Мен мындай башаламан болгум келбеди, Машаяктын урматына, мен айкаш жыгачты көтөрүүгө милдеттендим.
Эми мен Палестинада согушууга кубанычта болом;
Бирок аялга берилгендик тоскоолдук кылды.
Мен жанымды керек болсо сактап калсам болмок, Жүрөктүн каалоосу качан токтойт азыр.
Бирок анын сыймыгы менен баары бир, Мен бейишке же тозокко барышым керек болот.
Ульрих фон Сингенберг. Б. Ярхо тарабынан которулган
Бирок биринчи "катталган", тагыраак айтканда, айталы - Рим папасы тарабынан бекитилген жоокер -кечилдердин тартиби Уго де Пейн тарабынан негизделген. Ал үчүн төмөнкү аталышты ойлоп тапкан: "Машайактын кедей рыцарлары жана Сулайман ийбадатканасы" - ошон үчүн келечекте аны Темплярлар же Темплярлар Ордени деп аташкан (французча "Temple" жөн эле "ийбадаткана" дегенди билдирет)). Ошентип, 1118 -жылы француз рыцары Хью де Пейн сегиз рыцарь туугандары менен бирге Палестинада зыяратчыларды коргоо максатында буйрук чыгарган. Алар өздөрүнө төмөнкүдөй милдетти коюшкан: "Ажыга баруучулардын жолдорун каракчылардын чыккынчылыгынан жана талаа көчмөндөрүнүн кол салууларынан коргоо үчүн болгон мүмкүнчүлүктөрүнө жараша". Рыцарлар ушунчалык жакыр болгондуктан, экиге бир ат болгон, ошондуктан кийинчерээк ордендин мөөрүндө эки атчан бир аттын үстүндө сүрөттөлгөн.
Заманбап "Рыцарлар Templar".
Ордендин түзүлүшү 1128 -жылы Тройс шаарындагы кеңеште жарыяланган, ал жерде расмий түрдө таанылган. Клервонун ыйык кызмат кылуучусу Бернардга анын тартибинин бардык эрежелери чогултулушу керек болгон уставын иштеп чыгуу тапшырылган. Орус кылымынын эң атактуу тарыхчыларынын бири, Иерусалим Падышалыгынын канцлери Тир архиепископу Вильгельм буйруктун түзүлүшүн мындайча сүрөттөгөн: «Ошол эле жылы бир нече асыл рыцарлар, чыныгы ыймандуу жана Кудайдан корккон адамдар., катаалдыкта жана тил алчаактыкта жашоону, мүлкүн түбөлүккө таштоону жана чиркөөнүн жогорку башкаруучусунун колуна тапшырып, монастырдык тартиптин мүчөлөрү болуу каалоосун билдирген. Алардын ичинен биринчи жана эң атактуулары Хью де Пейн жана Годефрой де Сент-Омер болгон. Бир туугандыктын али ибадатканасы же турак жайы болбогондуктан, падыша аларга Temple тоосунун түштүк капталында курулган сарайында убактылуу баш калкалоочу жай берген. Ошол жерде турган ибадаткананын канондору, белгилүү шарттарда, дубал менен курчалган короонун бир бөлүгүн жаңы тартиптин муктаждыктары үчүн өткөрүп беришкен. Мындан тышкары, Иерусалимдин падышасы Болдуин I, анын тегерегиндегилер жана прелатары приказы менен ошол замат орденди колдоого алып, анын айрым жерлерин - кээ бирөөлөр өмүр бою, башкалары - убактылуу пайдаланууга беришип, ордендин мүчөлөрү алышы үчүн беришкен. жашоо. Биринчиден, аларга күнөөлөрүн кечирүү жана патриархтын жетекчилиги астында "Иерусалимге бара турган зыяратчыларды уурулардын жана бандиттердин кол салууларынан коргоо жана коргоо жана алардын коопсуздугуна мүмкүн болушунча кам көрүү" буйрулган. Ошол эле учурда, буйрукка бир гана устав эмес, рыцарларга ак монастырдык халат жана плащ, ал эми чаарчыларга жана кызматчыларга кара халат кийүүгө уруксат берилген. Бирок адегенде Темплиардын ийинде кызыл крест болгон эмес. Бул аларга Рим Папасы Евгений III тарабынан 1145 -жылдан кийин гана берилген.
Рыцарь Темплярды чагылдырган орто кылымдык миниатюра.
Бернард Клэрвонун өзү, кийинчерээк канонизацияланган, рыцарь-кечилдер жөнүндө мындай деп жазган: «… Ыйык Жерде жаңы рыцардык пайда болду. Жаңы, мен силерге айтып коёюн, бул дүйнө бузулган эмес, бул жерде эки эсе күрөшөт - денедеги жана кандагы душмандарга да, асманда жамандыктын рухуна каршы. Жана бул рыцарлардын булчуңдарынын күчүнө денелик каршылаштарына каршы туруусунда эч кандай керемет жок, анткени менимче бул кадимки нерсе. Бирок чыныгы керемет - бул алардын рухунун күчү менен дин кызматкерлери сыяктуу мактоого татыктуу, жамандыктарга жана жин -перилерге каршы күрөшүүдө ». Темплярлардын жашоосу Бернардын берүүсүндө биздин көз алдыбызда мындайча көрүнөт: “Алар бардык нерселерде командирине баш ийишет, кийимине жана тамак -ашына эч нерсе кошпой, аларга белгиленген кийимди кийишет … Алар тамак -аштын ашыкча болушунан жана кийим … Алар чогуу жашашат, аялдары жана балдары жок … Алар бир чатырдын астында табылган жана бул үйдө аларга эч нерсе таандык эмес - ал тургай өз эрки да эмес … "Бул жерде дагы бир маанилүү кошумча бар, тагыраагы. маанилүү деп эсептеген кошумча: "Алар эч кимди өзүнөн төмөн коюшпайт. Алар мыктыларды сыйлашат, асылдарды эмес … "" Чачтарын кыскартышат … Алар эч качан чачтарын тарашпайт, сейрек жуушат, сакал -муруттары чачырап кеткен, жолдон тер сасып, кийимдери чаңга боёлгон, кирден жана тактардан …"
Templar мөөрү.
Кызыктуу сүрөттөө, бул убакта өзгөчө тазалык такыр популярдуу эмес болгонуна карабастан, чиркөө күнөөлөрүңдү суу менен жууп салууга болбойт деп үйрөткөн. Бернардын кийин жытташканын белгилегени көп нерсени билдирет.
Көрүнүп тургандай, сүрөт эң жагымдуу эмес - ошентсе да, адамдарды тартипке тартуу ийгилиги эбегейсиз болгон. Ырас, буйрукка киргендерге убада кылынган - жана өтө бийик формада - кечирим. Бирок, Бернард буйрукка уруксат берди - жергиликтүү епископтун уруксаты менен, албетте, … кубалангандарды да тартууга! Бирок баса белгилеп кетүү керек, ал өзү жалданган адамдар жөнүндө эч кандай элес алган эмес: "Алардын арасында,-деп жазган ал,-жаман адамдар, атеисттер, ант бузуучулар, киши өлтүргүчтөр, каракчылар, каракчылар, либертиндер бар. Мен эки тараптуу пайданы көрүп турам: бул адамдардын кетишинин аркасында өлкө алардан кутулат, ал эми Чыгыш алардан маанилүү кызматтарды күтүп, алардын келишине кубанат ». Бул, албетте, чыныгы христиандар үчүн өтө цинисттик мамиле. "Сүйүү бул сүйүү, бирок өлчөөнү билүү керек!"
Бирок, Крест жортуулдары Батыш үчүн көптөгөн "ашыкча ооздордон" кутулуу үчүн болуп калды жана аны андан ары колдонууга эмне үчүн болбосун. Анан Сент -Бернард бул адамдардан кечил кылууну ойлоду беле? Андан алыс - чиркөө таптакыр жөнгө салынбаган рыцардык фременге каршы чыга турган, өз эркинен ажыратылган профессионал жоокерлер - мунун баары! Ийбадаткананын кечилдердин бири болуу үчүн, бир сыноо мезгилине чыдаш керек болчу - кээде өтө узун. Ошого карабастан, согушкерлер да, белектер да түзмө -түз бардык жактан келе башташты жана монастырдык рыцардыктын айланасында өзгөчө жагымдуу күчтүн аурасы пайда болду. Жана бул дагы Иерусалимдеги Сент -Джон Хоспиталлерлеринин Ордени менен кеңири колдонулган: ким Темплярлар Орденинин катуу талаптарынан корксо, бул жерде атмосфера жумшак, бирок андан кем эмес рыцардык.
Эки буйрук тең ыйык жерди жыйырма жолу сактап калат, ал эми алты чоң мастер Templars согушта башын жерге салат. Ал эми бул жерде абдан маанилүү нерсе: буйрук бай, абдан бай болду: Чыгышта куралдын күчү менен (согуш дайыма тоноочулук болгондуктан) жана Батышта - тартуу жана белектердин эсебинен. Анткени орден белек кылынган, аббеттер мурда берилчү, башкача айтканда, антты аткаруу менен, акыреттен коркуу менен же жанды куткаруу үчүн салттуу кам көрүү үчүн. Буйрук акча, жер, ал тургай кулдарды алды. Көптөгөн феодалдар, өз каалоолору боюнча, аны мураскорлорунун катарына кошушкан, же тартипти жакташып, ээн талаа, токой жана чопо жерлерди таштап кетишкен. ! Арагон падышасы ушунчалык алыска барды, ал тургай өз падышалыгын Темплярларга жана Хоспиталлерлерге берүүнү чечти, жана анын вассалдарынын эң катуу нааразычылыгы, ал тургай жергиликтүү дин кызматчылар Темплярларга каршы чыккан дыйкандар аны баш тартууга аргасыз кылышты. бул идея. Анан андай болбогону өкүнүчтүү! Европада, анда бүтүндөй бир мамлекет Ордендин бийлиги астында болушу мүмкүн, жана бул социалдык эксперимент болмок! Заказ дээрлик баарын кабыл алды! Ошол эле учурда, шампандар менен Фландриядагы кайрымдуулуктардан тышкары, Templars Пуитуда да, Аквитанияда да жерлерди ала башташты, бул Франциянын дээрлик бардык жээктерин араб чабуулдарынан коргоого мүмкүндүк берди. 1270 -жылга чейин алар Францияда, мисалы, миңге жакын командирликке ээ болушкан жана алардан тышкары, аларда дагы көптөгөн "фермалар" (буйруктун мүчөлөрү башкарган чакан чарбалар) болгон. Ооба, 1307 -жылы алардын саны эки эсе көбөйгөн.
Рыцарлар Templar куралдарын кайра куруу, XIII кылым.
Эң кызыгы, Templars чындап эле ыйык ишенимдештерине каршы курал көтөрүүгө тыюу салган уставын урматташкан. Кантсе да, алар Батышта эч кандай феодалдык чыр -чатакка катышкан эмес, бирок Чыгышта, ошондой эле Испания менен Португалия жерлеринде (ошондой эле 1241 -жылы Легница согушунда Бату хандын моңголдоруна каршы) дайыма согушушкан. ! Буйруктун эрежелери, алар рыцардык бир туугандардын лагерден команданы уккандан алысыраак көчүп кетишине жол бербегендиктен, жаракат алган учурда да буйруксуз алдыга жылууга же түзүлүштү таштап кетүүгө уруксат беришкен жок. Мындан тышкары, рыцарлар сан жагынан үч эсе артыкчылыгы менен бидъатчылар менен күрөшүүгө милдеттүү болушкан.
Ошол эле учурда, хартияда эгерде алар ишенимдештеринин кол салуусунан өз өмүрүн коргошу керек болсо, анда алар акыркы жолу үч жолу кол салгандан кийин гана колуна курал ала алат деп жазылган. Ал эми өз милдеттерин аткара албаган учурда, аларды үч жолу сабаш керек эле, муну менен светтик рыцарлардын арасында көбүнчө уруксат жок болчу! Темплярлар этти жума ичинде үч жолу гана жей алышкан. Алар жылына үч жолу Коммунизмди алып, үч жолу Массаны угуп, жумасына дагы үч жолу садака бериши керек болчу … Туулары желбиреп турганда алар душмандары менен согушушу керек эле. Жана баннер түшкөндө, анын бардык шериктери чачырап кеткенде же өлгөндө, Теңирге таянган Рыцарь Темпляр куткарылууну издеп, согуш талаасынан чыгып кетүүгө укуктуу болгон.
Аутремердеги рыцар бир туугандардын саны болжол менен 300 кишини түзгөн. Буйрук бир нече жүз сержанттарды коюп, бир убакта Темплярларга жанаша рыцарларды коё алмак, бул ошол кезде абдан таасирдүү күч болчу - Иерусалимдин падышалары аларды аскерлеринин алдыңкы сабына коюшкан. Ошол эле учурда, буйрук дагы сепилдерин жана чептерин жакшы коргоого, ошондой эле ачык талаада согушууга жөндөмдүү болгон. Ошол эле учурда, Темпларс талыкпаган куруучулар болгон. Чыгышта алар сепил куруп, жолдорду асфальтташкан. Батышта тартип биринчи кезекте чиркөөлөрдү, соборлорду жана сепилдерди курган. Палестинада Templars 18 чоң сепилге ээлик кылышкан жана Templar сепилдери абдан тез курулган жана чындап эле алгыс чептер болгон. Алардын ортосундагы аралыктар бул аймакты күзөтүү оңой деп күтүү менен тандалып алынган. Бул жерде Ыйык Жердин буйругу менен курулган сепилдердин толук тизмеси жок: Сафет (болгону төрт жылдын ичинде курулган), Белвойр жана Галилеядагы ажы сарайы, Ливандагы Бофорт жана Аркас сепилдери, Тортоса, Сириядагы Кызыл жана Ак сепилдер. Ошол эле учурда бул сепилдердин ар биринде чоң отряддар жайгашып, бул алардын маанисин ого бетер күчөттү. Мисалы, Дамасктан Акконго чейинки жолду Иордан дарыясынын кесилишиндеги аймакты коргоо үчүн курулган жана 1240 -жылы буйрук менен калыбына келтирилген Сафад чебинде, тынчтык мезгилинде элүү Темпляр болгон. Ошондой эле алардын карамагында отуз жаңы келгендер бар болчу. Мындан тышкары, алардын дагы элүү жеңил куралданган атчан аскерлери, отуз жаачылар, сегиз жүз жыйырма жөө аскерлери жана төрт жүз кулдары болгон.
Буйруктун түзүлүшү 1139 -жылы Иннокентий II букасы тарабынан аяктаган, анда ар кандай Темплар каалаган чек арадан эркин өтүүгө укуктуу экени, эч кандай салык төлөбөгөнү жана Улуу Пападан башка эч кимге баш ийе албастыгы айтылган. Ооба, 1145 -жылдан кийин алар кресттерди сол ийинге эле эмес, көкүрөккө жана артка да кийе башташты. Темплярлардын баннери эки түстүү: үстү кара, асты ак. Тартип боюнча кара халаттар скверлер менен кызматчылар үчүн болгон. Аскердик наамды рыцарлар ээлешкен, аларда эки жөө ат жана бир согуш аттары жана акы төлөнүүчү же ыктыярдуу кызмат кылган скверлер болгон. Бул учурда аны физикалык жазага тартууга катуу тыюу салынган. Рыцарлардын артынан сержанттар келип, күрөң түстөгү кийимдерди кийип, ат түзүүдө согушушкан. Алардын ар биринин өзүнүн атчаны жана кызматчысы болгон. Ордендин сепилдеринде болгондуктан, алар рыцарлар менен бир бөлмөлөрдө жайгашышкан жана так ошол эле уктоочу аксессуарлары болгон. Бирок үгүт маалында алардын чатырлары же бастырмалары болбошу керек болчу - алар түз эле жерде укташкан жана ошол эле казандан тамак ичишкен. Аскерде жүргөн куралчан кызматчылар башкалар менен бирге туу көтөргөн бир туугандын буйругу менен согушка киришти. Акыр -аягы, Темплярлардын армиясында жалданма аскерлер да болушу мүмкүн - туркопулдар, адатта, армяндардан жалданган жана атчан жаачылардын өкүлү, бирок, атуудан мурун аттан түшүүгө туура келген. Чындыгында, мөөрү сүрөттөлгөндөй эмес, алар кемчиликсиз жабдылган кампанияга чыгышкан. Буйруктун уставына ылайык, рыцарда: кичинекей чатыр, чатырдын казыгында жүрүүчү балка, андан кийин дагы аркан, балта, албетте эки камчы жана уктоочу аксессуарлар үчүн баштык болушу керек. Андан кийин ал тамак бышыруу үчүн казан, эгинди элөө үчүн табак менен элегичти, албетте, эки чыны, андан кийин эки флакон, ошондой эле чөмүч, кашык жана эки бычак ж.б.у.с. жана курал -жарактар, алар Templars дайыма мыкты сапатка ээ болгон. Табигый түрдө, мунун баарын таңгак аттар көтөрүп жүрүштү, антпесе рыцарь мындай жүк менен кадам таштай албайт!
Бул жерде мен айтышым керек, аскердик эрдиктен тышкары, Templars … финансылык иштерди өнүктүрүү көз карашынан абдан ойлоп табуучу адамдар экенин көрсөтүштү! Акыр -аягы, чектерди ойлоп тапкан Темпларс болгон, алардын болушу адамдарга мындан ары алтын жана күмүш ташууга жол бербейт. Эми кичинекей тери менен ажыга баруу толук мүмкүн болчу, бирок андан кийин буйруктун каалаган командирине кайрылып, ал жерден керектүү өлчөмдө акча алса болот. Мындай чек ээсинин акчасына каракчылар жетпей калышкан, алардан орто кылымдарда көп болгон. Буйрукта кредиттер жылдык 10 пайыз менен берилсе, сүткорлор үчүн комиссия 40 пайыз же андан көп болгон. Жана папалар жөөт сүткорлоруна болгон карыздан өнөктүккө бараткан кресттүүлөрдү бошотушса да, Темплярларга дайыма карыздар берилип турган.
Миниатюр фигуралар, анын ичинде рыцарь Темплярды чагылдырган, бүгүнкү күндө абдан популярдуу.
Белгилүү болгондой, байлык бузулат, жана көп өтпөй темплярлардын адеп -ахлагы ар кандай жолдор менен өзгөрдү. Мисалы, буйруктун уставы алардын тамак -ашына ченеми менен жазылганы менен, алар шарапты ушунчалык көп ичишкендиктен, ал тургай, мындай сөз пайда болгон: "Ал Темплардай ичет" - б.а. Табигый түрдө, буйрук менен чогултулган байлык көп жылдар бою көптөрдүн көрө албастыгын ойготту, андыктан кресттүүлөр Ыйык Жерден куулгандан кийин, буйрукка каршы куугунтук башталды. 1307 -жылы француз Филипп IV (айтмакчы, Темплярларга чоң суммадагы карыз!) Темплярларды сыйкырчылыкка айыптап, күнөөнү моюнга алуу үчүн аларды камакка алып, кыйноого буйрук берген. Анан Рим Папасы аларды соттоого буйрук берди, бул албетте аткарылды. Бирок Франциядан башка эч жерде Templars күнөөсү далилденген жок. Ошентсе да, папа буйрукту баары бир жокко чыгарды жана анын акыркы Улуу Устаты 1314 -жылы Сенанын ортосундагы аралдагы Париждин борборунда устунга өрттөлүп, өлгөндө падышага жана папага каргыш айтты. жакында өлдү! Көптөгөн Templars Англия менен Шотландияда качып кетишкен. Германияда алар Тевтон орденине киришти, Португалияда жөн эле ордендин атын өзгөртүп, Машаяктын рыцарлары деп атала башташты.
Ал эми атактуу "Кресттүүлөрдүн Библиясы" же Матсиевскийдин Инжилинде XIII кылымдын рыцарлары ушундайча сүрөттөлгөн.
Бирок Италияда Тосканадан Сан Стефано орденинин рыцарлары Темплярлардын мураскорлору болуп калышты. Ал 1561 -жылы Тоскананын Улуу Герцогу Косимо де Медичи тарабынан каракчылар менен күрөшүү үчүн негизделген. Орденде Бенедиктин хартиясы болгон жана Улуу Герцог ошол эле учурда анын колдоочусу жана кожоюну болгон. Ордендеги бир туугандар төрт класска бөлүнүшкөн: тектүү рыцарлар, дин кызматчылар, бир тууган-кызматчылар жана аял канондор. Буйруктун штабы Пизада болчу. Ордендин галереялары Мальта рыцарларынын галереялары менен бирдикте иштешкен жана алар менен Жер Ортолук деңизин кайтарышкан. Ордендин 12 галлейи 1571 -жылы Лепанто согушуна катышкан, анда христиан мамлекеттеринин флоту түрктөрдүн үстүнөн чечүүчү жеңишке жеткен. Бул ордендин көйнөгү ачык кызыл түстөгү ак плащ жана төшүндө кызыл малтаче крест, алтын кыры менен кыркылган. Кызматчы бир туугандардын ак плащы же кызыл крест тигилген жөнөкөй көйнөгү болгон. Ыйык кызмат кылуучулар ак кийим кийиши керек болчу, ал эми кызыл крест сары өрүм менен өрүлгөн.
Templar Reenactors
