Көпчүлүк европалыктардын, ал тургай Россиянын жарандарынын аң -сезиминде Түштүк Сибирдин, Алтайдын, Монголиянын, Түндүк жана Борбордук Кытайдын мейкиндиктери монголоид расасынын элдери үчүн дайыма конуш болгон. иштен алыс. Биздин заманга чейин 3 миң жылы Түштүк Сибирде Афанасьевск дыйканчылык жана мал чарба маданиятынын алып жүрүүчүлөрү катары белгилүү индоевропалык (арий) тектүү кландар жашаган. "Афанасьевцы" эбегейсиз зор аймакты ээлеген - Алтай менен Хакас -Минусинск ойдуңунан тышкары, алардын археологиялык издери Чыгыш Казакстанда, Батыш Монголияда жана Шинжанда табылган.
Кийин Афанасьев археологиялык маданиятынын ордуна биздин заманга чейинки 17-9-кылымдагы Андроново маданияты келген. NS. "Андроновцы" түштүктө азыркы Кыргызстанга, Түркмөнстанга жана Тажикстанга чейинки аймакты ээлеген, чыгышта - Түштүк Урал, Батыш Сибирь. Андроновчулардын эң белгилүү конуштарынын бири - Челябинск облусундагы Аркаим.
Кизильский көрүстүнэн "Принцесса", Александровскай-4 көрүҥүнэн "Темир уста". (Биздин заманга чейинки 3 -миң жылдыктын 2 -жарымы). Ямная маданиятынын өкүлдөрү-Аркайымдын курулушуна чейин 200-300 жыл мурда жашаган аркайым элинин түз ата-бабалары.
Белгилей кетсек, буга чейин биздин заманга чейинки 1 -миң жылдыкта. NS. Шинжаңда (Чыгыш Түркстан) кавказ улутундагы адамдар жашаган. Мурунку мезгил - Түштүк Сибирде жана Борбордук Азияда алгачкы неолит менен мезолит дагы эле начар изилденген, бирок ал убакта башкача болгон деп айтууга негиз жок. Кытай цивилизациясы түштүктө - Хуанхэ дарыясынын бассейнинде түзүлгөн. Индоевропа (арий) жана кытай цивилизациясы байыркы мезгилден бери өз ара аракеттенип келгени анык. Жана буга археологиялык далилдер бар. Ошентип, изилдөөчүлөр Кытайдагы эң байыркы айыл чарба маданиятынын батыш, "европалык" тектүү экенине көңүл бурушту.
Хуанхэ дарыясынын алабында неолит маданиятынын эки түрү болгон (грекче νέος - жаңы, λίθος - таш, жаңы таш доору, таш доорунун акыркы стадиясы). Биринчи түрү Сары дарыянын жогорку жана ортоңку агымында, дарыянын чыгышка бурулушуна чейин кеңири таралган; экинчиси - дарыядан, океанга чейин. Илимпоздор батыш тобу (Яншао маданияты - биздин заманга чейинки V -II миң жылдык) чыгыштан эрте өнүккөнүн аныкташты, анын пайда болушунун баштапкы борбору Хуанхэ дарыясынын оң куймасы Вейхе дарыясынын аймагы болгон. Эки айыл чарба өсүмдүктөрү абдан айырмаланышты, атүгүл негизги айыл чарба өсүмдүктөрү башкача эле - чыгышта күрүчтү, батышта тарууну (чумиза) жактырышты. Керамика дагы башкача болгон, батышта идиштер континенталдык Евразиянын кең мейкиндигиндегидей эле болгон. Чыгышта керамиканын белгилүү бир формасы болгон - Кытайдан башка эч жерде табылбаган үч бутундагы идиштер (штативдер). Турак жайдын түрү башкача болгон: батышта-ичинде бир же бир нече таянычтары бар кире бериштин алдында очогу бар бир палаталуу чарчы жарым казылган жер: чыгышта-тирөөчсүз жана көпүрөлүү көп камералуу үйлөр дубалдардын. Маркумду акыркы сапарга узатуу жөрөлгөсү да такыр башкача болгон: суунун жогорку жана ортоңку агымында сөөктөр негизинен түндүк -батышка багытталган. Ал эми Хуанхэ дарыясынын төмөнкү агымында - чыгышта. Бул диний ишенимдердин айырмасын көрсөтүп турат.
Расалык жактан чыгыш жана батыш маданияты монголоиддики болгон, бирок Хуанхэ дарыясынын ортоңку жана жогорку агымынын тургундарынын ортосундагы айрым айырмачылыктар кавказдык расалык компоненттердин бар экенин көрсөтөт. Ошентип, Вейхе бассейнинде адамдардын бети бийик жана кеңирээк жана көз тешиктери болгон (Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Байыркы кытай: этногенез проблемалары, М., 1978.). Тарыхчы жана археолог Юрий Петуховдун айтымында, монголоид расасы негизинен кроманьон доорундагы кавказдык мигранттар менен жергиликтүү архантроп - Sinanthropus (лат. Sinanthropus pekinensis - "пекин адамы") аралашуусунун натыйжасында пайда болгон. Биздин заманга чейинки 20-10 миң жылдары азыркы Монголия менен Кытайдын аймагында Бореалдардын туруктуу миграциялык толкундары болгон, Петуховдун терминдеринде "Рус", башкача айтканда, териси, чачы жана көзү "ак, таза" адамдар. Архантропиялыктар менен аралашып, алардын үстөмдүк кылуучу гендерин эске алып, "Рус" ассимиляцияланды, бирок алардын урпактарына материалдык жана руханий маданияттагы алдыңкы көндүмдөрдү берди. Эң биринчи монголоид этникалык топтору ушундай пайда болгон - кытайлардын, корейлердин, монголдордун, жапондордун ж.б. NS. Түштүк-Чыгыш Азияга кавказ-индоевропалыктардын (арийлердин) толкундары кирди. Монголоиддик этникалык топтордун өкүлдөрү менен аралашып, алар аталган топторду түзүшкөн. "Ак кытайлар", "ак казактар" ж. Б. Алар кадимки монголоиддерден бийик бойлуу, ачык тери, көбүнчө жарык көздөрү жана чачтары менен айырмаланышкан. Алардын айрымдары улутундагы башкаруучу элита болуп калышты-бул жарык көздүү жана кызыл чачтуу алп Чыңгызхандын чечими. Ошол эле учурда "Рус" заманбап орус цивилизациясынын эбегейсиз аймактарын - Карпаттан, Дунайдан, Кара деңиздин түндүк жээгинен Тынч океанга жана Түндүк Кытайга чейин жашаган. Ошол эле учурда, алар кавказизмин жана орустун супер этносунун негизги өзгөчөлүктөрүн сактап калышкан. Кавказдыктардын "Скиф-Сибирь дүйнөсү" миңдеген жылдар бою түштүктү карай тынымсыз миграция толкундарын берип, эки расаны бөлгөн бир тоскоолдук болгон. Мисалы, азыркы Индия цивилизациясы байыркы индоевропа-арийлердин көптөгөн салттарын дагы эле сактап келет. Биз Россиянын супер этносунун миграциялык толкундары менен Япония, Корея, Кытай, Индия цивилизациясын жараткан деп ишенимдүү түрдө айта алабыз (бирок Индия гана кавказдык антропологиялык типти, индоевропа тилдерин, салттардын жана ишенимдердин бир бөлүгүн сактап калган). Сиз бул глобалдык процесс жөнүндө кененирээк Ю. Д. Петуховдун изилдөөлөрүнөн окуй аласыз - “Орус тарыхы”, “Орус скифиясы (авторлошу - Н. И. Васильева),“Суперэволюция. Орустун суперэтносу »жана башкалар.
Скифтер. Скифтердин жаа менен аңчылык кылганын чагылдырган такта. Алтын. 7-2 кылымдар. BC NS. Эрмитаж музейи.
Кытай цивилизациясынын "түпкүлүктүү" эмес, автохтон болгонун тастыктаган тастыктоочу маалыматтар көбөйүүдө. Ал алгач түндүк-батыштан, прото-индоевропалык жана индоевропалык популяциянын эбегейсиз таасири астында өнүккөн. Кызыктуусу, бул тенденция бүгүнкү күнгө чейин уланып келе жатат - 20 -кылымда Кытайдын көз карандысыздыгы сталиндик СССРдин жардамы менен калыбына келтирилди, Советтер Союзу эң заманбап технологиялар менен бөлүшүлгөн заманбап КЭР үчүн индустриалдык базаны түзүүгө жардам берди. 20 -кылымдын аягында жана 21 -кылымдын башында Асман империясынын илимий -техникалык ачылышы негизинен СССРдин илимий мурасынын агымы менен байланыштуу болгон. Мисалы, көптөгөн кытай учактары, космостук кемелер, деңиз кемелери, брондолгон унаалар ж.б., советтик-орус технологияларын көчүрүү жана өркүндөтүү аркылуу жаралган. Бул тарыхый процесстин символу - биринчи "кытайлык" авианосец "Варяг".
Келгиле, байыркы замандарга кайрылалы. Яншао маданиятынын керамикасы Орто Азиядагы жана Дунай-Днепр аралык агымындагы байыркы айыл чарба маданиятынын борборлорунун тамактарына так окшоштукка ээ-Трипиллиан маданияты (биздин заманга чейинки VI-III миң жылдык). Анын үстүнө бардык көрүнүштөр боюнча мигранттардын жолу Иран менен Орто Азиядан эмес, Монголиядан жана Түштүк Сибирден келген. Мисалы, Банпо керамикасы - Сиань шаарынын чыгышындагы Хуанхэ дарыясынын өрөөнүндөгү археологиялык жер, анда 4500 - биздин заманга чейинки 3 -миң жылдыктын башталышына таандык бир нече неолит конушу табылган. д., скифке абдан окшош. Негизи, Яншао маданияттарынын Анау (Орто Азия) жана Триполи менен байланышы ачык эле көрүнүп турат - алардын баары "Улуу Скифиянын" чет жакаларында пайда болгон.
Биздин заманга чейинки 3 -миң жылдыктын ортосунда. NS. Яншао тибиндеги маданияттар абдан чоң аймакты ээлеген - Хуанхэ дарыясынын дээрлик бүт бурулушу. Сыягы, бул убакыт кытай булактарында айтылган "беш императордун" жарым мифтик дооруна окшош (кытай цивилизациясынын калыптануу мезгили). Болжол менен биздин заманга чейинки 2300-2200-ж NS. Вэйхэ бассейниндеги эски Яншао маданий борбору кризисте. Анын ордуна Лонгшан маданияты чыгыштан өнүккөн. Бирок бул убакта да "түндүк компоненти" так байкалган, анын ичинде жарым топурактуу, скиф типтеги турак жай. Кытайдагы жазма булактар биздин заманга чейинки 22-21-кылымда болгонун кабарлашат. NS. өлкөдө Ся династиясы түзүлгөн. Бул династиянын да түндүк -батыш теги болгон, "түндүктүктөр" Ся падышалыгынын башкаруучу катмарын түзүшкөн. Түндүк элдеринин өкүлдөрү жаңы башкаруучу династияларды жана мамлекеттин элитасын түзгөндө, бул салт миңдеген жылдар бою сакталып келген.
Ся династиясынын жайгашкан жери.
Ся падышачылыгы биздин заманга чейинки 1600 -жылдары аяктаган. NS. Шан (же Инь) династиясынын падышалыгы башталган, бул мезгилде чыгыш элементтеринин бекемделиши болгон. Бул мезгилде индоевропалык маданият менен байланыштар сакталып калган - Инь тамгасы Жакынкы Чыгыш иероглифтерине абдан окшоштукка ээ (Васильев Л. Кытай цивилизациясынын генезисинин проблемалары. М., 1976). Бул кытай жазуу системасы түндүк цивилизациясынын өкүлдөрүнүн катышуусу менен иштелип чыккан деген тыянак чыгарууга болот (ал Жакынкы Чыгыш чөлкөмүнө да чоң таасирин тийгизген). Шанг мамлекетинин доорунда (б.з.ч. 1600 - 1027) коло жасоо технологиясы Кытайда пайда болгон жана буга чейин эле даяр болгон. Ал Тянь -Шань жана Алтай аймактарындагы металлургиянын өнүккөн борборунан которулган, бул жерде, сыягы, бул технология ачылган. Бул мезгилдин дагы бир жаңы технологиясы - арабасы. Ошондой эле жергиликтүү аналогдору жок даяр түрдө алынган. Бул мезгилдеги кытай булактары Чжоу, Ронг жана Ди элдери Шан (Инь) мамлекетинин түндүгүндө жашаганын кабарлашат. Алар типтүү кавказдыктар катары сүрөттөлөт - көздөрү ачык жана калың кызыл сакалчандар, скифтердин "жаныбар стили" археологиялык табылгалары да бар.
Хуанхэ дарыясынын жогорку агымында, Ганьсу провинциясында, коло доорунда (б. З. Ч. 2 миң) Цидзия маданияты калыптанган. Анда батыш элементтеринин бекемделиши белгиленген - калк арасында түндүк -батыш, кавказдык өзгөчөлүктөргө багытталган мүрзөлөр мурда эле жок болгон. Таза кавказ тибиндеги калдыктар "улуу Шан шаарынын" (Инь падышалыгы) мүрзөлөрүнөн табылган, ошол кезде Иинг согуш туткундарын курмандыкка чалуу салты болгон - алар көбүнчө "түндүк варварлар" менен согушушкан.
Чжоу менен болгон күрөш Иньдердин жеңилиши менен аяктады, Инь-Шан падышалыгы кулады-Чжоу династиясынын башкаруу мезгили (б.з.ч. 1045-256) башталды. Алардын тушунда кулчулуктун салттары жогорку башкаруучу Асман Уулун дыйкандар менен байланыштырган классикалык мамлекеттик-коммуналдык иерархияга алмаштырылган. Ошол эле мезгилде темирди кайра иштетүү технологиясы Кытайга келген. Чжоустар Орто Азиянын байыркы кавказ калкынын өкүлдөрү болгон (орус-скифтер) жана Кытайга жаңы маданий импульс алып келишкен. Алардын да өздөрүнүн сценарийи болгон, бирок аягында жергиликтүү сорт жеңип чыккан. Мындан тышкары, Чжоу династиясы Инь мезгилин айланып өтүп, Ся династиясы менен мураскорлугун ырастаганын белгилей кетүү керек. Кытай булактары Чжоустун жана алардын туугандары Ронгдордун келип чыгышын биздин заманга чейинки 3 -миң жылдыктын орто ченинде бийлик кылган биринчи императорлор Хуанди жана Яндиден башташат. Б.з.ч., бул Яншао маданиятынын гүлдөгөн мезгили болчу. Хуанджи Цзы (жоу) уруусунун негиздөөчүсү, ал эми Яанди Цзян уруусунун (ронг) негиздөөчүсү деп эсептелген.
Ошентип, Орто Азияда биздин заманга чейинки 5-2 миң доордо экени көрүнүп турат. NS. ак расанын өкүлдөрү (кавказдыктар) тарабынан түзүлгөн өнүккөн цивилизация болгон. Бул цивилизация өнүккөн материалдык жана руханий маданияттын алып жүрүүчүсү болгон - дыйканчылык, мал чарбасы, коло жана темир өндүрүү көндүмдөрү, өзүнүн жазуу тили болгон жана дөңгөлөктүү транспортту ойлоп тапкан. Бул жетишкендиктердин баары Хуанхэ дарыясынын аймагындагы монголоид калкына берилген (кытайлар триграмма системасын биринчи императорлордон алышкан). Кытай цивилизациясы бул күчтүү түндүк цивилизациясынын күчтүү таасири астында калыптанган. Бирок анын чыгышта океандын жээгинде күчтүү "консервативдүү" борбору болгон, ошондуктан бул аймак биздин заманга чейинки 1 миң жылдыкта болгон. NS. байыркы кытайлардын этносунун пайда болгон жерине айланган.
Бирок монголоиддердин генетикасы кавказдыктарга салыштырмалуу үстөмдүк кылат, андыктан Борбордук Азиянын байыркы цивилизациясынын аягы өтө болжолдуу болгон. Башкаруучу элита байыркы Индиядагы арийлерден айырмаланып, касталык класстын бөлүнүшүн катуу сактаган жергиликтүү калктын ичинде тез эле жок болуп кетти. Көп өтпөй, Чжоуга окшош Батыш Ронгдору Чжоу династиясын келгин жана душман катары көрө башташты жана согуштар кайра башталды. Биздин заманга чейинки 771 -ж. NS. Ронгдор борбору Чжоуну басып алышты, падышалыктын борбору чыгышка - Чыгыш Чжоу династиясына (б.з.ч. 770 - б.з.ч. 256) көчүрүлгөн.
Ронгдор арий-скиф тамырынын типтүү уруусу болгон-алар аттарды өстүрүшкөн, мыкты жоокер болушкан, чачы узун жана сакалчан болушкан, жарым казылган жерлерди курушкан, өлүктөрүн өрттөшкөн ж. Алардын айрымдары Цин падышалыгынын бир бөлүгү болуп, ага башкаруучу династияны беришкен. Башка ронгдор өз падышалыгын - Yiqui түзүшкөн. Цин менен Йикуи ар кандай деңгээлдеги ийгиликтер менен узак күрөштү жүргүзүштү. Бирок акырында Цин жеңип чыгып, ронгдордун жерлерин аннексиялап, ассимиляциялоо менен эң күчтүү мамлекетке айланган. Цин бүт Кытайды баш ийдирди. Цинь империясы ушундай түзүлгөн - атактуу император Цинь Шихуан (биздин заманга чейинки 246 -ж. - б.з.ч. 210) анын негиздөөчүсү болуп калган. Бирок, ал өлгөндөн көп өтпөй кулап түшкөн. Ронгдордун бир бөлүгү Тибетке чегинген, бул жерде алардын байыркы маданиятынын калдыктары биздин замандын 1 -миң жылдыгынын аягына чейин сакталып калган. NS.
Болжол менен биздин заманга чейинки 7 -кылымдан NS. кытай булактарында ди же динлиндер жазылган. Түндүк тектүү дагы бир уруу. Алар узун бойлуу, көк жана жашыл көздүү, жыгачтан жасалган жыгач үйлөрдү курушкан, мал чарбачылыгы жана дыйканчылык менен алектенишкен, темир эритүү үчүн жогорку технологияларга ээ болушкан жана бир жерден экинчи жерге оңой көчүп кетишкен. Алар скифтер (орус) катары да оңой таанылат. Алар Кытайдын четинде, скифтер "расмий түрдө" Евразиянын кең мейкиндигинде - Карпаттан жана Кара деңизден Тынч океанга чейин пайда болгондо пайда болушкан. Археологдор Түндүк Кытайда скифтердин издерин жазышкан - бул дагы алардын типтүү куралы, ат жабдыктары жана зер буюмдары. Ди Кытайдын дээрлик бардык чыгышын көзөмөлгө алды, ал эми алардын аталаш агалары Ронгдор батыш аймактарды көзөмөлдөштү. Бул мезгилде - биздин заманга чейинки 7 -кылымдын ортосунда болгон. д., Улуу Скифия эң жогорку державага жетип, Азиянын дээрлик бардыгын көзөмөлдөгөн. Ырас, алардын падышачылыгынын мезгили кыска болгон.
20 -кылымдын биринчи жарымындагы кытай тарыхчылары кытай цивилизациясынын калыптанышында түндүк (скиф) элементинин эбегейсиз зор маанисин четке какпаганын айтыш керек. Тарыхчы Ван Тун-линг байыркы булактарга таянып, кытай элинин этногенезин батыштан чыгышка карай толкун сымал процесс катары сүрөттөгөн. Ал төрт негизги толкунду аныктады: биринчиси легендарлуу "беш императордун" убагында Борбордук Кытай түздүгүнө жеткен; экинчи толкун Ся падышалыгын жараткан; үчүнчү толкун - Чжоу династиясы; төртүнчүсү - биринчи Кытай империясын түзгөн Цинь падышалыгынын калкын түзгөн.
Тарыхчы Вэй Чуй-сан Инь-Яндын салттуу дуалисттик моделин Кытайдын өткөн дооруна карата колдонгон. Ал Кытай цивилизациясынын өнүгүшүн эки негизги компоненттин өз ара аракети катары караган: түштүк -чыгыш - монголоид жана "түпкүлүктүү" (Инь -Шань доорунда үстөмдүк кылган) жана ак расага (Ся жана Чжоу династиялары) таандык болгон түндүк -батыш.
Археологиялык маалыматтар бул кытайлык изилдөөчүлөрдүн пикирин толугу менен колдойт. Ошондуктан, азыркы кытай тарыхнаамасынын "салттуу" түшүнүктөн баш тартуусу, сыягы, Пекиндин геосаясий көз караштары менен байланыштуу. Азыркы кытай элитасы СССРдин жардамын ийгиликтүү унутуп калды жана Улуу Циффиянын, арий-индоевропа цивилизациясынын Кытай цивилизациясын түзүү процессине тийгизген таасирин моюнга алгысы келбейт. Мына ошондуктан кытайлык изилдөөчүлөр скиф доорундагы алп дөбөлөргө, кавказдыктардын калдыктарынын табылгаларына, "кытай" чоң дубалы кытай тектүү эместигине "көздөрүн жумушат". Мен кээ бир кытай императору (жана бир нече) И-Ван орус-скиф боло аларын моюнга алгым келбейт.
Скифтер. Койго аңчылык кылган скифтин сүрөтү тартылган такта. Алтын. 7-2 кылымдар. BC NS. Эрмитаж музейи.
