"" - "Он экинчи түн" өлбөс комедиясында Уильям Шекспирдин улуулугу жөнүндө жазган. Бирок ар кандай өлкөлөрдүн жана элдердин башкаруучулары чындыгында кантип улуу болушту?
«Күндүн уулу шаардын жана өлкөнүн чексиз башкаруучусу болгон. Ал дамбаларды куруп, сугарды, дүкөндөрдөн кийим -кече жана азык -түлүк таратты, жерге жана малга муктаж болгондорду дайындады. Көптөгөн чиновниктер анын буйруктарын аткаруучулар болгон. Эч ким "бул меники" деп айта алган жок, анткени баары күнгө таандык болчу. Эмгек ыйык болгон. Жалкоолук өлүм жазасына тартылган ».
Аэлита. А. Толстой
Улуу башкаруучулар. Бүгүн биз … улуу башкаруучуларга арналган материалдарды чыгара баштайбыз: экөө тең "Улуу" деген лакапка ээ болгондорго да, чындыгында улуу болгондорго да, бирок … эмнегедир тарыхта андай боло элек., бирок алар татыктуу көрүнгөнү менен. Бирок бул кишилер жөнүндө айтуудан мурун тигил же бул башкаруучу негизинен чоң боло турган критерийлерди түзөлү. Башкача айтканда, кайсы бир кишини ушундай деп эсептесе болот.
Мындай шарттар абдан көп. Башкаруучунун милдети мурда аны көп учурда согушууга мажбурлагандыктан, ал өз өлкөсүн басып алуу үчүн ийгиликтүү согуштарды жүргүзүү же душмандын баскынчылыгын кайтаруу менен "улуу" болуп калышы мүмкүн. Башкача айтканда, анын астында мамлекет аймактарда өсүшү керек, же жок дегенде аларды жоготпошу керек. Ал эми өлкөнүн калкы азайышы эмес, көбөйүшү керек.
Ал кол алдындагылардын жыргалчылыгына кам көрүшү керек болчу, башкача айтканда, жанындагылар ачка калбашы керек, бирок иштөөгө жана өз эмгеги үчүн убакытка жана салттарга ылайыктуу сыйлык алууга мүмкүнчүлүк алышы керек болчу. Башкача айтканда, анын башкаруусу учурунда алардын коомунун өндүргүч күчтөрү өнүгүшү керек.
Албетте, ал илимди, көркөм кол өнөрчүлүктү да шыктандырышы керек.
Акылдуу мыйзам чыгаруучу бол жана адилеттүү башкар.
Реформаларды жүргүзүүдө ал өзүнүн пикиринде бул реформаларды колдоого жетишүү үчүн элдин пикирине таянышы керек.
Аны колдогон жана акылдуу кеңештерди берген татыктуу жолдошторуңуз бар.
Жана улуу башкаруучу дагы мамлекеттин жана элдин келечеги үчүн кам көрүшү керек, башкача айтканда, анын ишин улантуучуну калтырып, татыктуу мураскорун же мураскорун тарбиялап чыгарышы керек.
Булар "улуулук" факторлорунун маанилүү компоненттери. Башка жагынан алганда, байыркы Грецияда болгон атактуу "Зулумдар кодексин" эстеп, баарын бир аз башкача айтууга болот. Анда башкаруучу бийликте калуу үчүн согушка даярданышы же согуш жүргүзүшү керектиги айтылган, анткени бул учурда бир кишинин бийлигине болгон муктаждык кескин түрдө жогорулайт; эл акча табуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болушу үчүн коомдук имараттарды куруу; майрамдарды уюштуруу, анткени адамдар ырдап, бийлеп жатканда жамандыкты ойлобойт; жана, акырында, иштин чыныгы абалын билүү үчүн тыңчыларды камтыйт. Бул сунуштар улуулуктун ачкычы болбогону түшүнүктүү, бирок, жок дегенде, алар "тиранга" (Грецияда бийликке келген башкаруучуларды мыйзамга каршы деп аташкан) бийликте калууга, анан - болууга жардам бериши керек эле. улуу же каргышка калган - тагдырдын кудайлары Мойра чечти!
Тарыхка кайрылсак, “Улуу” деген лакап атка ээ болгон башкаруучулар аз болгонун көрөбүз. Ошондуктан, биз улуулугуна шек келтирилбеген жана дүйнөлүк мааниге ээ болгон улуулардын улуулары жөнүндө гана сөз кылабыз. Легендарлуу инсандар, мисалы, Кытайдагы байыркы мифтик эгемен Ю, Армян элинин тукуму деп эсептелген Улуу Хайк I же Улуу Хирам - Тир менен Сидондун башкаруучусу жөнүндө эч кандай окуя болбойт " күч "өтө кичинекей болчу. Улуу Помпей Карфаген Ганнону жана Антиох III сыяктуу башкаруучу болгон эмес, бирок ал "Улуу" болгон, бирок, тескерисинче, Александр Македонский кылган бардык нерсенин мураскору катары. Ошентип, баарыбыз эле байыркы "улуу башкаруучулардын" тарыхына кире бербейт. Бирок, кыязы, тарыхка чыныгы улуу реформатор катары кирген башкаруучунун тарыхынан баштоо керек болот, бирок … ал жогорудагы "улуулуктун" көптөгөн шарттарын аткарган эмес, демек алардын санына кирбейт, тескерисинче, каргышка калат. Бул киши фараон Ахнатон!
Баштайлы, ал XVIII династияга таандык болгон, Аменхотеп IV ("Амон ыраазы") деген атка ээ болгон, аны менен падышалыгынын бешинчи жылына чейин белгилүү болгон жана 17 жыл башкарып, 1336 -жылдардын ортосунда бир жерде каза болгон. жана 1334 -ж. NS. Ал биринчи кезекте өзүнүн уникалдуу реформасы менен белгилүү - Египетте монотеизмди киргизүү аракети, анын үстүнө Күн Кудайдын бейнеси боюнча. Эң кызыгы, ал реформасын өтө ырааттуу жана туура, заманбап пиар технологияларынын көз карашында жүргүздү, андыктан андан жана заманбап реформаторлордон үйрөнүү жакшы болмок.
Ал муну менен баштаган, падышачылыгынын экинчи жылынан кечиктирбестен, Тебесте күн дискин персоналдаштырган, атактуу кудай Атен үчүн ибадаткана курууга буйрук берген, бул, кыязы, Египетте болгондуктан эч кимди таң калтырган эмес. анда -санда бир кудай, анан башка, ошого жараша жана алардын дин кызматчыларынын кирешесине таасирин тийгизген, ошондуктан … алар үчүн күрөшө турган бир нерсе болгон. Бир гана күтүлбөгөн нерсе Атендин көтөрүлүшү фараондун буйругу менен башталган, бирок бул өлкөдө жана ошол убакта ким тирүү кудайдын эркине каршы чыга алат?
Адамдар бара -бара башка кудайлар менен бирге Атенди урматтоого көнө баштаганда, падыша падышачылыгынын бешинчи жылында, башка бардык салттуу кудайларга сыйынуу улантылганы менен, башкы кудайдын даражасына көтөрүлгөн. Балким, жаңы сыйынуунун негизги айырмасы Атен храмдарында чатырдын жоктугу болгон. Күн кудайы анын нурларынын астында түз кызмат кылган, бул жалпысынан түшүнүктүү жана логикалуу болгон. Архитекторлор ийбадатканаларды мүмкүн болушунча көлөкөлүү жерлерден оолак болууну пландаштырышкан. Өтмөктөрдүн үстүндөгү линтелдер - жана алар азыр жок болчу, ошондуктан Күн Кудайы баарын көрө алды! Эхнатонго чейин фараондор өлгөндөн кийин кудай болуп калышкан. Эхнатон тирүү кезинде өзүн кудай деп жарыялап, анын урматына ибадатканаларды курууга буйрук берген. Чынында, ал өзүн Атенге теңеди.
Ал эски ысымын жаңысына алмаштырды - Ахенатен ("Атон үчүн пайдалуу"), Тебеден 300 км түндүктө өзүнүн мамлекетинин жаңы борбору - Ахетатон ("Атондун горизонту", азыр Тел эл конушу) курууга буйрук берди. -Амарна), бул жаңы диндин негизги сыйынуу борбору болушу керек болчу. Жаңы ысымдар анын аялына жана балдарына, ошондой эле бардык даражалуу кишилерге жана жактоочуларына коюлду, алардын арасында төмөнкү класстардан көптөгөн урпактар болгон деп ишенишет. Башкача айтканда, ал кайрадан биздин базарда коёндун пирогдорун саткан Алексашка Меньшиковду жакындаткан Улуу Петрубуздай иш кылды.
Падышачылыгынын тогузунчу же онунчу жылдарында, Ахенатен кызматчыларын жана кууп чыккан борбордун кудайы Амунду куугунтуктай баштады, анын аты тыюу салынган, ибадатканалар жабылган, жана дин кызматчылар, кыязы, өлтүрүлгөн жана куулган. Болжол менен он экинчи жылы, Эхенатендин башка кудайларга болгон жек көрүүсү ал башка кудайларга сыйынууга тыюу салып, ибадатканаларын жаап, дин кызматчыларды таратып жибергенге чейин жеткен. Бардык жерде эски кудайлардын аттары, ал тургай алардын айкелдери жок кылынган. "Кудай" деген сөздүн өзүнө азыр тыюу салынган, Атон да кудай эмес, фараонго окшоп, башкаруучу деп аталып калган. Бизге жеткен маалыматтарга караганда, өтө бүдөмүк болсо да, фараондун эркине баш ийбегендердин баары өлүм жазасына тартылган жана денелери өрттөлүшү керек болчу, бул ишенимдүү египеттиктер үчүн өзгөчө коркунучтуу болчу, анткени ал аларды ажыраткан. түбөлүк жашоого болгон үмүтү.
Фараондун чоң катасы - реформасы менен алек болуп, тышкы саясат менен алектенүүнү таптакыр токтотту. Ал Сирия жана Палестинадагы вассалдарына алтын жөнөтүүнү токтотту жана табигый түрдө алар андан алыстап кетишти. Египет аскердик олжо жана кулдардын агымын жоготту, бул олуттуу түрдө өлкөнүн сыртында да, ичинде да Ахенатендин бийлигине сокку урду.
Ал эми Ахнатондун башкаруусунун натыйжасы Египеттин алсырашы, өлкөнү каптаган саясий кризис, экономикалык төмөндөө жана башкаруу системасындагы коррупция болуп чыкты. Атондун сыйынуусуна келсек, ал кыска мөөнөткө гана жашап кеткен. Ахнатондон кийин башкаргандар - Сменхкар, Тутанхамун, Эй, Хоремхеб - атонизмден баш тартып, эски кудайларга сыйынуу үчүн кайтып келишкен.
Эхнатондун аялы, сулуу ханышасы Нефертити күйөөсүнө алты кыз төрөгөн, бирок ага уул төрөй алган эмес. Падышага, албетте, эркек мурасчы керек болчу. Ошентип, ал адамдар ким болгон жана алар Эхнатон менен кандай мамиледе болушкан - бул жөнүндө болжолдоого болот. Акетатонго келсек, ал таштап кеткен, чөлдүн кумдары алып келген жана бул формада кийин археологдордун алдында пайда болгон, алар казуу учурунда көптөгөн кызыктуу нерселерди үйрөнүшкөн. Баса, ханыша Нефертити атактуу бюсту да ошол жерден табылган, ал бүгүн Берлиндеги Жаңы музейдин көркү.
Тутанхамун менен Эйдин кыска падышачылыгынан кийин фараонго айланган согуш башчысы Хоремхеб реформатор фараондун элеси менен айрыкча катуу куугунтукталган. Ахенатендин аты каргышка калып, расмий кат алышуудан алынып салынган, ал жерде "каргышка калган" же "Ахетатондон чыккан душман" деп гана айтылган. Абидос Египеттин башкаруучуларынын тизмесинде Хоремхебдин аты Аменхотеп IIIдүн атына туура келген.
Ошентип, бир киши келип -кетти, чөлдөгү шамал анын изин учурду. Бирок, искусстводо Ахенатендин реформаларынын кесепети узак убакыт бою сакталып калган. Жада калса "Амарна искусствосу" түшүнүгү колдонула баштады, ошондуктан ал салттуу Египеттин искусствосунан түзмө -түз бардык жагынан айырмаланып турду. Ошентип, соттун скульптору Бек бизге Акенатен сүрөтчүлөрдөн бардык объекттерди мүмкүн болушунча чындыкты чагылдыруусун суранганын жазып калтырды, ал эми адамдын буттары профилде сөзсүз түрдө сүрөттөлгөндө, денеси төрттөн үчкө ачылып, жүзү кайра профиль … Эми бул эски нерсе, эски кудайларга сыйынуу менен бирге искусство, атап айтканда живопись жана скульптура, алда канча жандуу жана реалдуу болуп калды.
Тарыхчылардын Ахенатендин инсандыгы жөнүндөгү пикирлери таптакыр каршы. Кээ бирөөлөр аны идеалдуу башкаруучу деп эсептешет, акылдуу жана бейпил, өз убагынан мурда; башкаларга ал кандайдыр бир философ-кыялкеч катары көрүнөт, бирок ажыратылган мамлекеттик ишмер үчүн керектүү таланттар; жана кимдир бирөө чынын айтканда психикалык жактан оорулуу. Ахенатен - эң катаал Египет фараондорунун бири (мындай пикир да бар) жана кээ бирөөлөргө "дүйнөлүк тарыхта биринчи адам" болуп көрүнгөн, "коркпостон байыркы салтка каршы иш кылган". Ошондой эле фантаст жазуучуларга татыктуу пикир бар, Ахенатендин ишмердүүлүгүндө хроноклазманын ачык белгилери бар, бул анын келечектен болгонун билдирет!
Бирок, Эхнатондун бардык реформалары тарыхта жалпы бийликти орнотуу аракетинен башка эч нерсе эмес деп эсептелет; ал эми падышанын кудайлаштырылышы инсандык сыйынуунун бир гана көрүнүшү болуп саналат, анын жанында башка эч кандай культ болушу мүмкүн эмес. Мунун баары жөнүндө эмне айта аласыз? Чындык дайыма бир жерде болот экен …
P. S. Көркөм тарыхый адабиятты сүйүүчүлөр төмөнкү китептерди сунуштай алышат: Георгий Гулиянын "Фараон Ахенатен" (Чекене китептер дүйнөсү, 2011), Элизабет Херингдин "Фараондун скульптору" (Панорама, 1991) жана "Ахенатен" изилдөө китеби. Чындыктан четтеген фараон »Артур Вейгалл (Tsentrpoligraf, 2010).
