"Эгерде оң көзүң сени азгырса, аны жулуп, өзүңдөн ыргытып жибер, анткени бүт денеңди тозокко ыргытпай, мүчөлөрүңдүн бирөөсү өлгөнү жакшы" (Матай 18: 9).
TOPWAR беттеринде, бир эмес, эки жолу, Кудайдын атынан жана Анын даңкы үчүн ачылган ырайымсыз диний согуштар жөнүндө айтылган. Бирок, балким, эң мисал катары Катарлардын адашуусун жок кылуу үчүн башталган Франциянын түштүгүндөгү Альбиген согуштары эсептелет. Алар кимдер, эмне үчүн католик христиандары аларды динсиздер деп эсептешкен жана алар өздөрүн чыныгы христиандар деп аташкан, ошондой эле ушул күнгө чейин сакталып калган Катар сепилдери жөнүндө жана биздин окуя бүгүн кетет …
_
КАТАРДЫН ХЕРЕСИ (1 -бөлүк)
«Ар нерсенин өз убактысы жана убактысы болот
асман астындагы бардык нерселер жөнүндө:
төрөлө турган убак жана өлө турган убакыт …
кучактай турган убак жана качканга убакыт бар
кучакташуу …
согуш убактысы жана тынчтык мезгили (Насаатчы 3: 2-8)
Келгиле, христиан дини көптөн бери эки чоң агымга бөлүнгөндүктөн баштайлы (бул учурда сиз көптөгөн секта жөнүндө эстей албайсыз: алардын саны көп болгон жана болгон!) - Католицизм жана православие, экөө тең өткөндөр бири -бирин дос деп эсептешчү, кээ бирлери, айрыкча ынталуу момундар, өздөрүнүн "каршылаштарын" азыр ошондой деп эсептешет! Бул бөлүнүү көпкө созулган: мисалы, Папа менен Константинополдун Патриархы 1054-жылы кайра бири-бирин каргашкан! Бирок, чиркөөлөрдүн бир катар чиркөө догмалары жана эң башкысы, мисалы, ишеним символу сыяктуу маанилүү догма маселесиндеги айырмачылыктары 9 -кылымдын башында болгон жана мындай демилгечи Таң калыштуусу, Папа же Патриарх менен Франк Карлынын императору эмес. Биз "Филиоко" - "Филиоко" (лат. Filioque - "жана Уулу") маселеси боюнча теологиялык талаш жөнүндө айтып жатабыз.
Жакандын Инжилинде Ыйык Рух Атадан келген жана Уул жиберген деп ачык айтылган. Ошондуктан, 352 -жылы эле Никеянын Биринчи Кеңеши 381 -жылы Константинополь Кеңеши тарабынан жактырылган Акыйданы кабыл алган, ага ылайык, Ыйык Рух Атадан келет. Бирок 6 -кылымда, Толедо жергиликтүү соборунда, "догманы жакшыраак түшүндүрүү үчүн", ишенимге биринчи жолу "жана Уулу" (Филиок) кошулган, натыйжада төмөнкү фраза пайда болгон: "Мен ишенем … Ата менен Уулдан келген Ыйык Рухта ". Папаларга эбегейсиз таасир эткен Улуу Карл, бул толуктоону Акыйдага киргизүүнү талап кылды. Жана так ушул, акыры христиан чиркөөсүнүн католиктик жана православдык болуп бөлүнүшүнө алып келген үмүтсүз чиркөө талаштарынын себептеринин бири болуп калды. Православдык Ишеним Символу мындай деп жазылган: "Мен ишенем … Жана Ыйык Рухта, Атадан келген Өмүр Берүүчү Теңир" … Башкача айтканда, православ чиркөөсү Биринчилердин чечимдерин жетекчиликке алат. Никеа Кеңеши. Христиандардын негизги ыйык майрамдарынын бири дагы айырмаланат - Эухарист (грекче - ыраазычылык билдирүү), антпесе - Машаяк шакирттери менен бирге уюштурган акыркы тамакты эскерүү үчүн өткөрүлүүчү шериктештик. Бул ыйык майрамда православ христиан, нан менен шарапка жамынып, Мырзабыз Иса Машаяктын денеси менен канынын даамын татат, ал эми католиктер ачытылбаган нан менен, православдык христиандар - ачытылган нан менен.
Дүйнөдө баары убакыттан коркот, акыркы Катар эбак эле өрттөнүп кеткен, бирок "Тулузанын крести" Каркасонн чебиндеги үйдүн дубалында дагы эле көрүнүп турат.
Бирок католиктер менен православ диндегилерден тышкары, ал кезде табияттын өзгөчөлүктөрү боюнча бири -биринен бөлүнүп, ал тургай Европада, мисалы, Франция менен Германияда, көптөгөн диний агымдар бар эле. салттуу христианчылык католик моделине ылайык. Айрыкча XII кылымдын башында көп. мындай христиандар Франциянын түштүгүндөгү Лангедокто болгон. Дал ушул жерде дини салттуу христианчылыктан кыйла айырмаланган катардын абдан күчтүү кыймылы пайда болгон (айтмакчы, анын башка аттары болгон, бирок бул эң атактуусу, ошондуктан биз муну менен токтоп калабыз).
Бирок, катарлар (грекче "таза" дегенди билдирет) аларды кийинчерээк атай башташкан жана алардын эң көп таралган аты алгач "Альбигенские еретиктери" болгон, аларга Альбер шаарынан кийин Бернардын Кларвонун жолдоочулары берген, 1145 -жылы Тулуза жана Альби шаарларында кабар айткан. Алар өздөрүн мындай деп атаган эмес, анткени алар чыныгы христиандар ким экенине ишенишкен! Иса Машаяктын артынан, алар: "Мен жакшы койчумун", - дешип, өздөрүн "бон hommes", башкача айтканда, "жакшы адамдар" деп аташкан. Бул чыгыш тектүү дуалисттик дин жөнүндө болгон, эки жаратуучу кудайды тааныган - бир жакшылык, руханий дүйнө менен тыгыз байланышта, экинчиси жашоого жана материалдык дүйнөгө байланыштуу.
Катарлар дүйнө менен болгон кандайдыр бир компромиссти четке кагышкан, никени жана тукум улоону тааныган эмес, өзүн өзү өлтүрүүнү негиздеген жана балыкты кошпогондо, жаныбарлардан келген ар кандай тамактан баш тарткан. Аристократиядан жана бай буржуазиядан эркектер да, аялдар да катышкан алардын кичинекей элитасы ушундай болгон. Ал ошондой эле дин кызматкерлеринин - жарчылар менен епископтордун кадрларын берди. Жада калса "динсиздердин үйлөрү" да болгон - чыныгы эркек жана аял монастырлары. Бирок ишенимдүү адамдардын көпчүлүгү анча катуу эмес жашоо образын карманышкан. Эгерде адам өлүм алдында уникалдуу ыйык жайды - consolamentum (лат. - "сооротуу") алса жана эгер бул жашоодон кетүүгө макул болсо, анда ал куткарылат.
Альби шаары. Баары ушул жерден башталган, мына ушул жерден "алибигиялык бидъат" башталган. Эми мындай көрүнөт: эски арка көпүрө, Катардын талкаланышынан кийин курулган Альбидеги Сент-Сесилиянын собор-чебинин негизги бөлүгү, чиркөөнүн энесинин күчүн эске салуу үчүн. Бул жерде ар бир таш тарыхта калды. Мүмкүнчүлүк болот, бул шаарды караңыз …
Катарлар тозокко да, бейишке да ишенишчү эмес, тагыраак айтканда, тозок - бул жердеги адамдардын жашоосу, ыйык кызмат кылуучуларды моюнга алуу - бул бош нерсе, чиркөөдө тиленүү ачык талаадагы намазга барабар деп ишенишкен. Катарлар үчүн крест ишенимдин символу эмес, бирок кыйноо куралы болгон дешет, байыркы Римде адамдар аны айкаш жыгачка кадашкан. Рухтар, алардын ою боюнча, бир денеден экинчи денеге өтүүгө мажбур болушкан жана эч кандай жол менен Кудайга кайрыла алышкан эмес, анткени католик чиркөөсү алар үчүн куткарылуу жолун туура эмес көрсөткөн. Бирок, мындайча айтканда, "туура багытта", башкача айтканда, Катарлардын осуяттарын аткарып, ишенип, каалаган жанды куткарууга болот.
Төмөндөн ушундай көрүнөт … Аны жергиликтүү епископ (ошондой эле инквизитор) чыныгы ишенимдин чеби катары ойлоп тапкан, адашкан ыктоодон ишенимдүү корголгон. Демек, калың дубалдары жана минималдуу тешиктери бар ушундай кызык, чептүү архитектура. Жана бардык готикалык шнуркаларды бул эбегейсиз структурага капталынан чапталган кирүү порталы гана кооздоп турат. Сырттан мунарага кире турган жер жок (бийиктиги 90 м).
Катарлар дүйнө жеткилеңсиз болгондуктан, диндин бардык осуяттарын кээ бир тандалгандар гана аткара алат, калгандары орозо менен намаздын түйшүгүнө байланып калбастан, алардын көрсөтмөлөрүнө баш ийиши керек деп үйрөтүшкөн. Эң башкысы, өлүм алдында тандалгандардын биринен "сооронуч" алуу, же "кемчиликсиз" болуу, демек, өлүм төшөгүнө чейин момундун диний ахлагы эч кандай мааниге ээ болгон эмес. Дүйнө ушунчалык үмүтсүз начар болгондуктан, катарлар эч кандай жамандык экинчисинен жаман болбойт деп ишенишкен. Дагы, рыцарлар үчүн эң сонун ишеним - "түшүнүктөр боюнча" жашоо сыяктуу бир нерсе, бирок мыйзамга ылайык эмес, анткени "тозокто ар кандай мыйзам жаман".
Катарлар өз оторуна үйрөткөн нерселерди католик дин кызматчыларынын сүрөттөмөсүндө бизге жеткен мисалдар аркылуу элестетсе болот: мисалы, бир дыйкан "жакшы адамдарга" барган - чыныгы христиандар орозо кармаганда эт жей алабы деп сураш үчүн? Алар ага жооп беришти: орозодо да, орозо күнү да эт азыктары оозду бирдей булгайт. "Бирок сен, дыйкан, эч нерсеге тынчсызданба. Тынчтык менен баргыла! " - "кемчиликсиз" аны сооротту жана албетте, мындай бөлүнүү сөзү аны соорото албады. Айылга кайтып келип, ал "кемчиликсиздин" үйрөткөндөрүн айтты: "Жеткилең адам эч нерсе кыла албаса, анда биз, жеткилеңсиздер, эч нерсе кыла албайбыз" - жана бүт айыл орозо учурунда эт жей баштады!
Табигый түрдө, католик аббаттары мындай "насааттардан" үрөйү учуп, катарлар Шайтандын чыныгы сыйынуучулары экенине ишендиришкен жана аларды орозо учурунда эт жегенден тышкары сүткорлукка, уурулукка, киши өлтүрүүгө, жалган көрсөтмөлөргө күнөөлөшкөн деп айыпташкан. жана башка бардык денелик жамандыктар. Ошол эле учурда, алар чоң шыктануу жана ишеним менен күнөө кылышат, мойнуна алуунун да, өкүнүүнүн да кереги жок экенине ишенишет. Аларга, ишеними боюнча, өлүм алдында "Атабызды" окуп, Ыйык Рухтан ооз тийүү жетиштүү - жана бардыгы "куткарылган". Алар кандайдыр бир ант беришет жана ошол замат аны бузушат деп ишенишкен, анткени алардын негизги осуяты: "Ант бер жана күбөлүк бер, бирок сырды ачпа!"
Жана жогору жактан ушундай көрүнөт жана … мындан да улуу түзүлүштү элестетүү кыйын.
Катарлар токолору менен топчуларына аарынын сүрөтүн түшүрүшкөн, бул физикалык байланышсыз уруктануунун сырын билдирген. Айкаш жыгачтан баш тартышып, алар беш бурчтукту кудайлаштырышты, бул алар үчүн түбөлүк таралыштын символу болгон - дисперсия, заттын таралышы жана адам денеси. Баса, алардын чеби - Монтсегур сепили - беш бурчтуктун формасына ээ болгон, диагоналы боюнча - 54 метр, туурасы - 13 метр. Катарлар үчүн Күн Жакшынын символу болгон, ошондуктан Монтсегур ошол эле учурда алардын күн ибадатканасы болуп көрүнгөн. Дубалдар, эшиктер, терезелер жана амбразуралар ага күн тарабынан багытталган, жана бул жерде жайкы күн токтогондо күндүн чыгышын байкоо менен гана башка күндөрдө анын чыгышын эсептөө мүмкүн болгон. Ооба, жана, албетте, сепилде жашыруун жер астындагы өтмөк бар экени айтылбай койгон жок, ал жолдо көптөгөн жер астындагы өтмөктөргө бөлүнүп, жакын жердеги Пиренейлердин баарына кирет.
Монтсегур сепили, заманбап көрүнүш. Жүздөгөн кишилер курчоодо калганын элестетүү кыйын!
Бул жердеги жашоодон ажырап калган пессимисттик ишеним болгон, бирок ал феодалдарга дин кызматчыларынын жердеги жана адеп -ахлактык бийлигин четке кагууга жол бергени үчүн абдан кеңири жооп алган. Бул адашуунун таасиринин масштабы 1208-жылдан бери Каркассон епископу Бернард-Роджер де Рокфорттун энеси "кемчиликсиз" кийим кийип жүргөнү, анын бир тууганы Гийом Катар мырзаларынын эң жалындуусу жана дагы эки бир туугандар Катар ишениминин колдоочулары болушкан! Катардын чиркөөлөрү католик соборлоруна карама -каршы турган. Бийликтегилердин мындай колдоосу менен ал тез эле Тулуза, Альби жана Каркасон аймактарына тарады, ал жерде эң маанилүүсү Гаронна менен Рондун ортосунда башкарган Тулуза графы болгон. Бирок, анын бийлиги көптөгөн касташууларга жайылган эмес жана ал башка вассалдардын күчүнө таянууга аргасыз болгон, мисалы, жездеси Раймонд Роджер Транкавел, Висконт Безье жана Каркасон, же Арагон падышасы же граф. Барселона ага шериктеш.
[/Борбор]
Монтсегур сепилинин заманбап реконструкциясы.
Алардын вассалдарынын көбү өзүлөрү бидъатчылар же бидғатчыларга жан тарткандыктан, бул мырзалар өз жерлеринде ишенимди коргогон христиан княздарынын ролун ойной алышкан эмес же каалашкан эмес. Бул тууралуу Тулуза графы Рим Папасына жана Франция падышасына кабарлады, чиркөө ал жакка миссионерлерди жана, атап айтканда, Клервонун Сент -Бернардын жиберди, ал 1142 -жылы Провансалдык епархиядагы иштердин абалын изилдеп, ал жерде насаат айткан. бирок, анча деле ийгиликке жетише алган жок.
1198 -жылы папа болгондон кийин, Иннокентий III ишендирүү ыкмалары аркылуу катарларды католик чиркөөсүнө кайтаруу саясатын уланткан. Бирок көптөгөн жарчылар Лангедокто кубанычтуу эмес, салкын тосуп алышты. Ал тургай, чечендиги менен айырмаланган Сент -Доминик да көзгө көрүнөрлүк натыйжаларга жете алган жок. Катар лидерлерине чиркөөнүн тартибине нааразы болгон жергиликтүү дворяндыктардын өкүлдөрү, атүгүл айрым епископтор активдүү түрдө жардам беришкен. 1204 -жылы Папа бул епископторду кызматтарынан четтетип, алардын ордуна өзүнүн мураскорун дайындаган. 1206 -жылы ал Лангедок аристократиясынан колдоо таап, аны катарларга каршы бурууга аракет кылган. Аларга жардам берүүнү уланткан улгайган адамдар окуудан чыгарыла баштады. 1207 -жылдын майында, атүгүл Тулузанын күчтүү жана таасирдүү графы Раимунд VI өзү четтетилген. Бирок, 1208 -жылдын январь айында аны менен жолуккандан кийин, папанын орун басары өз төшөгүндө бычакталгандыктан табылган жана бул акыры папаны нааразы кылган.
Санкт -Петербург соборунун ичинде Цицилияда бирдей таасирдүү орган бар.
Андан кийин каардуу папа бул киши өлтүрүүгө бука менен жооп кайтарган, анда ал Лангедоктун адашкандарына жерлерди берүүнү убада кылган, аларга каршы кресттүүлүккө катышкандардын баары жана 1209 -жылдын жазында аларга каршы кресттүүлүк жарыялаган. 1209 -жылдын 24 -июнунда Рим Папасынын чакыруусу боюнча кресттүүлөрдүн лидерлери Лионго чогулушкан - епископтор, архиепископтор, Франциянын түндүгүнүн ар тарабынан келген мырзалар, король Филипп Августтан башкалары, алар чектелген жактырууну гана билдиришкен, бирок кампаниянын өзүн жетектөөдөн баш тартты, немис императорунан жана англис падышасынан коркуп … Кресттүүлөрдүн максаты, провансалдык жерлерди басып алуу эмес, тескерисинче, аларды бидъаттан бошотуу жана, жок эле дегенде, 40 күндүн ичинде, башкача айтканда, салттуу рыцардык кызматтын мезгили болгон. иш берүүчү (ким болсо да!) буга чейин төлөнгөн!
Жана шып ар кандай Мырзага ишенген ар бир адамдын көрө албастыгы үчүн, жөн эле фантастикалык кооз сүрөт менен жабылган!
