Макалада «Томмасо Торквемада. Коркунучтуу доордун символуна айланган адам ", биз анын ишмердүүлүгүнө ар кандай баа берүү жөнүндө, ошондой эле" чыдамсыздык "жана" ырайымдуулук "жөнүндө жарлыктар жана Торкемада төрөлгөнгө чейин сүйлөшүүлөрдү, торнадидолорду жана Марраносту куугунтуктоо жөнүндө сүйлөштүк. Эми момун Доминикандын жашоосу жөнүндө сүйлөшөлү, ал көп жылдар бою Улуу Инквизитор болом деп шектенбеген жана биз анын Испания тарыхына кандай таасир эткенин айтып беребиз.
Рухий карьера Томмасо де Торквемада
Келечектеги Улуу Инквизитордун агасы Хуан де Торквемада Доминикан жана кардинал болгон, ал Констанс соборуна катышкан - Ян Хус соттолгон жана өрттөлгөн.
Үйдө жакшы билим алган Томмасо 12 жашында монастырь мектебине жөнөтүлгөн жана 14 жашында аны Вальядолид шаарындагы Санкт -Пол Доминикан монастырында ашпозчунун жардамчысы катары өтө ардактуу милдеттерди аткарып жүргөндө көрөбүз.. Ошентип анын рухий карьерасы башталган, ал ага падыша сарайына жол ачып, бийликтин бийиктиктерине алып келген.
Торквемада бардык убактысын монастырда өткөргөн жок, 1452 -жылга чейин Кастилияда көп саякаттап, аскетизм менен баарынын көңүлүн бурган (ал эт жебеген, жылаңайлак жүргөн жана чач көйнөк кийип жүргөн, жылаңач тактайда уктап калган) жана бийик чечендик. 1451 -жылы ал бир туугандар Жарчылар Орденинин мүчөсү болгон (бул Доминикандык монастырдык Ордендин расмий аталышы). Ал эми 1452 -жылы (кээ бир булактар 1459 деп аталат, бул туура эмес), ал Сеговиядагы Ыйык Кресттин Доминикан монастырынын (Конвенто де Санта Круз ла Реал) мурунку (аббат) кызматын алууга макул болгон.
Сеговия (Испаниянын Авила провинциясынын административдик борбору) биздин өлкөдө анча белгилүү эмес, бирок ал кезде ал мурдагы борбору Кастилиянын эң маанилүү шаарларынын бири болгон.
Бул жерде 1218 -жылы Доминик Гузман бир туугандардын жаңы жарчылар орденинин биринчи монастырларынын бирин негиздеген. Мына бул гротто, ал 1218 -жылы "денени өлүү" менен алек болгон жана Христос менен Доминик 1574 -жылдын 30 -сентябрында Авиланын Сент -Терезасына көрүнүп, Кармелит орденин реформалоого жана анын бутагын түзүүгө убада беришкен. Жалаңаяк кармелиттер ". Азыр имарат университетке карайт.
Мындан тышкары, Сеговия Мадрид менен Вальядолиддин ортосунда абдан ыңгайлуу жерде жана кичинекей Аревало шаарына жакын жерде жайгашкан, ошол учурда апасы жана иниси Альфонсо менен бирге Кастилиялык наристе Изабелла болгон.
Бул монастырда 1474 -жылга чейин Томмасо Торквемада мурунку кызматты ээлеп турган.
Infanta Isabella
Эне менен кыз (алар Торквемада менен таанышканда 3 жашта болчу) Ыйык Кресттин монастырына барышкан, анын аббети менен жолугушкан - буга чейин аскетизм жана диний ынталуулугу менен белгилүү. Анан ал аларга бара баштады, ал дайыма качырды алуудан баш тартты, жөө 30 миль аралыкты басып өттү. Торквемада Изабелланын моюн сунуучусу жана анын мугалими болгону таң калыштуу эмес (жана жакшы: кийин Изабелла күйөөсү Фердинанд Арагонго караганда алда канча билимдүү экени белгилүү болду). Мындан тышкары, Торквемада менен болгон байланыш узак убакыт бою Изабелланын тышкы дүйнө менен болгон байланышын чектеп, андан (жана анын чечмелөөсүндө) Кастилиядагы жана чет өлкөлөрдөгү бардык окуялар жөнүндө кабар алган. Ал эми Изабелланын апасы дээрлик дайыма катуу депрессияда болчу жана кызынын тарбиясына анча деле таасир эткен эмес.70 -жылдардын башында ал аны таанууну таптакыр токтоткон (эсиңизде болсун, католик Изабелла Iнин төртүнчү кызы - Кастилиянын ханышасы жана Филиптин жарманкесинин аялы тарыхта Хуана Жинди деген ат менен калганын эстесеңиз).
Ошентип, келечектеги католик ханышасынын инсандыгын калыптандырууга чоң, жөн гана чечүүчү таасир тийгизген Торкемада болгон. Бишоп Валентин Флешиер 1693 -жылы мындай деп жазган:
Торквемада Изабелла төрөлгөндөн тартып эле мойнуна алган жана ал ага бир күнү Кудай аны такка отургузарын, анын негизги иши динсиздерди жазалоо жана жок кылуу экенин, христиан доктринасынын тазалыгы жана жөнөкөйлүгү өкмөттүн негизи экенин илхам кылган. падышалыкта тынчтыкты орнотуунун каражаты дин жана адилеттүүлүк болушу керек ».
Француз Доминикан Антуан Турон (1686-1775) "Доминикан орденинин атактуу адамдарынын тарыхында" мындай дейт:
«Ага (Изабеллага) ооруну жана кыжырды келтирүүчү бардык кыйынчылыктарда ал сооротууга муктаж болчу; жана Кудайдан кийин ал эң чоң даражада аны мойнуна алган кишинин кеңешинде тапты: ал анын билимин, чынчылдыгын, тырышчаактыгын жана мээримдүүлүгүн баалады, ал ырастоосун дайыма жана кандай шартта болбосун берди.
Биз Торквемаданын инсандыгынын күчү Изабелла Фердинанддын күйөөсү анын таасири астында калганын кошумчалайбыз.
Бирок кайра Изабелла. Кыз кыска жана өзгөчө сымбаттуу эмес болуп чоңойгон, көздөрү жашыл-боз, чачы алтын. Эс алуу үчүн ал китеп окууну жана сайманы жакшы көрчү. Биографтар фанаттык динчилдиктен тышкары, анын өжөрлүгү, атүгүл кээ бир текебердиги менен айырмаланганын белгилешет. Кечил болуп чоңойгон, ханыша болуп, атка минип, кээде жеке аскердик отряддарды жетектеген.
Бирок, Изабелла таажысы дагы эле абдан алыс болчу. Анын атасы Хуан II 1454 -жылы каза болгон, анын тун уулу Энрике IV, алсыздыгынан улам, "Күчсүз" деген лакап атты алган, падыша болгон.
Анын экинчи аялы сүйүктүүсүнөн кыз төрөгөн - Бертран де ла Куева (бул кыз Жуана Белтранежа деп аталат) жана Кастилиянын чоң аталары падышаны мурунку падышанын уулун - Изабелла Альфонсонун инисин дайындоого мажбурлашкан. лакап аты менен "Атаандаш", мураскор катары.
Ушундан кийин Энрико өгөй энесинин, португалиялык Изабелланын балдарын Аревалодон короого алып келүүнү талап кылган. Эмнегедир, Торквемаданын окуучусуна падышанын ашканасында отурууга тыюу салынган, анын карындашы Альфонсо жана Толедонун архиепископу анын жанында отура башташкан.
1465 -жылдын 5 -июнунда козголоңчулардын чоңдору Энрике падышасынын фигурасын өрттөп, Изабелланын бир тууганы Альфонсону падыша деп жарыялашкан (бул окуя "Авила стенди" катары тарыхта калган). Падышалыктын түндүк провинциялары Энрикени, түштүктү - Альфонсту колдогон бир туугандардын ортосунда согуш чыкты. Жана 14 жаштагы өтүнмө ээси өлгөндөн кийин (комага түшүп, ал үчүн даярдалган форельди жеп, балким, душмандардан ууланган), ал Изабеллага келип, 1468-жылы Астуриянын ханбийкеси деп жарыяланган. Келишимге ылайык, Энрико Изабелланы каалабаган никеге мажбурлай албайт, бирок бир тууганынын макулдугусуз үйлөнө албайт. Эми момун Томмасо Торквемада чоң саясаттын этабына кирди. Ал Изабелланын Арагон Падышасы Хуан II уулу Фердинанд менен жашыруун никесин даярдоодо жана иш жүзүндө ишке ашырууда чоң роль ойногон, ал бир жаш кичүү жана анын экинчи аталаш агасы болгон.
Бул интриганы ошондой эле падыша Энрике IV менен согушкан Толедо архиепискобу Дон Альфонсо Каррилло де Акунья колдогон.
Изабелла менен Фердинанд
Изабелла менен Фердинанд Трастамара династиясынын мүчөлөрү болушкан, алардын өкүлдөрү ар кайсы убакта Кастилияда, Арагондо, Леондо, Сицилияда, Неаполдо жана Наварреде бийлик жүргүзүшкөн.
Өзгөчө, балким, Баск өлкөсү сыяктуу эле, арабдар эч качан басып албаган Астурияны эскерүү керек.
910 -жылыбул падышалык Леонго, Галисияга жана Астурияга туура бөлүнгөн, бирок 924 -жылы бул жерлер Леон жана Астурия Падышалыгынын аты менен кайрадан бириктирилген - бул Reconquista базасы болуп калган. Астуриялыктар "көк кан" (көк тамырлардын колдорунун ак терисинде көрүнүп турушу) менен абдан сыймыктанышкан жана сурамжылоолор өздөрүн асыл деп эсептешкен. Дон Кихотто Сервантес мейманкананын күчү, астуриялык аял жөнүндө айтат, ал түнү белгилүү бир айдоочуга келүүнү убада кылган:
"Бул даңктуу кыз жөнүндө мындай убадаларды ал токойдо берген, ал тургай күбөлөрү жок учурда да убадасын аткарган деп айтылган, анткени бул кыз өзүнүн асыл туулушу менен абдан сыймыктанган".
Эми Изабелланын кудасына кайтайлы - Фердинанд, ал ошол кезде Каталониянын губернатору жана Сицилиянын падышасы болгон - бул жерде ал Ферранте III деп аталган. Кастилияда ал Фернандо V деп аталат жана 1479 -жылдын 20 -январынан тартып атасы өлгөндөн кийин Арагон Фернандо II падышасы болот. 1469 -жылдын 19 -октябрында Вальядолидде же Сеговияда келишим түзүлгөн никеге турганда, ал 17 жашта болчу жана ушул убакка чейин анын мыйзамсыз эки баласы бар деген имиштер тараган.
Фердинанд жана анын шериктери соодагерлердин атын жамынып Кастилияга келишкен, Папанын тыгыз никеге макулдугу ойлоп чыгарылган (белек кийинчерээк - Изабелланын биринчи баласы төрөлгөндөн кийин алынган жана анын көчүрмөсү Ватиканда эч качан табылган эмес, ошондуктан) кээ бир тарыхчылар ал жасалма болгон деп эсептешет). Келишимге ылайык, Фердинанд принцтин консорту болуп калган, бул ага таптакыр туура келбейт. Кийинчерээк, муну компромисстин негизинде макулдашууга мүмкүн болгон: Фердинанд эми жубайы эмес, аялынын тең башкаруучусу болушу керек болчу. Алардын аттары монеталарга түшүрүлгөн, дайындоо иштери жана соттун өкүмдөрү эки жубайлардын атынан да аткарылган - атүгүл: "Танто монта, монтатанто, Изабель комо Фернандо" (Бардыгы, Изабелла, Фердинанд сыяктуу)).
Бирок ошол эле учурда Кастилияда Фердинанд Изабелланын комиссары катары иш алып барган жана мамлекеттин казынасы менен падышалык армия ханышанын өзгөчө баш ийүүсүндө калган.
Бул Колумбдун экспедициясын каржылоону чечкен Кастилия ханышасы Изабелла болчу, ошондуктан Арагон Падышачылыгына Америка континенти менен биринчи кезекте коммерциялык мамилелерди сактоого тыюу салынган, анын таасири Жер Ортолук деңизинде калган.
Изабелла менен Фердинанд Торквемаданын үйлөнүүсүн уюштурууга берген жардамы үчүн, кийинчерээк Севилья архиепископу кызматын сунушташкан, бирок ал баш тарткан.
Ал эми Энрике IV Изабелланы келишимди бузду деп айыптап, аялынын никесиз кызы Хуананы мураскор деп жарыялады. Изабелла менен Фердинанд өмүрүнөн коркуп, Принцтин чоң атасы, Кастилиянын улуу небереси, жогорку адмирал Фадрик де Хенрикестин башкаруусундагы Медина дель Рио Секого жайгашышты.
Кийинчерээк Энрике падыша эжеси менен элдешип, анын мурастоо укуктарын кайтарып берген.
Католик падышалары
1474 -жылдын 11 -декабрында падыша Энрике IV каза болуп, Изабелла Кастилиянын жана Леондун ханышасы болуп калган, анын күйөөсү Фердинад да Кастилиянын таажысын алган.
Бирок 1475 -жылы Хуан Белтранежага үйлөнгөн Португалиянын падышасы Альфонсо V Изабелланын укуктарын талашууга аракет кылган. Португалия менен болгон согуш 1479 -жылга чейин уланды, мында Папа Sixtus IV Альфонсо менен Хуандын никесин тыгыз байланышта жокко чыгарды. Изабелланын бактысыз жээни монастырга барып, ал жерде калган өмүрүн өткөргөн.
Александр VI, Боргиа үй -бүлөсүнүн экинчи папасы, жаңы монархтарга католик падышаларынын титулун берди - жана Испаниядагы ар бир адам Изабелла же Фердинанд деген ысымдын жанында ла Католика деген сөздү көргөндө ким жөнүндө айтып жатканын дароо түшүнөт.
1479 -жылы, Фердинанддын атасы өлгөндөн кийин, Кастилиядагы Изабелла дагы Арагон жана Валенсия ханышасы наамын алган, ошондой эле Барселонанын графинясы болуп калган.
Бирок биз Испания Европанын картасында али жок экенин эстен чыгарбашыбыз керек: Кастилия менен Арагон таажыларын, бийлик институттарын, акчаларын жана тилдерин сактап калышты.18 -кылымда гана бул жерлердин толук биригүүсү ишке ашат.
Кээ бир изилдөөчүлөр шахмат канышасынын функцияларына Кастилия ла Католикадан келген Изабелла I таасир эткен деп эсептешет: ал тургай 15 -кылымда ал эркек фигура болгон жана падыша сыяктуу бир чарчыга гана жыла алган. Бирок, Изабелла Европанын эң күчтүү монархтарынын бири болгондон кийин, ханышанын ханыша менен байланышы пайда болуп, ал тактайдын тегерегинде кыймылдай алган жана шахмат христиан мамлекеттеринин сарацендер менен болгон күрөшүн символдоштура баштаган.
Торквемаданын кеңеши боюнча Фердинанд бардык аскердик-диний ордендердин кожоюну болуп дайындалды. Ал эми жаңы штаттагы гранддарды летрадос (окумуштуулар, сабаттуу) сүрүп чыгарышты - жогорку билимдүү адамдар, эреже катары, майда дворяндардын (хидалго) жана шаардыктардын арасынан чыккан.
1476 -жылы "Санкт Эрмандада" (германдаддардан - "бир туугандык") - кээ бир Кастилия шаарларынын салттуу шаардык полициясы Кастилия, Леон жана Арагондун бардык аймактарында милдеттүү болуп, кийин падышалык өкмөткө баш ийген. Бул уюм борбордук бийликтин таянычы болуп калган жана жергиликтүү феодалдардын укуктарын чектөөдө чоң роль ойногон (кыска убакыттын ичинде 50 сепилдин чептери талкаланган, бул болсо чоңдорду алда канча башкаруучу жана баш ийүүчү кылган). Дагы бир натыйжа кылмыштуулуктун олуттуу азайышы болду. Сиз "Эрмандаде", бул уюмдун авторитети жана Сервантестин "Дон Кихот" романына сиңирген коркунучу жөнүндө биле аласыз. Санча Панза кожоюнуна мындай дейт:
«Мен сизге эмне дейм, сэр: кандайдыр бир чиркөөгө баш калкалоо бизге зыян алып келбейт. Акыр -аягы, биз сиз менен эң оор кырдаалда согушкан адамыңызды таштап койдук, ошондо Ыйык Бир туугандык келет жана сиз экөөбүздү кармашат … чоң жолдордо уруш баштагандар Ыйык тарабынан башынан сылабайт. Бир туугандык.
Бул жаңылыктардын баары, албетте, прогрессивдүү мүнөздө болгон жана мамлекетке пайда алып келген. Бирок 1477-жылы испан тарыхын караңгы, канга боёлгон обондор менен сүрөттөгөн окуя болуп өттү. Андан кийин Филипп де Барберис католик падышаларына келди - Сицилиядан Арагонга көз каранды болгон инквизитор (бул падышалыкта инквизиторлор 13 -кылымдын биринчи жарымында эле пайда болгон, бирок сүрөттөлгөн убакта алар иш жүзүндө активдүү эмес болчу). Анын иш сапарынын максаты - динден ажыратылган диний айыпкерлердин мүлкүнүн үчтөн бирин ээлөө артыкчылыгын ырастоо. Дал ушул Барберис падышалык жубайларга Арагондогу инквизициянын аракеттерин кайра баштоону жана аларды Кастилия менен Леонго жайылтууну кеңеш кылган. Бул сунуш, папа нунсиосу Николо Франко тарабынан колдоого алынып, жүйүттөрдүн жана Морисколордун динге өтүшүнүн чынчылдыгын иликтөөнү талап кылган жергиликтүү дин кызматкерлеринин арасында жылуу жоопту тапты. Торквемаданын пикири чечкиндүү болгон, ал Изабеллага көпчүлүк сүйлөшүүлөрдө "жакшы христиандар" гана сүрөттөлгөнүн айткан. Андан кийин, ханыша Кастилияда негизинен "конверсо" каршы - жашыруун еврейлерге да, жашыруун мусулмандарга да каршы багытталган өзүнүн инквизициясын түзүүгө уруксат сурап, Папа Sixtus IVге кайрылууну чечти.
Кастилияда жана Леондо инквизициянын негизделиши
1478 -жылдын 1 -ноябрында Sixtus IV Sincerae devotionis букасын чыгарган, анда католик падышаларына бидъатчыларды кармоо жана сыноо күчү менен атайын орган түзүүгө уруксат берилген. Инквизиторлорду дайындоо жана алып салуу укугу Изабелла менен Фердинандга берилген. Инквизиторлор "кеминде кырк жашында жана кемчиликсиз жүрүм -турумунда, акылмандыгы жана пазилети менен белгилүү болгон архиепископтор жана епископтор же башка чиркөө ишмерлери, теология илимдеринин магистранттары же бакалаврлары, докторлор же канон мыйзамдарынын лицензиячылары" болушу керек болчу.
Соттолгондордун мүлкү үч бөлүккө бөлүнүп, падышанын казынасына, Папага жана тергөө жүргүзгөн адамдарга (ошентип, мүмкүн болушунча көп шектүүнүн соттолушуна каржылык кызыкдар болуп чыкты) кирди.
Бул атактуу испан инквизициясынын башталышы болчу.
