Адамдын чочко мүнөзү бар, Адептүү жашоону билбейт, Ал байып кетсе, Бул акылсыздыкка баштайт.
Айылдыктар семирбеши үчүн, Кыйынчылыктарга чыдаш үчүн
Бул жылдан жылга зарыл
Аларды кара денеде түбөлүккө сактаңыз.
Адамдар бейкапар, бейкапар, Адепсиз, сараң жана алдамчы
Саткын жана текебер!
Анын күнөөлөрүн ким эсептейт?
Ал Адамды туурап, Ал Кудайдын эркин жек көрөт, Ал осуяттарды аткарбайт!
Теңир аларды жазаласын!
(Бертран де Борн (1140-1215) Сирвента 1195)
Дыйкан цивилизациясынын башталышы жана аягы. Жогорку Кеңеште дайыма талкууланып турган көптөгөн темалар дайыма бир эле суроонун тегерегинде айланат: эмне үчүн СССР сыяктуу күчтүү мамлекеттик түзүлүш ушунчалык акылсыздык менен 1991 -жылы өз ишин токтотту. Жана бул үчүн кандай түшүндүрүү ойлоп табылган эмес, анын ичинде эң кутум теориялары. Бул толугу менен тарыхый жактан шартталган процесс экенин көрсөткөндөр бар да. Бирок ага кантип жана эмне себеп болгон, тарыхый процесстин кандай терең тенденциялары анын негизин түзгөн - бул "Дыйкан цивилизациясынын башталышы жана аягы" жаңы циклинин кийинки материалдарында талкууланат.
Эми аларга кайтып келбөө үчүн жалпы теориялык сунуштардан баштайлы. Адамзат коомунун тарыхын изилдеп жатканда эстен чыгарбашыбыз керек болгон нерсе, анда орун алган ар кандай кубулуш, өнүгүшүнүн беш баскычынан өтөт, алар биздин планетабыздагы бардык тирүү жандыктардын жашоосуна окшош: келип чыгышы, калыптанышы, өсүшү, жетилгендиги, өлүм. Жасалма түрдө түзүлгөн мекемелер, кубулуштар же маданий объекттер үчүн өлүм милдеттүү эмес. Алар бардыгын алмаштыра тургандыгынын четинде болушу мүмкүн.
Андан ары: байыркы заманда эле, хомо сапиенс муктаждыктарынын өнүгүшү адамдардын өндүрүмдүүлүгүн, башында мергенчилер менен жыйноочуларды дыйкандарга жана жайытчыларга бөлүүгө алып келген. Алар да, башкалар да жерди өзүлөрү алган материалдык пайда булагы катары пайдаланышкан. Бирок сюжеттин көлөмү дайыма үй -бүлөнүн физикалык мүмкүнчүлүктөрү менен чектелген. Чабан болуп калган алгачкы мергенчи малын керек болгон жерде жайытка чыгара алган эмес, анын участогунун чектери башка адамдардын жайыттары болгон. Ошол сыяктуу эле, дыйкан-фермер өзүнө өтө көп жерди ала албайт, анткени ал аны иштете алган эмес, жана анын коңшу жерлери анын жеринин жанында жайгашышы мүмкүн.
Убакыттын өтүшү менен коңшу жамаат ушундайча пайда болгон, анын белгилери төмөнкүчө: жалпы коомдун, жалпы жерди пайдалануу жана өзүнчө үй -бүлөлөрдөн турган мындай жамааттын коммуналдык башкаруу органдары. Байыркы доордо эле, планетада шаарлар пайда болот (караңыз Бул жерде Афродита жээкке чыккан (жез жана коло доорунда Кипр) жана биринчи металл буюмдары жана байыркы шаарлар: Чатал Хюйук - "капот астындагы шаар" (2 -бөлүк)), алар "айыл чарба участокторуна" ээ болушса да же, айталы, эчкини шаардын дубалынын сыртында багышса да, бирок дыйкандардын продукциясына өз продукцияларын алмаштыруу менен жашаган тургундар. Көчмөн малчылар менен дыйкандардын мамилеси кызык. Белгиленгендей, көчмөн иреттелген жашоону орнотуп, жашоого керектүү нерселердин баарына ээ боло алган, бирок … ошол эле учурда жакыр бойдон калган. Ал бай жана көз карандысыз боло алат, биринчи кезекте эпизоотиядан: данды дыйкандан алуу менен. Башкача айтканда, биринчилердин экинчилерине кол салуулары элдердин дыйкандарга жана малчыларга бөлүнүшүнүн сөзсүз натыйжасы болгон. Айтмакчы, дыйкандар өздөрү көчмөндөр менен соода кылбай жашай алмак, алар аскердик күчтөрү жете албаган шаарларды куруп, анан эң көп көчмөн ордосун атууга мүмкүнчүлүк берген замбиректерди жаратышмак!
Бул дыйкандардын болушу, алар иштеткен жер тилкелеринин ээлери, Байыркы Дүйнөнүн бардык цивилизациясынын негизи болгон, алар адегенде дарыя өрөөндөрүндө пайда болгон, андан кийин эмгек шаймандары өнүккөн сайын анча түшүмсүз жерлерге тараган. Албетте, кээ бир өзгөчөлүктөр болгон. Мисалы, Афинада бардык жарандар -жарандардын шаардын сыртында жери бар болчу - "дачанын" бир түрү, андан аларда, кээ бирлеринде азыраак - кээ бирлеринде айыл чарба продукциялары болгон. Спартада бардык спартандыктар жердин ээси болушкан, бирок алар аны сата да, сатып ала да алышкан эмес, бирок аны керектүү нерселер менен камсыз кылган гелоттор өстүрүшкөн.
Коркунучтуу Рим кулдар өндүргөн айыл чарба продуктыларынын көптүгүнө карабастан, дыйкан чарбалары дээрлик толугу менен жок болгондо гана кыйраган. Кул эмгегинин эффективдүүлүгүнүн төмөндүгү ушунчалык ачык болгондуктан, Римде "псевдо -дыйканчылыкты" түзүү процесси башталган - мамычалар жана "кепелери бар кулдар" пайда болгон. Бирок Рим мамлекетинин кыйроо процессин мындан ары токтотуу мүмкүн эмес эле: эркин дыйкандардын жок болушунун натыйжасы болуп калган Рим коомунун варваризациясы өтө эле алыс кеткен, ошондуктан кээ бир варварлар жөн эле согушкусу келген эмес. башкалар менен.
Рим кыйрады, кайра эле дыйкандардын кошуна коомчулугу коомдун негизги бирдигине айланды. Эми ар бир дыйкан теориялык жактан өз жери үчүн күрөшүүгө, атүгүл өлүүгө даяр болчу, бирок жаңыдан башталган викингдердин, венгерлердин жана арабдардын рейддери Европа коомчулугунун күн тартибине алар үчүн жеткиликтүү куралдын жетишсиздиги жөнүндө маселени койду. Ошол эле эркин француз-фермер март талааларында пайда болушу керек эле, жанында найза, Френсис балта, калкан жана башына териден туулга болгон. Булгаары куртка карпас катары жетиштүү болчу. Ал эми кылычтан сөз жок болчу. Жөн эле 200 жыл өтпөй калды, жоокер -милге аргымак керек болгондуктан, дыйкан чарбада колдоно албайт, "бруния" (же соот), туулга, калкан, кылыч, найза сөздөр, 30 уй же 15 бээ сыяктуу бир нерсеге бааланган бүтүндөй "мырзалар" топтому. Албетте, эч бир дыйкан мындай үйүргө ээ боло албайт жана кымбат баалуу, кооз, бирок эч нерсеге жарабаган жылкыны муктаждыгына сатып албайт. Ошентип, ал бардык жерде, анын ичинде Россияда да болгон, бирок Арт. Лейтенант Д. Зенин 1980-жылы эле "Техника-Молодожи" журналына жарыяланган макаласында биздин чарбанын ар бир дыйкандын кылычы жана чынжыр почтасы, ошондой эле эмен калканы болгонун жазган. Жана бул 9-10 -кылымдардын табылган калканынын баары, көрүнүп тургандай, линден жасалганына карабастан, скандинавия дастандарында калкан аллегорияларынын бири - "Согуш линдени". Бирок, бул, айтмакчы, керек болчу …
Эң башкысы - мунун натыйжасында дыйкандарды кул кылуу процесси башталды. Адегенде падышанын жоокерлери дыйкандар менен бирге жерди алышкан, алар жеке бош бойдон калып, анын пайдасына ар кандай милдеттерди аткарышкан. Анан, тигил же бул жол менен, алар мырзасынан көз каранды болуп калышып, крепостной болуп калышты. Мына ушул жерден бизди кызыктырган социалдык-экономикалык процесстер башталат, алар келечекте абдан көп трагедиялуу окуяларга алып келген жана цивилизациялардын жана элдердин тарыхында эбегейсиз роль ойногон.
Ошентип, Францияда кулчулук процесси өтө жай жүрүп, мыйзамдуу түрдө жол -жоболоштурулган жана феодалдар менен монастырлар тарабынан дыйкандарга берилген документтерде (жана алар кулчулукка активдүү катышкан) жеке аларга таандык жер көрсөтүлгөн. Англияда, тескерисинче, баары абдан тез болуп өттү, анткени ал жерде нормандыктар басып алышкан. Бир жамаат бар болчу - белгилүү өлчөмдөгү жери бар сарай. Жана бул жерлер лордго өткөрүлүп берилген, алар бул жерди жана анда жашаган дыйкандарды жок кылышкан. Башкача айтканда, англиялык дыйкандан жердин эмнеге таандык экени суралганда, ал мындай деп жооп берген: "Манордун салтына жана мырзанын эркине ылайык!" Ошол эле учурда анын жеке өзүнө таандык болгон жер мүлкүнө болгон укуктарын тастыктаган документтери болгон эмес.
Ушуга окшош бир нерсе Россияда болгон, анда падыша дворянга кызмат үчүн "дыйкандар бар айылды" берген жана анын ошол маянасына кагазы бар болчу, бирок дыйкандарга бир эле убакта эч нерсе берилген эмес, алар англис тилиндей эле кесиптештери, жерди "жамааттын салтына жана жер ээсинин эркине ылайык" колдонушкан.
Анан 1312-1791-жылдардагы Кичи муз доору Европада башталып, аны менен бирге суук, ачарчылык, эпидемия жана жугуштуу ооруларды алып келген. Жылнаамачылар 1438 -жылы Падыша Чарльз VII келгенде, кыш ушунчалык суук болгондуктан, Бой де Булоньден келген карышкырлар анын көчөлөрүнө чуркап чыгып, жылуулук жана тамак издешкенин айтышкан. Албетте, жылуу жүндөн жасалган кийимдер жакшы болуп калды, жөн эле керек. Жүндү кой берген, бирок дыйкандардын майда дыйканчылыгы индустриалдык масштабда койдун жүнүнөн кездеме чыгаруу үчүн жетишсиз болгон. Ал эми бул жерде, бактыга жараша, Европанын Испанияга каршы улуттук боштондук согушу ошол кездеги биринчи буржуазиялык революцияга туш келди. Голландиялык буржуазия бийликти жана артка кылчактабай пайдалуу нерсени жасоо мүмкүнчүлүгүн алды. Ошол кезде эң кирешелүү болгон кездеме чыгаруу болгон - Голландиянын ишкерлери ушундай кылышкан. Бирок кичинекей Голландияда койлор үчүн жайыт таптакыр жетишсиз болчу …
Бирок, дагы эле, бактыга жараша, Европанын сөзү боюнча, Голландия кысыгынын аркы өйүзүндө Англия болгон, анда рынокто жүнгө туруктуу суроо -талап болгондон кийин, тосмолоо дароо башталган, дыйкандарды өз жеринен кууп чыккан, б.а. дыйкандардын массалык жоюлушу. Ошол эле учурда Англияны кечээги дыйкандар болгон селсаяктар менен кайырчыларга каршы мыйзамдар ырааттуу түрдө кабыл алынган. Мындай бир нече мыйзамдар болгон (1495, 1536, 1547, 1576) жана алардын бардыгы тигил же бул даражада "ашыкча адамдарды" физикалык түрдө жок кылууга багытталган. Алардын мыкаачылыгы ушунчалык болгондуктан, бул мыйзамдар "кандуу" деп аталып калган. Ошол кездеги реалдуулук ушундай болчу, коляскага байланган, "денеден кан агып чыкмайынча", кызыл темир менен маркировкалоо жана асуу менен өлүм жазасына тартуу, кадимки нерсе катары кабыл алынган. Адилеттүүлүк үчүн белгилей кетүү керек, мыйзам мурдагыдай эле эски, алсыз жана майып адамды толук дени сак жана ишке жарамдуу адамдан айырмалап турган, бирок ошого карабай кайыр сурап жүргөн. Биринчисине буга уруксат берилген, экинчиси бул үчүн жазаланган.
Бирок - чындап эле күмүш каптал жок - мунун баары Англия үчүн бата болуп калды. Бир кылымга жетпеген убакытта өлкө калкынын социалдык түзүлүшүн түп тамырынан бери өзгөртүүгө жетишти. Дыйкандардын саны кескин кыскарды. Эми алар эгемендүү мырзаларга азык -түлүк менен гана камсыз болушту жана алардын соода айыл чарба продукциясын өндүрүүчүлөр катары ролу анча байкалбай калды. Бохарларга, быштак чыгаруучуларга, сыра чыгаруучуларга, койчуларга, токойчуларга, дөңгөлөктөргө, тегирменчилерге айыл жергесинде суроо -талап болгон, бирок данды өндүргөн дыйкандардын саны иш жүзүндө кыйла азайган. Нан үчүн арзан дан азыр чет өлкөлөрдөн, тактап айтканда, климаттын өзгөрүшүнүн кесепети анчалык оор болбогон ошол эле Россиядан сатылып алынды. Жакшы, өнүгүп келе жаткан британ индустриясы көптөгөн жумушчуларды алды, жана минималдуу эмгек акы үчүн. Алар Голландияга жүн сатууну токтотуп, жеринде кездеме өндүрө башташты. Кийим тигүү станокторду, станокторду - өнүккөн механикалык инженерияны талап кылды жана ушул сыяктуу он миңдеген (!) Кыйраган англис дыйкандарынын каны жана азап -тозогу аркылуу алардын өлкөсү атактуу "бүт дүйнөнүн устаканасына" айланды.
Ооба, бирок эмне үчүн корпус Англияда гана болгон, эмне үчүн, айталы, Францияда болгон эмес? Же ал жактагы асылдар жүн өндүрүүдөн пайда көрүүнү каалашкан жокпу? Ал эми жер ээлөө формасында болгон. Англияда, эсибизде болгондой, ал "сарайдын салтына жана мырзанын эркине" негизделген, башкача айтканда … сөз менен айтканда, сиз алар менен сотко кайрылбайсыз! Теңир "кет" деди - жана бул жетиштүү!
Бирок Францияда дыйкандардын эркин мамлекеттен крепостнойлук мамлекетке өтүшү документтерде жазылган жана алар тигил же бул жер тилкеси алардын менчиги экенин сотто далилдей алышкан, алар менен бирге "баланчанын адамы" болгон. барон же саноо ". Ошол себептен ал жерде 1789-1799-жылдардагы революция талап кылынган, айтмакчы, көптөгөн дыйкандар революционерлерди эмес, … аристократиялык жер ээлерин колдошкон, бул марксизмдин негиздөөчүлөрүнө дыйкандардын реакциячыл мүнөзү жөнүндө айтууга негиз берген.. Ооба, бул "реакциячыл" деген эмне, биз кийинки материалдардын биринде сүйлөшөбүз.
