1284 -жылы, бактысыз балдардын крест жортуулунан 72 жыл өткөндөн кийин, балдардын массалык түрдө көчүп кетиши жөнүндөгү окуя Германиянын Хамельн (Хамельн) шаарында капысынан кайталанган. Андан кийин жергиликтүү 130 бала үйдөн чыгып, дайынсыз жоголгон. Дал ушул окуя Pied Piper атактуу легендасынын негизи болгон.
Легенда кантип жомокко айланды
Сыягы, сырдуу музыкант келемиштерден кутулуунун акысын албастан, намыссыз жана ач көз шаардыктардын балдарын ээрчитип кеткени тууралуу окуя эсиңизде болсо керек. Алардын үчөө гана үйүнө кайтууга жетишти: адашкан сокур бала, музыканы укпаган дүлөй бала жана жарым кийинип үйдөн чуркап чыккан бала, бирок "сырткы келбетинен уялып" кайра кайтып келген. " Тааныш формада биринчи жолу бул уламыш 16 -кылымдын ортосунда жазылган. Бул Вюртембергдеги граф фон Зиммерн хроникасында камтылган. 1806 -жылы Людвиг Йоахим фон Арним менен Клеменс Брентано немис поэзиясынын антологиясына кирген "Хамелиндин Пайдалуу Пайпери" ыры мурунтан эле бар болчу. Анан Гримм бир туугандардын белгилүү жомогу жазылды, ал бир жагынан бул сюжеттин атын бүткүл дүйнөгө таанытты, бирок, экинчи жагынан, эски легенданы балдар жомогунун деңгээлине түшүрдү..
Ошол эле учурда, Хамелиндин балдарынын жоголуп кетүү фактысы күмөнсүз жана бул окуянын жалпы кабыл алынган рационалдуу түшүндүрмөлөрү дагы эле жок.
Pied Piper of Hamelin, орто кылымдык миниатюра
Документтер эмне дейт
1375 -жылы жазылган Хамелин шаардык хроникасында келемиштер жөнүндө эч нерсе айтылган эмес, бирок төмөнкүлөр кабарланган:
1284 -жылы, 26 -июнда болгон Жакан менен Пабылдын күнүндө, түстүү кийимдерди кийген флейтачы Хамелнде төрөлгөн жүз отуз баланы Калвариянын жанындагы Коппенге алып чыгып кеткен.
Ошол эле жыйырманчы кылымда эски үйлөрдүн биринин ремонту учурунда табылган планшетте айтылат:
"1284 -жылы, 26 -июнда Жакан менен Пабылдын күнүндө, түстүү кийимчен Уистлер болгон, аны Хамелнде төрөлгөн 130 бала алып кетип, кайгыдан айрылган".
Бул имарат азыр "Pied Piper House" деп аталат, азыр анда кичинекей музей бар.
Hameln, Pied Piper үйү
Люнебург княздыгынын хроникасы (болжол менен 1440-1450-жылдары жазылган) мындай дейт:
«Отуз жашар, сулуу жана жакшы кийинген, ошондуктан аны көргөндөр анын макаласына жана кийимине суктанышты, шаарга көпүрө жана Везер дарбазасы аркылуу киришти. Ошол замат ал шаардын бардык жеринде укмуштуудай контурлардын күмүш флейтасын черте баштады. Жана бул үндөрдү уккан балдардын саны 130га жакын, анын артынан жөнөштү … Алар жоголуп кетишти - эч ким эч кимди эч качан таба албайт ».
1553 -жылы Хамелнде барымтада жүргөндө бул окуя менен таанышкан Бамбергдин бургомастри окуяны толуктайт: балдарды Коппенбург тоосуна камап койгон Флутист отуз жылдан кийин кайтып келүүнү убада кылган экен. Жана Хамелндеги көптөгөн адамдар анын кайтып келишин чындап күтүшкөн, бул алардын эсептөөлөрү боюнча 1583 -жылы болушу керек болчу.
Жана гана 1559 -жылы, буга чейин айтылган Count Count vim Zimmern хроникасында, келгин келемиштер жөнүндө аңгеме пайда болот, андан тентип жүргөн мектеп окуучусу шаарды сактап калган. Ага чейин Флутисттин Хамельнде пайда болушу келемиштерге эч кандай тиешеси жок болчу. Келемиштердин армиясы жана келесоо ачкөз шаардыктар менен болгон бул кызыксыз окуя, көрө албастык кошуналар тарабынан Гамелайнерлерге жалаа жабуу деп эсептелет - 16 -кылымдын "кара пиарынын" мисалы.
Хамелн шаарынын тарыхы
Тарыхый документтерде Хамелн (Хамельн) чакан шаары биринчи жолу 851-жылы эскерилген. Эми ал 58 миңдей калкы бар Хамелн-Пирмонт аймагынын (Чыгыш Вестфалия) административдик борбору. Везер дарыясынын жээгинде жайгашкан Хамелн Ганзея Лигасынын мүчөсү болгон жана дан соодасы боюнча адистешкен, атүгүл шаардын гербинде тегирмен таштары жарылган (бул шаарда болгону таң калыштуу эмес) легендага караганда, келемиштер ушунчалык көбөйгөн). Кийинчерээк бул шаар Ганновер менен Пруссиянын бир бөлүгү болгон.
Хамелн 1662 -ж
Жыйырманчы кылымдын башында Хамелн Түндүк Германиянын автомобиль заводунун ачылышы менен (1907) дээрлик немис автомобиль өнөр жайынын борборуна айланган, бирок атактуу Фольксваген заводу курулган Вольсбург менен атаандаша алган эмес.
Гитлер бийликке келгенден кийин, Хамелин түрмөсү режимдин каршылаштары үчүн өлүм жазасына тартылган, ал эми Экинчи Дүйнөлүк Согушта Германия жеңилгенден кийин, согуш кылмышкерлери катары таанылган фашисттер ушул жерде эле өлүм жазасына тартылган. Азыр бул түрмөнүн имаратында мейманкана бар - эгерде анын учурдагы коноктору бул мейманкананын караңгы тарыхынан уялышпаса, тескерисинче, муну бонустун бир түрү катары кабыл алып, сыймыктануу менен сүрөттөрдү жайгаштырышса, мен таң калбайм. Инстаграмдагы мурунку камералар.
Хамелиндин балдарынын кетүүсү: версиялар жана божомолдор
Ошентип, немис уламыштарында жана ырларында сүрөттөлгөн Хамелн ойдон чыгарылган эмес жана жомоктогудай эмес, бирок абдан реалдуу шаар жана анын балдарынын жоголушу реалдуу болгон. Бул окуя Хамелин үчүн чыныгы трагедия болуп калды, анын тургундары андан кийин "балдарыбыздын кетишинен кийинки" убакытты эсептешти. Балдар флейтистти ээрчип жүргөн көчө азыр Bungelosenstrasse ("Тынчтык көчөсү") деп аталат; ал жерде музыкалык аспаптарда ойноого, ырдоого жана бийлөөгө тыюу салынган.
Hameln, Marketkirche, заманбап витраждар
Байлор университетинин заманбап витраж терезеси
Бул окуянын мистикалык компоненти окуядан бир нече кылым өткөндөн кийин гана пайда болуп, кээ бир тарыхый чындыкка так жазылган. Бул жагынан алганда, 1212 -жылы балдардын кресттүүлөрүнүн окуяларын чагылдырган австриялык уламыш кызыктуу. Ошол жылы Марселдик соодагерлер Уго Ферреус менен Уильям Поркуска алданып, француздардын "кресттүүлөрү" балдары Түндүк Африкага жеткирилип, Алжир, Тунис жана Александриянын базарларында кулчулукка сатылган. Жана 1464 -жылы, австриялык уламыш боюнча, Корнейбург шаарында чоорчу Ханс Маус Нора жергиликтүү балдарды кемеге алдап кирип кеткен, ал жерден Константинополдун кул базарларына кирген. Бул легенда экинчи даражадагы жана Хамелндеги мурунку окуялардын жаңырыгы деп эсептелет. Бирок отсуз түтүн болбойт, Гамельнде ушундай нерсе болушу мүмкүн эмес беле? Кээ бир изилдөөчүлөр 1300 -жылдары курулган Хамелин базарынын чиркөөсүн (Marketkirche) кооздогон витраждарга көңүл бурушкан (бул витраж 1660 -жылы жоголгон). Барон Августин фон Моерсберг тарткан тирүү чиймеде биз флейтистти түстүү жана жаркыраган кийимдерде, балдарды ак түстө көрөбүз. Ал эми эмнегедир Флейтачы менен балдардын ортосунда үч бугу бар. Флутисттин укмуштуудай кийими форманын бир түрү болушу мүмкүн: орто кылымдагы Европада рекрутерлер ушундай кийинишкен, алар көбүнчө барабан же флейтада ойношот. Ал эми үч бугунун образы Тевтон ордени тарабынан жүргүзүлгөн чыгыш жерлерин колониялаштырууга активдүү катышкан фон Шпигельбергстин жергиликтүү аристократиялык үй -бүлөсүнүн гербинин элементи болуп саналат. Ошондуктан, балдарды шаардын сыртына кандайдыр бир убадалар менен азгырган фон Спилбергс экени, кийин уурдап, алып кеткени айтылды. Бул версияны колдогондор поляктардын "Гамелин", "Гамель" жана "Гамелинк" фамилияларын алып жүрүүчүлөрдү Хамелинди таштап кеткен балдардын тукумдары деп эсептешет. Бир туугандар Гримм жомогунун биринчи версиясында Флутист алып кеткен Хамелиндин балдары өлбөй, изи сууй электе жок болуп кетпей, жаңы шаарды негиздешкени кызык - Польшада болбосо да, Трансильванияда.
Башка версиянын авторлору хроникада балдардын өзүлөрү "Хамелиндин балдары" деп аталбайт деп ишенишет, бирок Зедемунде согушунда жеңилүүдөн кийин туткунга түшкөн бул шаардын тургундары - 1259. Бул учурда флейтачы Ибилис эмес, табышмактуу сыйкырчы эмес, жергиликтүү тургундарды аскердик кампанияга тарткан катардагы агитатор. Бирок бул жерде биз даталардын дал келбестигин көрөбүз.
Ошондой эле балдарды ээрчитип кеткен Флутисттин окуясы чындыгында атактуу "өлүм бийинин" сүрөттөлүшү экендиги да айтылды. Ошол жылдардагы көптөгөн сүрөттөрдө сиз бул сюжетті көрө аласыз: түстүү кийимчен, өлүмдү символдоштурган скелет флейтада ойноп, анын сүйкүмдүүлүгүнө баш ийгендерди сүйрөйт.
Өлүмдүн Любек бийи, Мариенкирхе, 1463
Башкача айтканда, Хамелин хроникасы, балким, аллегориялык түрдө, шаарды каптаган чума эпидемиясы жөнүндө баяндайт. Эгер сиз бир аз тереңирээк "казсаңыз", эсиңизге сала кетсек, мурда немистер өлгөндөрдүн жаны чычкандарга жана келемиштерге кол салган деп ишенишкен. Ошентип, Флутисттин бет капы астында, өлүм бутпарастардын кудайы пайда болуп, өлгөн балдардын жанын алып кетиши мүмкүн. Бирок христиан динин кабыл алгандан кийин өтө көп убакыт өттү, жана биз бутпарастардын доору дагы эле Хамелнде жашады деп ойлосок да, жергиликтүү дин кызматчылар мындай кыйытмаларга жана кыйытмаларга жол бериши күмөн.
Эпидемия жана оорулар жөнүндө айта турган болсок, "Сент -Витустун бийи" аттуу сырдуу ооруну дагы эстей алабыз. Орто кылымдагы сүрөттөөлөр боюнча, ал жугуштуу болгон жана жергиликтүү эпидемиянын мүнөзүнө ээ болгон. Оорулуулар биринин артынан бири бийдин кандайдыр бир коркунучтуу көрүнүшүндө секирип, чымырай башташты, ал бир нече саатка, кээде ал тургай күндөргө созулуп, чарчап жерге кулап түштү. Бул оорунун мүнөзү жана себептери табышмак бойдон калууда. Кээ бирөөлөр бул истерияга окшош психикалык оору экенине ишенишет. Башкалары муну белгисиз вирустун айынан пайда болгон нейроинфекция деп эсептешет. Бул оорунун эң белгилүү эпидемиясы Германиянын Эрфурт шаарында сүрөттөлгөн, ал жерде 1237 -жылы ушундай коркунучтуу конвульсиялык бийде бир нече жүз бала коңшу шаарга жетип, ошол жерде каза болгон. Көптөрдү куткаруу мүмкүн болгон жок, аман калгандар өмүр бою колу -буту титиреп азап чегишти. 1518 -жылы Страсбургда Сент -Витустун бийинин бирдей коркунучтуу окуясы болгон, анда 34 адам шаардын көчөсүндө бийлей баштаган Трофеа айымга кошулганда, дагы 400гө жакыны кийинчерээк аларга кошулган. Бир айдын ичинде көчөлөр инфаркттан жана чарчоодон күнүнө 15 адамга чейин өлөт. Оорулуулардын бут кийимдери канга чыланган, бирок алар токтото алышкан эмес.
Сент -Витустун бийи, Хендрик Хондиустун оюунун фрагменти, 1642 -ж
Бирок дагы бир прозалык версия бар, ага ылайык, балдар Флутист менен кандайдыр бир майрамга кетишкен жана алардын өлүмүнүн себеби тоолордо жер көчкү болгон.
Кэтрин Гринуэй, Пайдалуу Пайпер. Бул сүрөттөгү флейтачы абдан тынч көрүнөт жана Түркиядагы кымбат 5 жылдыздуу мейманкананын балдар аниматоруна абдан окшош.
Биз көрүп тургандай, версиялар жана божомолдор жетиштүү, бирок биз Хамелиндин балдарынын тагдыры тууралуу суроого туура жоопту табышыбыз күмөн. Эгерде биз орто кылымдагы Германияда болгон бул окуянын негизинде пайда болгон уламыш жөнүндө айта турган болсок, анда анын уникалдуулугуна жана түшүнүксүздүгүнө дароо көңүл бурулат. Бул окуяда бейкүнөө курмандыктар бар, бирок баатыр жана позитивдүү каармандар жок: флейтачы да, ачкөз шаардыктар да, албетте, терс фигуралар. Жана белгисиз флейтисттин кейпин кийип Хамелнге ким келгенин так айтуу мүмкүн эмес: Ибилистин өзү, чебер сыйкырчы, таланттуу жана көрүнүктүү аферистпи же мыкты музыкантпы? Жана бул окуянын негизги темасы эмне, бала кезинен бери баарына тааныш? Бул ач көздүктүн жана алдамчылыктын жөнөкөй жазасы жөнүндөгү моралдык аңгемеби же искусствонун улуу күчү жөнүндөгү мисалбы?
Hameln, Pied Piper фонтаны
Кургак жаш боюнча бизнес
Хамельндин заманбап тургундары ата-бабаларынын комплексинен көптөн бери жашап келишкен жана көптөн бери болуп келген окуядан жакшы акча табышат.
Хамельндеги тротуарда келемиш менен плитка
Кариллон Хамельндеги үйлөнүү үйүндө
Башка сувенирлерден тышкары, бул жерден камырдан жасалган ар кандай жегич "келемиштерди", "Келемиш уусу" ликерин жана атайын даярдалган "Pied Piper" кофесин сатып алсаңыз болот. Ал эми жыл сайын 26 -июнда карнавал өткөрүлөт, анда келемиштердей кийинген балдар жана орто кылымдык костюм кийген ата -энелер Флейтистти ээрчишет - толугу менен ыктыярдуу түрдө.
Pied Piper Flutist, Hamelnдеги скульптура
Хамельндеги карнавал
