«Мекенди коргоо - бул маданиятты коргоо. Улуу Ата Мекен, сенин бүтпөс сулуулугуң, сенин бардык рухий байлыгың, Сиздин чексиздигиңиз бардык чокуларда
жана биз кеңдикти коргойбуз ».
Николас Рерих.
Николас Рерих 1874 -жылы 9 -октябрда Санкт -Петербург шаарында туулган. Анын фамилиясы скандинавиядан келип чыккан жана "атактуулукка бай" дегенди билдирет. Болочок сүрөтчүнүн атасы Константин Федорович Рерих швед-даниялык үй-бүлөгө таандык болгон, анын өкүлдөрү Россияга 18-кылымдын башында көчүп келишкен. Ал райондук соттун нотариусу болуп иштеген жана Эркин экономикалык коомунун мүчөсү болгон. Орус дыйкандарынын крепостнойлугунан уялган Константин Федорович аларды бошотуу үчүн 1861 -жылдагы реформаны иштеп чыгууга активдүү катышкан. Көптөгөн белгилүү коомдук ишмерлер жана илимпоздор анын кардарларынын жана досторунун арасында болушкан. Көбүнчө Рерихтердин конок бөлмөсүндө химик Дмитрий Менделеев менен тарыхчы Николай Костомаровду, юрист Константин Кавелинди жана скульптор Михаил Микешинди көрүүгө болот.
Бала кезинен бери Николай бай фантазияга ээ, Байыркы Россияга жана анын түндүк коңшуларына кызыккан. Бала эски уламыштарды укканды жакшы көрчү, тарых китептерин окуганды жакшы көрчү жана узак саякаттарды кыялданчу. Азыртадан эле сегиз жашында аны боёк менен кагаздан ажыратуу мүмкүн эмес болчу, ошол эле учурда ал алгачкы аңгемелерин жаза баштады. Үй -бүлөлүк досу Михаил Микешин, баланын сүрөт тартууга жакындыгына көңүл буруп, ага чеберчилик боюнча алгачкы сабактарды берген. Жаш Колянын дагы бир хоббиси бар болчу - археологиялык казуулар. Жигитти Риверхтин мүлкү - Изварада көп жүргөн атактуу дарыгер жана археолог Лев Ивановский кызыктырды. Изварага жакын жерде көптөгөн дөбөлөр болгон жана он үч жаштагы Николай жеке өзү 10-11 кылымдарга таандык бир нече алтын жана күмүш тыйындарды тапкан.
Рерих алгачкы билимди Карл Май мектебинде алган, структурасы боюнча уникалдуу, ал эркин чыгармачылыктын жана дисциплинанын гармониялуу балансына ээ болгон. Ал жерде 1883 -жылдан 1893 -жылга чейин окуган, классташтары Константин Сомов жана Александр Бенуа сыяктуу белгилүү орус сүрөтчүлөрү болгон. 1891 -жылы Николайдын биринчи адабий чыгармалары Орус мергенчиси, Табият жана Аңчылык жана Аңчылык Газетасында басылган. Константин Федорович Николай, албетте, үч уулунун эң жөндөмдүүсү, үй -бүлөлүк бизнести улантып, нотариалдык кеңсени мураска алышы керек деп ишенген. Бирок Рерих өзү профессионал сүрөтчү болууну кыялдануу менен бирге география жана тарыхка гана кызыгуу көрсөткөн.
Үй -бүлөдө келип чыккан пикир келишпестиктерге карабастан, жигит компромисс табууга жетишкен - 1893 -жылы Көркөм академияга тапшырып, ошол эле учурда Санкт -Петербург университетинин юридикалык факультетинин студенти болгон. Ага чоң жүк түштү, бирок Рерих чыныгы ат болуп чыкты - ал күчтүү, чыдамкай жана талыкпаган болчу. Күн сайын эртең менен ал мугалими, сүрөтчү Архип Куинджинин студиясында иштөөдөн баштайт, андан кийин университетке лекция окуу үчүн чуркайт, кечинде Николай өзүн-өзү тарбиялоо менен алектенет. Чарчабаган студент жолдошторунун арасында ийрим уюштуруп, анда жаштар байыркы орус жана славян искусствосун, байыркы адабият менен батыш философиясын, поэзиясын, дин таануусун жана тарыхын үйрөнүшөт.
Белгилей кетчү нерсе, жаш Рерих эч качан үйрөнгөн "крекер" болгон эмес, тескерисинче, ал экспрессивдүү, тийешелүү жана дымактуу болгон. Муну анын күндөлүгүнө жазган эмоционалдык жазуулары жакшы чагылдырат, мисалы: “Бүгүн мен изилдөөнү толугу менен кыйраттым. Андан эч нерсе чыкпайт. … О, мен алар сезем. Тааныштарым мени кандай көздөр менен карашат. Жол бербе, Теңир, уят! ". Бирок, өзүңүз билгендей, ага эч кандай уят болгон жок. Тескерисинче, сүрөтчү катары Николай Константинович метеорикалык көтөрүлүштү жасаган. Рерих 1897 -жылы Искусство академиясын ийгиликтүү аяктагандан тышкары, аны чеберлер да белгилешкен - Павел Третьяков өзү "Элчи" картинасын музейине дипломдук көргөзмөдөн түз алган.
1898 -жылы Николай Константинович Санкт -Петербург университетин ийгиликтүү аяктаган, ал эми 1899 -жылы Великий Новгородго болгон саякаттын таасири астында жазылган "Варангиялыктардан гректерге бараткан жолдо" деген сонун макаланы жарыялаган. Ошондой эле, 1896 -жылдан 1900 -жылга чейин Рерих Санкт -Петербург, Новгород жана Псков губернияларында жүргүзгөн казууларынын жыйынтыктары жөнүндө бир нече жолу отчет берген. Бул жылдары ал Археологиялык институтта лекция окуп, Санкт-Петербургдун белгилүү басылмаларында жарыяланган жана көп нерселерди тарткан. Анын чыгармалары чындап эле бактылуу болгон - алар байкалган, дайыма көргөзмөгө коюлган. Рерих 1900 -жылдын аягында - 1901 -жылдын башында Парижде өткөргөн, ал жерде француз сүрөтчүсү Фернан Кормондун жетекчилиги астында көркөм билимин өркүндөткөн.
1899 -жылы жайында Болордо жайгашкан ханзаада Павел Путятиндин үйүндө эс алып жүргөн Рерих өзүнүн жээни - атактуу архитектордун кызы Елена Ивановна Шапошникова менен, ошондой эле легендарлуу аскер башчы Михаил Кутузовдун таякеси менен таанышкан. Чачы күрөң чачтуу жана бадам сымал кара көздүү узун бойлуу жаш сулуулук Рерихке чоң таасир калтырды. Елена Шапошникова да андан кийин маанилүү нерсени көргөн: "Баарын өз ара сүйүү чечкен". Бирок, анын туугандары никеге каршы болушкан - Николас Рерих аларга жакшы төрөлгөн эмес окшойт. Бирок, Елена Ивановна өз алдынча талап кылууга жетишкен. Жаштар 1901 -жылы 28 -октябрда Искусство академиясынын чиркөөсүндө баш кошушкан жана кийинки жылдын 16 -августунда алардын уулу Юрий төрөлгөн.
"Чет өлкөдөн келген коноктор". 1901
1902-1903-жылдары Рерих Новгород провинциясында чоң археологиялык казуу иштерин жүргүзгөн, көргөзмөлөргө катышкан, Археологиялык институтта лекция окуган жана ар кандай басылмалар менен тыгыз кызматташкан. 1903-1904-жылдары аялы экөө Орусиянын кырктан ашык эски шаарларын кыдырышкан. Саякат учурунда Рерихтер байыркы конуштардын архитектурасын, үрп -адаттарын, уламыштарын, кол өнөрчүлүгүн, ал тургай элдик музыкасын кылдат жана кылдат изилдешкен. Бул убакыт аралыгында Николай Константинович майлуу боектор менен жазылган жетимиш бешке жакын чыгармаларды камтыган бир катар эскиздерди түзгөн. Ал эми 1904 -жылдын 23 -октябрында Рерихтердин экинчи уулу Святослав болгон.
Кийинки жылдары Николай Константинович тынымсыз эмгегин уланта берди. 1904 -жылы ал биринчи жолу Сент -Луис шаарында өткөн Бүткүл дүйнөлүк жарманкеге катышуу менен АКШга барган. 1905 -жылы анын көргөзмөлөрү Берлин, Вена, Милан, Прага, Дюссельдорф, Венецияда чоң ийгиликтер менен өткөрүлгөн. 1906 -жылы Россиядагы искусствону кубаттоо коомунун мектебинин директору болуп шайланган, Реймсте - Улуттук академиянын мүчөсү, ал эми Парижде - Авто салонунун мүчөсү. Рерих Италия, Швейцария, Финляндия, Англия, Голландия, Бельгия боюнча саякат жасаган. 1909 -жылы Көркөм академиянын анык мүчөсү болуп көтөрүлгөн, ошондон бери каттарына "Академик Рерих" деп кол коюу укугун алган. 1910 -жылдын күзүндө сүрөтчү өзүнүн коллекциясындагы таш дооруна таандык отуз миңден ашуун буюмдарды Улуу Петр этнография жана антропология музейине тапшырган. 1911 -жылы Морис Денистин чакыруусу боюнча Рерих Париждеги диний көркөм көргөзмөгө катышып, 1913 -жылдын майында император Николай II аны төртүнчү даражадагы Ыйык Владимир ордени менен сыйлаган.
"Акыркы периште". 1912
Бул убакта Рерихтин Чыгышка болгон шыктуулугу барган сайын өзүн көрсөтө баштады. Баса, ал жөн жерден пайда болгон жок; бул жагынан белгилүү сүрөтчү таптакыр оригиналдуу эмес жана мезгилдин рухуна толук жооп берген. 1890 -жылы тактынын мураскери Николай II чыгыш таануучу Принс Эспер Ухтомский менен бирге Индиянын көптөгөн шаарларын кыдырып, ал жерден жергиликтүү буддисттик сыйынуунун чоң коллекциясын алып келген. Кышкы сарайдын залдарында атайын көргөзмө да уюштурулду. Кийинчерээк, 20 -кылымдын башында "Рамакришнанын жарыяланышы" жана "Бхагаватгита" китептери Орусияда которулуп басылып чыккан, бул орустарга индиялык метафизикалык доктриналар жана тарыхый жана космостук циклдер боюнча көз караштар менен таанышууга мүмкүнчүлүк берген. Башкалар арасында Николай Рерихти бул чыгармалар багындырган; Тибеттин кереметтери жана бүт Тибет ага өзгөчө жагымдуу болуп калган.
Индия Рерихтин сүрөттөрүндө жана макалаларында улам -улам пайда боло баштады. 1914 -жылы Санкт -Петербургда биринчи будда храмынын курулушу башталганда, Николай Константиновичтин Чыгыштагы кызыкчылыктары ушунчалык так калыптангандыктан, ал курулушту колдоо комитетине кошулуп, буддист окумуштуусу Далай Ламанын өкүлү Агван Доржиев менен таанышкан. Белгилүү болгондой, Рерих Азия менен Россиянын жалпы тамырларын табуу проблемасына абдан кызыккан. Анын үстүнө, ал баардык нерседен - ишенимдерден, искусстводон, атүгүл жан кампасынан жалпылыкты тапкан.
Чыгыш философиясынан тышкары, биздин өлкө Батышты ээрчип, массалык түрдө оккультизм менен коштолгон. Сүрөтчүлөр арасында сеанс абдан популярдуу оюнга айланды. Рерихтер бул маселеде четте калышкан жок - Бенуа, Диагилев, Грабар, фон Траубенберг Галернаядагы батирлерине атактуу "дасторконго" катышуу үчүн көп чогулушчу. Бир жолу Рерихтер атактуу европалык медиа Жанекти аткарышкан, ал орус императору тарабынан Түндүк борборго чакырылган. Ошол кездеги көптөгөн көрүнүктүү окумуштуулар спиритизмден качкан эмес; психиатр Владимир Бехтерев Рерихтердин көп коногу болгон.
Ошентсе да, бул хоббисинде Николай Константинович көпчүлүктөн айырмаланды - оккультизмде ал зеригүүнү жок кылуу үчүн модалуу жана ашыкча каражаттарды көргөн жок. Жолдошторунун бири - эреже катары, сүрөтчүлөр Бенуа же Грабар - "рухтарды чакыруу" жөнүндө жийиркеничтүү түрдө айтышканда, ар дайым токтоо Рерихке ачуулануунун тактары жабылган. Кабагын түйүп: "Бул маанилүү руханий көрүнүш, биз муну ушул жерден чечишибиз керек", - деди. Жалпысынан алганда, "түшүнүү" анын эң жакшы көргөн сөзү болгон. Бирок, достор жылмаюу гана жашырышкан. Рерихке келсек, ал, чынында эле, анын бардык изилдөө жана маданий ишмердүүлүгү, анын бардык иш -аракеттери белгилүү бир Жогорку Кызматка баш ийээринен шек санаган эмес.
1914 -жылы Рерих жарадар болгон аскерлерибизди колдоо үчүн көптөгөн кайрымдуулук көргөзмөлөрүн жана аукциондорун өткөргөн. Ал эми 1915 -жылдын күзүндө Искусствону кубаттоо коомунун Чийме мектебинде орус көркөм сүрөт музейин уюштурган. 1917 -жылы мартта Николай Константинович Максим Горькийдин батирине чогулган ар кандай сүрөтчүлөрдүн жолугушуусуна катышкан. Алар өлкөнүн көркөм байлыгын коргоо боюнча иш планын иштеп чыгышкан. Ошол эле жылы Рерих Убактылуу Өкмөт сунуштаган көркөм өнөр министри кызматынан баш тарткан.
Февраль революциясынын башталышы Карелиядагы Сердоболдогу Рерихтерди басып өттү, алар ижарага алынган жыгач үйдө, карагайлуу токойдун ортосунда турушту. Сүрөтчүнүн оорусуна байланыштуу Николай Константинович эки уулу жана аялы менен нымдуу жерден Санкт -Петербургдан көчүп кетүүгө аргасыз болгон. Ага олуттуу оорулар менен коркуткан пневмония диагнозу коюлган. Искусствону кубаттоо коомунун мектебинде директорлуктан баш тартууга туура келди. Иштер ушунчалык начар болгондуктан Рерих керээзин даярдады. Ошого карабастан, ал тургай катуу ооруп калганда да, ал сүрөттөрүн боёону уланткан.
1918 -жылы биздин өлкө менен бөлүнгөн Финляндиянын чек арасы жабылганына байланыштуу Рерихтин үй -бүлөсү өз мекенинен ажыратылып, 1919 -жылдын мартында Швеция жана Норвегия аркылуу Англияга көчүп кетишкен. Рерихтер ал жакта жашашмак эмес, Николас Рерих анын жолу Чыгышта экенине көзү жеткен. Азияда ал эң жакын, "түбөлүк" суроолорго жооп табам деп үмүттөнгөн. Ал жерде сүрөтчү Чыгыш менен Россиянын руханий жана маданий байланыштары жөнүндөгү гипотезаларынын ырастоосун тапкысы келген. Пландарын ишке ашыруу үчүн, Рерихтер Индияга виза алышы керек эле, алар өзүңөр билесиңер, Британия таажысынын колониясы болгон. Бирок, керектүү документтерди алуу анчалык деле оңой эмес болуп чыкты. Бир нече ай бою Рерих бюрократиялык мекемелердин босогосун уруп, талап кылып, петицияларды жазып, көндүрүп, таасирдүү адамдардын жардамына кайрылган. Англиянын борборунда ал эски достору - Стравинский жана Диагилев менен жолугуп, ошондой эле жаңы досторду тапкан, алардын арасында көрүнүктүү акын жана коомдук ишмер Рабиндранат Тагор болгон.
1920 -жылдын июнь айында акчанын кескин тартыштыгынан Николай Константинович Чикаго искусство институтунун доктору Роберт Харшенин көргөзмө туру боюнча Америка боюнча саякаттап, Индияга баруу үчүн керектүү каражатты табуу сунушун кабыл алды. Үч жыл бою Рерихтин сүрөттөрү Америка Кошмо Штаттарынын жыйырма сегиз шаарын кыдырган жана анын көркөм өнөрү боюнча лекциясына көптөгөн угуучулар чогулган. Ошол убакта Рерих жаңы адатка айланып калган болчу. Биринчи Биринчи дүйнөлүк согуштан, андан кийин орус революциясынан аман калган ал акылдуу жандыктардын "адамдык келбетин жоготкон жиндидей" жүрүүгө жөндөмдүү экенине ачууланды. Рерих куткарылуунун өзүнүн формуласын иштеп чыгып, мындай деген: «Адамзат искусствону бириктирет. … Искусство ажырагыс жана бир. Анын бутактары көп, бирок бир тамыры бар ». 1921-жылдын күзүндө Николай Константиновичтин демилгеси менен Чикагодо төмөнкүлөр негизделген: "Жанган жүрөк" деген ат менен сүрөтчүлөр ассоциациясы, ошондой эле архитектура бөлүмдөрүн камтыган Бириккен искусство институту, хореография, музыка, философия жана театр. 1922 -жылы кайрадан анын аракетинин аркасында "Дүйнөнүн таажысы" - Эл аралык маданий борбору түзүлгөн, анда ар кайсы өлкөлөрдүн сүрөтчүлөрү менен илимпоздору иштешип, баарлаша алышкан.
1923 -жылдын күзүндө Рерих жана анын үй -бүлөсү керектүү каражаттарды чогултууга жетишип, Индияга жөнөшөт жана ошол эле жылдын 2 -декабрында Бомбейге келишет. Ал жерден Сикким княздыгына Гималайга кеткен. Даржилинг шаарына жакын Чыгыш Гималайдын боорунда, Николай Константиновичтин айтуусу боюнча, анын жашоосундагы эң маанилүү окуя болгон - "Чыгыш мугалимдери менен бетме -бет жолугушкан" Чыгыш мугалиминин же алар Индияда чакырылган, Махатмас ("Улуу жан" деп которулат), эң жогорку деңгээлдеги буддист адептери болгон. Бул жолугушуу көптөн бери пландаштырылган - Америкада жүргөндө эле Рерихтер буддисттер менен байланыш түзүүгө жетишкен жана алардын жардамы менен жогорку даражалуу ламаларга кайрылган.
Ошол эле учурда сүрөтчү Борбор Азия боюнча биринчи изилдөө экспедициясын уюштуруу идеясын алган. 1924 -жылы октябрда Рерих Нью -Йоркко эки айга кайтып келип, керектүү документтерди толтуруп, кампанияга даярданган. Экспедициянын өзөгүн чындыгында Рерих өзү жана анын жубайы, ошондой эле ошол кезде Лондон университетинин Индо-Иран бөлүмүн аяктаган уулу Юрий түзгөн. Алардан тышкары, топтун курамына Чыгыштын полковниги жана энтузиасты Николай Кордашевский, доктор Константин Рябинин, көп жылдар бою тибет медицинасынын сырларын түшүнгөн, ошондой эле башка бир катар пикирлештер жөндөмдүү жана изилдөөгө даяр. ар кандай тармактарда: топурак таануу, археология, геодезия. … Биз Азия өлкөлөрүнө терең карай жылган сайын саякатчылардын курамы дайыма өзгөрүп турчу, кимдир бирөө келип, кимдир бирөө кетип, жергиликтүү тургундар кошулган: буряттар, монголдор, индейлер. Бир гана фундамент өзгөргөн жок - Рерихтин үй -бүлөсү.
Дүйнөнүн Энеси. Сериялар 1924
1925 -жылдын августуна чейин экспедициянын мүчөлөрү Кашмирде жашашкан, андан кийин ошол эле жылдын сентябрында Ладак аркылуу Кытай Түркстанына көчүп кетишкен. Алар байыркы маршрут боюнча Индия жерлери аркылуу Советтер Союзунун чек арасын көздөй жылышкан. Жолдо саякатчылар байыркы монастырларды карап чыгышты, көркөм өнөрдүн эң маанилүү эстеликтерин изилдешти, жергиликтүү салттарды жана уламыштарды угушту, пландарын түзүштү, аймактын эскиздерин түзүштү, ботаникалык жана минералогиялык коллекцияларды чогултушту. Хотанда, аргасыз жүргөндө, Рерих "Майдарея" деп аталган сүрөттөр сериясын тарткан.
1926 -жылы 29 -майда үч рерих эки тибет менен бирге Зайсан көлүнүн жанындагы советтик чек арадан өтүшкөн. Ошол эле жылдын июнь айында Николай Константинович күтүүсүздөн Москвада пайда болот. Борбордо Рерих советтик таасирдүү чиновниктерге - Каменев, Луначарский, Чичеринге барды. Советтик Россияда калган эски тааныштардын бардык суроолоруна сүрөтчү советтик тоолуу Алтайдын жерлерине экспедицияны улантуу үчүн бийликтен уруксат алыш керек деп сабырдуу жооп берди.
Бирок, Рерих Москвага Алтайга барууга уруксат алуу үчүн гана эмес, пайда болгон. Ал өзү менен бирге Чыгыш мугалимдеринин советтик бийликке жолдонгон эки катын жана буддизмдин легендарлуу негиздөөчүсү Будда Шакьямуни төрөлгөн жерлерден ыйык жерди камтыган кичинекей кутуну алып келген. Ал ошондой эле өзүнүн "Майдарея" аттуу сүрөт сериясын советтик Россияга белекке берди. Билдирүүлөрдүн биринде: «Саламыбызды кабыл алыңыз. Биз бир тууган Махатма Лениндин мүрзөсүнө жер жөнөтүп жатабыз ». Бул каттар архивде кырк жылдан ашык убакыттан бери сакталып турат, бирок аягында басылып чыкты. Биринчи кат коммунизмдин идеологиялык аспектилерин, буддизмдин руханий көрсөтмөлөрүнө белгилүү өлчөмдө жакын санап өткөн. Бул байланышка таянып, коммунизм эволюциянын эң алдыңкы баскычына жана жогорку аң -сезимге карай кадам катары көрсөтүлдү. Махатмаларга экинчи билдирүүдө шашылыш жана практикалык нерселер жөнүндө маалыматтар камтылган. Алар Советтер Союзу менен Британия ээлеген Индияны, ошондой эле англиялыктар кожоюндай мамиле кылган Тибеттин аймактарын бошотуу боюнча сүйлөшүүлөрдү жүргүзгүсү келгенин, жергиликтүү бийликти эффективдүү түрдө талкалап, жергиликтүү руханий лидерлерди өлкөдөн чыгып кетүүгө мажбурлаганын билдиришти.
Мурдагы Тышкы иштер эл комиссары Георгий Чичерин Николай Константинович жана ал Буткул союздук Коммунисттик партиясынын Борбордук Комитетинин катчысы Вячеслав Молотовго жеткирген билдирүүлөрү тууралуу дароо кабарлаган. Совет мамлекетине Тибетте союздаштарды табуу мүмкүнчүлүгү абдан кызыктыруучу болду. Мындан тышкары, бул Монголиянын СССРге кошулуусунун татаал саясий маселесин чечүүгө кыйыр түрдө салым кошкон. Монголия буддисттердин өлкөсү болгон жана салтка ылайык, тибет иерархтары ал жерде чексиз колдоого ээ болгон. Чичерин ошондой эле партия лидерлерин Рерихтин экспедициясына тоскоолдук кылбоого ынандырды. Бул чындыкты жетекчиликке алып, улуу сүрөтчүнүн кээ бир биографтары ушундай жол менен Николай Константинович советтик чалгындоо кызматына тартылган деген жыйынтыкка келишет. Бирок азырынча мындай дооматтарга олуттуу негиз жок. Рерих билдирүүлөрдү жеткирип, ортомчулук миссиясын аткарып, калган экспедицияга кайтып келди.
Саякатчылар Алтай менен Барнаулдан, Иркутск менен Новосибирскиден, Улан-Батордон жана Улан-Удеден өтүштү. Акциянын катышуучулары машиналар менен көчүштү, кээде такыр жердин үстүндө. Алар жеңе албаган нерселер - коркунучтуу нөшөр жана күн күркүрөөсү, сел агымы, кум бороон, сел. Согуштук адырлуу уруулардын дайыма кол салуу коркунучунда жашоо. 1927 -жылы августта Рерихтин кербени Тибет платосу аркылуу Нагчу айылына барат. Алар машиналарды таштап кетүүгө аргасыз болушту, эркектер аттарга миништи, ал эми Хелена Рерихти жеңил седан креслодо көтөрүп жүрүштү. Саздуу түздүктөр, "өлүк" тоолор жана кичинекей көлдөр тегерегине жайылган. Төмөндө жаңырык жана терең капчыгайлар бар болчу, аларда муздуу шамал улуп жатты. Аттар көбүнчө мүдүрүлүп, шиштердин арасында тайгаланып жүрдү. Бийиктиги дайыма өсүп, төрт миң метрден ашты. Дем алуу кыйын болуп калды, дайыма саякатчылардын бири ээрден кулап түштү.
1927 -жылы октябрда Тибеттин бийик Чантань платосунда аргасыз лагерь уюштурулган. Николай Константиновичтин Лхасага түз көчүүгө укук берген документтери болгонуна карабастан, чек ара бекетиндеги тибеттиктер кампаниянын катышуучуларын кармашкан. Бул арада жергиликтүү калк эптеп чыдай албаган катаал кыш келди. 4650 метр бийиктиктеги, ар тараптан суук, катуу шамал учурган өрөөндө, -50 градуска чейин жеткен температурада, мажбурлап токтотуу, чыдамкайлыктын, эрктин жана сабырдуулуктун сыноосу болуп калды. Жаныбарларды сатууга уруксаты болбогондуктан, кербендин катышуучулары төө менен жылкынын сууктан жана ачкалыктан жай өлүмү жөнүндө ойлонууга аргасыз болушту. Жүз малдын токсон экиси өлдү. Константин Рябинин күндөлүгүнө мындай деп жазган: "Бүгүн Тибеттин өлүм жазасынын жетимиш үчүнчү күнү, анткени анын мөөнөтү эбактан бери өлүм жазасына айланган".
Конфуций адилеттүү. 1925
Кыштын аягында дары -дармек, акча түгөндү. Экспедициянын беш мүчөсү каза болгон. Кырсык тууралуу жөнөтүлгөн кабарлардын баары белгисиз органдарда жоголгон, жана саякатчылардын бири да дүйнөлүк коомчулукта Рерих экспедициясынын изи сууй электе жоголгондугу тууралуу кабарлар бар экенин билген эмес. Бирок адамдар акыл -эс жана физикалык мүмкүнчүлүктөрүнүн чегинде туруштук беришкен. Лхасага экспедицияга эч качан уруксат берилген эмес, бирок адамгерчиликсиз шарттарда бир нече ай бою (1927 -жылдын октябрынан 1928 -жылдын мартына чейин) токтоп турган кербенге Тибет бийлиги Сиккимге көчүүгө уруксат берген. Орто Азия экспедициясы 1928 -жылдын май айында Сиккимдин борбору Гангтокто аяктаган. Бул жерде Рерихтин божомолу тастыкталды, Лхастын өкмөтү экспедициянын андан аркы жолун британиялык атайын кызматтын түздөн -түз өтүнүчү боюнча тосуп алды, алар кампаниянын катышуучуларын советтик чалгындоочу жана провокатор катары көрүштү.
Саякат учурунда эң уникалдуу илимий материал чогултулуп, классификацияланды, кеңири картография түзүлдү жана бир катар коллекциялар уюштурулду. Дүйнөнүн каалаган музейи археологиялык табылгаларга көз арта алат. Коло менен темирде көптөгөн сөөктөн жана металлдан жасалган чакалар, стилдештирилген айкелдер болгон. Менхирлер менен байыркы мүрзөлөрдүн да эскиздери жана ченөөлөрү бар болчу, жана ушул күнгө чейин филологиялык жазуулардын тереңдиги жана эбегейсиздиги тибетологдордун суктануусун жана таң калуусун жаратат.
1929 -жылы июнда Николай Константинович тун уулу менен Нью -Йоркко кайтып келген. Биз аны ошол жерде чоң урмат менен тосуп алдык. 19 -июнда Рерихтердин урматына чоң кабыл алуу уюштурулду. Бардык улуттардын желектери менен кооздолгон зал баарына - саясатчыларга, ишкерлерге, Рерих искусство мектебинин мугалимдерине жана студенттерине батпай турган. Сүрөтчүгө сөздөр айтылып, "прогрессивдүү сүрөтчү", "Азиянын эң чоң изилдөөчүсү", "эң улуу окумуштуу" эпитеттери ар тараптан куюлган. Бир нече күндөн кийин Николас Рерихти Америка Кошмо Штаттарынын Президенти Герберт Гувер кабыл алды. 1929 -жылдын 17 -октябрында Нью -Йоркто Рерих музейи ачылган. Ал жыйырма кабаттуу асман тиреген Master-Building имаратында же башкача айтканда "Устаттын үйүндө" жайгашкан. Музей өзү биринчи кабатта жайгашкан жана ага Николай Константиновичтин миңден ашуун сүрөттөрү кирген. Жогоруда бүт планетанын искусствосун бириктирген Рерих уюмдары, андан да жогору кызматкерлердин батирлери болгон.
Меланхолия бул укмуштуудай энергиялуу жана активдүү адамга сейрек барчу. Бирок, коомчулук аны "жердеги эмгеги" үчүн канчалык мактаса, Рерих жашоодо ал үчүн даярдалган максаттарды эч качан аткарган эмес деп ойлогону кызык. Ал эч качан Америкада жашоону жана өзүнүн даңазасынын шооласында жуунууну каалаган эмес; Николай Рерих Америкага Азияга жаңы саякат үчүн каражат, документтер жана уруксаттарды табуу үчүн гана кайтып келген. Елена Ивановна АКШга барган жок, ал күйөөсүн Индияда күтүп калды, ал жерден Рерихтер өзүнө мүлк сатып алышты.
Николай Константинович бардык байланыштарына карабастан, бир жылдан ашык Индияга виза ала алган эмес. Интригалар мурдагыдай эле, британиялык чалгынчылар эле, баш аламандыктар башталган колониясына сүрөтчүнүн таасиринен коркушту. Рерихтин визасы боюнча сот процесси эл аралык чатактын деңгээлине жетти; Англиянын ханышасы менен Папа бул ишке кийлигишти. 1931 -жылы, Америкага кайтып келгенден эки жыл өткөндөн кийин, Рерих аялы менен жолугууга мүмкүнчүлүк алды.
Алардын жаңы үйү Кулу өрөөнүндө жайгашкан - планетанын эң кооз жерлеринин бири, байыркы маданий эстеликтердин бешиги. Ал тоо кыркасынын үстүндө турган, таштан курулган жана эки кабаттуу болгон. Анын балконунан Биас дарыясынын булагынын жана карлуу тоо чокуларынын жомоктогудай көрүнүштөрү ачылды. Ал эми 1928 -жылдын жайында, бир аз жогору жайгашкан коңшу имаратта, сүрөтчү көпкө ойлоп тапкан Гималай илимий изилдөө институту ачылган, ал "Урусвати" деп аталып, "Таң жылдызынын жарыгы" дегенди билдирет. Формалдуу түрдө бул мекемени Юрий Рерих жетектеген. Рерихтердин кичүү уулу Святослав атасынын жолун тандап, атактуу сүрөтчү болуп калган. Ал дагы Куллу өрөөнүндө ата -энеси менен жашаган. Институттун кызматкерлеринин өзөгүн бир нече пикирлештер түзгөн, бирок кийинчерээк Азия, Европа жана Америкадан ондогон илимий коомдор кызматташууга тартылган. Институт Борбордук Азиянын биринчи экспедициясынын жыйынтыктарын иштетүү, ошондой эле жаңы маалыматтарды чогултуу менен алектенди. Айтмакчы, дал ушул жерден советтик атактуу генетик Николай Вавилов сейрек кездешүүчү ботаникалык коллекциясы үчүн үрөн алган.
Николай Константинович, Шамбаласын табуудан үмүтүн үзбөй, Азияда жаңы өнөктүккө ынтызар болгон. Экинчиси, Манжур экспедициясы, акыры, ошол кезде Америка Кошмо Штаттарынын Айыл чарба министри болуп турган Генри Уоллес тарабынан каржыланган. Формалдуу түрдө бул сапардын максаты Борбор Азияда көп өскөн кургакчылыкка чыдамдуу чөптөрдү чогултуу жана топурактын эрозиясын алдын алуу болгон. Рерих саякатын 1935 -жылы баштаган. Анын жолу Япония, андан кийин Кытай, Манжурия, Ички Монголия аркылуу өткөн. 15 -апрелде Тынчтык Байрагы Гоби кумдарынын ортосундагы экспедициялык лагердин үстүнө көтөрүлгөн. Пан Америка Биримдигинин бардык мүчөлөрү жана президент Рузвельт ал күнү Россиядагы революцияга чейин ойлоп тапкан Рерих Пактына кол коюшкан. Пактын негизги идеясы катышуучу өлкөлөр аскердик чыр -чатактар учурунда маданий баалуулуктарды коргоо боюнча милдеттенмелерди алышкан.
Азияга экинчи сапарында Николай Константиновичтин оптимисттик маанайына карабай, сүрөтчү Индиянын корголуучу аймактарын изилдөөнү аягына чыгарам деп чын дилинен үмүт кылган. Бирок, дагы бир жолу жаңылыштык болду - америкалыктар Маньчжурия экспедициясын өчүрүп, анын катышуучуларына кайтып келүүнү буйруду. Белгилүү болгондой, муну билген Рерих унаа токтотуучу жайдан алыстап, револьверин кыжырдануу менен асманга ыргытып жибергени белгилүү. Көңүлү чөгүп, жаштыктан алыс болчу (ал учурда 61 жашта болчу) жана бул анын акыркы сапары экенин так сезди.
Ошол эле учурда, Америка Кошмо Штаттарында абдан кызык окуялар болуп жатты. Рерих Манчжурияда жүргөндө, анын мурунку колдоочусу, ишкер Луи Хорш Нью-Йорктогу орус сүрөтчүнүн музейинин алдын ала пландалган кыйроосун баштаган. Ал салык кызматын текшерүүнү демилгелеп, анын жыйынтыгында Рерихтин 48 миң доллар киреше салыгын төлөбөгөнү аныкталган. Бул кырдаалда Хорштун жүрүм -туруму абийирсиз көрүнгөн, анткени ал Америкадагы Рерих үй -бүлөсүнүн бардык каржылык иштерин өзү башкарган. Кошумчалай кетсек, алдамчы бир түндүн ичинде музейден сүрөтчүнүн бардык сүрөттөрүн алып чыгып, кулпусун алмаштырып, эбегейсиз имаратты ижарага берүүгө буйрук берген. Мындай бурулушту күтпөгөн Рерихтер бир нече жылдар бою АКШнын сотторунда күнөөсүздүгүн коргоого аракет кылышкан. Тилекке каршы, алар имараттын менчик экенин далилдеп гана тим болбостон, ал тургай өздөрүнүн көркөм коллекцияларына да көрсөтө алышкан жок. Орш тарабынан жасалган көптөгөн алдамчылыктар, мисалы, Рерихтин каттарын жана векселдерин жасалмалоо, адвокаттар кеңешинин документтерин жасалмалоо сыяктуу айыптоолор сотто тастыкталган эмес, мындан тышкары ишкер Рерихтерге каршы жеке суммадан ашык суммада утуп алган. 200 миң доллар. 1938 -жылы бардык сот процесстери Хорштун пайдасына, ал эми 1941 -жылы Америка Кошмо Штаттарынын өкмөтүнүн пайдасына бүткөн.
Николай Константинович Америкага кайтып келген эмес. 1936 -жылдан өлгөнгө чейин ал Индиядагы мүлкүндө тыныгуусуз жашап, жөнөкөй жашоо образын карманып жүргөн. Мурдагыдай Рерих катуу иштеди. Ал адаттагыдай таңкы саат беште ойгонуп, офисине боёк жана полотнолорго барды, кечинде жазууну артык көрдү. Анын долбоорлорунун финансылык базасы түгөнүп, Николай Константинович "Урусватинин" ишмердүүлүгүн чектөөгө аргасыз болгон - Гималай таануу институту мотболлоп кеткен. Анан көп өтпөй Экинчи дүйнөлүк согуш башталды. Өлкөнү саясий кумарлар титиретти - индейлер британиялык башкарууну четке кагууга аракет кылышты, бардык жерде ураандар илинди: "Британдар чыгып кеткиле!" Британдыктар катуу каршылык көрсөтүп, баш ийбегендерге камакка алуу жана репрессия менен жооп кайтарышты. Ошол эле учурда, Рерихтер советтик армиянын кызыкчылыгы үчүн өздөрүнүн сүрөттөрүнүн көргөзмөлөрүн жана сатууларын уюштуруп жатышкан; Николай Константиновичтин демилгеси менен Америка-Орус маданият ассоциациясы түзүлгөн. Джавахарлал Неру жана анын кызы Индира Ганди кеңеш берүү үчүн сүрөтчүгө келишкен.
Натыйжада Индия революциясы бийликти колго алды. Жана ошол замат көз карандысыз өлкө толук масштабдуу жарандык согушка алып келүү коркунучу бар мусулмандар менен индустар арасындагы жарандык чыр-чатакты жок кыла баштады. Кашмирден анча алыс эмес жерде жайгашкан Рерихтердин үйүндө ок атуулар так угулган. Хайдарабад шаарында Шах Манзил музейинде мусулмандар тарабынан погром уюштурулуп, натыйжада өрт чыккан. Анда Николай менен Святослав Рерихтердин сүрөттөрүнүн коллекциясы күйүп кеткен. 1947 -жылы Николай Константинович биротоло өз мекенине - Россияга кайтуу чечимин бекемдеди. Балким, ал үйү дагы эле бар экенин, ал эми калган дүйнө бөтөн жер бойдон калганын түшүндү. Ал досторуна жазган катында: «Ошентип, жаңы талааларга. Улуу орус элине болгон сүйүүгө толгон ». Бирок сүрөтчү пландарын ишке ашыра алган жок - Рерих 1947 -жылы 13 -декабрда каза болгон. Байыркы славян жана индиялык салттарга ылайык, анын денеси өрттөлгөн.
Елена Ивановнанын жана анын балдарынын мекенине кайтуусуна уруксат берүү үчүн СССРдин консулдугуна жазган арызы да четке кагылган. Ал 1955 -жылы октябрда Индияда каза болгон. 1957 -жылы СССРге бир гана Юрий Рерих кайтып келген, кийин ал көрүнүктүү чыгыш таануучу болуп калган.
