы, мындайча айтканда, түшүмдүү жерге түштү: тарыхчылар далилдегендей, муну биринчи болуп украин улутчулдары эмес, 1930 -жылдары Батыш Украинанын жергиликтүү коммунисттери билдиришкен. Анан, качандыр бир кезде колуңуз канга боёлуп калган болсо, мындан ары барар жериңиз жок, армияга барып, өлтүрүүнү уланта бересиз. Дыйкандан сиз аскер болосуз. Көбүнчө Волын кыргынына UPA түзүү үчүн чоң кандуу мобилизациялык акция катары караса болот.
Жалпысынан алганда, UPA тарыхынын алгачкы мезгили, жумшак айтканда, чоң сыймыктануу эмес. УПАнын баатырдык мезгили 1944 -жылы башталат - немистер кеткенден кийин жана Совет бийлиги келгенден кийин, УПА коммунизмге каршы күрөштүн символу болуп калат. Чынында, тарыхый украин эс тутумунда азыр бул мезгил гана эсте калды - 1944 -жыл жана андан кийин. 1943 -жылы Волынада болгон окуяны дээрлик эстешпейт. Баатырдык мезгилди түшүнүү үчүн, согуштун аягында OUN-B өзү эволюциядан өтүп жатканы да маанилүү. Ал бар ураандар менен алыска барбай турганын түшүнөт, анткени советтик аскерлер жана советтик идеология келе жатат. Мындан тышкары, алардын чыгышка, Донбасска, Днепропетровскиге баруу боюнча өздөрүнүн терс тажрыйбасы бар: "Украина украиндер үчүн" деген ураан жергиликтүү элге жат эле. Андан кийин ОУН ураандарын өзгөртүп, бардык элдердин боштондук үчүн күрөшү жөнүндө сүйлөй баштайт, сегиз сааттык жумуш күнү жөнүндө социалдык ураандарды камтыйт, колхоздордун жоюлушу ж.б.
BakuToday: Демек, биз ООНдун улутчул ураандарынан социалдык ураандарга өткөн учурлары болгон деп айта алабызбы?
Ооба, буга абдан жакын нерсе болгон … Бул үстөмдүк кылууну каалаган ар бир экстремалдык партиянын саясаты. Ал террорду колдонуп эле тим болбостон, башка адамдардын урааны популярдуу болуп чыкса, аларды да өзүнө тартып алат. Мисалы, большевиктер жерди бөлүү жана федерация ураандарын кабыл алышкан. Окшош нерсе OUN-b менен болуп жатат. Анан бул жерде кызыктуу учур болот: ушул убакта бул кыймылдын символу болгон Степан Бандера Германиянын концлагеринен чыгат. Кырдаалдын тамашасы - Бандера концлагерден чыккандан кийин, анын атын алып жүргөн кыймыл жөнүндө дээрлик эч нерсе билбейт. Мен муну Евгений Стаховдун эскерүүлөрүнөн билем, ал өзү Бандеранын колдоочуларынын бири болгон, 1941 -жылы Украинанын чыгышына барып, Донецкке келген. Анын бир тууганы Бандера менен концлагерде отурган. Стаховдун айтымында, алар чогуу чыкканда, Бандера жана анын бир тууганы андан UPA деген эмне, ал кайда жана кантип иштейт деп сурашкан. Салыштырмалуу айтканда, Украинада иштеген ОУН менен чет өлкөдө аяктаган жетекчиликтин ортосундагы мамиле Плеханов менен Лениндин мамилесиндей. Жаштар уюм түзүштү, алдыга кетишти, эскилери (салыштырмалуу айтканда, Плеханов - Бандера) - артта калышты, эмиграцияда алар эски идеялар менен жашашат.
Ал эми бул жерде жаңы конфликт болуп жатат, анткени UPA Бандера менен болуу үчүн өтө эле алыска кеткен. УПАны түзгөн жана жетектеген адамдар Батышта болгондо, алар Бандера менен альянс түзүүгө аракет кылышат. Бирок ал жерде тез эле чоң ажырым пайда болот, анткени, Бандеранын айтымында, OUN-B эски ураандарга чыккынчылык кылды жана салыштырмалуу түрдө улуттук социалисттик демократияга айланды. Кийинчерээк, бул адамдардын тобу, мен айткандай, өзүнүн жеке, үчүнчү ОУНун түзөт, ЦРУ менен кызматташат ж.б. - бирок бул башка окуя.
IA REGNUM: Украинанын тарыхындагы дагы бир резонанстуу учур - ОУН менен жөөттөрдүн мамилеси. Бул тууралуу эмне белгилүү?
Мен бул жөнүндө көп нерсени билбейм, анткени азырынча бул темада жакшы изилдөөлөр өтө аз. Туура эмес чечмелөөдөн качуу үчүн, мен дароо айтам: OUN антисемиттик болчу. Бирок менин тезисим мындай: анын антисемитизм программалык эмес, тескерисинче погромдуу болгон. Мен бул канаттан еврейлерди эмне үчүн жек көрүү жана жок кылуу керек экенин майда-чүйдөсүнө чейин айтып бере турган кандайдыр бир чоң антисемиттик эмгекти жаза турган бир да теоретикти билбейм. Мисалы, бизде поляк салтында ачык программалык антисемитизмди билдирген мындай чыгармалар бар. Мен антисемитизмди "измдердин" бири катары, башкача айтканда, идеологиялык багыт жөнүндө айта турган болсок, "программалык" критерийдин маанилүүлүгүн талап кылам.
Украинанын саясий ой жүгүртүүсүнүн өзгөчөлүгү, Михаил Драгоманов менен Вячеслав Липинскийди кошпогондо, анда "системалуу" идеологдор болгон эмес - б.а. системалуу түрдө ойлонуп жана жаза турган идеологдор. Ар дайым бир нерсе жазган адам бар, бирок аны Дмовскийдин "Заманбап поляктын ойлору" же Гитлердин "Майн Кампфу" менен бир катарга коюуга мүмкүнчүлүк жок. 1930 -жылдардагы Дмитрий Донцовдун айрым антисемиттик тексттери бар, бирок эмнегедир ал эң таң калыштуусу Батыш Украинада эмес, Америкада псевдоним менен жарыяланат. Согуштун алдында башка идеолог Сциборскийдин антисемиттик тексттери пайда болот. Бирок, бир нече жыл мурун, ал таптакыр башка нерсени жазган. Бул антисемиттик тексттердин пайда болушу прагматикалык максатты көздөйт окшойт: Гитлерге жана нацисттерге сигнал жөнөтүү: биз сиздейбиз, ошондуктан бизге ишенсе болот жана биз кызматташышыбыз керек.
Тескерисинче, украин улутчулдугу ушунчалык прагматикалык жана прикладдык жана жаман мааниде болгон. Идеологиялык жактан алганда, бул кыймыл кыйла алсыз болчу, анткени аны 20-30 жаштагы билимсиз, идеологияга таптакыр убактысы жок жаштар жасашкан. Тирүү калгандардын көбү Донцовго да түшүнүү өтө кыйын болгонун моюнга алышат. Алар бир нерсени окугандыктан эмес, "нерселердин табиятынан" улутчул болуп калышты. Ошондуктан, алардын антисемитизми программалыкка караганда погромдуу болгон.
Бул эсеп боюнча Бандера же Стецктин позициясы кандай болгонунда чоң талаш бар. Стецкинин күндөлүгүнүн басылмаларынан үзүндүлөр бар, анда ал Гитлердин еврейлерди жок кылуу боюнча саясатын колдой турганын жазган. Кыязы, ошондой болгон. Бирок, дагы бир жолу, бул күндөлүктүн канчалык оригиналдуу экени боюнча талаш -тартыштар көп. 1941 -жылы 30 -июнда "украин мамлекеттүүлүгү" (мамлекеттүүлүгү) жарыялангандан кийин дароо Львовдо погромдор башталган. Бирок кийин сөзсүз түрдө дегенди билдирбейт, анткени. Эми бул погромдорго ОУН-Б улутчулдары көп болгон украин полициясы катышканына эч кандай шек жок. Бирок алар муну OUN-Bдин буйругу мененби же жеке демилгеси мененби, белгисиз.
1941-жылдын жайында погромдордун негизги толкуну 1939-1940-жылдары ошол аймактарды аралап өткөнүн эске алышыбыз керек. СССРге кошулган - Балтика өлкөлөрүндө, Польшанын аймагынын бөлүктөрүндө жана Батыш Украинада. Кээ бир белгилүү тарыхчылар - айталы, Марк Мазовер сыяктуу атактуу - погромдук антисемитизмдин күчөшү советтештирүүнүн өтө кыска, бирок өтө зомбулуктуу тажрыйбасынын түздөн -түз натыйжасы деп эсептешет. 1941 -жылы 10 гана жашта болгон, кийин Батыш Украинанын кичинекей кыштагында жашаган атам, Львовдон көз карандысыз Украинанын жарыяланышы жөнүндө кабар келери менен, улуу айылдык жигиттер барууга даярданып жатышканын эскерди. эң жакын шаар "жөөттөрдү сабоого". Бул балдар Донцовду же башка идеологдорду окуганы күмөн. Көптөгөн окшош жагдайларда болгондой эле, OUN-B буга чейин башталган процессти жетектегиси келген болушу толук мүмкүн.
Бир нерсе түшүнүктүү: OUN -B еврейлерди жактырчу эмес, бирок аларды негизги душманы деп эсептеген эмес - бул орунду поляктар, орустар, анан немистер ээлеп алышкан. Улутчул лидерлердин ою боюнча, еврейлик "экинчи душман" болгон. Алар ар дайым өз чечимдеринде жана жолугушууларда антисемитизмге алаксып кетүүгө жол бербөө керектигин айтышкан, анткени негизги душман жүйүттөр эмес, Москва ж. схема болсо, анда ал жерде еврейлер болбойт (ал жерде поляктар болбогондой) же ал жерде алар үчүн абдан кыйын болмок. Батыш Украина жерлериндеги Холокосттун тарыхын изилдеген тарыхчылар жергиликтүү украиндердин жүрүм -туруму еврей маселесинин "акыркы чечимине" таасир эте албайт деген жыйынтыкка келишкен. Жергиликтүү еврейлер украиндердин жардамы менен же жардамысыз жок кылынмак. Бирок, Украина жетекчилиги жок дегенде боор ооруусун билдире алмак. Жөөттөрдү массалык түрдө жок кылуу учурунда, OUN-B уюмдун мүчөлөрүнө бул акцияларга катышууга катуу тыюу сала турган бир дагы эскертүү берген жок. Ушуга окшош документ UPA арасында анын "демократиялашуусу" учурунда пайда болгон, б.а. жылдыруу аяктагандан кийин гана. Ал эми бул, поляктар айткандай, "кечки тамактан кийин горчица" болгон.
Жүйүттөр, айрыкча Волын жөөттөрү жапырт токойлорго качып кеткенде, УПА аларды жок кылганы да белгилүү. Джон Пол Химка азыр бул тууралуу жазып жатат жана ал эскерүүлөрдүн негизинде жазат. Бирок эскерүүлөрдө "Бандеранын" термини көп угулат, мен айткандай, бардык украиндерге карата өтө кеңири колдонулган. Кыскача айтканда, мен документтерди көргүм келет - тактап айтканда, УПАнын отчеттору. Экинчи "бирок": геттодон качкан кээ бир еврейлер дагы эле УПАдан баш паанек табышты. Бул упай боюнча эскерүүлөр бар, конкреттүү ысымдар аталат. Көбүнчө алар дарыгер болуп иштешкен. Ар бир аскер медициналык жабдууларга муктаж. Батыш украиндер арасында согушка чейин дарыгерлердин саны ар кандай себептерден улам аз болгон; UPA, албетте, поляк дарыгерлерине ишене алган эмес. Согуштун аягында бул еврей дарыгерлерге ок атылган деп айтылат. Бирок, бул врачтар аягына чейин берилгендигин сактап, керек болгондо колуна курал алганын эскерген эскерүүлөр бар. Бул суроо, "UPA жана жүйүттөр" темасына байланыштуу бардык нерселер сыяктуу эле, курч жана анча изилденген эмес. Тескери пропорционалдуу байланыш бар: талкуу канчалык курч болсо, алар эмнени талкуулап жатышканын ошончолук аз билишет.
Жыйынтыктап, мен төмөнкүлөрдү айткым келет: бирок, менимче, Виктор Ющенконун президенттиктен кетиши менен эң кызуу талкуулар бүттү. Эми бул учурларды нормалдуу түрдө талкуулай турган кадимки чыгармалардын пайда болушун күтүшүбүз керек. Ошол эле учурда, сиз OUN жана UPA жөнүндө окуп жана уккан нерселердин көбү, анын ичинде мен азыр айтып жатканым гипотезадан башка нерсе эмес. Жакшыбы, жаманбы, алар жүйөлүү, бирок баары бир гипотезалар. Мына ошондуктан жаңы сапаттуу изилдөө абдан маанилүү жана керектүү.
