Ошол кезде Теңирдин жолуна каршы бир топ баш көтөрүү болгон, анткени Деметриус деген күмүш уста Артемиданын күмүш ийбадатканаларын жасап, сүрөтчүлөргө чоң киреше алып келип, аларды жана башка ушул сыяктуу кол өнөрчүлөрдү чогултуп, мындай деген: достор! сен билесиң, биздин жыргалчылыгыбыз бул өнөргө көз каранды; Ошол эле учурда бир гана Эфесте эмес, Азиянын дээрлик бардыгында бул Пабылдын ишеними менен бир топ адамдарды азгырганын, адамдын колу менен жасалган адамдар кудай эмес экенин айтканын көрүп, угуп жатасыңар.
Жана бул бизди коркутуп жатат, биздин кол өнөрчүлүгүбүз эле эмес, улуу кудайы Артемиданын ибадатканасы да эч нерсени билдирбейт жана бүтүндөй Азия жана аалам урматтаган улуулук кулатылат. Муну укканда, алар ачууланып, кыйкыра башташты: «Эфес Артемидасы улуу!
Элчилердин иштери 23:28
Байыркы цивилизация. Байыркы маданият менен таанышуу циклибизде буга чейин эки материал пайда болгон: «Хорватиялык апоксиомендер суу астынан. Байыркы цивилизация. 2 -бөлүк”жана“Гомердин ырлары тарыхый булак катары. Байыркы цивилизация. 1-бөлүк ". Жакында эле VOнун окурмандарынын бири мага бул темада көптөн бери жаңы материалдар болбогонун эске салды. Ошентип, "жылдыздар жакындады". Маанай үчүн тема бар болчу жана ал үчүн кызыктуу иллюстрациялык материал болгон, жана … согуш темасы анын ичинде жок болсо да, анда да бар.
Ошентип, бүгүн биздин окуя дүйнөнүн төртүнчү керемети - Эфестеги Артемида храмы жөнүндө болмокчу. Тилекке каршы, Байыркы Дүйнө доорунда белгилүү болгон жети кереметтин ичинен бирөө гана бизге жеткен - Гизада үч пирамида. Калганынын баары талкаланган, эгерде алардан бир нерсе калган болсо, анда ал көбүнчө урандылар эмес, ошол эле декоративдүү кооздуктун айрым үзүндүлөрү же кийинки имараттардын жана чептердин дубалдарына орнотулган таш блоктор. Бул кереметтүү ибадатканада абал болжол менен бирдей, бирок бул жерде биз бир аз бактылуу болчубуз. Бирок, биринчи кезекте …
Ошентип, Грециянын материгинин тургундары дайыма жашоо мейкиндигине муктаж болуп, кээде өз жарандарын колонияга алып кетишти. Баса, толугу менен демократиялык жол менен. Ким калуу жана ким баруу өкчөмө таш менен чечилди, башкача айтканда, кудайдын эрки. Бул колониялардын бири Кичи Азияда Самос аралына карама -каршы негизделген жана Эфес деп аталган. Шаар тез эле байып кетти, анткени ал ыңгайлуу жерге ээ болуп, кеңейди. Шаарга жакын жерде көп эмчекчен аял түрүндөгү жергиликтүү төрөт кудайынын кичинекей ыйык жайы бар болчу. Эмне үчүн бул жерге келген гректер аны кудайы Артемида менен аныкташкан - таза кыз, айдын кудайы, мергенчи, жаш аялдардын, жаныбарлардын жана … төрөттүн колдоочусу, толугу менен ачык эмес. Бирок ошондой болгон. Жана ар бир кудайга ийбадаткана керек жана Эфестиктер аны курууну чечишкен. Ал эми биздин шаарга чейин 560 -жылга чейин бул үчүн аларда акча жок болчу. Лидиянын падышасы Крезаны жеңе алган жок, жөн эле мүмкүн эмес. Жана ал шаарды басып алганы менен, грек кудайлары жана өзгөчө кудайлар менен урушууга батынган жок, тескерисинче - Артемида храмынын курулушуна берешендик менен кайрымдуулук кылды, атүгүл … ага бир нече мамычаларды тартуулады. Бул жерде ийбадаткана куруу керек болчу.
Кичи Азияда жер титирөө тез -тез болуп тургандыктан, жумшак жер титирөөнү жумшартат деп үмүттөнүп, саздуу жер аянт катары тандалып алынган. Алар терең пайдубал чуңкурун казып, түбүнө күйүп калган эмендин сөңгөгүнөн жасалган устундарды коюшкан жана үстүнө мунун баарын таш жоон катмары менен капташкан. Дал ушул пайдубалдын үстүнө биринчи ийбадаткана курулган. Анын өлчөмдөрү абдан таасирдүү болгон: узундугу 105 м, туурасы 51 м жана бийиктиги 127 мамыча, ар бири 18 метр, анын чатырын колдогон. Чатырдын устундары бал карагай, эшиктери кипарис болчу. Celle - ийбадаткананын ыйык жери - алтын жана күмүш менен капталган жүзүм жыгачынан жасалган кудайдын эки метрлик айкели болгон.
Таң калыштуусу, так ушундай болгон, бул ийбадаткана байыркы доордун дагы бир улуу инсаны - Александр Македонскийдин тагдыры менен тыгыз байланышта болгон. Ошентип, жаңы ийбадаткана он жылга да туруштук бере алган жок, анткени аны жинди Герострат өрттөп жиберген, ошону менен анын атын кылымдар бою түбөлүккө калтырууну чечкен. Ал муну түз эле соттук териштирүүдө айтты жана … Эфестин тургундары аны мындай акарат кылганы үчүн жазалоо үчүн, анын атын эч качан айтпоого ант берүүнү чечишти. Бирок, кыязы, эфестиктердин бири бүдөмүк болгон, болбосо "Геростраттын даңкы" деген сөз канаттуу болуп калмак беле?
Суроо туулат: таш ибадаткана кантип күйүп кетет? Бирок чындык грек храмдарында жыгач көп болгон. Бул ибадаткананын ичиндеги тосмолор, эшиктер жана шыптар. Ибадатканага белек кылынган бай драперлер, мунай идиштери болгон. Мунун баары сонун күйүүчү материалдар. Мындан тышкары, жылуулук мраморду акиташка айлантат. Демек, ийбадаткананын пайдубалы өрттөнүп кеткени таң калыштуу эмес. Бирок таң калыштуусу, жарылган дубалдар менен күйгөн нурлардын ортосунда эфестиктер отко дээрлик тийбеген Артемиданын айкелин табышкан. Бул анын ибадатканасы дал ушул жерде кайра курулгандыгынын белгиси, кудайдын каалоосу деп эсептелген. Андан тышкары, даталарды салыштырып, эфестиктер ийбадатканасы өрттөнгөн күнү Македониянын күчтүү падышасы Филипптин уулу Александрдын алыскы Пеллада төрөлгөнүн билишкен. Бардык убакта жырткычтар жана ачуулуу адамдар болгон, ошол убакта эфестиктерден алардын Артемидасы анын ибадатканасын эмне үчүн өрттөн сактабаганын сурай баштагандардын саны аз эмес болчу. "Ошол түнү Артемида Салоникинин жанындагы Пеллада Александра төрөткө жардам берди."
Храмдын талкалангандыгы тууралуу кабар бүт Грецияны титиретти. Жаңы ибадаткананы түзүү үчүн кайрымдуулук чогултуу башталды, андан да кооз. Курулуш архитектор Хейрократка тапшырылган, ал калган урандыларды жаңы пайдубалына айландыруу менен баштаган. Алар тегизделип, рамдаланып, мрамор плиталары менен капталган. Андан кийин базанын узундугу 125 м, туурасы 65 мге чейин көбөйдү. Колонкалардын саны 127, алар өзгөргөн жок, бирок алардын 36сы эркектин бою боюнча оюп жасалган барельефтерди алышкан. Алар грек кудайларынын жана баатырларынын фигураларын сүрөттөшкөн. Жаңы ийбадаткана пайдубалдын бийиктигинен улам эки метр бийик болуп калды, ошондой эле кээ бир Герострат кайра өрттөбөшү үчүн, таш устундарга коюлган таш плиталардын чатырын алды.
Кызыктуусу, ийбадаткананын жана Александр Македониянын тагдыры биздин заманга чейинки 334 -жылы кайра кесилген. Б.з. Кичи Азияга конуу менен перстерди талкалагандан кийин ага барганда. Кудайдын урматына ал ийбадаткананын алдында салтанаттуу жүрүш уюштуруп, Эфестин тургундарына жаңы ийбадаткананы кармоого акча берүүнү жана анын курулушуна кеткен чыгымдарды төлөөнү убада кылган. Сунуш азгырык болгон, бирок Эфестин тургундары биринчи кезекте жаккан жок, анткени алардын көз алдында улуу Александр жөн эле … варвар (жана грек тилин билбегендердин баары Грецияда варвар деп эсептелген) жана чет элдик коркунучтуу болуп, алар амалкөйлүккө барышты. Алар андан кудай көргөнүн жарыялашкан (биздин окуу китептерибизде алар, адатта, Египеттин дин кызматчылары аны кудай деп жарыялашкан деп жазышкан) жана Александрдын сунушун четке кагышкан, кудайдын урматына ибадатканаларды куруу Кудайга туура келбейт деген шылтоо менен. Ар дайым кошоматчылык адамдарга кемчиликсиз иштеген. Ошентип, Александр мындай билдирүүгө кошомат кылып, ал бул жерлерди таштап кетти.
Белгилей кетсек, Байыркы Грециядагы храмдар, анын ичинде Эфестеги Артемида храмы, диний сыйынуунун борбору эле эмес. Ийбадаткана ошондой эле чоң банктын ролун ойногон жана анын кудайы чынчылдыктын кепили болгон. Акчага муктаж болгондор ийбадатканага барып, гаранттарын ээрчитип алып, башкы дин кызматчыга карыз сурап кайрыла алышат. Башкача айтканда, ал … банктын директорунун ролун ойногон, ал тургай ушундай. Адатта пайыздык ставка он пайызды түздү, башкача айтканда, эгер адам, айталы, жүз талант алса, жыл сайын он талантты пайыз катары төлөп бермек. Кызыктуусу, шаарлар азыраак төлөштү - алты пайыз, ал эми шаарга согуш үчүн акча керек болсо, анда Артемида храмынын дин кызматчылары бир жарым пайызды гана алышкан - алар согушка демөөрчү болушкан.
Ийбадаткана римдиктердин астында бардык артыкчылыктарга ээ, бир гана анын колдоочусу кудайы Диана деп атала баштады. Биздин замандын 262 -жылы гана ал готтор тарабынан тонолуп, жарым -жартылай талкаланган. Жана 118 жылдан кийин император Теодосий бутпарастыкка толугу менен тыюу салып, христиандыкты мамлекеттик дин кылып, андан кийин ийбадаткана карьер катары колдонула баштаган. Христиандар, Селжук түрктөрү жана арабдар анын үстүндө иштешкен, пайдубалдын калдыктары ылай менен капталган, анткени жакын жерде Кастра дарыясы агып турган, ошондуктан Осмон түрктөрү бул жерлерге акыры келгенде, алар бар экенин элестете да алышкан эмес. бул дүйнөнүн төртүнчү керемети болчу!
Кызыктуу окуя, туурабы? Бирок бизди Эфестин археологиялык изилдөөлөрүнүн тарыхы кызыктырат. Ал 1863-жылы, 1858-жылдан бери Смирна-Айдын линиясындагы темир жол станцияларынын имараттарын долбоорлоп жүргөн британиялык архитектор жана инженер Джон Турлот Вуд Эфестеги жоголгон Артермид храмына кызыгып баштаганда башталган. Жаңы Келишимде айтылган (Элчилер Апостолдор 19:34). Башкача айтканда, байыркы линияларды казууга Генрих Шлиман гана шыктанган эмес. Андан башка дагы бар болчу. Вуд казуу үчүн Порттон фирманы алды, Британ музейи акчаны берди, Вуд казып баштады. 1866 -жылдын февраль айында Вуд Рим доорунда Эфес театрын казып жатып, грек тилинде алтын жана күмүш статуэткалар ийбадаткадан театрга Магнезия дарбазасы аркылуу ташылып жатканын көрсөткөн жазууну тапкан. Бир жылдан кийин, ал Artemision шаарга туташкан Ыйык жолду тапты. Акыры, 1869-жылдын 31-декабрында Вуд өзүнүн негизги ачылышын жасады: ал ийбадаткананын урандылары алты метрлик кум катмары менен капталганын аныктады, андан кийин ал чыныгы титаникалык жумушту аткарды: 1872-жылдан 1874-жылга чейин болжол менен 3700 кубометр кумдуу-таштуу топурак. Мындан тышкары, ал Британ музейине скульптуранын жана архитектуранын 60 тоннадан кем эмес түрүн жөнөтүүгө жетишкен. Бирок оор шарттардан улам ден соолугу начарлап, 1874 -жылы Лондонго кайтып келген.
Илимий коомчулукка көрүнүктүү бир ачылыш болгону ачык эле, бирок … ал жерден баары алыс казылган! Ошондуктан, 1895 -жылы немис археологу Отто Бендорф австриялык Карл Маутнер Риттер фон Мархоф менен 10.000 гильдияны субсидиялоо боюнча макулдашып, ал жерде казуу иштерин кайра баштаган. Ал эми 1898 -жылы Бенндорф Австриянын археологиялык институтун негиздеген, ал бүгүнкү күндө Эфестин изилдөөлөрүндө негизги ролду ойнойт. Ошол убакыттан бери, австриялык окумуштуулар ал жерде дээрлик үзгүлтүксүз, тагыраак айтканда, эки дүйнөлүк согуштун үзгүлтүктөрү менен казуу иштерин жүргүзүшүп, ошол жерде жана азыр 1954 -жылдан бери улантышууда. Ырас, ушул жылдан баштап, Эфестин археологиялык музейи сыяктуу ансыз да жергиликтүү уюм казып баштады. Британдыктар да ошол жерде казып, 1903 -жылы маанилүү ачылыш жасашкан: археолог Дэвид Хогарт "Артемиданын кенчине" - 3000 кооз бермет, алтын сөйкө, чач төөнөгүч, брошь жана электрондон жасалган тыйындарды - алтын менен күмүштүн эритмесин тапкан. эң эски монеталар болуп чыкты. 1956 -жылы улуу Фидиянын устаканасы ошол жерде казылган, анда Артемиданын айкелинин үч нускасы, өрттөлгөн ибадаткана табылган. Ошентип, ал жерде казуулар бир кылымдан ашык убакыттан бери уланып келе жатат, бирок буга карабастан, байыркы Эфестин жалпы аянтынын 10% ы гана изилденген, бул абдан сонун болуп чыкты. Ырас, 2016 -жылдын сентябрында Түркия Анкара менен Венанын мамилесинин начарлашына байланыштуу австриялык археологдордун лицензиясын кайтарып алган. Бирок алар бул өлкөлөрдүн ортосундагы мамилелер такталгандан кийин улантылат деп күтүлүүдө. Сиз Эфестен табылган нерселерди Венадагы Ховбург сарайында көрө аласыз, анда бүтүндөй Вена Эфес музейи бар, Түркиянын Селчук шаарындагы Эфестин археологиялык музейинде, башкача айтканда, байыркы Эфес турган жерде дээрлик, ал тургай деңизде жакын жерде сүзүү үчүн, ошондой эле Британ музейинде.
Венада Эфес музейинин түзүлүшүндө Осмон империясы менен Австриянын ортосундагы келишим абдан маанилүү ролду ойногон. Андан кийин Султан Абдул Хамид II император Франц Жозефке жоомарт белек тартуулады: табылган байыркы буюмдардын айрымдары анын императордук үйүнө белекке берилди. Кийинчерээк, Австриянын деңиз флотунун кемелери бул археологиялык табылгалардын бир нече жүктөрүн Венага алып келишти, алар Фольксгартендеги Тесустун ийбадатканасында көрсөтүлдү. Ошентип, Ховбургда коюлган нерселердин баары мыйзамдуу түрдө ошол жерге жетти! Жана бул өзгөчө баалуу, анткени 1907 -жылдагы Түрк Байыркы Мыйзамы кабыл алынгандан кийин Түркиядан байыркы буюмдарды экспорттоого тыюу салынган. Андан кийин Вена Түркиядан башка эч нерсе алган жок.
Коллекция көп жылдар бою сакталып келген, 1978 -жылдын декабрында, Вена Эфес музейи, азыркы формасында, Ховбург комплексинин Жаңы Сарай бөлүмүнүн ичинде ачылган. Келүүчүлөргө бир кезде ар кандай мекемелерди, анын ичинде кеңири термикалык ванналарды жана Эфес театрын кооздоп турган грек барельефтеринин жана рим скульптураларынын таасирдүү массасы тартууланат. Бир катар архитектуралык элементтер кереметтүү эски имараттардын кооздолгон фасаддарынын элесин берет жана байыркы шаардын модели Эфестин рельефиндеги объекттердин тиешелүү жайгашуусун жакшыраак түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
Венадагы Эфес музейине жыл сайын эки миллион киши келет. Ал эми Түркияда Эфес музейи Стамбулдагы Аясофия жана Топкапы сарайынан кийин эң көп зыярат кылынган туристтик жай болуп саналат. Баса, урандылар камкордукка муктаж, алар реконструкцияга, ошондой эле байыркы эстеликтерди калыбына келтирүүгө муктаж. Заманбап австриялык адистер да Түркияда мунун баары менен алектенишет, бирок бул иш дээрлик көрүнбөйт.
