Колумбдун саякатынын натыйжасында, алар көп нерселерди, көптөгөн элдер жашаган бир бүтүн "Жаңы Дүйнө" табышты. Бул элдерди чагылган ылдамдыгы менен жеңип алган европалыктар басып алган континенттин табигый жана адам ресурстарын аябастан пайдалана башташты. Дал ушул учурдан тартып, 19-кылымдын аягында евроамерикалык цивилизацияны планетанын калган элдеринин үстүнөн үстөмдүк кылган бир бурулуш башталат.
Кереметтүү маркстик географ Джеймс Блут "The World of Colonial Model of the World" аттуу пионер изилдөөдө колониялык Түштүк Америкада алгачкы капиталисттик өндүрүштүн кеңири сүрөтүн тартат жана анын европалык капитализмдин өсүшү үчүн негизги маанисин көрсөтөт. Анын табылгаларын кыскача жалпылоо керек.
Баалуу металлдар
Американы багындыруунун аркасында, 1640 -жылга чейин европалыктар ал жерден кеминде 180 тонна алтын жана 17 миң тонна күмүш алышкан. Бул расмий маалыматтар. Чындыгында, бул көрсөткүчтөрдү бажы эсебинин начардыгын жана контрабанданын кеңири жайылышын эске алуу менен эки эсе көбөйтүүгө болот. Баалуу металлдардын эбегейсиз агымы капитализмдин түзүлүшү үчүн зарыл болгон акча жүгүртүүнүн чөйрөсүнүн кескин кеңейишине алып келди. Бирок, андан да маанилүүсү, аларга түшкөн алтын жана күмүш европалык ишкерлерге товарларга жана жумушчу күчүнө жогорку бааны төлөөгө мүмкүнчүлүк берди жана ошону менен эл аралык соодада жана өндүрүштө үстөмдүк кылган бийиктиктерди ээлеп, атаандаштарын артка сүрүп салды-европалык эмес прото-буржуазия тобу. өзгөчө Жер Ортолук деңизинде. Колумбия Америкасындагы баалуу металлдарды, ошондой эле капиталисттик экономиканын башка түрлөрүн казып алууда геноциддин ролун убактылуу таштап, бул металлдарды казуу процесси жана экономикалык активдүүлүк жөнүндө Блауттун маанилүү аргументин белгилөө керек. кирешелүү болушун камсыз кылуу үчүн керек.
Плантациялар
15-16-кылымда. коммерциялык жана феодалдык кант өндүрүү Жер Ортолук деңизинде, ошондой эле Батыш жана Чыгыш Африкада өнүккөн, бирок анын наркынын төмөндүгүнөн улам Түндүк Европада бал дагы эле артыкчылыктуу болгон. Ошондо да кант өнөр жайы Жер Ортолук деңизинин экономикасындагы прото-капиталисттик сектордун маанилүү бөлүгү болгон. Андан кийин, 16 -кылым бою Америкада кант плантацияларынын тез өнүгүү процесси жүрүүдө, ал Жер Ортолук деңизиндеги кант өндүрүшүн алмаштырат жана алмаштырат. Ошентип, колониализмдин салттуу эки артыкчылыгынан - "бекер" жер менен арзан жумушчу күчүнөн пайдаланып, европалык прото -капиталисттер феодалдык жана жарым феодалдык өндүрүшү менен атаандаштарын жок кылышат. Башка эч бир тармак, деп жыйынтыктайт Блут, 19 -кылымга чейин капитализмдин өнүгүшү үчүн Колумбия Америкасындагы кант плантациялары сыяктуу маанилүү болгон. Жана ал келтирген маалыматтар чындап эле укмуш.
Мисалы, 1600 -жылы Бразилия сатуу баасы 2 миллион фунт стерлинг менен 30 миң тонна кумшекер экспорттогон. Бул ошол жылы британиялык бардык экспорттун наркынан эки эсе көп. Эске салсак, бул Евроцентрист тарыхчылар (б.а. бардык тарыхчылардын 99%) 17 -кылымда капиталисттик өнүгүүнүн негизги кыймылдаткычы деп эсептеген Британия жана анын коммерциялык жүн өндүрүшү. Ошол эле жылы Бразилияда киши башына киреше (албетте индеецтерди кошпогондо) Британияга караганда жогору болгон, кийинчерээк Бразилияга теңелген. 16 -кылымдын аягында Бразилия плантацияларында капиталисттик топтоо ылдамдыгы ушунчалык жогору болгондуктан, өндүрүш ар бир 2 жылда эки эсе көбөйгөн.17 -кылымдын башында Бразилиядагы кант бизнесинин олуттуу бөлүгүн көзөмөлдөгөн голландиялык капиталисттер бул тармактын жылдык кирешелүүлүгү 56%, акчалай айтканда дээрлик 1 миллион фунт стерлинг экенин көрсөткөн эсептөөлөрдү жүргүзүшкөн. (ошол кездеги фантастикалык сумма). Анын үстүнө, бул киреше 16-кылымдын аягында өндүрүштүн наркы, кулдарды сатып алууну кошкондо, кант сатуудан түшкөн кирешенин бештен бир бөлүгүн түзгөндө дагы жогору болгон.
Америкада кант плантациялары Европада алгачкы капиталисттик экономиканын өсүшүнүн борбору болгон. Бирок шекерден тышкары тамеки дагы, жыпар жыттуу заттар, боектор бар эле, Ньюфаундлендде жана Түндүк Американын Чыгыш жээгинин башка бөлүктөрүндө чоң балыкчылык өнөр жайы болгон. Мунун баары Европанын капиталисттик өнүгүүсүнүн бир бөлүгү эле. Кул соодасы да өтө кирешелүү болгон. Блауттун эсептөөлөрү боюнча, 16 -кылымдын аягына чейин Батыш жарым шардын колониялык экономикасында 1 миллионго чейин адам иштеген, алардын жарымына жакыны капиталисттик өндүрүштө иштеген. 1570 -жылдары Анддагы Потоси деген ири тоо -кен шаары Париж, Рим же Мадрид сыяктуу Европанын шаарларына караганда 120 миң калкы бар болчу.
Акырында, картошка, жүгөрү, помидор, калемпирдин бир катар сорттору, шоколад өндүрүү үчүн какао сыяктуу "Жаңы дүйнө" элдеринин агрардык генийи тарабынан өстүрүлгөн элүүгө жакын жаңы айыл чарба өсүмдүктөрү буурчак өсүмдүктөрү, жер жаңгактар, күн карама жана башкалар европалыктардын колуна түштү.- картошка жана жүгөрү европалыктар үчүн арзан нан алмаштыруучу болуп калды, миллиондогон өсүмдүктөрдүн кыйрашынан сактап калды, бул Европага 1492 -жылдан элүү жылдын ичинде азык -түлүк өндүрүүнү эки эсе көбөйтүүгө мүмкүндүк берди. жана ошону менен капиталисттик өндүрүш үчүн акы төлөнүүчү эмгек рыногун түзүү үчүн негизги шарттардын бирин камсыз кылат.
Ошентип, Блауттун жана башка бир катар радикалдуу тарыхчылардын эмгектеринин аркасында Европада алгачкы капитализмдин өнүгүшүндө жана анын "борборлошуусунда" (борборлоштуруу - неологизм Ж. Блаут - А. Б.) негизги ролу пайда боло баштайт, жана дүйнөлүк прото-капиталисттик өнүгүүнүн башка региондорунда эмес. … Чоң аймактар, кулчулукка түшкөн элдердин арзан кулчулук эмгеги, Американын табигый байлыктарын талап-тоноо Европанын прото-буржуазиясына 16-17-кылымдагы эл аралык экономикалык тутумдагы атаандаштарынан чечкиндүү артыкчылык берди, буга чейин болгонун тездетүүгө мүмкүндүк берди. капиталисттик өндүрүштүн жана топтоонун тенденциялары, ошону менен феодалдык Европанын буржуазиялык коомго социалдык -саясий жактан трансформациялануу процессин баштоо. Атактуу Кариб марксист тарыхчысы С. Р. Л. Джеймс, "кул соодасы жана кулчулук француз революциясынын экономикалык негизи болуп калды … 18 -кылымда Францияда өнүккөн дээрлик бардык тармактар Гвинея жээктери же Америка үчүн товар өндүрүүгө негизделген". (Жакып, 47-48).
Дүйнөлүк тарыхтагы бул тагдыр чечүүчү бурулуштун өзөгүн Батыш жарым шардагы элдердин геноциди түздү. Бул геноцид капитализм тарыхында биринчи гана эмес, келип чыккан жеринде гана эмес, ал курмандыктардын саны боюнча эң чоңу жана ушул күнгө чейин уланып келе жаткан элдер менен этникалык топтордун эң узак кырылышы.
"Мен өлүмгө айландым, ааламдарды жок кылуучу".
(Бхагавад-гита)
Роберт Оппенгеймер биринчи атомдук жарылууну көргөндө бул саптарды эстеди. Туура айтуу менен, байыркы санскрит ырынын коркунучтуу сөздөрүн Ниня, Пинта жана Санта Мария кемелеринде болгон адамдар эстеши мүмкүн, жарылуудан 450 жыл мурун, ошол эле караңгыда, эртең менен аралдын жээк тарабы, кийинчерээк Ыйык Куткаруучу - Сан Сальвадордун атынан аталган.
Нью -Мексико чөлүндө өзөктүк түзүлүштүн сыноосунан 26 күн өткөндөн кийин, Хиросимага ташталган бомбадан кеминде 130 миң адам өлдү, алардын дээрлик бардыгы карапайым адамдар. Колумб Кариб аралдарына конгондон кийин 21 жылдын ичинде, алардын эң чоңу, Адмирал испаниолада (азыркы Гаити жана Доминикан Республикасы) атын өзгөртүп, жергиликтүү калкынын дээрлик бардыгын жоготту - болжол менен 8 млн. адамдар өлтүрүлгөн, оорудан, ачарчылыктан, кул эмгектен жана үмүтсүздүктөн өлүшкөн. Бул испандык "ядролук бомбанын" Хиспаниоладагы кыйратуучу күчү Хиросима тибиндеги 50дөн ашык атомдук бомбага барабар болгон. Бул башталышы гана болгон.
Ошентип, 20 -кылымдагы геноцид практикасы менен биринчи жана "дүйнөлүк геноциддин өлчөмү жана кесепеттери боюнча эң коркунучтуусу" менен салыштыруу менен анын "Америкалык Холокост" китеби (1992), Университетинин тарыхчысы Гавайи, Дэвид Стэнард жана бул тарыхый көз карашта, менин көз карашымда, анын чыгармачылыгынын өзгөчө мааниси, ошондой эле Уорд Черчиллдин кийинки китеби "Геноциддин кичинекей маселеси" (1997) жана башка бир катар акыркы жылдардагы изилдөөлөр. Бул эмгектерде Американын түпкүлүктүү калкын европалыктар менен латындар жок кылышы дүйнөлүк тарыхтагы эң массалык жана эң узак (азыркы күнгө чейин) геноцид катары гана эмес, евроамерикалыктардын органикалык бөлүгү катары да көрүнөт. орто кылымдын аягынан азыркы батыш империализмине чейинки цивилизация.
Стэнард китебин Колумбдун тагдырлуу сапарына чейин Америкадагы адам жашоосунун таң калыштуу байлыгын жана көп түрдүүлүгүн сүрөттөө менен баштайт. Андан кийин ал окурманды геноциддин тарыхый жана географиялык жолу боюнча жетектейт: Кариб деңизинин, Мексиканын, Борбордук жана Түштүк Американын түпкү тургундарын жок кылгандан баштап түндүккө бурулуп, Флорида, Вирджиния жана Жаңы Англияда индейлерди жок кылуу. Акыры, Улуу Прериялар жана Түштүк -Батыш аркылуу Калифорнияга чейин жана Түндүк -Батыштын Тынч океан жээгинде. Менин макаламдын кийинки бөлүгү негизинен Стэнардын китебине негизделген, экинчи бөлүгү, Түндүк Америкада болгон геноцид, Черчиллдин эмгегин колдонот.
Дүйнөлүк тарыхтагы эң ири геноциддин курмандыгы ким болгон?
Кариб деңизинде европалыктар тарабынан талкаланган адамзат коому, эгерде өнүгүүнүн чарасы коммунисттик коомдун идеалына жакындыкты алуу болсо, бардык жагынан алардыкынан жогору болгон. Табигый шарттардын сейрек кездешүүчү айкалышынын аркасында таинолор (же аравактар) коммунисттик коомдо жашаган деп айтуу туура болмок. Европалык Маркс аны элестеткендей эмес, бирок ошого карабастан коммунисттик. Улуу Антиль аралдарынын жашоочулары табигый дүйнө менен болгон мамилесин жөнгө салууда жогорку деңгээлге жеткен. Алар табияттан, керектүү нерселердин баарын түгөнбөй, аны өстүрүп, өзгөртүүнү үйрөнүштү. Алардын чоң аква фермалары болгон, алардын ар биринде миңге чейин чоң деңиз ташбакасы (100 баш бодо малга барабар) өстүрүшкөн. Деңизде кичинекей балыктарды, аларды шал кылган өсүмдүк заттарын колдонуп, түзмө -түз "чогултушкан". Алардын дыйканчылыгы европалык деңгээлден ашып түштү жана жагымдуу топурак-климаттык режимди түзүү үчүн өсүмдүктөрдүн ар кандай түрлөрүнүн айкалышын колдонгон үч тепкичтүү отургузуу системасына негизделген. Алардын кенен, таза жана жарык үйлөрү европалык элдин кызыгуусун жаратмак.
Америкалык географ Карл Зауэр мындай тыянакка келет:
"Колумб менен Питер Мартиддин сүрөттөмөсүндө биз тапкан тропикалык идил негизинен чындык болчу." Тайнос жөнүндө топ оюндары, бий жана музыка. Алар тынчтыкта жана достукта жашашты ". (Станард, 51).
Бирок 15-16 -кылымдагы типтүү европалык Колумб "жакшы коомго" башкача көз карашта болгон. 1492 -жылдын 12 -октябры, "Байланыш" күнү ал күндөлүгүнө мындай деп жазган:
«Бул кишилер энеси төрөгөн нерселер менен жүрүшөт, бирок алар жакшы мүнөздүү … аларды эркин кылып, биздин ыйык ишенимибизге айландырса болот. Алар жакшы жана чебер кызматчыларды жасашат »(менин азгырыгым - AB).
Ошол күнү эки континенттин өкүлдөрү жергиликтүү тургундар Гуанахани деп аталган аралда биринчи жолу жолугушту. Таң эрте, кумдуу жээктеги бийик карагайлардын астында, кызыккан Тайностун бир тобу чогулду. Алар балык сымал корпусу жана сакалчан бейтааныш кишилер кызыктай кайыктын жээкке сүзүп, кумга көмүлгөнүн көрүштү. Сакалчандар андан чыгып, серфиндин көбүгүнөн алысыраак тартып алышты. Эми алар бири -бири менен беттешип калышты. Жаңы келгендер караңгы жана кара чачтуу, баштары сакал, сакалдары өсүп кеткен, жүздөрүнүн көбүндө чечек пайда болгон-алар Батыш жарым шарга алып келе турган 60-70 өлүмгө алып келүүчү оорулардын бири. Алар оор жыт чыгарышты. Европада 15 -кылым жууган эмес. Цельсий боюнча 30-35 градус ысыктыкта келгиндер башынан аягына чейин кийинишкен, кийимдерине темир соот илинген. Колдорунда узун ичке бычактарды, канжарларды жана күндүн жаркыраган таяктарын кармашкан.
Журнал китебинде Колумб аралдардын жана алардын тургундарынын таң калыштуу сулуулугун - достук, бактылуу, тынчтыкты көп белгилейт. Ал эми биринчи байланыштан эки күн өткөндөн кийин журналда коркунучтуу жазуу пайда болот: "50 жоокер баарын жеңип, биз каалагандай кылышы үчүн жетиштүү". "Жергиликтүү тургундар бизди каалаган жерибизге коё беришет жана биз эмнени сурасак, ошонун баарын беришет." Баарынан да, европалыктар бул элдин түшүнүксүз, айкөлдүгүнө таң калышты. Жана бул таң калыштуу деле эмес. Колумб жана анын жолдоштору бул аралдарга Европанын чыныгы тозогунан сүзүп өтүшкөн. Алар Европалык тозоктун чыныгы коркунучтуусу (жана көп жагынан калдыктары) болгон, анын үстүндө алгачкы капиталисттик топтолуунун кандуу таңы пайда болгон. Бул жер жөнүндө кыскача айтып берүү зарыл.
Тозок "Европа" деп аталат
Тозокто Европада катаал таптык согуш, чечек, холера жана чума эпидемиялары талкаланган шаарлар жана ачарчылыктан улам өлүм калкты кырып салды. Бирок гүлдөгөн жылдарда да, 16 -кылымдагы испан тарыхчысынын айтуусу боюнча, "байлар сөөгүнө чейин жешкен жана жешкен, ал эми миңдеген ач көздөр өздөрүнүн кереметтүү кечки тамактарын чыдамсыздык менен карашкан". Элдин бар болушу ушунчалык кооптуу болгондуктан, 17 -кылымда да Франциядагы буудайдын же баанын ар бир "орточо" өсүшү, Америка Кошмо Штаттарынын Жарандык жоготуудан бирдей же эки эсе көп пайызын өлтүргөн. Согуш. Колумбдун саякатынан бир нече кылым өткөндөн кийин, Европанын шаар арыктары дагы эле коомдук туалет катары кызмат кылып, союлган малдын ичеги -карындары менен өлүктөрдүн калдыктары көчөлөрдө чирип кетүү үчүн ыргытылган. Лондондогу өзгөчө бир проблема деп аталган. "кедейлер үчүн тешиктер" - "чоң, терең, карьерлер, анда өлгөн кедейлердин сөөгү катарга, катмар -катарга коюлган. Чуңкур четине чейин толтурулганда гана жер менен капталган". Бир замандаш мындай деп жазган: "Өлүктөргө толгон бул чуңкурлардан чыккан сасык жыт, өзгөчө ысыкта жана жамгырдан кийин." Бир аз жакшыраак жыт тирүү европалыктардан чыккан, алардын көбү төрөлбөй эле жууп өлүшкөн. Алардын дээрлик ар биринде чечек жана башка деформациялануучу оорулардын издери болгон, бул алардын жабырлануучуларын жарым сокур кылып, капкак, котур, чириген өнөкөт жаралар, чолок ж. Жашоонун орточо узактыгы 30 жашка жеткен жок. Балдардын жарымы 10го жетпей каза болгон.
Кылмышкер ар бир бурчта сизди күтүп жатышы мүмкүн. Каракчылыктын эң популярдуу амалдарынын бири - жабырлануучунун башына терезеден таш ыргытуу жана андан кийин аны издөө, ал эми майрамдык көңүл ачуулардын бири он эки же эки мышыкты тирүүлөй өрттөө болгон. Ачарчылык жылдарында Европанын шаарлары толкундоолорго кабылган. Ал эми ошол доордун эң чоң таптык согушу, тагыраагы дыйкандардын жалпы аты менен болгон бир катар согуштар 100,000ден ашуун адамдын өмүрүн алып кеткен. Айыл элинин тагдыры жакшы болгон жок. 17 -кылымдагы француз дыйкандарынын Лабрюере калтырган жана азыркы тарыхчылар тарабынан тастыкталган классикалык сыпаттамасы феодалдык Европанын бул эң көп тобунун бар экенин кыскача баяндайт:
Айыл жеринде чачырап кеткен мал -жандыктар, эркектер жана ургаачылар, ыплас жана өлүмгө дуушар болгон, күнгө күйүп, жерге чынжыр менен байланган. кара нандын, суунун жана тамырлардын үстүндө жашаган тепкичтер ».
Ал эми Лоуренс Стоун типтүү англис айылы жөнүндө жазгандарын ошол кезде Европанын калган бөлүгүнө таандык кылса болот:
"Бул жек көрүүчүлүккө жана каарга толгон жер болчу, анын тургундарын байлаган жалгыз нерсе - бул жергиликтүү бакшыды кыйноо жана өрттөө үчүн көпчүлүктү бир убакта бириктирген массалык истерия эпизоддору". Англияда жана Континентте калктын үчтөн бир бөлүгүн сыйкырчылыкка айыпташкан жана ар бир жүз шаардыктын 10у бир жылдын ичинде бул айып менен өлүм жазасына тартылган шаарлар болгон. 16-17 -кылымдын аягында тынч Швейцариянын аймактарынын биринде "сатанизм" үчүн 3300дөн ашуун адам өлүм жазасына тартылган. Кичинекей Висенштайг айылында бир жылда 63 "бакшы" өрттөлгөн. 700 калкы бар Обермархталда үч жылдын ичинде 54 адам өлүм алдында турган.
Жакырчылык Европа коомунда ушунчалык борбордук болгондуктан, 17 -кылымда француз тили бүт градацияларын жана өңдөрүн билдирүүчү бүтүндөй сөздөр палитрасына (болжол менен 20) ээ болгон. Академиянын сөздүгүндө dans un etat d'indigence absolue термининин мааниси мындайча түшүндүрүлгөн: “мурда тамак -ашы же керектүү кийими же үстүндө чатыры жок болчу, бирок азыр бир нече ирет бышырылган табак жана жууркан менен коштошкон. иштеген үй -бүлөлөрдүн негизги мүлкү болгон.
Христиан Европада кулчулук гүлдөгөн. Чиркөө аны кубаттап, кубаттады, өзү ири кул сатуучу болгон; Мен бул эссенин аягында Американын геноцидин түшүнүү үчүн анын бул чөйрөдөгү саясатынын мааниси жөнүндө айтам. 14-15-кылымда кулдардын көбү Чыгыш Европадан, өзгөчө Румыниядан келген (тарых биздин убакта кайталанат). Кичинекей кыздар өзгөчө бааланчу. Бул товарга кызыккан кардарга кул сатуучунун катынан: "Кемелер Румыниядан келгенде, ал жерде кыздар болушу керек, бирок кичинекей кулдар чоңдордой эле кымбат экенин унутпаңыз; эч кимдин баасы 50- 60 флорин. " Тарыхчы Джон Босвелл "XV кылымда Севильяда сатылган аялдардын 10-20 пайызы кош бойлуу же ымыркай болгонун жана бул төрөлө элек балдар менен ымыркайлар, адатта, эч кандай кошумча акы төлөбөстөн, аял менен бирге сатып алуучуга жеткирилгенин" белгилейт.
Байлардын өз көйгөйлөрү бар болчу. Алар алтын жана күмүштү экзотикалык товарлардын адаттарын канааттандыруу үчүн, кресттүүлөрдүн алгачкы мезгилдеринен бери алган адаттарын, б.а. европалыктардын биринчи колониялык экспедициялары. Жибек, жыпар жыттуу заттарды, майда пахтаны, дары -дармектерди, парфюмерияны жана зер буюмдарды жасоо үчүн көп акча керек болгон. Ошентип, алтын европалыктар үчүн, бир венециялыктын сөзү менен айтканда, "бардык мамлекеттик жашоонун веналары … анын акыл -эси жана жаны … анын маңызы жана жашоосу" болуп калды. Бирок Африка менен Жакынкы Чыгыштан баалуу металлдарды жеткирүү ишеничсиз болгон. Мындан тышкары, Чыгыш Европадагы согуштар Европанын казынасын талкалаган. Алтындын жаңы, ишенимдүү жана артыкчылыктуу арзан булагын табуу керек болчу.
Буга эмне кошуу керек? Жогоруда айтылгандардан көрүнүп тургандай, одоно зордук -зомбулук Европа жашоосунда норма болгон. Бирок кээде бул өзгөчө патологиялык мүнөзгө ээ болуп, Батыш жарым шарынын бейкапар жашоочуларын күтүп турган нерсени алдын ала көрсөткөн. Көзү ачыктардын жана өрттөрдүн күнүмдүк көрүнүштөрүнөн тышкары, 1476 -жылы Миланда бир адамды Миланда бир топ киши бөлүп -жарып, андан кийин анын кыйноочулары жеген. Парижде жана Лиондо гугеноттор өлтүрүлүп, бөлүктөргө бөлүнүп, кийин көчөлөрдө ачык сатылган. Башка татаал кыйноо, киши өлтүрүү жана каннибализм ритуалдары адаттан тыш болгон эмес.
Акыр -аягы, Колумб деңиздеги укмуштуу окуялары үчүн Европадан акча издеп жүргөндө, инквизиция Испанияда күчөп турган. Ал жерде жана Европанын башка жерлеринде христианчылыктан шектенип жаткан четтөөлөр кыйноого алынып, европалыктардын ойлоп тапкан ар кандай ыкмалары менен өлүм жазасына тартылган. Кээ бирөөлөр дарга асылып, отко күйүп, казанга кайнатылган же стойкага илинген. Калгандары майдаланып, баштары кесилип, терилери тирүүлөй жулунуп, сууга чөгүп, чейрек болушту.
Мурунку кул соодагер Кристофер Колумб жана анын моряктары 1492 -жылдын августунда аскерлерди таштап кеткен дүйнө ушундай болгон. Алар бул дүйнөнүн типтүү тургундары, анын өлүмгө дуушар кылуучу таякчалары, алардын өлтүрүү күчү жакында жашаган миллиондогон адамдар тарабынан сыналышы керек болчу. Атлантиканын аркы жагы.
Сандар
"Ак мырзалар биздин жерге келгенде, алар гүлдөрдүн коркуусун жана соолушун алып келишти. Башка элдердин гүлүн кыйып жок кылышты … Күндүз тоноочулар, түнкүсүн кылмышкерлер, дүйнөнүн киши өлтүргүчтөрү". Мая китеби Чилам Балам.
Стэнард менен Черчилль Колумбияга чейинки доордо Америка континентинин чыныгы калкын жашыруу үчүн евроамерикалык илимий мекеменин кутумун сүрөттөө үчүн көптөгөн барактарды арнашат. Бул кутумдун башында Вашингтондогу Смитсон институту болгон жана болуп кала берет. Жана Уорд Черчилль ошондой эле заманбап империализм идеологиясы үчүн стратегиялык деп аталган аймакта адистешкен америкалык сионист окумуштуулардын каршылыгы жөнүндө кеңири айтып берет. "Холокост", б.а Европалык еврейлерге каршы нацисттик геноцид, алар прогрессивдүү тарыхчылардын "Батыш цивилизациясынын" колу менен Американын түпкү тургундарынын геноцидинин чыныгы масштабын жана дүйнөлүк тарыхый маанисин аныктоого аракет кылышат. Бул макаланын экинчи бөлүгүндөгү акыркы суроону Түндүк Америкада геноцид боюнча карайбыз. Жарым расмий америкалык илимдин флагманы жөнүндө айта турган болсок, Смитсониан Институту, акыркы мезгилге чейин, 19-кылымдын башында жана 20-кылымдын башында Джеймс Муни сыяктуу расисттик антропологдор тарабынан жасалган, Колумбияга чейинки калктын санын "илимий" баалоо катары илгерилеткен., ага ылайык, 10000 кишиден ашпайт. Согуштан кийинки мезгилде гана айыл чарба анализинин ыкмаларын колдонуу калктын жыштыгы чоңураак тартипте болгонун жана 17-кылымда эле, мисалы, Мартанын Винярд аралында экенин аныктоого мүмкүндүк берди. азыр эң бай жана таасирдүү евроамерикалыктардын курорттук жери, 3 миң индейлер жашаган. 60 -жылдардын ортосунда. Рио -Гранденин түндүгүндөгү түпкү калктын баасы европалык колонизаторлордун чабуулунун башталышы менен эң аз дегенде 12,5 миллионго жеткен. Бир гана Улуу Көлдөр аймагында 1492 -жылга чейин 3, 8 миллионго чейин жашаган, ал эми Миссисипи бассейнинде жана негизги куймаларында - 5, 25ке чейин. 80 -ж. жаңы изилдөөлөр көрсөткөндөй, Колумбияга чейинки Түндүк Американын калкы 18,5 миллионго жетиши мүмкүн, ал эми бүт жарым шар - 112 миллион (Добиндер). Бул изилдөөлөргө таянып, Черокинин демографы Рассел Торнтон Түндүк Америкада канча адам жашаганын жана жашай албастыгын аныктоо үчүн эсептөөлөрдү жүргүзгөн. Анын тыянагы: жок дегенде 9-12,5 млн. Жакында, көптөгөн тарыхчылар Добинс менен Торнтондун эсептөөлөрүнүн ортосундагы орточо норманы, б.а. Түндүк Американын жергиликтүү калкынын болжолдуу саны катары 15 миллион. Башкача айтканда, бул континенттин калкы Смитсон институтунун 1980 -жылдарда айткандан он беш эсе, ал эми бүгүнкү күндө моюнга алууга даяр болгондон жети жарым эсе көп болгон. Болгондо да, Добинс жана Торнтон жүргүзгөн эсептерге жакын эсептөөлөр 19 -кылымдын ортосунда эле белгилүү болчу, бирок алар идеологиялык жактан кабыл алынгыс деп четке кагылып, "таза", "чөлдүү" делген континент жөнүндөгү жеңүүчүлөрдүн борбордук жомогуна карама -каршы келген. бул аларды толтурууну күтүп турган …
Заманбап маалыматтарга таянып, 1492 -жылдын 12 -октябрында Христофор Колумб континенттин аралдарынын бирине түшкөндө, жакында "Жаңы дүйнө" деп аталып калганда, анын калкы 100дөн 145 миллион адамга чейин жеткенин айта алабыз (Стандарт). Эки кылымдан кийин ал 90%га төмөндөдү. Бүгүнкү күнгө чейин, эки Америка элдеринин эң "бактылуусу", мурда жашаган калкынын 5% дан ашыгын сактап калышкан. Көлөмү жана узактыгы боюнча (азыркы күнгө чейин) Батыш жарым шарынын түпкү калкынын геноцидинин дүйнөлүк тарыхта эч кандай параллели жок.
Ошентип, 1492 -жылга чейин 8 миллионго жакын Тайнос гүлдөгөн Хиспаниолада, 1570 -жылга чейин аралдын түпкүлүктүү тургундарынын эки гана байкуш айылдары болгон, алар жөнүндө 80 жыл мурун Колумб "дүйнөдө мындан жакшы жана мээримдүү адамдар жок" деп жазган."
Аймактар боюнча кээ бир статистика.
75 жыл ичинде - 1519 -жылы 1594 -жылы биринчи европалыктар пайда болгондон тартып - Америка континентинин эң жыш жайгашкан Борбордук Мексикасындагы калктын саны 95%га азайып, 25 миллиондон 1 миллион 300 миң адамга чейин кыскарган.
Испандар келгенден бери 60 жылдын ичинде Батыш Никарагуанын калкы 99%га кыскарып, 1 миллиондон ашык адамдан 10 миң кишиге жетпей калды.
Батыш жана борбордук Гондураста жергиликтүү калктын 95% жарым кылымда өлтүрүлгөн. Мексика булуңуна жакын Кордобада бир кылымдан бир аз көбүрөөк убакыттын ичинде 97%. Коңшу Жалапа провинциясында калктын 97% ы да жок кылынган: 1520 -жылы 180 миңден 1626 -жылы 5 миңге чейин. Ошентип - Мексиканын жана Борбордук Американын бардык жеринде. Европалыктардын келиши бул жерде миңдеген жылдар бою жашап жана гүлдөгөн түпкүлүктүү калктын чагылгандай тез жана дээрлик толугу менен жоголушун билдирет.
Европанын Перу менен Чилиге басып киришинин алдында, Инкалардын мекенинде 9 миллиондон 14 миллионго чейин адам жашаган … Кылымдын аягына чейин көп убакыт мурун Перуда 1 миллиондон ашык калкы калган эмес. Жана бир нече жылдан кийин, анын жарымы гана. Анд тоолорунун калкынын 94% ы жок кылынган, 8, 5тен 13, 5 млн.
Бразилия, балким, Американын эң калктуу аймагы болгон. Португалиянын биринчи губернатору Томе де Соузанын айтымында, бул жердеги түпкүлүктүү калктын коруктары "биз аларды касапканада сойсок да" түгөнгүс болгон. Ал жаңылган. 1549 -жылы колония түзүлгөндөн 20 жыл өткөндөн кийин, эпидемиялар жана плантациялардагы кул эмгеги Бразилия элдерин жок болуу чегине алып келген.
16 -кылымдын аягында 200 миңге жакын испандар эки "Индияга" көчүп кетишкен. Мексикага, Борбордук Америкага жана андан ары түштүккө. Ошол эле учурда, бул региондордун түпкүлүктүү калкынын 60-80 миллиону жок кылынган.
Колумбиялык геноцид ыкмалары
Бул жерде фашисттердин ыкмалары менен таң калыштуу окшоштуктарды көрөбүз. Буга чейин Колумбдун экинчи экспедициясында (1493) испандар жергиликтүү калкты кул кылуу жана жок кылуу үчүн Гитлердин Сондеркомандонун аналогун колдонушкан. Бир адамды өлтүрүүгө үйрөтүлгөн иттер менен испаниялык зөөкүрлөрдүн партиялары, кыйноо куралдары, дарга асуу жана кишенделүү массалык өлүм жазасы менен үзгүлтүксүз жазалоочу экспедицияларды уюштурушту. Бирок төмөнкүлөрдү баса белгилеп кетүү маанилүү. Бул алгачкы капиталисттик геноцид менен нацисттик геноциддин ортосундагы байланыш тереңирээк жатты. Улуу Антиль аралдарын мекендеген жана бир нече ондогон жылдар бою толугу менен жок кылынган тайос эли "орто кылымдагы" мыкаачылыктын, христиан фанатизминин, атүгүл европалык баскынчылардын патологиялык ач көздүгүнүн курмандыгы болушкан. Бул дагы, экинчиси да, үчүнчүсү жаңы экономикалык акылдуулук менен уюштурулганда гана геноцидге алып келди. Хиспаниола, Куба, Ямайка жана башка аралдардын бүт калкы киреше алып келиши керек болгон жеке менчик катары катталган. Орто кылымдарда жаңыдан пайда болгон бир ууч европалыктар тарабынан дүйнөнүн эң чоң аралдарына чачырап кеткен эбегейсиз калктын бул методологиялык эсеп -кысабы эң таң калыштуу.
Колумб массалык илинүүнү биринчи болуп колдонгон
Куралчан жана кресттүү испан бухгалтерлеринен түз жип 10 миллион африкалыкты өлтүргөн "бельгиялык" Конгодогу "резина" геноцидине жана фашисттик кулчулуктун жок кылуу системасына чейин созулат.
Колумб 14 жаштан ашкан бардык тургундарга испандарга үч айда бир алтын кум же 25 фунт пахта тапшырууну буйруду (алтын жок жерлерде). Бул квотаны аткаргандар мойнуна акыркы салыктын алынган күнүн көрсөтүүчү жез белгиси менен илинген. Токен ээсине үч айлык жашоо укугун берди. Бул белгиси жок же мөөнөтү өтүп кеткендер эки колунун тең колун кесип, жабырлануучунун мойнуна асып, өз айылына өлүүгө жөнөтүшкөн. Колумб мурда Африканын батыш жээгинде кул соодасы менен алектенген, кыязы, жазалоонун бул түрүн араб кул сатуучуларынан кабыл алган. Колумбдун губернаторлугу учурунда, Испаниоланын өзүндө эле 10 миңге чейин индейлер ушундай жол менен өлтүрүлгөн. Белгиленген квотаны аткаруу дээрлик мүмкүн эмес болчу. Жергиликтүү тургундар алтын казуу үчүн азык -түлүк жана башка бардык иштерден баш тартууга аргасыз болушкан. Ачкачылык башталды. Алсырап, моралдык жактан алар испандар алып келген оорулардын оңой олжосу болуп калышты. Колумбдун экинчи экспедициясы тарабынан Испаниолага алып келинген Канар аралдарынан чочколор ташыган сасык тумоо сыяктуу. Американын геноцидинин биринчи пандемиясында ондогон, балким жүз миңдеген Тайно өлгөн. Окуянын күбөсү сасык тумоодон каза болгон испаниолалыктардын топурактарын сүрөттөйт, алар көмүүгө эч кимиси жок. Индейлер кайда карашпасын, чуркап барууга аракет кылышты: бүт арал боюнча, тоолорго, атүгүл башка аралдарга. Бирок эч жерде куткаруу болгон эмес. Энелер өздөрүн өлтүрүүдөн мурун балдарын өлтүрүшкөн. Бүт айылдар өздөрүн аскадан ыргытып же уу алып массалык суицидге барышкан. Бирок дагы эле өлүм испандардын колунан табылган.
Жок дегенде системалуу кирешенин каннибалисттик рационалдуулугу менен түшүндүрүлүшү мүмкүн болгон мыкаачылыктан тышкары, Аттилада, андан кийин континентте болгон геноцид масштабдуу масштабдагы акылга сыйбаган, негизсиз зомбулуктун түрлөрүн жана патологиялык, садисттик формаларды камтыйт. Колумбдун заманбап булактары испан колонизаторлорунун асылып, шишкебекке куурулуп, индейлерди өрттөп жибергенин сүрөттөйт. Балдарды бөлүктөргө бөлүп, иттерге тамак беришти. Бул башында Тайно испандарга иш жүзүндө эч кандай каршылык көрсөтпөгөнүнө карабастан. "Испандар кимди бир сокку менен экиге бөлө алат, же башын кесип алат, же ашказанын жарып салышат деп мелдешип жатышты. Энелер жана алардын алдында тургандардын баары." Уорд Черчилль Чыгыш фронтунда эч кандай SS адамынан көбүрөөк ынталуулукту талап кылуу мүмкүн эмес экенин туура белгилейт. Биз кошумчалаганыбыздай, испандар бир христианды өлтүрүү үчүн алар жүз индеецти өлтүрө турган эрежени орнотушкан. Фашисттер эч нерсе ойлоп табуунун кажети жок болчу. Аларга көчүрүү гана керек болчу.
Куба Лидицасы 16 -кылым
Ошол доордогу испандардын садизми тууралуу күбөлүктөрү чындап эсепсиз. Кубада көп айтылган эпизоддордун биринде 100гө жакын аскерден турган испандык бөлүк дарыянын жээгинде токтоп, андан таштарды таап, аларга каршы кылычтарын курчуткан. Бул окуяга күбө болгондордун айтымында, алардын оордугун текшергиси келгендиктен, алар жээкке отурган эркектерге, аялдарга, балдарга жана карыяларга (сыягы бул үчүн атайын айдалган) сүзүшкөн, алар испандарга жана алардын аттарына коркуу менен карашкан., жана алардын курсактарын айрып, майдалап, баарын өлтүрө башташты. Анан алар жанындагы чоң үйгө киришип, ал жерде да ошондой кылышты, ал жерден тапкандардын баарын өлтүрүштү. Ал жерден бир үйүр сойгондой, үйдөн кан агып жатты. Өлгөндөрдүн жана өлгөндөрдүн коркунучтуу жараларын көрүү коркунучтуу көрүнүш болчу.
Бул кыргын Зукайо кыштагынан башталган, анын тургундары жакында конкистадорлор үчүн касава, жемиш жана балыктан кечки тамак даярдашкан. Ал жерден бүт аймакка тараган. Эч ким билбейт, канча индеец испандыктар тарабынан канкордуктары өчкөнчө, садизмдин бул толкуну менен испандыктар тарабынан өлтүрүлгөн, бирок Лас Касас 20 миңден ашат деп эсептейт.
Испандар татаал ырайымсыздыкты жана кыйноолорду ойлоп табуудан ырахат алышты. Алар асылып турган кишиге муунтуп албоо үчүн бутунун манжалары менен жерге тийгизе турган бийик дарак курушкан жана ошону менен Куткаруучу Машаяктын жана анын элчилеринин урматына он үч индеецти бир -бирден асып салышкан. Индейлер тирүү кезинде, испандар кылычтарынын курчтугун жана күчүн сынашты, ичтери көрүнүп тургандай кылып көкүрөктөрүн бир сокку менен ачышты, андан да жаман иштерди кылгандар болгон. Андан кийин, алардын кесилген денесине саман оролуп, тирүүлөй өрттөлгөн. Бир жоокер эки жашар эки баланы кармап, канжары менен тамагына сайып, туңгуюкка ыргытып жиберген.
Эгерде бул сүрөттөөлөр Май Лай, Сонг Май жана Вьетнамдын башка айылдарындагы кыргындар тууралуу уккандарга тааныш болсо, бул окшоштук испандыктардын террорун сүрөттөө үчүн колдонулган "ырахат" термини менен дагы да күчөйт. Бирок Вьетнамдагы кыргындар канчалык коркунучтуу болсо да, аларды масштабы боюнча беш жүз жыл мурун бир гана Испаниола аралында болгон окуя менен салыштырууга болбойт. 1492 -жылы Колумб келгенде, аралдын 8 миллион калкы болгон. Төрт жылдан кийин, бул санынын үчтөн бир жарымы кырылып жок кылынган. Ал эми 1496 -жылдан кийин кыйроонун деңгээли ого бетер өстү.
Кулчулук иш
Британиялык Америкадан айырмаланып, геноцид "жашоо мейкиндигин" багындыруу үчүн түпкү калкты физикалык түрдө жок кылуу максатын көздөгөн, Борбордук жана Түштүк Америкада геноцид индейлердин ырайымсыз экономикалык эксплуатациясынан пайда болгон. Кыргындар жана кыйноолор сейрек кездешкен жок, бирок алар жергиликтүү калкты багындыруу жана "тынчтандыруу" үчүн террордун куралы катары кызмат кылышты. Американын тургундары алтын жана күмүш алуу үчүн табигый кулдардын он миллиондогон эркин жумушчулары катары кабыл алынган. Алардын саны ушунчалык көп болгондуктан, испандар үчүн рационалдуу экономикалык ыкма кулдарынын жумушчу күчүн кайра өндүрүү эмес, аларды алмаштыруу болгон. Түпкүлүктүү жумуш менен индейлер өлтүрүлдү, андан кийин жаңы кулдар партиясы менен алмаштырылды.
Анд тоолорунан алар тропикалык токойдун түздүгүндөгү кока плантацияларына айдалышкан, алардын организмдери мындай климатка көнбөгөндүктөн, коркунучтуу оорулардын оңой олжосуна айланган. Мурун, оозу жана тамагы чирип, азаптуу өлүм менен өлгөн "ута" сыяктуу. Бул плантациялардагы өлүмдүн деңгээли ушунчалык жогору болгон (беш айдын ичинде 50% га чейин), ал тургай Корона тынчсызданып, кока өндүрүшүн чектөө жөнүндө токтом чыгарган. Ушул сыяктуу бардык буйруктар сыяктуу эле, ал кагазда калды, анткени, замандашы жазгандай, "кока плантацияларында баарынан коркунучтуу бир оору бар. Бул испандардын чексиз ач көздүгү".
Бирок күмүш кенине кирүү андан да жаман болчу. Жумушчулар бир жумага созулган сменага бир кап куурулган жүгөрү менен 250 метр тереңдикке түшүрүлдү. Артка чегинүүчү жумуштардан, жер көчкүлөрдөн, вентиляциянын начардыгынан жана көзөмөлчүлөрдүн зомбулугунан тышкары, индиялык шахтерлор мышьяктын, сымаптын ж.б. уулуу түтүндөрүнөн дем алышкан. "Эгерде дүйшөмбү күнү 20 дени сак индиялык шахтага түшсө, жекшемби күнү анын жарымы гана майып болуп чыга алат", - деп жазган замандаштарынын бири. Стэнард геноциддин алгачкы мезгилинде кока терүүчүлөр менен индиялык шахтерлордун орточо өмүрү үч же төрт айдан ашпаганын эсептейт. 1943 -жылы Освенцимдеги синтетикалык каучук заводундагыдай эле.
Эртан Кортез Куавтемокту ацтектер алтынды кайда катканын билүү үчүн кыйнайт
Ацтектердин борбору Тенохтетландагы кыргындан кийин Кортес Борбордук Мексиканы "Жаңы Испания" деп жарыялап, ал жерде кулчулукка негизделген колониялык режимди орноткон. Заманбап адам "бейпилдик" (демек, "жымжырттык" Вашингтондун Вьетнам согушундагы расмий саясаты) жана индейлердин шахтада иштөө кулчулугун ушундайча сүрөттөйт.
Көптөгөн күбөлөрдүн көптөгөн көрсөтмөлөрү индейлердин колонкаларда миналарга кантип алып барылганын айтып беришет. Алар бири -бирине моюн кишендери менен кишенделет.
Индиялыктар тыгылган казыктары бар чуңкурлар
Жыгылгандардын башы кесилет. Алар үйлөргө бекинип, өрттөлгөн, өтө жай басса бычак менен өлтүрүлгөн балдар жөнүндө сүйлөшүшөт. Аялдардын көлгө же лагуна түшүрүүдөн мурун эмчегин кесип, бутуна оор салмак байлап коюу көнүмүш адат. Алар энелеринен жулунган, өлтүрүлгөн жана жол белгиси катары колдонулган ымыркайлар жөнүндө айтышат. Качып кеткен же "тентип жүргөн" индейлердин колу -буту кесилип, мойнунан илинген мурду кесилип, айылдарына жөнөтүлөт. Алар "мүмкүн болушунча кармалган кош бойлуу аялдар, балдар жана карылар жөнүндө" айтып, атайын чуңкурларга ыргытышат, анын түбүнө курч казыктар казылып, "алар чуңкурга толгонго чейин ошол жерде калтырылат". Жана көп, дагы көп ". (Станард, 82-83)
Индиялыктар үйлөрдө өрттөлөт
Натыйжада, конкистадорлор келгенде Мексика падышалыгында жашаган болжол менен 25 миллион калктын 1595 -жылы 1,3 миллиону гана тирүү калган. Калгандары негизинен "Жаңы Испаниянын" шахталарында жана плантацияларында кыйноолор менен өлтүрүлгөн.
Пизарронун бандалары кылыч, камчы кармап турган Анд тоолорунда, 16 -кылымдын аягында калктын саны 14 миллиондон 1 миллионго жетпей азайган. Себептер Мексика менен Борбордук Америкада болгон сыяктуу эле. 1539 -жылы Перудагы бир испан жазгандай: “Бул жердеги индейлер толугу менен кыйрап жок болушууда … Кудай үчүн тамак берилиши үчүн крест менен тиленип жатат. Бирок [аскерлер] бардык ламаларды шам жасоодон башка эч нерсеге өлтүрүшпөйт … Индейлерге себүү үчүн эч нерсе калбайт, аларда малы жок жана ала турган жери жок болгондуктан, алар ачкадан өлүшөт. " (Черчилль, 103)
Геноциддин психологиялык аспектиси
Америкалык геноциддин акыркы тарыхчылары анын психологиялык аспектине, депрессия менен стресстин ондогон жана жүздөгөн элдер менен этникалык топтордун жок болушуна көбүрөөк көңүл бура башташты. Ал эми бул жерде мен мурдагы Советтер Союзунун элдеринин азыркы абалы менен бир катар окшоштуктарды көрөм.
Геноцид хроникасы Американын түпкү калкынын психикалык "дислокациясынын" көптөгөн күбөлөрүн сактап калган. Европалык баскынчылар кылымдар бою аларды жок кылуу ниети менен кул кылган элдердин маданиятына каршы жүргүзгөн маданий согуш, Жаңы Дүйнөнүн түпкү калкынын психикасына коркунучтуу кесепеттерди алып келди. Бул "психикалык чабуулга" жооптор аракечтиктен өнөкөт депрессияга, массалык наристе өлтүрүүгө жана суицидге чейин жетип, көбүнчө адамдар жөн эле жатып өлүшкөн. Психикалык жабыркоолордун терс таасирлери төрөттүн кескин төмөндөшү жана ымыркайлардын өлүмүнүн өсүшү болгон. Оору, ачарчылык, оор эмгек жана киши өлтүрүү түпкү жамаатты толугу менен жок кылууга алып келбесе дагы, төрөлүүнүн төмөндүгү жана ымыркайлардын өлүмү эртеби -кечпи буга алып келген. Испандар балдардын санынын кескин азайганын байкашкан жана кээде индейлерди балалуу кылууга аракет кылышкан.
Кирпатрик Сале Тайностун өзүнүн геноцидине реакциясын кыскача баяндады:
"Лас Касас, башкалардай эле, чоң кемелерден келген кызыктай ак кишилерди көбүнчө зордук -зомбулугу эмес, ач көздүгү жана мүлккө болгон кызыктай мамилеси эмес, тескерисинче, алардын салкындыгы, руханий катаалдыгы, жоктугу деген пикирди билдирет. алардагы сүйүү ". (Kirkpatrick Sale. Бейишти багынтуу. P. 151.)
Жалпысынан алганда, бардык континенттердеги империалисттик геноциддин тарыхын окуу - Испаниола, Анд жана Калифорниядан Экватордук Африкага чейин, Индия субконтиненти, Кытай жана Тасмания - сиз Уэллстин Дүйнөлөр согушу же Брэдберинин Марстык Жылнаамасы сыяктуу адабиятты башкача түшүнө баштайсыз. Голливуддун келгин баскынчылыгын айтуу. Евро-америкалык фантастиканын бул коркунучтуу түштөрү "жамааттык аң-сезимде" басылган өткөндүн коркунучунан келип чыгабы? Алар өздөрүн курмандык катары көрсөтүү менен күнөө сезимдерин басуу үчүн (же, тескерисинче, жаңы геноциддерге даярдануу үчүн) жасалганбы? келгиндер "Колумбдан Черчиллге, Гитлерге жана Бушка чейин ата -бабаларыңыз тарабынан жок кылынган?
Жабырлануучунун жиндениши
Америкада геноциддин өзүнүн пропагандалык колдоосу, өзүнүн "кара пиары" болгон, бул таң калыштуу түрдө евроамерикалык империалисттер калкынын көзүнчө келечектеги душманын "жин кылуу", согуш берүү жана аураны тоноо үчүн колдонгон. адилеттүүлүк.
1493 -жылдын 16 -январында, соода учурунда эки Тайно өлтүрүлгөндөн үч күн өткөндөн кийин, Колумб Европага кайтуу курсуна өз кемелерин бурган. Ал журналында ал испандар жана алардын эли тарабынан өлтүрүлгөн жергиликтүү тургундарды "адамдарды жеген Кариба аралынын каардуу тургундары" деп сүрөттөгөн. Заманбап антропологдор тарабынан далилденгендей, бул таза ойлоп табуу болгон, бирок ал Антиль аралдарынын калкынын, анан бүткүл Жаңы Дүйнөнүн классификациясынын негизин түзүп, геноцидге жол көрсөтүүчү болуп калды. Колонизаторлорду тосуп алып, аларга баш ийгендер "мээримдүү Тайнос" деп эсептелген. Испандар тарабынан каршылык көрсөткөн же жөн эле өлтүрүлгөн түпкүлүктүү адамдар колонизаторлор эмне кыла алса, ошого татыктуу болгон жапайы каннибалдардын рубрикасына киришти. (Атап айтканда, 1492 -жылдын 4 -жана 23 -ноябрындагы журнал журналында биз Колумбдун караңгы орто кылымдагы элестетүүсүнүн мындай чыгармаларын табабыз: бул "каардуу жырткычтардын" "чекелеринин ортосунда көздөрү бар", "ит мурундары" бар алар менен курмандыктарынын канын ичишет, тамагын кесип, бычышат ").
Бул аралдарда каннибалдар жашайт, алар адамдын этинен азыктанат. Алар антропофагдар деп аталат. Алар денелери үчүн боорукер жана коркок индейлерге каршы тынымсыз согуш жүргүзүшөт; булар олжолору, алар аңчылык кылышат. Алар ырайымсыздык менен индейлерди жок кыл жана террор кыл ».
Колумбдун экинчи экспедициясынын катышуучуларынын бири Команын бул сүрөттөлүшү Кариб деңизинин тургундарына караганда европалыктар жөнүндө алда канча көп нерсени айтат. Испандар эч качан көрбөгөн, бирок алардын курмандыгы боло турган адамдарды алдын ала адамгерчиликтен ажыратышты. Жана бул алыскы окуя эмес; ал бүгүнкү гезит сыяктуу окуйт.
"Жапайы жана козголоңчу раса" - Батыш империализминин Колумбдан Бушка чейинки ачкыч сөздөрү. "Жапайы" - анткени ал "цивилизациялуу" баскынчынын кулу болгусу келбейт. Советтик коммунисттер дагы "жапайы" "цивилизациянын душмандарынын" арасында аталды. Колумбдан, 1493-жылы чекесине жана иттин мурдуна көз салып Кариб деңизиндеги каннибалдарды ойлоп тапкан, 1942-жылдын орто ченинде СС лидерлеринин жолугушуусунда Чыгыштагы согуштун өзгөчөлүктөрүн түшүндүргөн Рейхсфухерер Гиммлерге түз жип бар. Бул жол менен:
"Мурунку бардык кампанияларда, Германиянын душмандары" байыркы жана цивилизациялуу … Батыш Европанын татаалдыгынын "аркасы менен жогорку бийликке баш ийүү үчүн жетиштүү акыл-эс жана адептүүлүккө ээ болушкан. Албетте, "биз СС кишилери" Россияга иллюзиясыз келген, бирок өткөн кышка чейин өтө көп немистер "орус комиссарлары менен катуу большевиктер бийликке ырайымсыз эрк менен толтурулганын түшүнүшкөн эмес". жана жаныбарлардын өжөрлүгү, аларды аягына чейин күрөшүүгө мажбурлайт жана адамдын логикасына же милдетине эч кандай тиешеси жок … бирок бардык жаныбарларга мүнөздүү инстинкт. "" каннибализм "менен чектешет. Бул" одоно заттын "ортосундагы" жок кылуу согушу ", алгачкы массасы кылымдар бою Унтерменш, комиссарлар жетектеген "жана" Немистер … "(Арно Дж. Майер. Эмне үчүн асман караңгыланган жок? Тарыхтагы "Акыркы чечим". New York: Pantheon Books, 1988, s. 281.)
Чындыгында жана идеологиялык инверсия принцибине так ылайык, каннибализм менен алектенген Жаңы Дүйнөнүн түпкү тургундары эмес, аларды жеңгендер болгон. Колумбдун экинчи экспедициясы Кариб деңизине адамдарды өлтүрүүгө жана ичегилерин жегенге үйрөтүлгөн чоң мастифтер менен тазыларды алып келди. Көп өтпөй испандар иттерин адам этинен жей башташты. Тирүү балдар өзгөчө деликатес катары эсептелчү. Колонизаторлор иттердин тирүүлөй кемиришине жол беришкен, көбүнчө ата -энесинин жанында.
Иттер индейлерди жешет
Испан индейлердин балдары менен иттерди багууда
Заманбап тарыхчылар Кариб деңизинде индейлердин денелери ит тамактары катары сатылган "эт сатуучу дүкөндөрдүн" бүтүндөй тармагы болгонуна ишенишет. Колумбдун мурасындагы башка нерселер сыяктуу эле, каннибализм материкте өнүккөн. Инка империясын багындыргандардын биринин каты сакталып калган, анда ал мындай деп жазган: «… мен Картахенадан кайтып келгенимде, Португалиялык Рохе Мартин менен тааныштым. Анын үйүнүн подъездинде жапайы жаныбарлар сыяктуу иттерин багуу үчүн хакерлердин индейлеринин бөлүктөрү болгон … »(Стэнард, 88)
Өз кезегинде, испандар көбүнчө адам этинен тамактанган иттерин жеши керек болчу, алар алтын менен кул издеп, оор абалга түшүп, ачарчылыктан жапа чегишкен. Бул бул геноциддин караңгы иронияларынын бири.
Неге?
Черчилль байлыкка жана кадыр -баркка суусап турган адамдардын тобу, Колумб доорундагы испандар сыяктуу, узак убакыт бою башка адамдарга карата мындай чексиз жырткычтыкты, адамгерчиликсиздикти көрсөтө аларын кантип түшүндүрүүнү сурайт..? Ушул эле суроону мурда орто кылымдардан ренессанска чейинки Америкада геноциддин идеологиялык тамырын деталдуу түрдө изилдеген Станард койгон. "Акылы жана жан дүйнөсү мусулмандар, африкалыктар, индеецтер, жөөттөр, цыгандар жана башка диний, расалык жана этникалык топтордун геноцидинин артында турган булар кимдер? Алар бүгүнкү күндө кыргынды улантып жаткан кимдер?" Бул оор кылмыштарды кандай адамдар жасашы мүмкүн? Христиандар, Стэнард жооп берет жана окурманы европалык христиандардын гендер, раса жана согуш боюнча байыркы көз караштары менен таанышууга чакырат. Ал Орто кылымдын аягында европалык маданият Жаңы Дүйнөнүн түпкү тургундарына каршы төрт жүз жылдык геноцид үчүн бардык зарыл шарттарды даярдаганын аныктайт.
Стэнард христиандардын "денелик каалоолорду" басуу императивине өзгөчө көңүл бурат, б.а. Европа маданиятында сексуалдуулукка чиркөө репрессивдүү мамиле кылды. Тактап айтканда, ал Жаңы Дүйнөдөгү геноцид менен жалпы европалык террордун "бакшыларга" каршы толкундарынын ортосунда генетикалык байланышты орнотот, мында кээ бир заманбап изилдөөчүлөр массалык популярдуу болгон популярдуу бутпарастык идеологиянын ташуучуларын көрүшөт. чиркөөнүн жана феодалдык элитанын бийлиги.
Стэнард ошондой эле раса жана теринин түсү түшүнүгүнүн европалык келип чыгышын баса белгилейт.
Чиркөө дайыма кул сатууну колдоп келген, бирок орто кылымдын башында, негизи, христиандарды кулчулукта кармоо тыюу салынган. Чынында эле, чиркөө үчүн бир гана христиан сөздүн толук маанисинде адам болгон. "Каапырлар" христиан динин кабыл алгандан кийин гана адам боло алмак жана бул аларга эркиндикке укук берген. Бирок 14 -кылымда Чиркөөнүн саясатында каргашалуу өзгөрүү болот. Жер Ортолук деңизинде кул соодасынын көлөмү көбөйгөн сайын, андан түшкөн пайда да көбөйгөн. Бирок бул кирешелер христиандардын эксклюзивдүүлүгүнүн идеологиясын күчөтүү үчүн чиркөөчүлөр калтырган жылчык менен коркутулган. Мурдагы идеологиялык мотивдер христиан башкаруучу таптардын материалдык кызыкчылыктарына карама -каршы келген. Ошентип, 1366 -жылы Флоренциянын прелаттары "ишенимсиз" кулдарды импорттоого жана сатууга уруксат беришип, "ишенимсиздер" менен алар "импорттолгон убакта католиктерге айланышса да, ишенимсиз тектүү бардык кулдарды" билдирерин түшүндүрүшкөн. бул "тектүү ишенимсиз" жөн эле "жер жана каапырлардын расасы" дегенди билдирет. Ошентип, чиркөө кулчулукту динден этникалыкка негиздеген принципти өзгөрттү, бул өзгөрбөс расалык жана этникалык өзгөчөлүктөргө (армян, еврей, цыган, славян жана башкалар) негизделген жаңы доордун геноцидине карай маанилүү кадам болгон.
Европалык расалык "илим" да динден артта калган жок. Европалык феодализмдин өзгөчөлүгү дворяндыктардын генетикалык эксклюзивдүүлүгүнүн талабы болгон. Испанияда "кандын тазалыгы" түшүнүгү, limpieza de sangra, 15 -кылымдын аягында жана 16 -кылымда борбордук болуп калган. Асылдыкка байлык менен да, эмгек сиңирүү менен да жетишүү мүмкүн эмес эле. "Расалык илимдин" келип чыгышы ошол кездеги генеалогиялык изилдөөлөрдө жатат, ал кан тегин текшерүү боюнча адистердин армиясы тарабынан жүргүзүлгөн.
1520 -жылы атактуу швейцариялык врач жана философ Парацельс тарабынан сунушталган "өзүнчө жана тең эмес келип чыгуу" теориясы өзгөчө мааниге ээ болгон. Бул теория боюнча, африкалыктар, индейлер жана башка христиан эмес "түстүү" элдер Адам ата менен Обо энеден эмес, башка жана төмөн ата-бабадан тараган. Парацелстин идеялары Европада Мексика менен Түштүк Америкага басып кирүү алдында Европада кеңири жайылган. Бул идеялар деп аталган нерсенин алгачкы көрүнүшү болгон. 19 -кылымдын жасалма илимий расизминин ажырагыс бөлүгү болуп калган "полигенез" теориясы. Бирок Параселстин жазуулары жарыяланганга чейин эле геноцид үчүн идеологиялык негиздемелер Испанияда (1512) жана Шотландияда (1519) пайда болгон. Испандык Бернардо де Меса (кийин Кубанын епискобу) менен шотландиялык Йоханнес майор Жаңы Дүйнөнүн түпкү тургундары Кудай европалык христиандардын кулдары болууну каалаган өзгөчө раса деген жыйынтыкка келишкен. Индейлер элби же маймылбы деген темада испан интеллигенттеринин теологиялык талаш -тартыштарынын туу чокусу Борбордук жана Түштүк Американын миллиондогон тургундары коркунучтуу эпидемиядан, ырайымсыз кыргындардан жана оор эмгектен өлгөндө, 16 -кылымдын ортосуна туура келет.
"Индиялардын" расмий тарыхчысы Фернандес де Овиеда индейлерге жасалган мыкаачылыкты танган эмес жана "жылдыздардай эсепсиз, ырайымсыз өлүмдөрдү" сүрөттөгөн. Бирок ал муну алгылыктуу деп эсептеди, анткени "бутпарастарга каршы порошок колдонуу - Теңир үчүн жыпар жыттуу зат түтөтүү". Теолог Хуан де Сепулведа Американын тургундарын аябоо үчүн Лас Касастын өтүнүчүнө: "Ушунчалык маданиятсыз, ушунчалык жапайы жана бузулган элдер көптөгөн күнөөлөр менен бузукулуктар адилеттүү түрдө жеңилгенине кантип шек саноого болот?" Ал өзүнүн Саясатында жазган Аристотелдин сөзүн келтирип, кээ бир адамдар "табиятынан кул" экенин жана "алардын туура жашашы үчүн жапайы жырткычтардай сүрүлүшү керектигин" айткан. Буга Лас Касас мындай деп жооп берди: "Келгиле, Аристотелди унуталы, анткени, бактыга жараша, бизде Машайактын келишими бар: Жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй." (Бирок Лас Касас да, индейлердин эң жалындуу жана гумандуу европалык коргоочусу, аргасыз сезди. алар "мүмкүн толук варварлар" экенин моюнга алыңыз).
Бирок, эгерде чиркөө интеллигенциясынын арасында Американын түпкү тургундарынын табияты боюнча пикирлер айырмаланышы мүмкүн болсо, анда бул маселени европалык масса арасында толук биримдик өкүм сүрдү. Лас Касас менен Сепулведа ортосундагы чоң талаштан 15 жыл мурун, испаниялык байкоочу "карапайым адамдар" бардык жерде акылмандарды америкалык индейлер эл эмес, "адамдардын ортосундагы өзгөчө, үчүнчү жаныбар" экенине ишенгендер деп эсептешет деп жазган. жана маймылдар жана Кудай адамдарга жакшыраак кызмат кылуу үчүн жаратылган. " (Станард, 211).
Ошентип, 16-кылымдын башында колонизатордуктун жана супрематизмдин расисттик кечирим суроосу калыптанган, бул евроамерикалык башкаруучу класстардын колунда кийинки геноциддер үчүн шылтоо ("цивилизацияны коргоо") болуп калат (жана дагы эле келе жаткан нерсе). ?). Андыктан, Станард өзүнүн изилдөөлөрүнүн негизинде Америка элдеринин испан жана англо-саксон геноцидинин жана нацисттик жүйүттөр, рома жана славян геноцидинин ортосундагы терең идеологиялык байланыштын тезисин алдыга койгону таң калыштуу эмес. Европалык колонизаторлор, ак отурукташуучулар жана фашисттердин идеологиялык тамыры бир болгон. Жана бул идеология, деп кошумчалайт Стэнард, бүгүнкү күнгө чейин тирүү. Түштүк -Чыгыш Азияга жана Жакынкы Чыгышка АКШнын кийлигишүүлөрү ушуга негизделген.
Колдонулган адабияттардын тизмеси
1. J. M. Blaut. Дүйнөнүн колонизаторунун модели. Географиялык диффузионизм жана евроцентристтик тарых. New Yourk: Giulford Press, 1993.
2. Уорд Черчилль. Геноциддин кичине маселеси. Америкадагы Холокост жана Инкар 1492 -ж. San Francisco: City Lights, 1997.
3. C. L. R. James. Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture жана San Domingo Revolution. Нью -Йорк: Винтаж, 1989.
4. Арно Ж. Майер. Эмне үчүн асман караңгыланган жок? Тарыхтагы "Акыркы чечим". New York: Pantheon Books, 1988.
5. Дэвид Станнард. Америкалык Холокост: Жаңы Дүйнөнү багынтуу. Oxford University Press, 1993.
