Жаш дворян
Түлкү артына бурулду.
Жаз кечи.
(Бусон)
Япониялыктар синтоизм деп эсептешкендиктен, синтоизм буддизм менен бириккен дин болсо дагы, рухтарга болгон ишеним бойдон кала берген, ошондуктан экинчиси жапондорду ар тараптан курчап алган. Жана бар эле … жакшы, жөн эле көп! Келгиле, байыркы орус жиндерибизди эстейли жана … эсибизди канчалык чыңдабайлы, бардыгы тең биринчи ондукка туура келет. Жакшы, көп ойлонбостон кимди атай алабыз? Брауни (үйдө жашайт), банник (мончодо жашайт), шалбаачы (чөптүн чөбүндө жашайт), талаа жумушчусу (талаада), жыгач гоблин (токойдо), суу кушу, саз саз - алар саздарды жана суу сактагычтарды таза суу менен бөлүшүшөт, андан кийин бала кезинен бери баарына белгилүү болгон кикиморы Баба Яга, перилери … ошондой, балким, баары ушул! Так 10. Кимдир бирөө, балким, башка фольклорду эстеп калат, бирок бул санга көп кошпойт. Эмне үчүн? Чөмүлтүлгөн адамдын жашоосунда эч кандай рухтарга орун жок болгон христиан дининин кылымдары жабыр тарткан. Ал эми жапондордо андай болгон эмес. Калган буддисттер, ошентсе да, жамандык менен жакшылыктын ар кандай сыйкырдуу жактары, бизди курчап турган реалдуулук сыяктуу реалдуу экенине ишенишкен жана көбү (айрыкча, буга чейин!) Аларды такыр көрүшкөн, же алардын курмандыгы болушкан. Эми биз алар менен таанышабыз, бирок баары эле болбосо да, анткени, жогоруда айтылгандай, алардын көбү бар.
Биз япон живописи менен жакындан таанышып, ал тургай Японияга ичинен бир аз карагандыктан, көркөм маданияттын конкреттүү япон мисалдарына кайрылуунун мааниси бар. Биз жин -перилер жөнүндө сөз кылып жаткандыктан, биз алардан баштайбыз. Биздин алдыбызда 1881 -жылкы жапон китебинен жыгач такталардан басылган "комикс сүрөттөр" турат. Баса, бул китеп Японияда эмес, Лос -Анжелес округу көркөм музейинде сакталып турат.
Келгиле, myo менен баштайлы. Бул жандыктардын санскрит аты Видя-раджа ("Жашыруун билимдин мырзалары"). Булар адамдарды жиндерден коргогон жоокерлер, алар Буддага баш ийишет. Сыртынан караганда, бул жоокерлер кылычтары менен таза жарык кылычтары менен куралданган адамдар. Алардын келип чыгышы кызыктуу: бул будда жана бодхисаттва статусуна жетпеген, бирок ошентсе да белгилүү бир агартууга жеткен маркум аскер башчылары. Тактап айтканда, алар биз көрө албаган жиндерди көрүшөт. Көрүнүп тургандай, идея Ренсом Риггстин "Өзгөчө балдар үйү" романында ойногон, анын негизинде атактуу "Перегрин айымдын өзгөчө балдар үчүн үйү" тасмасы тартылган.
Бул баягы эле китеп …
Сатори бир гана мамлекет эмес, ал дагы эл. Алар көбүнчө орто бойлуу, өтө түктүү жана көздөрү тешилген. Алар жапайы тоолордо жашашат, адамдар менен баарлашпайт. Дао жана Агартуу жөнүндө толук түшүнүккө жеткен даосчулар аларга айланат деп ишенишет. Алар карапайым адамдардын ойлорун окуй алышат жана алардын аракеттерин алдын ала айтууга берилет.
Алар. Алар тозокто (Жигоку) жашаган курч азуу жана мүйүздүү жаман жиндер. Алар күчтүү жана өлтүрүү кыйын, анткени дене мүчөлөрү үзүлгөндө кайра ордуна келет. Согуштарда курч тикендүү канабо (канабо) менен темир союлдар менен кармашат. Кийим кийгенге маданияттуу - көбүнчө жолборстун терисинен жасалган бел. Ошол эле учурда, алар да абдан амалкөй, акылдуу жана сырткы келбетин өзгөртүп, адамга айлануу жөндөмүнө ээ. Алардын жакшы көргөн тамагы - адамдын эти. Алар ачуусун баса албаган адамдарга айланышы мүмкүн. Биринчиден, бул ачууланган аялдарга тиешелүү. Бирок, алар адамдарга боору ооруп, алардын коргоочулары болуп калышат. Японияда ал тургай биздин тегибизге окшогон "онигокко" ("они") деген оюн бар. Андагы айдоочу теги жөн эле "алар" деп аталат.
Биздин алдыбызда сүрөтчү Утагава Кунисада иллюстрациялаган биринчи комикстердин бири. Лос -Анжелес округу көркөм музейи.
Бакемоно-бул кичинекей бүчүр жана абдан чиркин көрүнгөн жиндүү жандыктар, алар тоолордогу караңгы үңкүрлөрдө жашашат, бирок адам жашаган жерлерден алыс эмес, анткени алар каракчылык менен жашашат. Бир бакемонону жеңүү адамга кымбатка турбайт, бирок алар көп болгондо алар менен күрөшүү коркунучтуу. Алар абдан тиштешет, анткени тиштери абдан курч жана узун. Будда храмы бакемоного каршы эң мыкты коргонуу болуп саналат.
Гаки деп аталган дагы бир жаман япон жиндери. Алар түбөлүккө ачка болушат, анткени бул - адам болгондон кийин, алар жер бетинде өздөрүн өстүрүшкөнү же андан да жаман күнөө кылып, жакшы тамакты ыргытып жибергени үчүн жазаланышат. Алар буддизм дүйнөсүндө жашашат - Гакидо. Бирок кээде алар каннибализм менен алектенген адамдар дүйнөсүнө кире алышат. Гаки дайыма ачка, бирок алар ачкадан өлүп, эч нерсе жей алышпайт, атүгүл балдары, бирок баары бир аларга жетиштүү тамак берилбейт. Алар тери менен капталган скелеттерге окшош өзгөчө ичке адамдар катары сүрөттөлөт.
Жапондор иллюстрациялары бар китептерди абдан жакшы көрүшчү, алар көп убакыттан бери китептерде иллюстрациялары жок европалыктардан такыр башкача болчу. Лос -Анжелес округу көркөм музейи.
Асура. Булар да өмүр бою күрөшүүгө даяр жиндер. Алар будда дүйнөсүндө жашашат - Сура -Кай. Жердеги жашоодо алар башка адамдардан артыкчылыкка умтулуп, башкарууну каалашкан. Алар күчтүү көп куралданган жин-согушкерлер катары сүрөттөлөт.
Бусо ансыз деле адамдын этин жеген абдан жиндер. Ачкалыктан өлгөн адамдар аларга айланышат. Караңгы түндө кимдир бирөөнү тиштөө үчүн караңгы көчөлөрдү кыдырышат. Алар тамак жөнүндө гана ойлоно алышат. Жана аларды башка жиндер менен чаташтыруу мүмкүн эмес, анткени алар чириген өлүктөргө окшош.
Сүрөтчүнүн чеберчилигине баа бере турган сүрөттөрү бар дагы бир китеп. Кувагата Кейсай (Китайо Мацуоши) (1761 - 1824) 1795. Лос -Анжелес округу көркөм музейи.
Бирок дзашики-вараши, тескерисинче, боорукер. Бул үйлөрдө жашаган жана жашоочуларын бактысыздыктардан жана кыйынчылыктардан коргогон үй рухтары. Зашики-вараши үйүн кандай белгилер менен тандап алганы белгисиз. Бирок, эгер алар үйдөн чыгып кетишсе, анда ал бара -бара ээн калат. Алар кичинекей кыздардын кейпин кийип, кимоно кийген жана чачы таңгакка байланган адамдарга көрсөтүлөт. Зашики-вараши офисте жашабайт, бир гана эски үйлөрдө. Балдардай эле алар оюн -зоок ойногонду жакшы көрүшөт, бирок буга түшүнүү менен мамиле кылуу керек.
Китеп популярдуу жапон стилиндеги "тоолор менен сууларды" кантип тартуу керектиги жөнүндө. Кувагата Кейсай (Китайо Мацуоши) (1761 - 1824) 1795. Лос -Анжелес округу көркөм музейи.
Рокурокубилер дагы күндүз карапайым адамдардын кейпине ээ болгон жиндер, бирок түн ичинде моюндары чоюлуп, өтө узун болуп кетишет. Жапон жомокторунда, алар сулуу аялдардын келбетине ээ болуп, үйлөнүшөт жана түн гана алардын жиндик маңызын ачып берет. Рокурокуби - бул мурунку жашоосунда буддизмдин осуяттарын бузуу же аларды атайылап бузуу үчүн этиятсыздык кылган адамдар. Баарынан жаманы, алар элди коркутуп эле тим болбостон, канын жеп же ичишет. Бирок, баары эле жаман эмес, анткени, адатта, алардын курмандыктары кылмышкерлер жана Кудайга акарат келтирет. Башкача айтканда, алардын өмүр бою жазасын рокурокуби жеши керек.
Shikigami - кичинекей они, тажрыйбалуу сыйкырчы тарабынан башкарылат. Алар буйрук боюнча, сыйкырчынын буйругу менен жаныбарлардын жана адамдардын денесине кирип, аларды башкара алышат. Бирок алар менен иштөө коркунучтуу, анткени алар кожоюнунун таасиринен чыгып, ага кол салышы мүмкүн, ал эми күчтүү сыйкырчы андан кийинки жагымсыз кесепеттери менен алсыз шикигамини баш ийдириши мүмкүн.
"Жоокерлер жинди өлтүрүп жатышат". Лос -Анжелес округу көркөм музейи.
"Кар адамдары" же яма-уба япондорго да белгилүү. Сыртынан караганда, алар абдан тыкан жана жыртылган кимоно кийишет. Яма-убанын эң жакшы көргөн убактысы-адамдарды бийик тоолорго азгырып, ошол жерден тамактануу. Кара магиянын адиси болгондуктан, алар "көздөрүн кантип бурууну" жана тумандуулукту жиберүүнү билишет.
Шожо - терең деңиздеги жиндер. Алар териси жашыл, колу -бутунда канаттары жана жашыл чачтуу чоң жандыктар. "Амфибия адамы" сыяктуу алар дагы суусуз көпкө тура алышпайт. Сүйүктүү убактысы - балыкчылардын кайыктарын чөгүп, түбүнө сүйрөө. Кызыгы, байыркы Японияда жээктеги шаарларда жана шаарларда шоджо башына сыйлык берилген. Анан … кыязы, кимдир бирөө алды!
Ошентип, акыры жапондордун үзөңгүсүнө келдик. Чыныгы көркөм чыгарма болуп көрүнгөндөрдүн көз карашы ушундай эле, алар маркумдун ээси үчүн кайгырып, кимдир бирөөгө айланып кетиши таң калыштуу эмес! Эдо доору. Токио улуттук музейи.
Абуми-гутилер, кыязы, өткөндөгү ат майданын эскерүү үчүн ойлоп табылган. Кеп бул … ат үзөңгүлөрү жанданат! Жоокер согушта өлгөнү сейрек болсо да болду, бирок анын аттын үзөңгүлөрү согуш талаасында калды. Бул учурда, алар тирилип, таң калыштуу үлпүлдөгөн жандыктарга айланышып, дайыма жоголгон кожоюнун издөө менен алек.
Ал эми бул ат чабыш: ээр - тоок жана үзөңгү - абуми. Эдо доору. Токио улуттук музейи. Көңүл бургула, жапондор үзөңгүгө бутун коюшту, бирок бутуна коюшкан жок.
Абура-акаго-жол боюндагы храмдардын жанындагы лампалардан уурдап алган майын саткан каардуу соодагерлердин жаны. Уюган жалын түрүндө алар бөлмөгө учуп кетишет, андан кийин чырактан май ичкен семиз наристеге айланышат, анан кайра отко айланып, … учуп кетишет.
Азуки -арай - кары же кемпирдин келбетине ээ, анын негизги иши тоо дарыяларында төө буурчакты жуу. Ошол эле учурда, алар коркунучтуу мазмундагы ырларды ырдашат: "Төө буурчакты чылап же бирөөнү жешим керекпи?", Бирок алардан коркуунун кереги жок.
Ака-ысым же рух "баткак жалап". Көбүнчө кир болгон ванналарда пайда болот. Ал пайда болгондон кийин, адамдар бат эле жалпы жерлерде тазалоону үйрөнүшөт. Анын дагы тууганы бар-узун буттуу теньо-аты, анын кесиби кир шыптарды жалоо.
Ама-но-зако-бул күн күркүрөгөн кудай Сюзанонун каарынан жаралган аялдык рух. Ал кылычтын болотун тиштеп алчу тиши бар, чиркин аялга окшош. Кантип учууну билет.
Ама-но-заку-өжөрлүк менен жамандыктын абдан байыркы жини. Адамдардын ойлорун окуйт жана аларга зыян келтирүүгө аракет кылат. Япон жомокторунун биринде ал ханбийкени жеп, терисин өзүнө тартып, ушул формада үйлөнүүгө аракет кылган, бирок, бактыга жараша, күйөө бала ачыкка чыгып, өлтүрүлгөн.
Аме-фури-козо-бул жамгырдын руху. Өзүн кол чатырдын астында, кагаз чырак кармаган бала катары тааныштырат. Жамгыр көлчүктөрүнө чачыраганды жакшы көрөт. Жана бул толугу менен зыянсыз.
Жапонияда жай - жылдын эң жакшы мезгили эмес: ысык, тумшуктуу, көптөгөн чиркейлер жана эң негизгиси арбактар. Алардын арасында ами-кири да бар. Бул чымчыктын, жыландын жана омарлардын ортосундагы айкаш жана анын кесиби чиркейлердин торлорун, ошондой эле балык уулоо куралдарын жана эмнегедир кургатуу үчүн илинген кийимдерди айрып салуу болуп саналат.
Ао-андон күлкүлүү эмес, арбак. Эдо доорунда япондор көп учурда чоң бөлмөгө чогулуп, жүз шамы бар көк чыракты күйгүзүп, ар кандай коркунучтуу окуяларды кезеги менен айтышкан. Ар бир окуянын аягында бир шам өчүрүлгөн. Жүзүнчү окулуп, акыркы шам өчкөндө … ао-андон пайда болду. Бул сыяктуу!
Ао-бодзу-бул абдан зыяндуу кыска циклопс, ал эмнегедир жаш буудайды жашоого тандап алган, ал жерде ойноп жаткан балдарды сүйрөп барат.
Япониядагы жиндер дайыма адамдарды курчап турган жана бул эч кимди таң калтырган эмес. Уки-йо, 1872. Лос -Анжелес округу көркөм музейи.
Ао -ниобо дагы бир жагымсыз жандык - каннибал, эмнегедир император сарайынын урандыларын өзүнүн үйү катары тандап алган. Ал бир кезде ардактуу кызматчы болгон. Аны кара тиштери жана кырылган каштары аркылуу таанууга болот.
Аси-магари-жөн эле түнкүсүн пушистый куйругу менен саякатчылардын буттарын ороп турган арбак сымал ит. Тийип көрсөңүз, анын жүнү чийки пахтадай экенин сезесиз.
Аякаши - узундугу эки чакырымдай болгон деңиз жыланынан башка эч нерсе эмес. Баары былжыр менен капталган жана көрүнүшү боюнча да, мүнөзү боюнча да жийиркеничтүү, ошондуктан аны менен деңизде жолукпоо жакшы.
Баку: уйдун куйругу, жолборстун тумшугу жана ала илбирстин териси бар аюунун (дененин), пилдин (магистралдык), кериктин көзүнүн (көздөрүнүн) гибриди. Ал … адамдын кыялдары менен азыктанат. Эгерде сизде жаман түш болсо, анда жөн гана бакуга чалууңуз керек, ал сизге убада кылган бардык кыйынчылыктар менен бирге аны жутат!
Баке-зори-бул абдан кызыктуу сыйкырдуу нерсе, … эски сандалды билдирет. Үйдү аралап чуркоо жана келесоо ырларды ырдоо адаты бар.
Баке-кужира-бул бүтүндөй баштапкы жин, анткени ал океанда сүзгөн киттин скелети, тирүү болгондой, анын үстүндө жаман куштар айланып жүрүшөт. Гарпун скелети катары ал кол тийгис.
Баке-неко. Эсиңизде болсун, эгер сиз мышыгыңызды бир жерде так 13 жыл баксаңыз, анда ал сөзсүз карышкырга айланып кетет. Анын үстүнө, ал ушунчалык чоң болушу мүмкүн, ал үйгө сойлоп өтө албайт, бирок тырмагын чычкан сымал, ичиндеги адамдарды издейт. Кээде бул карышкыр адамга айланат.
Сүрөтчү Утагава Куниёши (1798 - 1861) көптөгөн мышыктарды тарткан. Аларды сүйдүм. Бул уки-йо сүрөттө ал нан-некону сүрөттөгөн. Лос -Анжелес округу көркөм музейи.
Японияда мышык үйлөрдүн биринде кантип жоголгону тууралуу популярдуу окуя бар. Ал эми үй -бүлөнүн апасы кандайдыр бир кызыктай боло баштады: адамдардан оолак болуу жана тамак ичүү, өзүн бөлмөдө жалгыз жабуу. Анын үй -бүлө мүчөлөрү эмне болгонун билүүнү чечишти жана апасынын ордуна үйдүн кожоюну өлтүрүүгө үлгүргөн адамгерчиликтүү желмогузду табышты. Бир күндөн кийин, жоголгон мышык үйүнө кайтып келди жана полго татаминин астында жин кемирген энесинин сөөктөрүн тапты.
