Бул киши көзү тирүүсүндө бир топ наамдарды алган. Ал Буйлон графы, Төмөнкү Лотарингия герцогу жана Биринчи Крест жортуулунун лидерлеринин бири болгон. Ал жерде, Ыйык Жерде, Готфрид жаңы титулду - "Ыйык көрүстөндүн коргоочусун" алган жана ошол эле учурда Иерусалим Падышалыгынын биринчи башкаруучусу болгон. Бирок Болоньенин дагы бир кызык өзгөчөлүгү бар. 1830 -жылы Бельгия көз карандысыз болгондон кийин, ал тез арада өзүнүн улуттук баатырына муктаж болгон. Жана, албетте, улуу, наамдары менен. Бирок, белгилүү болгондой, орто кылымдагы эпикалык каармандардын баары француз, ал тургай немистер болуп чыккан. Жаңы басылган бельгиялыктар тарыхый документтерди, архивдерди жана хроникаларды казышкан жана алардын өжөрлүгү сыйлыкка татыган. Баатыр дагы эле бар болчу - Гуотфрид Бульон. Ал Бельгияга таандык болгон. Анан алар Брюсселдеги Королдук аянтка он биринчи кылымдын аягында тарыхта калган жана кылымдар өткөндөн кийин ал жаңы өлкөнүн улуттук баатыры болорун билбеген адамдын атчан айкелин коюшту.
Улуу мурас
Готфриддин так туулган күнү белгисиз. Болжол менен 1060 -жылы Төмөнкү Лотарингияда төрөлгөн деп божомолдонот. Бул Төмөнкү Лотарингия X кылымдын орто ченинде үстүнкү бөлүктөн бөлүнүп калганын айтыш керек. Ошол кезде Европада көптөгөн монархтар (же өздөрүн ушундай деп эсептеген) адамдар талап кылган жерлердин бөлүнүү процесси болгон. Бул биздин доордо Төмөнкү Лотарингия, тактап айтканда Мэйз дарыясынын өрөөнү Бельгия, Франция жана Нидерландиянын ортосунда бөлүнгөнүн айтууга арзыйт. Муну Бельгия тарыхчылары карманышты. Бирок кайра он биринчи кылымга.
Готфрид Болон графдарынын үй -бүлөсүнө таандык, алар (алардын ою боюнча) каролингиялыктар менен түздөн -түз байланыштуу. Жок дегенде апасы боюнча - Ида - ал сөзсүз түрдө Карл менен байланыштуу. Ал эми атасы - Болон Эстахиус II (мурутчан) - ал англис падышасы Эвард Конфесордун тууганы болгон жана Туман Альбионунун Норман фатхына түздөн -түз катышкан. Ошентсе да, Готфрид Төмөнкү Лотарингия герцогу титулун Ида агасынын агасынан алган, ал дагы Готфрид деп аталган. Мына, герцог Готтфрид жана наамды жээнине берди.
Булуондун Готфридге карата чиркөө менен мамилелери башында абдан чыңалган. Чындыгында, ал Германия падышасы менен Ыйык Рим империясынын Генрих IV папасы Григорий VII ортосундагы тирешүүгө кирип кеткен. Анын үстүнө, Готфрид биринчи тарапта болгон. Жана ошол күрөштө ал биринчи кезекте лидер жана аскер башчынын таасирдүү сапаттарын көрсөткөн.
Бирок анын негизги иштери жашоосунун акыркы он жылына туура келген. Папа Урбан IIнин кресттүүлүккө баруу чакырыгын ал кубаныч менен кабыл алды. Ошого карабастан, Ыйык жерге биринчи болуп анын армиясы эмес, дыйкандардын армиясы барган. Бул окуя тарыхта "Дыйкандардын Крест жортуулу" деген ат менен калды. Армия түзүлгөндүктөн, көпчүлүк учурда тиешелүү куралдары жана көндүмдөрү жок кедей адамдар, Ыйык Мүрзөнү кайтарып алуу аракети, албетте, ишке ашкан жок. Бул Европада белгилүү болгондон кийин, Готфрид бир туугандары менен (Болдуин жана Эстаче) аскерлерин чогултууга киришти. Көп өтпөй алар Лотарингия, Рей жана Веймар өлкөлөрүнүн аскерлеринен турган кресттүүлөр армиясын жетектешти. Кызыгы мына ушул: аскерлерди тартууда Готфрид акылдуу жана кылдат иш -аракет кылган. Ал ага папанын колдоочуларын да, императордун жолдоочуларын да кабыл алган. Ошентип, ал бийликте тургандардын экөөнө тең өзүнө берилгендик менен мамиле кылууга мажбур кылды. Жана Машаяктын армиясынын таянычы жакшы даярдалган жана куралданган валлондордон турган. Готфриддин канча аскери бар экени белгисиз. Тарыхчы аялдардын бири болгон Византия ханбийкесинин жана император Алексей I Комнен Аннанын улуу кызынын көрсөтмөсүнө ылайык, Бульлон графы он миңге жакын атчан менен жетимиш миң жөө аскерди чогулткан. Жана мындай таасирдүү армияны куралдандыруу жана кармап туруу үчүн, ал дээрлик бардык каражаттарды, анын ичинде сепилин сатууну да, ошол эле учурда Буйлон графтыгын да коротушу керек болчу. Чындыгында, ал кайтып келүүнү ойлогон да эмес.
Биринчи кресттүүлөр
Кресттүүлөр Венгрияга эч кандай кыйынчылыксыз жетишкен. Анан аларды тоскоолдук күтүп турду - жергиликтүү падыша кедей -кембагалдардын өз жерлерине канча кыйынчылык алып келгенин эстеп, аларды өткөрүүдөн баш тартты. Адамдар да кресттүүлөргө карата агрессивдүү болушкан. Бирок Готфрид дагы макул болгон.
Дагы бир кызыктуу нерсе: жолдо Готфрид Византиянын эгемен Алексей Комнен менен элчилери менен жолугат. Сүйлөшүүлөр эки тарап үчүн тең ийгиликтүү болду. Византиялыктар кресттүүлөргө азык -түлүк берүүгө макул болушкан жана алар өз кезегинде аларды коргоого убада беришкен. Жана бул Машаяктын аскерлери Селимбрияга (Түркиянын азыркы Силиври шаары) жакындаганга чейин уланды - Мармара деңизинин жээгиндеги шаар. Кресттүүлөр капысынан кол салып, аны тоноп кетишти. Буга эмне түрткү болгону белгисиз, бирок факт бойдон калууда. Византия императору коркуп кеткен. Ал жакында эле кандайдыр бир жол менен өздөрүн "кресттүүлөр" деп атаган кедей адамдардын ач көз, таш боор жана көзөмөлсүз тобунан кутулду - күтүлбөгөн жерден сюжеттин кайталанышы. Эми гана бир топ күчтүү армия борборго жакындап калды. Алексей Комненус Готфридге Константинополго келип, абалды түшүндүрүүнү жана ошол эле учурда ант берүүнү буйруган. Бирок Буфлон графы немис императорунун ишенимдүү рыцары болгон, ошондуктан ал Византия падышасынын чакырыгын этибарга алган эмес. Ырас, ал таң калды, анткени кресттүүлөр каапырлар менен тирешүүдө Византиянын жардамы эмес, бардык христиандардын жалпы себеби экенине толук ишенген. Ал эми 1096 -жылдын декабрынын аягында Готфриддин армиясы Константинополдун дубалынын астында турган. Албетте, Алексей Комнин ачуусу келди. Ошентип, ал кресттүүлөргө азык -түлүк берүүнү токтотууга буйрук берди. Бул чечим, албетте, ойлонулбаган жана шашылыш болгон. Жоокерлер ачкачылык рационунда калаары менен, алар ошол замат чыгуунун жолун табышты - коңшу айылдарды жана шаарларды тоной башташты. Византиянын императору бул боюнча эч нерсе кыла албагандыктан, көп өтпөй Готфрид менен элдешүүнү чечкен. Кресттүүлөр азык -түлүк ала баштады. Бирок тынчтык көпкө созулган жок.
Готфрид дагы эле Алексей менен болгон аудиторияга макул болгон жок жана Пера менен Галата аймагында лагерь түзүп, кресттүүлөрдүн калган аскерлеринин Европадан келишин күттү. Албетте, Византиянын эгемени абдан толкунданган. Ал таптакыр "европалык өнөктөштөрүнө" ишенчү эмес жана Готфрид Константинополду басып алганы жатат деп ойлогон. Анан Алексей Комненус кресттүүлөр армиясынан бир нече асыл рыцарларды чакырды. Алар макул болушуп, Готфридге билдирбестен, жашыруун түрдө Константинополго келишкен. Бул тууралуу граф Бульон билип калып, Алексей аларды басып алды деп чечти. Кресттүүлөр ачууланып, лагерди өрттөп, армия менен борборго жөнөштү. Готфрид чечкиндүү болгон. Европалыктар менен византиялыктардын ортосунда кандуу кагылышуулар башталды. Готфрид жеңилген толук кандуу согушсуз эмес. Алексей бул Бульон графынын позициясын өзгөртүү үчүн жетиштүү болот деп чечти. Бирок мен жаңылдым. Готфрид дагы эле император менен жолугууну жана ага ант берүүнү каалаган эмес. Атүгүл Алексейдин короосунда ардактуу конок катары жашаган герцог Хью де Вермандуа да жардам берген жок. Бирок кийин дагы бир уруш болду. Готфрид дагы утулду. Ошондо гана Алексейдин сунушуна макул болгон. Граф ага ант берди жана бардык басып алынган жерлерди Комнендин командирлеринин бирине берүүнү убада кылды.
Бул арада кресттүүлөрдүн калган катышуучулары да Константинополго жакындап келишти. Ал эми Готфриддин армиясы Никеага кетти. Бул 1097 -жылдын май айында болгон. Гийом Тир "Чет өлкөлөрдөгү Элдер тарыхында" Селжук Султандыгынын борбору жөнүндө мындай деп жазган: ким шаарды курчоого алууну көздөгөн. Андан тышкары, шаардын көп жана согушчан калкы болгон; калың дубалдар, бийик мунаралар, бири -бирине абдан жакын жайгашкан, бекем чептер менен өз ара байланышта, шаарга алгыс чептин даңкын тартуулаган ».
Шаарды дүрбөлөңгө түшүрүү мүмкүн эмес эле. Кресттүүлөр узак жана азаптуу курчоого даярдана башташты. Ага чейин Никеада бир нече сөз. Жалпысынан бул шаар алгач Византияга таандык болгон. Бирок XI кылымдын жетимишинчи жылдардын аягында аны селжуктар басып алган. Анан көп өтпөй алар өздөрүнүн султандыгынын борбору болушту. 1096 -жылы кресттүүлүккө биринчи болуп барган дыйкандар ким менен согушууну ойлонушкан эмес. Ошондуктан, алар Никеянын тегерегин гана талап -тоной алышкан, андан кийин Селжук армиясы тарабынан талкаланган. Бирок Султан Кылыч-Арслан I бул окуялардан кийин өзүн акылдуу жана алысты көрө билген мамлекеттик ишмердей кылбады. Чарчаган жана алсыз дыйкандарды жеңип, кресттүүлөрдүн баары ушундай деп чечти. Ошондуктан, алар үчүн тынчсызданган жок жана Чыгыш Анадолуда Мелитенаны багындырууга кетти. Ошол эле учурда ал казынаны да, үй -бүлөнү да Никеяга таштап кеткен.
Дагы бир кызыктуу нерсе: Селжуктардын борборуна бараткан жолдо Готфриддин армиясы аман калган дыйкандардан турган чакан отряддар менен толукталган. Алар бузулган жок жана каапырлар менен аягына чейин күрөшүүнү чечишти.
1097 -жылдын майында Готтфрид түндүктөн Никеяны курчоого алган. Көп өтпөй калган аскер башчылары шаарга жакындап келишти. Мисалы, Тулузалык Раймунд аскери менен. Ал конушту түштүктөн тоскон. Бирок, ошентсе да, алар капиталды катуу рингге алып чыга алышкан жок. Кресттүүлөр Никеяга баруучу жолдорду көзөмөлдөшкөн, бирок алар шаарды көлдөн үзө алышкан эмес.
Май айынын аягында селжуктар курчоону алып салуу үчүн кресттүүлөргө кол салууга аракет кылышкан. Чалгындоо ачыктан ачык ишке ашпай калгандыктан, алар негизги соккуну түштүктөн алууну чечишти, анткени ал жерде европалыктар жок экенине ишенишкен. Бирок … күтүлбөгөн жерден селжуктар Тулуза графына "өздөрүн көмүштү". Жана көп өтпөй Готфриддин өзүнө дагы бир нече армия жардамга келди. Мушташ айыгышкан болуп чыкты. Ал эми жеңиш европалыктарга тийди. Белгилүү болгондой, кресттүүлөр үч миңдей, сарацендиктер төрт миңге жакын адамынан айрылган. Утулгандар артка чегингенден кийин, христиандар борборду коргоочулардын психологиялык абалына сокку урууну чечишти. Тирский "ыргытуучу машиналарга көп сандаган өлтүрүлгөн душмандардын баштарын жүктөп, шаарга ыргытып жиберишкенин" жазган.
Курчоо созулду. Шаарды блокада кылгандан бери бир нече жума өттү. Бул убакыттын ичинде кресттүүлөр Никеаны бороон менен басып алууга бир нече жолу аракет кылышкан. Бирок алар ийгиликке жетишкен жок. Тулуза графынын жетекчилиги астында курулган балисталар менен курчоо мунарасы да жардам берген жок. Тирскийдин Гийому аскердик унаалар жөнүндө мындай деп жазган: «Бул машина эмен устундарынан жасалган, күчтүү устундар менен бириктирилген жана дубалдын астын казуу үчүн жайгаштырылган жыйырма күчтүү рыцарларга башпаанек берген, ошондуктан алар баарынан корголгон көрүнөт. жебелер жана ар кандай снаряддар, атүгүл эң чоң таштар ».
Кресттүүлөр шаардын эң аялуу мунарасы Гонат экенин аныктай алышкан. Ал Император Василий II учурунда да катуу жабыркап, жарым -жартылай гана калыбына келтирилген. Бир нече убакыттан кийин кол салгандар аны эңкейтип, таштын ордуна жыгач устундарын орнотууга жетишкен. Анан аларды өрттөп жиберишти. Бирок селжуктар чабуулду кайтарууга жетишти, анын үстүнө курчоо мунарасын талкалоого жетишти. Ийгиликке жетпей, кресттүүлөр үмүтүн үзүшкөн жок. Качандыр бир кезде алардын аракети жемиштүү болот деп үмүт кылып, курчоону улантышты. Ырас, бул "качандыр бир кезде" абстракттуу чек аралар болгон, анткени курчоодо калган адамдар Аскан көлүндө эркин учкан кемелерден жоболорду жана куралдарды алышкан.
Кресттүүлөр туңгуюкка кептелишти. Алар суу сактагычты эч кандай көзөмөлгө алышкан эмес. Анан Алексей Комнин аларга жардамга келди. Анын буйругу менен Никееяга Мануэль Вутумит жана Татикий баштаган флот жана армия жөнөтүлгөн. Кызыгы, кемелер шаарга арабалар менен жеткирилген. Андан кийин алар чогултулуп, сууга түшүрүлдү. Жана ошондон кийин гана Никеа өзүн камалгандардын тыгыз шакекчесине тапты. Илхам менен кресттүүлөр жаңы чабуулга өтүштү. Катуу салгылашуу башталды, анда эч бир тарап таразаны өз пайдасына чече алган жок.
Ал эми Византия генералдары болсо кош оюнга киришти. Кресттүүлөрдөн жашыруун түрдө алар шаардын багынып берилиши тууралуу тургундар менен макулдашышкан. Алексей Готфриддин антына ишенген жок. Ал Никеаны алаары менен бул убадасын унутуп, Вутумитке бербей турганына ишенген.
19 -июнда кресттүүлөр менен византиялыктар бирге чабуул коюшкан. Жана … курчоого алынгандар күтүүсүздөн Вутумита менен Татикиянын ырайымына багынып беришти. Табигый түрдө, көрүнүш Византия командирлеринин жардамы менен шаарды басып алууга жетишкен.
Кресттүүлөр ачууланышты. Көрсө, колго түшкөн Никеа автоматтык түрдө Византияга өтүп, императордун коргоосунда болгон экен. А эгер андай болсо, анда аны мындан ары талап -тоноого болбойт. Ал эми Сулжуктун борборунун эсебинен байып, азык -түлүк запастарын толуктоону үмүт кылган европалыктардын пландарына каршы болгон нерсе. Гуилюм Триерсиус мындай деп жазган: «… зыяратчылардын эли жана курчоодо ушунчалык ынталуулук менен иштеген бардык катардагы жоокерлер туткундардын мүлкүн олжо катары алууну үмүт кылышкан, ошону менен алар башынан өткөргөн чыгымдарды жана көптөгөн жоготууларды кайтарып беришкен. Алар ошондой эле шаардын ичинде таба турган нерселеринин бардыгын өздөрүнө ылайыкташтырууга үмүттөнүштү жана эч ким аларга кыйынчылыктары үчүн тиешелүү компенсация бербегенин көрүп, келишимге ылайык аларга тиешелүү болгон нерселердин баарын император казынасына киргизди. Мунун баарына алар абдан кыжырданышты, ушунчалык деңгээлде алар саякат учурунда жасалган иштерге жана ушунча суммадагы акчанын сарпталышына өкүнө башташты, анткени, алардын ою боюнча, мунун баарынан эч кандай пайда көргөн эмес."
Византиялыктар кресттүүлөр азгырыкка туруштук бере албасын түшүнүштү, ошондуктан Вутумит европалыктардын чакан топторуна Никеяга кирүүгө буйрук берди - он кишиден ашпашы керек. Ал эми бактысыз Кылыч-Арслан үй-бүлөсүнө келсек, алар Константинополго барымтага жөнөтүлгөн.
Биз Алексей Комненуска урмат көрсөтүшүбүз керек. Ал кресттүүлөр каалаган убакта жарылып кетүүгө даяр порошок экенин түшүнүп, империалдык жоомарттыктын жаңсоосун жасоону чечти. Эгемен аларды аскердик эрдиги үчүн акча жана аттар менен сыйлоого буйрук берди. Бирок бул акт кырдаалды түп тамырынан бери оңдой алган жок. Кресттүүлөр абдан бактысыз болушкан жана византиялыктар алардын бай олжолорун атайылап уурдап кетишкен деп ойлошкон.
Иерусалимди басып алуу
Никеа басып алынгандан кийин кресттүүлөр Антиохияга бет алышкан. Татикий европалыктардын аскерлери менен бирге Алексей Комнин келишимдин сакталышын көзөмөлдөөнү буюрган.
Аз олжого карабастан, кресттүүлөрдүн ою боюнча, алардын моралдык абалы толук тартипте болчу. Никеянын кармалышы алардын өзүнө болгон ишенимин пайда кылды. Армиянын лидерлеринин бири - Стивен Блинский - жакында Иерусалимдин лагерлеринин астында болууга үмүттөнгөнүн жазган.
Бул өнөктүк кресттүүлөр үчүн жакшы өтүп жаткан. Алар акыры Дорилей салгылашында Кылыч-Арслан аскерлерин талкалоого жетишип, күзүндө Антиохияга чейин жеткен. Мыкты чептүү шаарды чабуулдан алуу мүмкүн эмес эле. Ал эми курчоо сегиз айга созулду. Ошентип, кресттүүлөр Иерусалимге 1099 -жылдын июнь айынын башында гана келишкен. Ошол убакта Готфриддин канча аскери бар экени белгисиз. Кээ бир маалыматтар боюнча, кырк миңге жакын адам, башкалардын айтымында - жыйырма миңден ашпайт.
Кресттүүлөр шаарды таң атканда, күн жаңы эле көрүнгөндө көрүшкөн. Готфриддин көпчүлүк жоокерлери дароо тизе бүгүп, дуба кылышты. Алар жолдо жана согуштарда бир нече жыл өткөргөн Ыйык Шаарга келишти. Айта кетүү керек, ал кезде Иерусалим Селжуктарга эмес, Ыйык шаарды өзүнүн мүлкүнө кошуп алган Фитими Халифага таандык болгон. Эмир Ифтикар ад-Даула кресттүүлөрдүн пайда болгонун билгенден кийин, алар айткандай, аз кан менен алардан арылууга аракет кылууну чечкен. Ал европалыктарга делегаттарды жөнөттү, алар халифа ыйык жерлерге зыярат кылууга каршы эместигин билдиришти. Бирок бир катар шарттарды аткаруу керек болчу. Мисалы, храмдарга зыярат кылууга кичинекей жана куралсыз топторго гана уруксат берилген. Албетте, Готфрид жана калган лидерлер баш тартышкан. Үч жыл мурун үйлөрүн таштап кеткени ушундан эмес. Кресттүүлөр Иерусалимди басып алууну чечишти.
Кресттүүлөрдүн лидерлеринин бири Нормандиялык Роберт түндүк тарабында Ыйык Степан чиркөөсүнүн жанына жайгашты. Роберт Фландриянын армиясы жакын жерде "казды". Болонга келсек, ал Tancred of Tarentum менен бирге батыш тарапта, Дөөт мунарасы менен Яффа дарбазасынын жанында жайгашкан. Баса, алар аркылуу Европадан зыяратчылар өткөн.
Түштүктө дагы бир аскер турду. Жылнаамачы Ражмунд Ажильскийдин айтымында, Иерусалимдин дубалынын астына миңден бир аз ашкан он эки миң жөө жана рыцардык армия чогулган. "Бонус" катары Машаяктын армиясы жергиликтүү христиандардын жардамына үмүт арта алмак. Бирок бул күч Иерусалимдин дубалынын аркы өйүзүндөгү күчтөрдөн кыйла төмөн болгон. Кресттүүлөрдүн бирден бир артыкчылыгы алардын жогорку моралдык маанайы болгон.
Ыйык шаарды курчоо башталды. Жергиликтүү эмир дүрбөлөңгө түшкөн жок, ал жеңишке ишенген. Кресттүүлөрдүн лидерлери гана анын сунушун четке какканда, ал бардык христиандарды шаардан кууп чыгып, шаардын дубалын бекемдөөгө буйрук берди. Кресттүүлөр тамак -аш жана суунун жоктугунан кыйналышкан, бирок артка чегинүүнү ойлошкон эмес. Алар храмын бошотуу үчүн кандай гана азап болбосун чыдоого даяр болушкан.
Акыр -аягы, Машаяктын аскери штурмга кетти. Бул 1099 -жылдын июнь айында болгон. Бул аракет ишке ашкан жок, мусулмандар чабуулду кайтарууга жетишти. Андан кийин Египеттин флоту жардамга кеткен генуялыктардын кемелерин талкалаганы белгилүү болду. Ырас, алар бардык кемелерди жок кыла алышкан жок. Бир бөлүгү Яффага жетип, европалыктарга согуш машиналарын курууга мүмкүн болгон абдан керектүү нерселерди жана ар кандай куралдарды жеткирип берди.
Убакыт өттү, курчоо уланды. Июнь айынын аягында кресттүүлөр Фатимид армиясы Иерусалимге Египеттен жардамга келгенин билишкен. Июль айынын башында кечилдердин бири аян алган. Монтеилдин маркум епискобу Адемар ага көрүнүп, "Иерусалимдин чептеринин тегерегиндеги крест үчүн Кудай үчүн жүрүш уюштурууга, жалындуу тиленүүгө, зекет кылууга жана орозо кармоого" чакырды. Моах андан кийин Иерусалим сөзсүз кулайт деп айтты. Кеңешкенден кийин, епископтор жана аскер башчылары Адемардын сөздөрүнө көңүл бурбай коюуга болбойт деп чечишти. Анан биз аракет кылууну чечтик. Жүрүштү Питер Эрмит (дыйкандардын Крест жортуулунун руханий лидери болгон кечил), Раймунд Ажильский жана Арнульф Шокеский жетектеген. Үчилтик, жылаңайлак кресттүүлөргө буйрук берип, шаардын дубалдарын аралап, забурларды ырдады. Албетте, мусулмандар буга мүмкүн болушунча агрессивдүү реакция кылышты. Бирок кортеж жардам берген жок. Иерусалим кулаган жок. Жана бул, мен Машаяктын бүт аскерин абдан жана жагымсыз таң калтырганын айтышым керек. Баары, катардагы жоокерлерден тартып, аскер башчыларына чейин, шаардын дубалдары кулаарына ишенишкен. Бирок кандайдыр бир "ийгиликсиздик" болду жана андай болгон жок. Бирок, бул тажатма көзөмөл христиандардын ишенимин алсырата алган жок.
Курчоо созулду, кресттүүлөрдүн ресурстары азайып бара жатты. Маселени тез арада чечүү керек болчу. Ал эми кресттүүлөр дагы бир чабуул үчүн чогулушту. Иерусалимди алган Франкилердин тарыхында Ажильскийдин Раймунд мындай деп жазган: «Ар бир адам 14 -күнү согушка даярдансын. Бул арада баары сак болуп, намаз окуп, садака кылсын. Чеберлердин арабалары алдыда болсун, кол өнөрчүлөр чүкөлөрдү, казыктарды жана шыргыйларды түшүрүшсүн, кыздар таяктан фашинет токушсун. Ар бир эки рыцарга бир өрүлгөн калкан же тепкич жасоо буйрулган. Кудай үчүн күрөшүүдөн күмөн санаганыңарды таштагыла, анткени жакынкы күндөрдө ал силердин күжүрмөн эмгегиңерди бүтүрөт ».
Кол салуу июлдун он төртүндө башталган. Албетте, кресттүүлөр мусулмандардын катуу каршылыгына туш болушкан. Айыгышкан согуш дээрлик бир күнгө созулду. Жана караңгы киргенде гана партиялар тыныгуу алышты. Иерусалим каршылык көрсөттү. Бирок табигый түрдө эч ким ошол түнү уктаган жок. Курчоодо калган адамдар жаңы чабуулду күтүштү, курчоочулар мусулмандар аларды өрттөп жиберет деп коркуп, аскердик машиналарды кайтарып турушту. Жаңы күн тиленүүлөрдү жана забурларды окуу менен башталды, андан кийин кресттүүлөр чабуулга өтүштү. Бир канча убакыт өткөндөн кийин, Иерусалимди тоскон ор дагы эле толтурулган. Жана курчоо мунаралары шаардын дубалдарына жакындай алышты. Алардан рыцарлар дубалга секиришти. Бул согуштун бурулуш учуру болгон. Шаардын коргоочуларынын башаламандыгынан пайдаланып, европалыктар дубалга чуркашты. Уламыш боюнча, Леопольд рыцарь биринчи болуп бузулган, Буюллондогу Готфрид "күмүштү" алган. Үчүнчүсү Tancred of Tarentum болду. Көп өтпөй Тулузалык Раймунддун армиясы да Иерусалимге түштүк дарбазасы аркылуу кол салган шаарга кирди. Шаар кулады. Бул баарына түшүнүктүү болуп калды. Ошентип, Дөөт мунарасынын гарнизонунун эмири Яффа дарбазасын ачты.
Кресттүүлөрдүн көчкүсү шаарга кирди. Ачууланган жана чарчаган жоокерлер бардык ачууларын шаардын коргоочуларына ыргытышты. Алар эч кимди аяган жок. Мусулмандар да, еврейлер да өлүм жазасына өкүм кылынды. Мечиттер жана синагогалар куткарылуу үчүн баш аламан болгон адамдар менен бирге өрттөлдү. Шаар канга чөгүп баштады … Кыргын түн ичинде токтогон жок. Ал эми 16 -июлда эртең менен шаардын бардык тургундары өлтүрүлгөн, жок дегенде он миң адам бар.
Гийом Тир мындай деп жазган: «Өлгөндөрдүн жана чачыранды дене бөлүктөрүнүн бардык жерде кантип чачырап кеткенин жана бүт жер канга боёлгонун үрөйсүз көрүү мүмкүн эмес эле. Жөн эле бузулган сөөктөр жана кесилген баштар коркунучтуу көрүнүштү көрсөтпөстөн, жеңүүчүлөрдүн өздөрү башынан аягына чейин канга боёлуп, жолуккандардын бардыгын коркутуп жибергени андан бетер титиреп кетти. Алар шаардын бардык жеринде өлтүрүлгөндөрдү жана көчөлөрдү жана аянттарды каптаган адамдарды эсепке албаганда, ийбадаткананын чегинде 10 миңге жакын душман өлгөнүн айтышат; Алардын саны андан кем эмес болчу дешет. Калган армия шаар аркылуу тарап кетишти жана аларды мал сыяктуу тар жана алыскы аллеялардан сүйрөп чыгып, ал жерден жашынгысы келген бактысыздар аларды балта менен өлтүрүштү. Башкалары отряддарга бөлүнүп, үйлөргө киришип, үй -бүлөлөрдүн аталарын аялы, балдары жана үйдүн бардык мүчөлөрү менен кармашып, кылыч менен сайып же кээ бир бийик жерлерден жерге ыргытышкан, ошондо алар өлүп, талкаланган. Ошол эле учурда, ар бири үйгө кирип, аны ичиндеги нерселердин баары менен өз менчигине айландырды, анткени шаарды басып алардан мурун да, кресттүүлөр ортосунда жеңишке жеткенден кийин ар бир адам менчикке ээ боло тургандыгы макулдашылган. ээлик кылуу укугу боюнча түбөлүктүүлүк, ал басып ала турган нерселердин баары. Ошондуктан алар шаарды өзгөчө кылдаттык менен карап чыгып, каршылык көрсөткөндөрдү өлтүрүштү. Алар эң обочолонгон жана жашыруун баш калкалоочу жайларга кирип, жашоочулардын үйлөрүнө киришти жана ар бир христиан рыцары үйдүн эшигине калкан же башка курал илип, жакындап келе жатканынын белгиси катары - бул жерде токтоп калбастан, өтүп кеткиле, анткени бул жерди башкалар ээлеп алышкан.
Ырас, кресттүүлөрдүн арасында басып алынган шаардын тургундарына ачуусун баспагандар да болгон. Мисалы, кээ бир летописчилер Тулузалык Раймонддун аскерлери Дөөт мунарасынын коргоочуларын бошотушканын белгилешкен. Бирок, мындай иш -аракет, тескерисинче, өзгөчө болгон.
Кресттүүлөр Иерусалимдин тургундарын өлтүрүп эле тим болбостон, шаарды да тоноп кетишкенин айтыш керек. Алар, айткандай, мечиттерде жана синагогдордо "жылтырагандардын баарын" кармап алышты.
Жеңиштен кийин
Иерусалим алынды. Христиандардын негизги миссиясы аткарылды. Бул маанилүү окуядан кийин кадимки күнүмдүк жашоо башталды. Жана жаңыдан түзүлгөн Иерусалим Падышалыгынын биринчи падышасы - Ыйык Мүрзөнүн коргоочусу титулун алган Бульондук Готфрид. Монарх катары ал, албетте, таажы алууга укуктуу болчу. Бирок уламыш, ал аны таштап кеткен. Готфрид Падышалардын Падышасы тикенек таажы кийген жерде алтын таажы кийбей турганын жарыялаган. Башкаруучу болгондон кийин Буфлон графы бийликти сактап калууга гана эмес, кыска убакыттын ичинде өзүнүн падышалыгынын аймактык чектерин гана эмес, таасир чөйрөсүн да кеңейтүүгө жетишкен. Аскалон, Кесария жана Птолемастын элчилери ага урмат көрсөтүштү. Мындан тышкары, ал Иорданиянын сол тарабында жашаган арабдарды аннексиялап алган.
Бирок Готфриддин башкаруусу кыска убакытка созулган. Азыртадан эле 1100 -жылы, Иерусалим Падышалыгынын биринчи монархы жок болгон. Анын үстүнө ага эмне болгону так белгисиз. Бир версия боюнча, ал Акраны курчоодо, экинчисине ылайык, холерадан каза болгон. Тирлик Гийоманын ал жөнүндө жазганы мындай: «Ал ыймандуу, колу оңой, адептүү жана Кудайдан корккон адам болгон. Ал адилеттүү, жамандыктан алыс болчу, бардык иштеринде чынчыл жана ишенимдүү болгон. Ал дүйнөнүн курулай убаракерчилигин жек көрдү, бул куракта сейрек кездешүүчү сапат жана өзгөчө аскердик кесиптин адамдары арасында. Ал тырышчаактык менен, такыбаалык менен эмгектенген, өзүнүн жүрүм -туруму менен атактуу, боорукер, жумшак, ачык жана ырайымдуу болгон. Анын бүт өмүрү Кудайга мактоого татыктуу жана жагымдуу болгон. Ал узун бойлуу болчу, аны өтө узун деп айтууга болбойт да, ал орто бойлуу кишилерден узун болчу. Ал күчтүү мүчөлөрү, күчтүү төштөрү жана сулуу жүзү менен теңдешсиз күчтүн күйөөсү болгон. Анын чачы жана сакалы ачык күрөң болчу. Бардык эсептер боюнча ал курал -жарак кармоодо жана согуштук операцияларда эң көрүнүктүү адам болгон ».
Готфрид өлгөндөн кийин, анын бир тууганы Болдуин Иерусалим падышалыгында бийликке ээ болгон. Ал туугандай болуп калган жок жана алтын таажыдан баш тарткан жок.
