Биз аттарыбызды мактайбыз
Ал эми кумарлардын аздыгы көрүнүп калат, Качан крестти раменге көтөрүү керек
Бул күндөрү биз даяр эмес болобуз.
Биз Машайак үчүн, сүйүүгө толгон, Ал түрктөргө берилген жерде каза болгон.
Талааны душмандын каны менен толтур
Же намысыбыз түбөлүккө уят!
Конан де Бетуис. Которгон Э. Васильева
Адатта, Батыш Европанын рыцарлары согуш майданында мусулмандарды талкалашат, алар эр жүрөк жана чечкиндүү күрөшкөндө гана эмес - бул рыцардык дайыма атактуу болгон сапаттар болчу - бирок алар уюшкандыкта иш алып барышкан. Бирок рыцарларга көбүнчө жетишпеген уюм эле. Себеби, ар бир рыцарь-феодал эч кимге анча көз каранды эмес болчу, анткени анын дыйкандары натуралдык чарба менен алектенген жана коомдун өзү эмгекке мажбурлоонун экономикалык эмес формалары менен айырмаланган. Анын үстүнө, жеке эрдиги менен ал герцогтон да, графтан да, атүгүл падышанын өзүнөн да оңой эле ашып кете алмак! Сент-Денистин абботу Шугер "Толстой деген лакап VI Людовиктин жашоосу" аттуу трактатында 1111-жылы Хью ду Пуизетти кантип жазалоону пландап жаткандыгы жөнүндө кеңири айтып берген, анткени ал тоноочулук менен алектенген жана Боседеги сепилин курчоого алган.. Падышанын аскерлери оор жоготууларга учураса да, ал ошого карабастан Гюго сепилин ээлеп алды, бирок ал Гюгонун өзү менен абдан жумшак мамиледе болду: ал аны дарга асышы мүмкүн болсо да, аны сүргүнгө гана жиберди. Андан кийин Гюго кайтып келди, өкүнгөнүн жарыялады жана Людовик VI аны кечирди. Андан кийин Уго корукту кайра куруп, … каракчылык жана башка мыкаачылык менен алектенген, ошон үчүн падыша өзүнүн өжөрлүгүнө каршы кайрадан кампанияга барууга аргасыз болгон. Дагы Гюгонун донжону өрттөлдү, Гюго өзү жазаланды, анан дагы бир жолу тообо кылганда, алар дагы кечиришти! Бирок ошону үчүнчү жолу кайталады, ошондо падыша катуу ачууланды: сакчысын өрттөп, Кудай алдында күнөөлөрүн кечирүү үчүн Гюгону Ыйык жерге жиберди. Ал жерден кайтып келген жок, ошондон кийин гана Бозе шаарынын тургундары жеңил дем ала алышты.
Кресттүүлөрдүн жоокери 1163 - 1200 Крессак-Сен-Женис (Шаренте) капелласынын дубалындагы фреска. Эң атактуусу түндүк дубалга тартылган фрескалар. Сүрөттөрдүн жогорку катарында 1163 -жылы Крак -де -Шевальерс сепилинин этегинде Саракендер менен болгон согуш жөнүндө айтылат, сепилди курчоого алган эмир Нуреддин франк атчандарынын күтүүсүз чабуулунан толугу менен жеңилген..
Башка көптөгөн рыцарлар ошол доордо эле эмес, чоң болсо да өзүм билемдик менен айырмаланышкан. Жана тынчтык мезгилде жакшы болмок! Жок, жана согуш майданында алар дагы өзүн туура эмес алып жүрүштү! Эгерде кээ бир текебер рыцарь биринчиден тоноо үчүн башкалардын алдында душмандын лагерине чуркаса, же бир жерде бекем туруп, душман менен согушуу талап кылынганда душмандан качып кетсе, падыша эң ийгиликтерин да жоготушу мүмкүн. башталган согуш!
Рыцарларды тартип менен айырмалоо көптөгөн аскер башчыларынын кыялында болгон, бирок көп жылдар бою эч ким буга жете алган эмес. Чыгышка "экспедициялар" баштаганда баары өзгөрдү. Ал жерде таптакыр башка чыгыш маданияты менен жакындан таанышып, Батыштын лидерлери чиркөөнүн өзү рыцардык тартиптин "негизи" болуп калышы мүмкүн деп чечишти. Жана бул үчүн сизге жөн гана керек … монахтарды рыцарлардан жасаңыз жана ошол эле учурда алар эңсеген куткарууга жакындай турганын кыйытыңыз!
Палестинанын рыцарлары-кресттүүлөр: солдон оңго-Иерусалимдин ыйык көрүстөн орденинин рыцарь-кресттүүлөрү (1099-жылы негизделген); ооруканага жаткыруучу; Темплар, Санкт -Петербург орденинин кавалери. Яков Кампостельский, Санкт -Петербург орденинин тевтон кавалери. Тевтон Мэри.
Ошентип, алыскы Палестинада түзүлгөн рыцарлардын кресттүүлөрүнүн руханий-рыцардык ордендери пайда болду. Бирок алар мусулмандар арасында өтө окшош "уюмдардан" көчүрүлгөн! Кантсе да, Чыгышта, 11-кылымдын аягында-12-кылымдын башында, Раххасия, Шухайния, Халилия жана Нубувия сыяктуу аскердик-диний буйруктар пайда болгон, алардын айрымдары 1182-жылы халиф ан-Насир бардык мусулмандар үчүн бир чоң жана бир руханий тартипке бириктирилген. Бул ордендин мүчөлөрү кире турган кишиге кылыч курчанышканда, рыцардык ырым болгон, андан кийин талапкер атайын идиштен "касиеттүү" туздуу сууну ичип, атайын шым кийип, ал тургай Европада болгондой сокку алган. кылычтын же колдун жалпак жагы менен ийнине. Башкача айтканда, рыцардыктын өзү Европага Чыгыштан келген, айтмакчы, Фирдоусинин Шахнаме поэмасында да айтылган!
Руханий -рыцардык тартип жөнүндөгү идеяны ким биринчи жана кимден карызга алгандыгы, жалпысынан алганда, белгисиз болсо да - тагыраагы, бул абдан талаштуу маселе! Кантсе да, Африка өлкөлөрүндөгү, тактап айтканда Эфиопиядагы бул окуялардан көп убакыт мурун эле бар болчу … Энтони жана тарыхчылар аны дүйнөдөгү башка рыцардык тартиптердин ичинен эң улуусу деп эсептешет.
Крест эски рыцардык гербдердин популярдуу фигурасы болгон.
Аны Батышта Санкт -Петербургдан кийин "Пресвитери Жон" деген ат менен белгилүү болгон Эфиопиянын башкаруучусу Негуши негиздеген деп божомолдонот. Энтони 357 -жылы же 358 -жылы Теңирде эс алган. Андан кийин анын көптөгөн жолдоочулары ээн талаага кетүүнү чечишти, ал жерде алар Ыйык Рухтун монастырдык жашоосуна ант беришти. Василий жана монастырды жараткан “Санкт -Петербургдун ысымы жана мурасы. Энтони ". Буйруктун өзү 370 -жылы негизделген, бирок башка буйруктарга салыштырмалуу кийинчерээк дагы "эрте" болот.
Сент -Энтони Улуу үңкүрүнө тепкич. Балким, куткарылууну бул жерден тапса болот …
Ушундай аталыштагы буйруктар кийинчерээк Италияда, Францияда жана Испанияда табылган жана штабы Константинополдо жайгашкан ордендин бутактары болгон. Кызыгы, Эфиопия тартиби ушул күнгө чейин сакталып калган. Ордендин башчысы - анын гроссмейстери жана ошол эле учурда Эфиопиянын Королдук Кеңешинин Президенти. Ооба, өтө сейрек, жаңы мүчөлөр кабыл алынат жана анттарга келсек, ооба, алар толугу менен рыцардык. Ордендин төш белгиси эки даражага ээ - Чоң Найт Крест жана Сахабалар Крести. Ал расмий аталышында KGCA (Knight Grand Cross - Knight Grand Cross) жана CA (Сент -Энтони орденинин шериги - Сент -Энтони орденинин шериктештери) баш тамгаларын көрсөтүүгө укуктуу.
Сент -Энтони орденинин кресттери.
Ордендин эки белгиси тең көк эмаль менен капталган алтын эфиопиялык крестке окшош, үстүнө Эфиопиянын империялык таажысы менен кооздолгон. Бирок көкүрөк жылдызы ордендин крести, таажысы жок жана сегиз бурчтуу күмүш жылдыздын үстүнө коюлган. Белдемчи адаттагыдай эле моор жибектен тигилген, жамбашында жаа бар, өңү кара, четинде көк сызыктар бар.
Ордендин рыцарларынын кийимдери көк жана көк түстөгү чапандар болгон, көкүрөгүнө көк үч учтуу крест саймаланган. Улуу рыцарлар бир түстөгү кош кресттер менен айырмаланышкан. Буйруктун штаб -квартирасы Мерое аралында (Судан) жайгашкан жана Эфиопиянын бардык аймагында орден аялдарга да, көптөгөн эркектер монастырларына да таандык болгон. Заказ укмуштуудай бай болчу: анын жылдык кирешеси кеминде эки миллион алтын болчу. Ошентип, мындай буйрутмалар идеясы алгач Чыгышта эмес, жана өзүңүз көрүп тургандай, Европада эмес, … тунук христиан Эфиопияда төрөлгөн!
Ооба, Палестинада эң биринчи тартипти түзүүдө алакан Йоханнилерге же Хоспиталлерлерге таандык болгон. Адатта, адис эместер анын негизин биринчи кресттүүлөр менен байланыштырышат, бирок ордендин чыныгы тарыхы бир аз башкача. Мунун баары Император Константин Иерусалимге бул жерден табуу үчүн келгенде башталган (жана ал аны тапкан!) Теңирдин өмүр берүүчү крести, тактап айтканда, Иса Машаяктын айкаш жыгачка кадалган. Андан кийин Инжилде айтылган башка көптөгөн ыйык жерлер шаарда табылган жана ошол жерлерге дароо храмдар тургузулган.
Бардык христиандар бул жерлерди кыдырып, Кудайдан ырайым алып, күнөөкөр жанынын куткарылышына үмүттөнүү үчүн абдан ыраазы болору анык. Бирок зыяратчылар үчүн Ыйык жерге карай жол коркунучтарга толгон. Ал жерге кимдир бирөө келгенде, алар көбүнчө монастырдык ант беришип, ошол эле монастырдын ооруканаларында башка зыяратчыларга жакшылык кылууну улантышкан. 638 -жылы Иерусалимди арабдар басып алган, бирок мунун баардык "иш -аракеттери" үчүн шарттар дээрлик өзгөрүүсүз калган.
Жана 10 -кылымда Иерусалим христиан динчилдигинин дүйнөлүк борборуна айланганда, такыба бир соодагер табылган - ооба, Константин ди Пантелеоне аттуу, Италиянын соода республикасы Амалфиден болгон, 1048 Египеттин султаны оорулуу зыяратчылар үчүн башка баш калкалоочу шаар куруу үчүн уруксат сураган. Ал Сент-Джондун Иерусалим ооруканасы деп аталып, оорукананын эмблемасы ак сегиз учтуу Амалфи крести болгон. Ошондуктан анын министрлери жониттер, же меймандостор (лат. Hospitalis - "меймандос") деп атала баштаган.
Агра согушу. Гийом де Тирдин "Ачуулануу тарыхы" кол жазмасынан миниатюра, XIV кылым. (Франциянын Улуттук китепканасы).
50 жыл бою Хоспиталлерлер абдан тынч жашашкан - алар оорулуулардын артынан түшүп, сыйынышкан, бирок Иерусалимди кресттүүлөр курчоого алышкан. Уламышка ылайык, христиандар, шаардын башка тургундары сыяктуу эле, "дубалдын үстүнө коюлган". Анан айлакер Йоханниттер христиан рыцарларынын башына таш эмес, жаңы нан ыргыта башташты! Бийлик дароо Йоханниктерди чыккынчылыкка айыптады, бирок бир керемет болду: соттордун көз алдында бул нан ташка айланды, бул алардын күнөөсүз экенин далилдеди, ошондуктан алар акталды! Иерусалим 1099 -жылы 15 -июлда кулаганда, Буйлон герцогу Готфрид эр жүрөк кечилдерге сыйлык берген, ал тургай анын рыцарларынын айрымдары ыйык шаарга бараткан зыяратчыларды коргоо үчүн бир туугандыктын мүчөлөрү болуп калышкан. Биринчиден, ордендин статусун 1104 -жылы Иерусалим Падышалыгынын башкаруучусу Бодуэн I жактырган жана тогуз жылдан кийин Папа Пасхал II букасы менен чечимин тастыктаган. Ал эми Бодуэн I жана папа букасынын бул хартиясы ушул күнгө чейин сакталып, Ла Валетта шаарындагы Мальта аралынын Улуттук китепканасында.
Людовик VII менен Иерусалимдин падышасы Бодуэн III (солдо) саракендер менен күрөшөт (оңдо). Гийом де Тирдин "Ачуулануу тарыхы" кол жазмасынан миниатюра, XIV кылым. (Франциянын Улуттук китепканасы).
Ордендеги согуш бир туугандары документтерде 1200 -жылга чейин айтылган эмес, алар жоокер бир туугандарга (курал алып жүрүү жана колдонуу үчүн бата алган), дарыгер бир туугандарга жана тартипте керектүү диний жөрөлгөлөрдү аткарган дин кызматчыларына бөлүнгөн. Аскердик бир туугандарга Папа менен Ордендин Улуу Мастери гана баш ийген. Ошол эле учурда алар жердин, чиркөөлөрдүн жана көрүстөндөрдүн ээси болушкан. Алар салыктан бошотулган жана епископтордун да, алардын да аларды чыгарууга укугу жок экени аныкталган!
Заманбап мейманкана-реенакторлор.
Бул биринчи уста Раймонд Дюпинин астында 1120 -жылы Сент -Джонс ооруканасынын Рыцарларынын Иерусалим ордени деп аталган. Адаттагы монастырдык кийим менен бирге рыцарлар кара плащ кийишкен, анын сол ийинине ак сегиз учтуу крест тигилген. Жүрүштө алар ак көйнөк кийишкен, көбүнчө кочкул кызыл, төшүндө ак зыгыр айкаш учтары бар. Алар төмөнкүлөрдү символдоштурган: айкаш жыгачтын төрт учу - христиандык төрт сапат, ал эми сегиз бурч - чыныгы момундун сегиз жакшы сапаты. Жана, албетте, кандуу фондо айкаш рыцардык туруктуулукту жана Теңирге болгон берилгендикти билдирген. Ордендин туусу ак крест менен тик бурчтуу кызыл кездеме болгон.
Форт Ларнака, Кипр. Бул жерде кресттүүлөр да болгон.
1291 -жылы буйрук Палестинадан чыгып, Кипр аралына көчүп кеткен жана 20 жылдан кийин Родос аралына жайгашып, ал жерде 1523 -жылга чейин калып, түрктөр ал жерден кууп чыккан. 42 жылдан кийин ордендин рыцарлары Мальтага көчүп келип, "Мальтанын рыцарлары" деп атала башташат. Ооба, Европанын ар кайсы өлкөлөрүндө буйрук менен негизделген ооруканалар ошол кезде чыныгы медициналык борборлор болгон.
"Суворов" тасмасынан кадр (1940). Мальта крести менен мантия Император Пабылда ачык көрүнүп турат. Мейли, ал рыцардык романтиканы жакшы көрчү, эмне кылуу керек … Тасмада биз Суворовдун Пабыл менен жолугушуусунда Павел I Мальта орденинин чеберин кийип жүргөнүн көрөбүз. Биз көргөн нерсе окуяга дал келбейт десек жаңылышпайбыз. Павел I чындыгында Мальта орденинин Улуу чебери деп жарыяланган, бирок 1798 -жылдын 6 -декабрында, башкача айтканда, бул аудиториядан он айдан ашык убакыт өткөндөн кийин.
1798 -жылы Мальта Наполеондун бийлигине өткөн, бул анын мүчөлөрүнүн дүйнө жүзү боюнча массалык түрдө таркалышына себеп болгон. Император Павел I "Мальта рыцарларын" Россияга чакырып, аларды ар кандай түрдө кечирди, бирок ал өлгөндөн кийин Россиядан Римге кетүүгө аргасыз болушту. Бүгүн ордендин татаал аталышы бар, ал мындай угулат: Иерусалимдин, Родостун жана Мальтанын Эгемендүү Аскердик Госпиталынын Ордени. Белгилей кетсек, Палестинада мусулмандар менен болгон салгылашууда Хоспиталлерлер дайыма Templars менен атаандашкан, ошондуктан алар бири -биринен алыстатылган. Мисалы, Йоханниттер арткы кайтарууда, ал эми авангардда Templars жана башка бардык аскерлердин ортосунда.
Bellapais Abbey, Түндүк Кипр. Хоспиталлерлер тарабынан негизделген, бирок азыр православ грек чиркөөсү бар.
Жана ал бүгүн ичинде кандай көрүнөт.
Ооба, бул аббаттын түрмөсү. Сыртта ысык болгондо, бул жерде жагымдуу салкындык өкүм сүрөт.
Албетте, Хоспиталлер жоокерлер жана дарыгерлер гана эмес, мыкты куруучулар да болгон, ошондуктан алар ар кандай аббилерди, чиркөөлөрдү жана соборлорду курушкан. Бул жагынан алар Templars менен атаандашты. Кипрге көчүп барышып, ал жерге бүгүнкү күнгө чейин жеткен көптөгөн диний структураларды курушкан.
Ыйык Николай собору, мусулмандар тарабынан мечитке айландырылган.
Арт жактан Санкт -Николас собору фасаддан кем эмес таасирдүү көрүнөт.
