Ладога, Волхов дарыясындагы байыркы славян чеби шаары. Ладога тарыхы көптөгөн суроолорду жаратат. Норманизм, Рурик жана Варангийлердин темаларынан качуу кыйын болгон нерселерди карап чыгууда. Бирок, бул үч тема өзүнчө изилдөө жана сүрөттөө үчүн. Бирок мен жок дегенде аларга токтолушум керек. Анткени алар Россиянын жана анын чептүү шаарларынын тарыхы менен ажырагыс байланышта.
Биринчи суроо - бул Жаратуу.
Жылнаамада биринчи эскерүү 862 -жылга таандык. "Жана үч бир тууган үй -бүлөсүнөн тандалып алынып, бүт Россияны курчап алышты жана биринчи Словенияга келип, Ладога шаарын кыйып салышты. Ал эми боз түстүү - Ладозидеги эң улуусу Рурик, экинчиси - Бела көлүндөгү Синус, үчүнчүсү - Трувор, Избористтер …"
Бул үзүндүдө бизди Рурик Ладога шаарын кыйгандыгы (курганы) кызыктырат. Ладога археологиялык изилдөөлөрүнө ылайык, анын негизделген дендрохронологиялык датасы - 750 -ж.
[/Борбор]
862 -жылдын белгилүү хроникалык датасы менен Ладога чыныгы тарыхынын ортосундагы айырма 100 жылдан кем эмес. Бул тууралуу A. N. Кирпичников "VIII-XIII кылымдагы Ладога жана Ладога жери" изилдөөсүндө айтат. Демек, Рурик эки дарыянын - Волхов менен Ладожканын кошулган жеринде чеп кура алган эмес.
Анда ким? Бир гана жооп бар - славяндар. Эмнеге Финнс-Чуд эмес? VIII-IX кылымдын экинчи жарымындагы Ладога Земляной конушунун катмарларында. мүнөздүү жасалгалар көзгө урунат: өрдөктөр, трапеция түрүндөгү кулондар, жарым айдык убактылуу шакектер, медалион - бардыгы окшоштуктары бар, негизинен Кривичи Смоленскинин узак мүрзөлөрүнүн табылгаларынын арасында. Ладогада славян көмүүлөрүнүн ишенимдүү эстеликтери - адырлар табылган. 1938 жана 1948 -жылдары С. Н. Орлов. Старая Ладогада, Земляной конушунун түштүгүндө, археологиялык казуулар учурунда, жер казылган чуңкурларда 9 кремация табылган. Ачылган мүрзөлөр 8 -кылымдан кеч эмес. жана Новгород-Псков узун дөбөлөрүнүн маданиятынын топурак көрүстөндөрү менен салыштырылат. Ырас, Ладога аймагында, Плакун трактында скандинавиялыктарга таандык бир көрүстөн табылган. Полой Сопканын калган көрүстөндөрүн, Сопка трактатын, Победиче трактасын жана башка кремациясы бар скандинавдык деп атоого болбойт. Скандинавиялыктар өлүктөрүн өрттөбөгөндүктөн. Бул ырым чыгыш жана батыш славяндарына мүнөздүү.
Ырас, бул жооп норманисттерге туура келбейт. Бирок, бул алардын Ладоганын скандинавиялык экенин тастыктоосуна тоскоолдук кылбайт. Ошол эле А. Н. Кирпичников китептин башында “Варандалык чалуу легендасынын” Ладога версиясынын ишенимдүү негиздери ачылганын жарыялаган. Анан дендрохронологиялык методго негизделген дооматын жокко чыгарат. Ал тургай, ал 750 жылы "Нева-Ладога аймагында славян отурукташуучуларынын пайда болуу убактысын аныктайт" дегенге кошулат.
Кызыксыз дал келбөөчүлүк. Славянизм менен Норманизмдин, сеники менен биздикинин ортосунда ыргытуунун бир түрү.
Археологдор 50-92 чарчы метр аянтты ээлеген үйлөрдү да табышкан. м-X-XV кылымдагы посад беш дубал дубалдын мурдагылары. Ладога Н. И. Репиков жана В. И. Чоң үйлөр жалпы европалык мүнөздөмөлөргө ээ болгон: түркүктүн структурасы жана бөлмөнүн ортосунда тик бурчтуу меш. Бирок түрү жана пландоо структурасы боюнча (жылытылган бөлмө жана кире бериштен ага тиркелген тар муздак бөлүк), бул имараттарды кийинчерээк беш дубалы бар Россиянын шаардык үйлөрүнүн мураскорлору катары караса болот. Жалпы европалык өзгөчөлүктөр батыш славяндарына да мүнөздүү-Vendam-vagiram-cheer. Мындай билдирүү үчүн илимпоздорго кайраттуулук да, мүмкүнчүлүк да жетишпеди. Бирок мындай билдирүүнү башкалар жасады. Ырас, 950 -жылы курулган Новгород археологиялык маалыматы боюнча. Каралып жаткан маселенин контекстинде бул маалыматтарды келтирүү туура болмок деп ойлойм. Жер үстүндөгү жыгач үйдүн имараты, Новгород детинеттеринин жана полабиялык славяндардын коргонуу курулуштарынын курулушу Ильмен аймагы менен Польша-Поморск аймагынын ортосундагы байланышты көрсөтүп турат. Артка 19 -кылымда, A. F. Хилфердинг, ал эми совет мезгилинде Д. К. Зеленин ошондой эле Ганновердеги, Мекленбургдагы жана Лаба дарыясынын жээгиндеги Новгород жана "Вендиан" айылдарын пландаштырууда жалпы элементтерди тапкан.
Бул дагы шаардын Нормандык жаратылышына туура келбейт.
Ладога илимпоздорго дагы бир сюрприз тартуулады. 15 -кылымдын аягында болгон таш чептин ордунда. 9 -кылымдын аягында жана 12 -кылымдын башында эки таш мурунку табылган. Ладога ошол кездеги курулуштун жетишкендиги болчу. Ладожка жана Волхов дарыяларынан пайда болгон тумшуктун үстүндөгү структура, мунара (же мунаралар) менен айланып өтүүчү таш дубал. Бул жерде таң калыштуу эч нерсе жок. X-XIдеги Руриктин бир тууганы Трувордун тукуму Изборск чеби капкактын үстүндө мунарасы бар таш дубал менен курчалган.
Жылнаама негизделген таш чеп ханзада Руриктин эмес, Олег пайгамбардын демилгеси менен курулган, ал 882 -жылы "шаарларды кура баштаган". Бирок алардын кимиси мындай курулушту баштаса, экөө тең Варанг түрүнөн. Баса, Скандинавияда таш чептер 12 -кылымда курула баштаган. Ага чейин скандинавиялыктар мындай нерсени жаратышкан эмес.
Экинчи суроо. Ладога, сенин атың кайдан?
Үч ысым белгилүү: Ладога - Алдегья - Алдейгюборг. Тарыхчылар чептүү шаардын аталышынын келип чыгышы боюнча эки ача пикирде. Айрымдар шаардын атын Ладожка дарыясы берген деп эсептешет. Бирок кечиресиз, анда шаарды Ладога эмес, Ладожка деп аташмак. Кыязы, дарыянын аты шаардын атынан коюлган. Ладожка - Ладогада.
Россиянын тарыхында дарыялардын аталыштарынан жана аталыштарынан алынган шаарлар белгилүү. Бирок бул аталыштар муундарды кемитпей, кошуп узартууга жакын. Изборск, уламыш боюнча, принц Избордон. Киев - Принц Кииден. Ал эми салт орус тилинде сакталып калган. Буга мисал Волгоград шаары.
Эгерде Ладога аты дарыядан болсо, анда шаардын аты Волхов болушу керек. "Боз чачтуу Волхов" деген сөз легендаларда жана эпостордо көп колдонулат. Волховго салыштырмалуу Ладожка утулат. Эгерде биз Ладожка дарыясы башында Ладога деп аталып калган деп ойлосок, анда аты качан өзгөрдү? Дарыянын аты түбөлүктүү эмес экенин анын үчүнчү аты Елена далилдеп турат. Дарыяны диниятчылар 19 -кылымда монастырга сүргүнгө айдалган жана Елена монастырдык ысымын алган Петр Iнин биринчи аялы Евдокия Лопухинанын урматына ыйыкташкан. Бирок бул ысым ага жеткен жок. Ладога калды.
Эски фин тилинде Aladegya (aladjogi) - төмөнкү дарыя. Өз шаарын курган славяндар ага байыркы финдердин атын беришкенине ишенүү кыйын. Эмне үчүн анда скандинавиялыктар, нормандык теория боюнча, өз аттарын славяндарга беришкен? Анткени алар, ошол эле теория боюнча, өнүгүүдө славяндарга караганда жогору болгон. Бул скандинавдарга уруксат берилгенин, бирок славяндарга уруксат берилбегенин билдирет. Алар Финляндиянын атын алышы керек. Кыязы, чуд финдери шаарды Аладегя деп аташкан. Славяндар менен соода кылуу үчүн чуддар Ладожканы бойлой кертилип салынгандыктан.
«Кыязы, түп гидроним фин. Alode -jogi (joki) - "Төмөнкү дарыя" дейт Т. Н. Джексон "ALDEIGUBORG: ARCHEOLOGY AND TOPONYMICS" макаласында. Муну моюнга алсак, анда Ладога негизинен финн-чуд тарабынан негизделген жана анда жашаган. Жана славян калкына үстөмдүк кылган. Бул жерде бир эле кармоо бар. Чуд чеп шаарларды, ал тургай таштарды курган эмес.
Бул андан ары кызыктуу. Т. Н. Джексон "Ладога эски орусча аталышынын түздөн-түз субстраттан эмес (Эски Фин. Алоде-джи) эмес, скандинавиялык Алдейгжа аркылуу чыгышы" дегенди айтат. Ошентип, бул кандай. Көрсө, Ладога конушунда славяндар эле эмес, чуд-финдер да жок экен. Кээ бир скандинавиялыктар, баары алардан кетти. Алар аркылуу шаардын түзүлүшү да, аты да славяндарга келген.
Бирок шведдер Ладога деген ысымды билишчү эмес, даниялыктар ал жөнүндө такыр уккан эмес. Римберт тарабынан "Санкт Ансгариянын жашоосунда" сүрөттөлгөн 852 -жылы даниялыктар Бирка курчоосунун сүрөттөмөсүнө ылайык. Швед падышасы Анунд Бирканын четин басып алган даниялыктарды Швециядан кетүүгө көндүрө алды. Жана кайсы бир шаарга (ad urbem) барыңыз, ал жерден алыс, славяндарга тиешелүү жердин ичинде (finibus Slavorum). Көңүл буруңуз, шведдер үч ысымдын бирин да камтыган эмес. Биркадан чегинген даниялыктар жана 21 кемеде Анундун көрсөткөн жерине жөнөп кетишти. "Тынчтыкта жана унчукпай жашаган анын тургундарына күтүүсүздөн кол салышып, алар аны куралдын күчү менен басып алышты жана чоң олжо менен байлыкты алып, үйлөрүнө кайтышты." Тарыхчылар кайсы шаар тууралуу айтып жатканын талашышат. А. Н. Кирпичниковдун айтымында: «Старая Ладогадагы Земляной конушунда жүргүзүлгөн казуу иштеринде 842-855-жылдарга таандык Е2 горизонту аныкталган. Горизонттун имараттары толугу менен өрттөн кыйрады, муну варангиялыктарды чакыруу жомогунда сүрөттөлгөн славяндар менен финдердин ортосундагы чыр -чатакка эмес, 852 -жылы Даниянын чабуулуна байланыштырууга болот.
Бирок, Ладоганын финдик аты Скандинавия Алдейгжуборгуна окшош Алдейгжа экенин белгилөө орундуу. Ооба, атак чынында эле Aldeigjдин бир эле бөлүгүнө ээ. Бирок бул Чуди менен Скандинавия ортосундагы байланышты далилдейт.
Бирок бул сөз Скандинавия тилине кантип келип калган? Скандинавиялыктар Алдейгжаны карызга алышкан. финдер чуди. Кандайча? Ладогага жеткенге чейин нормандык каракчылар Чуди, Води жерлерин сүзүп өтүүгө туура келген.
Бул уруулардын отурукташуусу чоң олжону убада кылган эмес, алардан жүнүнөн салык алуу пайдалуу болгон. Анан тоной турган эч нерсе жок. Балким, чуд урууларынын бири Ладога шаарын көрсөткөн. Аны Алдейгжа деп аташат. Ал эми скандинавиялыктар сөздү өз тилине ылайыкташтырууга кам көрүшкөн. Ал эми швед падышасы нормандык каракчылардын аскерлерин алыскы славян шаарына багыттоого уруксат берген болсо, анда эмне үчүн чуд муну кыла алган жок. Кол салынган викингдерди славян шаары Алдейгге - Ладогага жөнөтүү менен. Чуд Ладогадан келген славяндар менен тыгыз байланышта болуп, керектүү курал -жарактарды мехке алмаштырып, бир гана эмес. Ошентип, алар бул шаарды абдан жакшы билишчү, атүгүл аны өзүлөрүчө аташкан. Ладога атын да билбеген шведдердин падышасынан айырмаланып. Кимдир бирөө мындай билдирүүгө каршы болушу мүмкүн, бирок аны талашуу өтө кыйын.
Скандинавиялыктар Ладогага Алдейгюборгдун ысымын беришкен. Алдейгюборг жер аталышынын эң алгачкы аты Одда кечилинин Олав Триггвасон жөнүндөгү дастанда (12 -кылымдын аягында). Бул убакта Ладога буга чейин күчтүү таш чеп болгон. Т. Н. Жексондун айтымында, "сагалар колдонгон курама Алдейгжуборг борг тамыры менен курулган жана бул көңүл бурууга арзый турган нерсе, анткени бул тамыр Батыш Европанын Эски Скандинавия топонимиясын калыптандыруу үчүн колдонулган жана шаарлардын аталышы үчүн мүнөздүү эмес. Байыркы Россия ". Славяндар жашаган Батыш Европа кайрадан пайда болууда. Балким, "борг" тамыры скандинавиялыктар ладиялыктар менен беттешкенде пайда болушу мүмкүн эле. Жана алар аларды Vendian-Vagirs деңиздеринин күн күркүрөгөнү катары таанышты. Бирок, норманисттер вендиан-ободрит принциби жөнүндө өжөрлүк менен унчукпайт. Бул түшүнүктүү, анткени анда Рурик да скандинавиялык эмес.
Ошол эле Т. Н. Джексон менен Г. В. Глазыринанын айтымында, Ладога Алдейгюборгдун ысымы, биринчиден, варангиялыктардын орус шаарлары менен таанышуу этаптары менен байланышкан, экинчиден, орус калктуу конуштары үчүн типтүү эмес болгон Ладога элесин берет. жыгач эмес, бирок таш чеп. Мына ушундай жыйынтык. Анан алар жетиштүү орус конуштарын кайдан көрүштү? Байыркы орус жылнаамасы Ладоганы Словениянын шаары деп атаган - биринчи жолу "деңиздин аркы өйүзүнөн" Россиянын түпкүрүнө. Жана андан тышкары, XII кылымда Псков да, Изборск да таш кийген. Норман теориясына ылайык, Рурик - скандинавдык Варанг. Бул кантип иштейт? Скандинавиялыктар Лурога шаарын кыйып, Рурик менен келишкен. Эскертүү, Алдейгюборг эмес, Ладога. Анан башка скандинавдар келишти, шаар башкача аталып, Россиядагы таш шаарларга таң калды. Көрсө, Рурик башка тилде сүйлөптүр, анткени алар бир шаарды башкача аташкан. Жана Ладоганын пайда болуу убактысы жана анын Рурик тарабынан курулушу ар башка болсо да, ойлоно турган нерсе бар.
Эң чоң скандинавист Э. А. Рыдзевская белгилегендей, "эски орус шаарларынын эч биринин скандинавиялыктардан түшүндүрүлгөн аты жок". Тарыхчы М. Н. Тихомиров 1962 -жылы дагы ачык айткан: "Байыркы Россиянын баарында биринчи орус княздарынын дооруна кайтып келе турган жана скандинавиялык атка ээ боло турган бир дагы шаар болгон эмес" (анын айтымында, "атүгүл Ладога деген ат да болбойт. Скандинавия тамырларынан алынган созулма жок бол "). Лингвист С. Роспонд 9-10-кылымдагы байыркы орус шаарларынын аттарынын арасында таптакыр жоктугун көрсөтүп, аны менен толук макул болгон. "Скандинавия аттары …"
Кемчилик, жарандар Норманисттер.
Норманисттер славян кудайы Лададан Ладога деген атты карабоого аракет кылышат. "Бул версия жылмайуудан башка эч нерсе кыла албайт", - деп белгиледи А. Власов жана Г. Н. Элкин "Түндүк-Батыштын эски орус чептери" китебинде. Бул шаардын славян кудайынын урматына аталышы норманисттердин арасында күлкү жаратарын билдирет. Бирок Киев, Львов же Владимир жөнүндө эмне айтууга болот? Бул күлкүгө алып келбейби? Шаарлар кудайлардын аттары менен эмес, княздардын атынан аталып калган. Ошентип, князь Россияда кудайларга караганда көбүрөөк урматталчу беле? Бутпарастар славяндар кимден жардам сурап, коргоону суранышкан, эгер алардын кудайлары болбосо? Жаркыраган ысымы бар шаарларды кимге арнашыбыз керек, эгер алардын кудайлары болбосо? Лада - Ладога, таза жана түз славян тамыры. Жана аты чыккан аты узартылган.
Үчүнчү суроо - скандинавиялыктар Ладога бийлигин башкарганбы?
Бул факт орун алды. Болгону Ярослав Акылмандын тушунда болгон. Князь Ладога менен анын аймагын зыгыр түрүндө аялы Ингигерге берди. Бирок мунун баары кандайча болду? Н. А. Кирпичников мындай деп жазат: Ладоганын норман башкаруучуларынын шашылыш мамлекеттик милдеттерден алыс, убактысын чексиз чыр -чатакта жана атаандаштыкта өткөргөн, салыктын олуттуу бөлүгүн өзүнө сиңирип алган, албетте, Балтика боюндагы аскердик тосмо функциясын дайыма эле аткара бербейт., акыры борбордук өкмөттү канааттандырууну токтотту … Ладога чөлкөмүн ар кандай, кээде туш келди ээлерине бөлүү аракеттери да нааразылыкты пайда кылды.
Россияда Скандинавия тартибинин түзүлүшү жөнүндөгү Норман теориясы кайда? Алар мамлекетти уюштура албаганы үчүн эмес, атүгүл шаарды башкара албай калышкан. Болгону ылайыктуу, күч менен тартып алуу, ар бир бөлүгүн майдалоо. Макул эмессизби? A. N. Кирпичниковдун жазгандарын кайра окуу.
Бул жагдайлардын бардыгы акыры 11-кылымдын акыркы чейрегинде же 12-кылымдын башында, сыягы, князь Мстислав Владимировичтин башкаруусунда биринчи (1088-1094) же экинчи (1096-1116) калуу учурунда болгонуна алып келди. Ладогадагы Новгород падышалыгында өзүнүн орус администрациясы бар чет өлкөлүк падышачылык алмаштырылган ».
Бул орус шаарына жана анын аймагына карата чындап Нормандык мамиле. Россиянын жана анын чеп шаарларынын күчүнө, күчүнө жана даңкына кам көргөн Рурик же Олег пайгамбар менен кайда параллель боло алабыз? Ооба, алар кандайдыр бир скандинавдык эмес саясатты - Россиянын биригүүсүн жүргүзүшкөн.
Таш чеп болгон Ладога кеме жана соода коопсуздугун камсыз кылган. Шаар чеби, каракчылык жана каракчылык максаттары менен шаарга жакындаган учурда, Россияны нормандыктардын ачылышына тоскоол кылып, ишенимдүү камкорчу катары турду. Жана алар кантип кыйратууну каалашты.
1164 Ладога тургундары шведдердин чабуулун кайтарышты. "Өзүңдүн сарайларыңды өрттөдүң, өзүң шаарда мэр жана Нежата менен өзүңдү жаптың." Ийгиликсиз чабуулдан кийин шведдер кемелери менен Ворона-Воронега (Паша менен Сяся дарыяларынын ортосундагы Ладога көлүнө агат) чегинип, акыры Новгород аскерлери тарабынан талкаланат.
1228 Йем "Исадех менен Олонсто" Ладога көлүнүн жээгинде согушат. Ладога флоту кол салгандарды Обонеж жеринин жээгинен жана Ладога шаардык волостунан кууп жетет. Неванын жээгинде, Ореховы аралы жайгашкан булакта, эмирлик акыры жок кылынган.
1240 -жылы шведдер союздаштары менен Нева дарыясында князь Александрдын аскерлеринен жеңилген, согушка Новгороддуктар жана Ладога тургундары катышкан.
Биздин заманга чейинки 1283 -жЛадога көлүндө шведдердин каракчылык рейдине жооп кылып, Ладога тургундары каракчыларды кармоо үчүн "Ладога тургундары Невага барып, алар менен согушушат" деп жиберилет.
1293 Новгородиялыктар менен Ладога тургундарынын биргелешкен армиясы Неванын башатында шведдерге каршы "алар тамырын сыйлап алса да" согушат.
1301 Новгород армиясынын курамында Ладожиандар, ошондой эле суздалдыктар дарыянын жээгиндеги "Свейская" Ландскронасына чабуул коюшат. Охта Нева дельтасында.
1348 -жылы Ладогада - шведдер басып алган Орешктин келиши жана бошотулушу үчүн генерал Новгород аскерлеринин чогулушу.
Эми Ладога стенддери чеп дубалдары жана Вохов менен Ладожканын сууларындагы мунаралар менен чагылдырылган. Ал турганда, славян кудайы Ладанын аты унутулбайт. Ладога Россиянын жерлерин ач көз скандинавиялыктардан коргоп турган. Жана көпкө чейин ал норманисттердин тамагындагы сөөк бойдон кала берет.
