"… Алар жырткычка таазим кылып:" Бул жырткычка окшош ким бар жана алар менен ким күрөшө алат? " Жана ага сыймыктанган жана акарат кылган бир ооз берилди … Жана ага ыйыктар менен согушуу жана аларды жеңүү үчүн берилген; жана ага ар бир уруунун, элдин, тилдин жана элдин үстүнөн бийлик берилген »
(Ыйык Жакан Аян 4: 7)
Биз көбүнчө коомубуздун тарыхындагы маалыматтын ролу жана орду тууралуу талашып -тартышабыз. Бирок кантип талашабыз? "Сиз кыялкечсиз! Болушу мүмкүн эмес! " - маалымат булагына шилтеме менен тастыкталган (!) тезиске жооп катары негизсиз билдирүү жасалат. Мындан тышкары, архивден же катуу монографиядан алынган маалыматтар. Албетте, адамдын күмөн саноого акысы бар. Бирок бул каршы туруу керек болгон билдирүү эмес, жок дегенде окшош нерсе. Бирок ошол эле булактан алынган каршы аргумент кайда? Тилекке каршы, калем ошол эле найза экени жана аны курал катары колдонуу жана үйрөнүү керек экендиги дагы эле баарына түшүнүксүз.
Ошол эле учурда, мен жана менин кесиптештерим советтик (жана орусча, анын ичинде революцияга чейинки) гезиттер менен, башкача айтканда, өткөн жөнүндө маанилүү маалымат булагы менен көп жылдар бою иштешибиз керек экени белгилүү болду. Мисалы, мен 1861 -жылдан 1917 -жылга чейин бардык жергиликтүү "Губернские ведомости" гезиттерин окушум керек болчу, андан кийин менин аспирантым бардык жергиликтүү гезиттерди, анын ичинде 1884-1917 -жылдардагы "Эпарчиальные ведомости" журналдарын изилдеп, аспирант С. Тимошина да ушундай кылды. 1921 -жылдан 1953 -жылга чейин Пенза жана СССР басылмалары. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда "Правда" гезити эң кылдат изилдөөгө алынган жана бул иш азыр да улантылып жатат, андан кийин кайра куруу доорундагы жана 2005 -жылга чейинки бардык жергиликтүү гезиттер изилденген. Мунун баары катуу көлөмдөгү маалыматты топтоого, эң башкысы, кызыктуу тыянактарды чыгарууга жана "Ууланган калем же Россия империясынын журналисттери Россияга каршы, СССРдин журналисттери СССРге каршы" деген монография жазууга мүмкүндүк берди. Бирок, мындай монографияны басып чыгаруу оңой жана көп убакытты талап кылуучу иш эмес, ошондуктан бул идея TOPWAR окурмандарын өзүнчө макалалар түрүндө тааныштырды, бирок ошого карабай анын мазмунун толук жеткирет.
IN. Шпаковский
1904 -жылдагы "Иркутск Губернские Вести" (48 -чи жыл!) - көрүнгөнү менен абдан заманбап басылышы. Театралдык спектаклдерди эң көрүнүктүү жерде жарыялоо, анткени ал кезде телевизор жок болчу, адамдар дайыма театрга барчу!
Бизди курчап турган бардык чындык, жалпысынан, бизден көз карандысыз болгонуна карабастан, кимдир бирөөнү ынандыруунун мааниси жок (кандай болгон күндө да, муну бизге илимдүү философтор ушинтип түшүндүрүшөт), чындыгында ал ар бир көргөн нерсеге гана ээ. жана бизди түшүнөт. Башкача айтканда, каалаган адам Аалам, ал өлгөндө … ал да аны менен бирге өлөт. Бизде Муз боюнча согуш болгон жок, бирок кимдир бирөө бул тууралуу жазган, ошондуктан биз бул жөнүндө билебиз! Биз ошондой эле Angel Falls этегинде болгон эмеспиз, бирок биз бул жөнүндө билебиз, биринчиден, бул тууралуу маалымат ар кандай журналдарда, энциклопедияларда, ошондой эле Википедияда бар, экинчиден - "бул сыналгыда көрсөтүлгөн".
Ооба, мурун адамдарга маалымат алуу алда канча кыйын болчу. Муну алар менен бирге "калики перехожный" алып келип, чабармандар көтөрүп, аянттарда прейтейлдерди кыйкырышкан, андан кийин биринчи басылган гезит -журналдарга убакыт келген. Аларда жарыяланган нерселердин бардыгы өтө субъективдүү болгон жана ал өтө сабаттуу эмес, окурмандарынын аң -сезиминде чагылдырылганда, ал дагы субъективдүү болуп калган. Бирок бийликтер басылган сөздүн күчүн абдан тез түшүнүштү жана маалыматты жайылтуунун басма формасы дүйнөнүн картинасын өз каалоосу боюнча оңой өзгөртүүгө жана ошону менен коомдук пикирди өзгөртүүгө мүмкүндүк берерин түшүнүштү, анткени ага таянбай туруп, бир күнгө да созулган жок …. Бийлик Батышта да, Чыгышта да ушундай иш кылды жана дал ушул нерсе Россияда болду. Башкача айтканда, күчөтүлгөн тирания дайыма эле натыйжалуу боло бербестиги түшүнүлгөн. Маалымат менен коомдук пикирди башкарууга карай кадам ушундайча жасалган. Анын үстүнө, бул Россияда массалык, көп тираждуу гезиттер пайда болгондо болгон, бирок ошол кездеги орус бийлиги аны эффективдүү колдонууну билишкен эмес.
Эмне үчүн биз мунун баары жөнүндө жазып жатабыз? Ооба, эч нерсе мынчалык жөнөкөй эмес жана нөлдөн пайда болбойт. Ал эми СССРдин кулашына макалалары менен да салымы бар журналисттер биздин өлкөдө нымдуулуктан улам эмес, үй -бүлөдө тарбияланган, белгилүү бир билим алган, китеп окуган, бир сөз, алар окшош болгон жана таандык болгон адамдардын менталитетине сиңип кеткен. Заманбап социологдор адамдардын олуттуу тобунун көз карашын түп тамырынан бери өзгөртүү үчүн жок дегенде үч муундун жашоосу керек экенин, ал эми үч муундун өмүрү кылым экенин далилдешти. Башкача айтканда, мисалы, 1917 -жылы болгон кээ бир окуялардын тамыры 1817 -жылы, эгерде 1937 -жылы болсо, анда аларды 1837 -жылы издөө керек. Баса, дал ушул жылы Россия бийлиги 3 -июнда "Жогорку командачылык" тарабынан "Губернские ведомости" гезитин түзүп, басма сөздүн маанисин түшүнгөн. 1838 -жылдын январында эле Ведомости Россиянын 42 губерниясында, б.а. штаттын бул басылмасынын камтуу аймагы абдан жогору болуп чыкты. Ошентип, бул жеке адамдардын демилгеси менен жана жергиликтүү окурмандардын кызыгуусунан улам болгон жок, өкмөттүн буйругу менен болду. Бирок, Россиядагы өкмөттүн колунан чыккан (жана чыккан!) Баары сыяктуу эле, бул "мөөр" кандайдыр бир ачык "өнүкпөгөн" болуп чыкты.
Ошол эле басылма, бирок Тамбовдо, 1847 -ж. Кызыксыз, туурабы?
Бул жерде "Nizhegorodskie gubernskiye vedomosti" расмий эмес бөлүгүнүн редактору жана ошол эле учурда губернатордун алдындагы атайын тапшырмалар боюнча чиновник А. А. Одинцове А. С. Гациский: «Облустук билдирүүлөрдү окуй баштагандан кийин, мазмундун жакырчылыгын жана жакырчылыгын көрөсүз. Жергиликтүү статистикалык маалыматтардан тышкары, провинцияда чартердик каттарды киргизүү боюнча иштин жүрүшү тууралуу маалыматтан тышкары, дыйкандар иштери боюнча провинциянын катышуусунун кээ бир чечимдери жана дыйкан маселеси боюнча өкмөттүн буйруктары, дээрлик эч нерсе жок. Провинциялык гезиттин дүйнөдөгү бардык башка нерселерден айырмасы, аларды эч ким өз каалоосу жана өз каалоосу менен окубайт …”Жана мындай гезиттер Россияда дээрлик бардык жерде басылган!
Пенза провинциясында "Пенза провинциялык кабарлары" оторлору 1838 -жылы 7 -январдан тартып басылып чыккан жана башка жерлердегидей эки бөлүктөн турган: жарнак бар. Жана баары! Анда журналистика жок болчу! Барактын өлчөмү кичине, "сокур" шрифт кичине болчу, андыктан ал газета эмес эле … маалымат баракчасы, аны колдонуу өтө аз болгон. 1845-жылы бүткүл россиялык бөлүм пайда болгон, ал бардык губерниялык гезиттер үчүн бирдей болгон, ошондой эле "бош жерлерди" цензуралоо. 1866 -жылы 1 -январда провинцияда Пенза епархиялык гезити чыга баштады. Пенза Губернские Ведомости биринчи жолу жумасына бир жолу, 1873 -жылы эки жолу жана 1878 -жылдан бери - күн сайын басылып чыккан. Бирок биз өзүбүздөн өтө алдыда болдук.
Ал ортодо, биз ошол кезде Россиянын кандай болгонун айтып беришибиз керек, ошондо ал жылдары ким ата мекендик гезиттердин маалыматын керектөөчү болгонун элестетүү оңой болот.
Жашоо кандай жаман, туурабы? Бирок … кимдир бирөөгө бул жырткыч жакты. "Мына ошондуктан, Россия күчтүү болчу, көгүчкөн сыяктуу жүзүнүн уятын ыйык сабатсыздык менен жаап, намаз окуду!" Муну ким айтты?
Жана бул эң жакшы "сырттан келгендин" пикиринин негизинде жасалат, мисалы, француз элчиси барон Проспер де Барант. Ал Россияда болгону 1835-1841-жылдары, тактап айтканда, дал ушул "провинциялык мөөр" биздин өлкөдө киргизилгенде жана артында күйөө баласы 1875-жылы жарыяланган "Россия жөнүндө эскертмелер" аттуу кызыктуу ноталарды калтырган.
Кызыктуусу - бул абдан маанилүү - Барон де Баранттын Россияны таптакыр идеалдаштырбаганы, бирок андагы негизги нерсени көрүүгө жетишкени: анын ою боюнча, Россия ал кезде модернизация жолуна түшкөн жана акырындык менен бара жаткан. (туруктуу болсо да!) Европа менен бир багытта баратат … Андан ары ал 1801 -жылдагы Россия (Павел I Россия) жана 1837 -жылдагы Россия (Император Николай Россия), чынында, башкаруу формасы бирдей болгону менен эки башка өлкө экенин жазган. Барон Наполеон согушунда орус армиясынын Батышка жасаган жортуулдары учурунда Европа менен таанышуу менен ойгонгон коомдук пикирдин күчүн чыңдоодо айырмачылыкты көрдү. Ошол эле учурда, француз дипломаты үчүн Николай I Россиясы, Герцен көргөн жана сөз эркиндиги дароо бүчүрдө басылган полиция мамлекети сыяктуу көрүнгөн жок.
"Тула губерниялык гезити" 1914 -ж.
Барант Россияда абсолюттук бийлик мындан ары анын сузеренинин "жеке фантазиясына" таянбай турганын жана "чыгыш варваризминин жана деспотизминин" көрүнгөн персонациясы эмес экенин жазган. Падышалык дагы эле абсолюттук болчу, бирок буга чейин "өлкөнүн алдындагы милдетин сезип жүргөн".
Бирок бийлик гана эмес, эл өзү да өзгөрдү. Монарх коомдук пикирдин факторун эске алууга аргасыз болгон; коомдук пикир буга чейин эле пайда болгон, бирок анын "трибуналары жана гезиттери" жок болчу; эмгекчил калк, ооба, дагы эле коомдук жашоодон алыс, бирок бул үчүн бардык потенциалга ээ - бул ушундай Барант, эң либералдуу ишеничтеги саясатчы, ошол кезде Россия көргөн. Ал эми крепостнойлукту жоюу зарылдыгына келсек, анын ою боюнча, жинди гана бул багытта күтүүсүз реформаны талап кыла алат, бул өлкө үчүн чыныгы кырсыкка айланат … - деп эсептейт дипломат.
Жана бул "өзгөчө кызыгуу басылышы". Анын канчалык кызык жана кылдаттык менен жасалганын караңыз. Ооба, жана жыл 1888!
Орус билим берүү системасынын негизги кемчилиги, де Баранттын айтымында, Петр I түзгөн адистерди даярдоо үчүн тар профилдүү система болгон. Бирок Николай I дагы ушундай системанын жактоочусу болгон. "Бул керек, - деди ал элчиге, - баарына Кудай тарабынан даярдалган жерге ылайыктуу түрдө эмне кылыш керек экенин үйрөтүү керек", бул Барантты абдан капалантты. Анын пикири боюнча, коомдук билим болбогон жерде, коомдук болушу мүмкүн эмес; коомдук пикир жок, илим жана адабият өнүкпөй жатат, креслодогу окумуштууга жана илимий китептерине толугу менен сугарылган эрудитиге керектүү акылдуу атмосфера жок. Көбү өз өнөрүн үйрөнүүгө аракет кылышат, болгону. Бирок ошол эле учурда ал Москва менен Санкт -Петербургдагы коомдун төмөнкү катмарынын көптөгөн өкүлдөрүнүн окуй алаарына жана алар машыктыруучулар … жалындуу же чүпүрөк кийинген, бирок колунда китеп бар эркектер экенине таң калды. Ал Россияда китеп басып чыгарууну эң жакшы белгилердин бири катары эсептеген. Ал эми отуз жыл мурун Москва менен Санкт -Петербургда бир же эки китеп дүкөнү болсо, ошону менен эле чектелсе, анда "бүгүн бул чоң бизнеске айланды".
Андан ары ал өлкөдө маданиятты жана руханийликти өнүктүрүүнүн эки багыты бар экенин белгиледи: өкмөт тарабынан түшүнүлгөн формада агартуу. Жана ошол эле учурда өзүнүн коомдук кыймылы, анын акылын өнүктүрүү жана жаңы билимдерге ээ болуу каалоосун билдирген. Бирок, бул эки кыймыл тең апатияга мүнөздүү жана атаандаштыктын духуна ээ болбогон орус мүнөзүнөн улам тоскоол болууда. Башкача айтканда, орус адам өзүнүн иши менен позициясын жакшырта аларын түшүнөт, бирок көбүнчө ал жөн эле … жалкоо!
Мунун себеби, анын пикири боюнча, Россия прогресстин идеясы башында жок болгон Чыгышты, башкача айтканда, христианчылыктын византиялык түрүн тандаганы болгон. Ошондуктан, Европада бекер же либералдуу кесиптер деп аталган нерсе Орусияда эч качан болгон эмес. Пётр I, буга буга чейин эле көңүл бурулгандыктан, өлкөнү тар адистерди алууга уруксат берген билим менен гана чектелген, жана башка эч нерсе жок.
Германияда революцияга чейинки орус губерниялык басма сөзүнө болгон кызыгуу ушунчалык жогору болгондуктан, ал жерде мындай монографиялар басылып чыгат …
Барант орус соодагерлери орус калкынын эң активдүү катмары катары Россияда дворяндыкындай артыкчылыктарга жана социалдык укуктарга ээ эмес экенине өкүндү жана орус императору чечүүгө аракет кылган көйгөй Россияны каалап жатканын байкады. жана өнөр жай менен соода өнүккөн, жана бюджет өскөн, ошону менен Россия Европага барабар болмок, бирок ошол эле учурда соодагерлер баш ийип, көзөмөлдө кала бериши үчүн - бул Россиядагы азыркы абал, туурабы?! Башкача айтканда, орус императору "реформасыз реформаларды" кыялданган жана Европанын модасын, атүгүл жашоо образын ээрчип, ал Россиядагы бардык бактысыздыктардын жана кыйынчылыктардын дээрлик эң негизги себеби деп эсептелген.
