"Кийинки ишембиде дээрлик бүт шаар Кудайдын сөзүн угуу үчүн чогулду …"
(Элчилер 13:44)
Жакын өткөн күндөрдөн эскерүүлөр. Ошентип, көп өтпөй эле, бир айдан ашык убакыт мурун, өткөн кылымдын 80 -жылдарында, башкача айтканда, 1991 -жылдын алдында коммунисттик пропагандисттер эмне кылып жатканы тууралуу VOдо сүйлөшүү башталды. Алар жогору жактан буйрук кылынган нерсени аткарып жатышкандыгы көрүнүп турат. Мындай түшүнүк бар - партиялык тартип. Жана анын талаптарын аткарып, өтө акылдуу болуунун кажети жок: жеке адам болгондон кийин, муну жаса. Бирок мунун баары жөн эле сөздөр. Жана көптөр, балким, алар конкреттүү түрдө эмне кылып жатышканын билгиси келген.
Жана эмне? Буга кызыккандардын баары абдан бактылуу, анткени менин колумда мындай маалымат бар. Анын үстүнө бир региондо эмес, бир эле учурда үчтө: Пенза, Саратов жана Куйбышев (азыркы Самара). Жана бул маалымат OK KPSSтин архивинен алынган, башкача айтканда, ишенимдүү болушу мүмкүн эмес. Макалада келтирилген бардык цифралар жана фактылар архивдик материалдарга шилтеме болот. Ошентип, сиз баарын текшере аласыз. Жана эле бир тамчы суу океандын бар экендиги жөнүндө тыянак чыгарышы мүмкүн жана бул үч региондун маалыматы боюнча бүтүндөй Биримдиктин аймагындагы абалды элестетүү толук мүмкүн.
Ошентип, ОК, РКдан баштап партиялык органдардын камкордугу (экономикадан тышкары) агитация жана үгүт, башкача айтканда, партиянын саясатын ишке ашыруу үчүн маалыматтык колдоо болду. Максаты төмөнкүчө болгон: маркстик-лениндик дүйнө таанымды, класстык аң-сезимди, буржуазиялык идеологияга баш ийбөөчүлүктү, заманбап билимди өздөштүрүүнүн органикалык муктаждыгын, адеп-ахлактык маданиятты жогорулатууну, жогорку моралдык сапаттарды өнүктүрүүнү, индивидуализмдин көрүнүштөрүнө каршы күрөштү күчөтүүнү., тартипсиздик, адеп -ахлаксыз жүрүм -турум [1] … бул радио, телекөрсөтүү, басма сөз кызматкерлеринин кесипкөйлүгүн жана өздөрүнүн моралдык сапаттарын жогорулатууну талап кылды [2]. Эмгекчилердин реакциясын, башкача айтканда, алар партиянын саясатына канчалык позитивдүү байланышкандыгын белгилеп коюу маанилүү болчу. Жана мындай реакция байкалды.
Ошентип, Пенза областынын КПСС ОК тарабынан алынган 1985 -жылдагы «Уюштуруучулук жана идеологиялык ишмердүүлүк жөнүндө маалыматта» Пенза облусунун эмгекчилеринин КПСС Борбордук Комитетинин Генеральный секретарынын сапарына берген жооптору Михаил Горбачевго берилген, алардын арасында төмөнкүлөр бар:
"Мен терең кызыгуу сезими менен Михаил Горбачевдун Францияга сапары жөнүндөгү кабарды алдым",-деди Пенза-Штеги локомотив депосунун депосу В. М. Буров, "америкалык империализм жарыша куралданууну космоско өткөрүүнү көздөп жатканда" [3].
Эмгекчилердин экономикалык аң -сезимин, ошондой эле жоопкерчилик сезимин лекциялар менен жогорулатуу пландаштырылган. 1985 -жылы КПССтин Пенза ОКнун лекторлор тобуна: "Өнүккөн социалисттик коом - чыныгы демократиянын коому" деген темада лекциялар даярдоо тапшырылган Пенза шаарынын коммуналдык кызматтары [4].
1986 -жылы "Областтын эмгекчилеринин эмгектик жетишкендиктери - партиянын XXVII съездине", "КПССтин XXVII съезди жана облустун эмгекчилеринин милдеттери", "XXVII съездинин чечимдери" темаларында лекциялар окулду. КПССтин ар бир эмгек жамаатынын, ар бир жумушчунун ишинде жана жашоосунда "," Убакыт жана түшүм коромжусуз, ишенимдүү тоют базасын түзүңүз - агроөнөр жай комплексинин жумушчусунун негизги милдеттери”[5]. Жалпысынан алганда, бир гана катуу "мантралар" бар. Анткени жакшы иштеш керек экени ансыз деле түшүнүктүү жана түшүнүктүү, анткени алар нике үчүн эмес, жакшы жумуш үчүн төлөшөт. Анткени турак жай -коммуналдык кызматтар суу жана жылуулук менен камсыз кылышы керек, ал эми тоютсуз калган мал … такыр болбойт.
Бул бүгүн түшүнүктүү. Бирок, эмнегедир, мындай "идеологиялык трюк" эмгекчил адамдар үчүн өтө керек, муну дайыма эскертип туруу керек жана мындай лекцияларсыз эч кандай жол менен мүмкүн эмес деп эсептешкен.
Бул лекциялар «Лениндин жума күндөрү» боюнча окулду. Анын үстүнө Пенза облусунун КПСС обкомунун каражаттарын талдоо көрсөткөндөй, 1986 -жылдан бери пропаганда жана агитация бөлүмү ушул «Лениндик жумаларда» суралган «курч суроолорду» жаздыра баштаган. 1985 -жылы мындай суроолор боюнча такыр маалымат жок. 1986 -жылы алар бар, бирок жетишсиз. Ал эми 1987 -жылдан тартып алардын көлөмү кескин өсүүдө. Анын үстүнө, лектордун бир нерсе тууралуу окуганы күлкүлүү, ага таптакыр башка нерсе боюнча суроолор берилет. Орой айтканда, акылда эмне бар, тилде.
1987 -жылдын 3 -августунда Пенза шаарынын Железнодорожный району боюнча өткөн лекциянын темасы:
«КПСС Борбордук Комитетинин июнь Пленуму жана кайра курууну терендетуу боюнча областтын эмгекчилеринин милдеттери». РКнын лектору, РКдан эки баяндамачы жана КПССтин шаардык комитетинен үч киши бар. Жана бул жерде спикерге берилген суроолор:
"Биздин курама темир -бетон заводубузда кайра түзүүнүн кандай көрүнүшү бар?"
"Эмне үчүн No1 жана No4 автобустар начар жүрөт?"
- Согласие поселогуна баруучу жол качан асфальтталат?
"Фортепиано фабрикасынын жумушчуларынын турак жай пайызы көбөйтүлөбү?"
Жана андан ары:
"Шаарыбыздагы дүкөндөрдүн текчелеринде печенье, пряник, күрүч жана башка товарлардын жоктугуна ким күнөөлүү?"
"Тыгыз убакыттын ичинде транспорттун начар иштеши кимден көз каранды?"
«Көчөдөгү нан бышыруучу дүкөндө. К. Зеткиндин чакан ассортименти, жана алар кеч алып келишет … Бул кемчиликтер жоюлабы?"
Бирок "күнүмдүк" адамдар социалдык пландын өтө курч суроолорун беришти: "Биздин экономикабыздагы стагнацияны кантип түшүндүрө алабыз?", "Пензада канча баңгилер бар?" …
Ал эми бул жерде 1988 -жылдын 19 -августундагы “Ленин жума күнү” боюнча суроолор: “Жергиликтүү Советтер качан жердин чыныгы күчү болот?”, “Кир жуучу каражат, карамель жана аялдардын ажатканасынын буюмдары кайда кетти?”, “Шаарда бензиндин тартыштыгынын себеби эмнеде?”," 2000 -жылы ар бир үй -бүлө кантип өзүнчө батирге ээ болот? " [6].
Ооба, 1986 -жылы январда Саратовдо алар бүткүл регион үчүн бир гана саясий күндү ойлоп табышкан, анда лекция окулушу керек болчу: "Согушсуз, куралсыз дүйнө - социализмдин идеалы". Башкача айтканда, "тема эч нерсе жөнүндө эмес", анткени бул аймактын эмгекчилерине көз каранды эмес. Бирок бул саясий күндүн пландарын ишке ашыруу үчүн ОК, КРнын лекторлорунун, университеттин мугалимдеринин жана Билим коомунун лекторлорунун күчтөрү ыргытылды [7].
Мындан тышкары, бул эмгекте кемчиликтер да белгиленген: формалдуу мамиле, жаш аудиторияда лекциялардын тар темасы, ЖМКда каршы пропаганданын жоктугу. Жаштардын көпчүлүгү комсомолго сын көз карашта экени белгиленди [8].
Бирок, ошол эле жаштарга үйрөтүү начар жайгаштырылган же жетишсиз деп айта алабызбы?
Мисалы, бир гана жылдын ичинде Пенза облусунда (1985-жылдан 1986-жылга чейин) 92 жаш коммунисттик мектеп, 169 саясий мектеп, 2366 марксизм-ленинизм негиздеринин мектептери болгон (бул, жалпысынан алганда, чектен чыккан, туурабы?). Жана дагы 1279 илимий коммунизм мектеби, 31 - партиялык жана чарбалык активисттердин мектеби, идеологиялык активисттер - 62, теориялык семинарлар - 98, методикалык семинарлар - 30, марксизм -ленинизм университети - 1. Жана бардыгы болуп 5350 адам өткөн. Бул структуралар бир жылдын ичинде [9] …
Ал эми 1987-жылы Сызран шаарында 5 миңден ашык улан-кыз марксисттик-лениндик теорияны жана тышкы жана ички саясаттын маселелерин үйрөнүшкөн [10].
Ошол эле марксизм-ленинизм университетинде окуу мөөнөтү эки жылга эсептелген. 1987-1988-жылдары. Ал аркылуу 1600 адам өттү. Окууну 638 адам аяктаган. Экинчи курска 730 адам которулду. 870 адам кайра кабыл алынды. Бирок ал жерде кайсы курстар окулган: "Өлкөнүн социалдык-экономикалык өнүгүүсүн тездетүү көйгөйү", "Коммунисттик моралдын лениндик окуусу", "Чечендик чеберчилик". Ачыгын айтканда, алар адамдарды советтик коомдогу түп тамырынан берки өзгөрүүлөргө даярдоо үчүн иштелип чыккан эмес. КПССтин тарыхын жана илимий атеизмди изилдөө да элди базар экономикасына өтүү үчүн зарыл болгон реформаларга даярдай алган жок. Эмне үчүн биздин жарандардын көбү кийин социалдык жактан алсырап калышты [11].
Бирок ар бир региондо ошондой эле ОК КПССтин алдында Саясий агартуу үйү болгон. Жетекчинин практикасы уюштурулган. партиялык комитеттердин өндүрүштөгү саясий агартуу кабинеттери, илимий коммунизмдин пропагандисттеринин семинарлары, саясий китептердин жана плакаттардын күндөрү жана башкалар.
1987-1988 -жылдары эле, DPPдин угуучуларынын тизмесинде 13540 адам болгон - бул абдан таасирдүү көрсөткүч. Алардын ичинен 17 пропагандист, 12 баяндамачы даярдалган (жана алар үчүн экзамен да уюштурулган - Казакстан Республикасынын инструкторунун жана ДППнын методистинин катышуусунда "ачык лекция"), 22 башталгыч класстагы лекторлор, 33 саясий информатор жана 73 агитатор [12].
Ошентип лекторлор, агитаторлор, пропагандисттер, саясий информаторлор жер -жерлерде иштөөгө даярданып жатышты. Жана ал тургай байланышты башкаруу ишке ашырылды - адамдар эмне деп ойлогону жана эмнени каалап жатканы тууралуу маалымат чогултулду.
Ошол эле учурда Пенза облусунун Каменский районунун партиялык комиссиясынын 1986 -жыл үчүн жашыруун отчетунда коммунисттердин арасында моралдык жана этикалык нормаларга ылайык келбегени айтылган. Жумушчулар менен кызматчылардын шалаакылыгы белгиленди, адамдар кызмат абалынан кыянаттык менен пайдаланышты, мас болуу, уурдоо, уурдоо, партбилеттердин жоголушу жана бузулушу сыяктуу көрүнүштөр гүлдөдү (жана 1986 -жылы кайра куруу али баштала элек болчу), партиялык уюмдан бөлүнүү. Мунун баары үчүн 20 адам партиядан чыгарылды [13].
Башкача айтканда, эмне болду? Көрсө, көптөр үчүн кош морал менен жашоо кыйын болуп калды, анткени пропагандисттер менен агитаторлор бир нерсени айтышты, бирок жашоодо алар таптакыр башка нерсени көрүштү. Ал эми биз тескерисинче кылышыбыз керек болчу. Ошентип, бул советтик жарандардын коомдук абийиринин массалык түрдө иштелишинин жана алардын чет өлкөдөн маалымат алуу жана Лениндик атайын сактоочу жайда катылган адабияттарды окуу үчүн реалдуу мүмкүнчүлүктөрүнүн жоктугунун аркасы менен болду десем аша чапкандык болбойт. биздин өлкөдө ушунчалык узакка созулган. Бирок акырында ал да мүмкүн эмес болуп чыкты.
Жана мунун бул аймакта так кандайча көрүнгөнү кийинки макалада сүрөттөлөт.
