Дүйнөнүн алгачкы орто кылымдык борбору Константинопол шаарынын кулашынын себептери абдан кеңири сүрөттөлгөн, VO сайтында бул темада жетиштүү макалалар болгон, бул макалада мен бир катар нерселерге көңүл бургум келет. Рим цивилизациясынын кулашына алып келген негизги факторлор.
Ошентип, Византия Рим империясынын түздөн -түз мураскери болгон; Византиялыктар өздөрүнүн тарыхын жана мамлекетин Рим империясынын эч кандай уландысы жок түздөн -түз уландысы деп эсептешкен. Бул жөн эле борбор жана бардык мамлекеттик институттар Батыштан Чыгышка өткөрүлүп берилгени болду.
476 -жылы, империянын Батыш бөлүгүнүн акыркы императору Римде кулатылган, биз Рим мамлекети талкаланбаганын, бирок Рим башкаруучусу гана бийликтен ажыратылганын баса белгилеп, бийликтин белгилери Константинополго жөнөтүлгөн. империя толугу менен Жаңы Римге көчүп кеткен.
Батыш цивилизациясы Рим империясынын аймактарында мураскордук менен эмес, 5-6-кылымдын аягынан тартып басып алуу жолу менен калыптанган. 8 -кылымдан баштап Батыш өлкөлөрүнүн Византия менен болгон атаандаштыгындагы негизги маселе, улуу Римдин мураскери деп эсептелген укук үчүн күрөш болгонбу? Кимди эсептеш керек? Географиялык негизде герман элдеринин Батыш цивилизациясы же мамлекеттик, саясий жана укуктук мураскорлукка негизделген Рим цивилизациясы?
6 -кылымда Улуу Юстиниандын тушунда Рим империясынын аймагы иш жүзүндө калыбына келтирилген. Италия, Африка, Испаниянын бир бөлүгү кайтып келди. Мамлекет Балкан, Крым, Армения, Кичи Азия (азыркы Түркия), Жакынкы Чыгыш жана Египеттин аймагын камтыган.
Жүз жыл өткөндөн кийин, ислам цивилизациясынын пайда болушу жана кеңейиши менен мамлекеттин аймагы кыйла кыскарды, арабдардын чабуулу чыгыштагы империялык жерлердин тагдырын чечти: эң маанилүү провинциялар жоголду: Египет, Жакынкы Чыгыш, Африка. Ошол эле учурда, кээ бир аймактар Италияда жоголгон. Этникалык жактан өлкө иш жүзүндө бир элдин мамлекетине айланат - гректер, грек тили универсалдуу империялык тилди - латынды толугу менен алмаштырды.
Бул мезгилден тартып, жашоо үчүн күрөш башталат, кээде жаркыраган жеңиштер менен жарыктандырылат, бирок, империяда мындан ары да туруктуу жана активдүү согуштук операцияларды жүргүзүүгө же башка цивилизацияларга "чакырыктарды" жаратууга экономикалык же аскердик күчтөр жок болгон.
Бир канча убакыт бою Византия дипломатиясы бул алсыздыгын "айла -амалдар", акча жана блефтер менен "компенсациялады".
Бирок бир нече фронттогу тынымсыз күрөш өлкөнү кыйратты. Демек, зыяндын ордун толтуруу же нейтралдаштыруу үчүн, мисалы, ыктыярдуу белектерге жамынып, Россияга "салык" төлөө.
Саясий жана аскердик активдүүлүктүн башталышы 10 -кылымда, 11 -кылымдын 40 -жылдарында байкалган. Анын ордуна талаадан жаңы баскынчылыктар келди: половцы, печенегдер жана түрктөр (селжук түрктөрү).
Алар менен болгон согуш жана батыштан башталган жаңы баскынчылык (Түштүк Италиянын нормандары) өлкөнү кыйроонун босогосуна алып келди: Италиядагы жерлер жоголуп кетти (Түштүк жана Сицилия, Венеция), Кичи Азиянын дээрлик баары жоголду, Балкан кыйрады.
Мындай шарттарда, жаңы император Алексей Комненос, жоокер жана дипломат, Батышка, формалдуу түрдө Византиянын юрисдикциясына баш ийген Рим епископуна кайрылган, бирок христиандыкта бөлүнүү башталган.
Бул Византияны кайра жандандырган, Кичи Азиядагы жерлерди Сирияга чейин кайтарып берген биринчи кресттүүлөр болду. 12 -кылымдын 40 -жылдарына чейин созулган жаңы кайра жаралуу башталды окшойт.
Византия бийлигинин улам барган сайын эскирип бараткан институттарынын өзгөчөлүгүнө байланыштуу "салт" таасири астында: чыныгы жана алыскы, өлкөдө кайрадан чыр-чатактар мезгили башталды.
Ошол эле учурда, Византия менен Константинополдо жомоктогудай байлыктын булагын көргөн, ошол эле учурда анын административдик жана аскердик алсыздыгын көргөн феодалдык институттар бириккен Батыш өлкөлөрүнүн чыңдалышы байкалууда.
Бул 4 -Крест жортуулуна жана Константинополду батыш жоокерлеринин басып алышына алып келген. Элүү жети жылдан кийин Нике "империясынын" гректери Венециянын генуялык атаандаштарынын колдоосу менен Европанын борборун жана жерлеринин кичинекей бөлүгүн кайтарып алышкан, бирок 50 жылдын ичинде жерлердин бардык калдыктарын жоготушкан. Кичи Азияда.
Жеңилгендиктин уятынан эч кандай сабак алынган жок жана ошол учурдан баштап мамлекет ылдый карай жыла баштады:
• баары бир кереметке жана Кудайдын оң колуна болгон үмүт ("Кудайга таян, бирок өзүң ката кетирбе" - бул византиялык ураан эмес);
• башкаруучу элитанын кичирейген пирогунда үлүш үчүн болгон бардык талаштар жана интригалар.
• дүйнөнү империалдык бой көтөрүүчүлүк менен эмес, чындыкты көрө албоо жана каалабоо.
Ресурстар үчүн эл аралык күрөштө башкаруучу катмар чет элдиктердин бийлигине өткөн жерлерди жоготту, жерлерди жана эркин коммунаны жоготуу менен армия менен флот негиз болду.
Албетте, XIV -XV кылымдарда. өлкөдө армия жана кичинекей флот болгон, бирок экинчиси эч кандай көйгөйдү чече алган жок, флотилияларга чукул италиялыктардын флотуна эмес, акырында түрктөргө баш ийишти.
Армия Константинополдогу алсыз бийликти басып алуу үчүн мезгил -мезгили менен көтөрүлүштөрдү көтөрүп турган козголоңчул аристократтар менен жалданма аскерлерден турган.
1204-жылдан кийин Рим империясы аты менен бир гана империя болгон; Чынында, ал Константинополь шаарынын, Кичи Азиядагы кичинекей аймактардын (Требизонд) жана Грециянын көлөмүнө чейин кыскарып, италиялыктардын жарым колониясына айланган.
Буга байланыштуу мен Л. Н. Гумилев өлгөндө этникалык топтун абалын эң сонун сүрөттөгөн. Көптөр карама -каршылыктуу деп эсептеген теориясынын алкагында ал этностун өнүгүшүнүн маанилүү этабын - караңгылыкты (караңгылатууну) белгиледи:
«Кызык, караңгылык баскычы этникалык топту дайыма өлүмгө алып келбейт, бирок ал дайыма этникалык маданиятка орду толгус зыян алып келет. Эгерде караңгылык тездик менен өнүгүп жатса жана жакын жерде талмага умтулган жырткыч кошуналар жок болсо, анда: "Биздей болгула" деген императив логикалык реакцияга жооп берет: "Бул менин күнүм!" Натыйжада, этникалык үстөмдүктү жана кандайдыр бир жамааттык чараларды, атүгүл кыйратуучу чараларды сактап калуу мүмкүнчүлүгүнүн өзү жоголот. Багыттык өнүгүү кандайдыр бир "броундук кыймылга" айланып баратат, мында элементтер - индивиддер же кичине консорциумдар, жок дегенде жарым -жартылай салтты сактаган, прогрессивдүү төмөндөөгө карай тенденцияга каршы тура алышат. Этнос тарабынан мурунку этаптарда иштелип чыккан кичинекей кумарлуу чыңалуу жана күнүмдүк ченемдердин инерциясы болгондо, алар маданияттын өзүнчө "аралдарын" сактап калышып, этностун ажырагыс система катары жашоосу токтобой калды деген алдамчы пикирди жаратышат. Бул өзүн-өзү алдоо. Система жоголду, жеке адамдар жана алардын өткөндү эстөөсү гана сакталып калды.
Айлана -чөйрөнүн мындай тез жана туруктуу өзгөрүүлөрү менен адаптация сөзсүз түрдө артта калат жана этнос системалык бүтүндүк катары жок болот ».
Бийлик үчүн күрөшкөн Византиянын башкаруучу кландары "жаңы жалданма аскерлерди" - Осмон түрктөрүн активдүү колдонуп, аларды өлкөнүн европалык бөлүгүнө "таанытып" башташты. Ошондон кийин Осмон мамлекети негизи болуп калган борбордун тегерегиндеги бардык Балкан өлкөлөрүн жана Византия аймактарын басып алган, анын борбору Римдин Адрианополь шаары болгон (азыркы Эдирне). Жоокер православ сербдер Осмон армиясынын курамында бардык кампанияларга Тимур менен болгон согушта да, Константинополду курчоодо да катышкан.
XIV кылымдын аягында Константинополдун кулашы. дагы бир "керемет" менен кечигип калды: монгол баскынчысы Тимур түрк султаны Баязетти талкалады.
1422 -ж.түрктөр Батыш аскерлеринин басып кирүү коркунучу астында Константинополду курчоого алышты.
Акыркы императорлордун бардык дипломатиялык аракеттери, анын ичинде Осмон лагериндеги карама -каршылыктарда ойноо, католиктер менен биригүү жана Папаны православ чиркөөсүнүн башчысы катары таануу ийгиликсиз болгон.
1444 -жылы Варнадагы түрктөр кыйыр түрдө византиялыктарга жардам бере ала турган кресттүүлөр армиясын талкалашкан.
1453 -жылы, дагы бир кресттүүлүк коркунучуна карабастан, жаш Султан Мехмед II "дүйнөнүн борборун" ээлеп алган.
Азыр маалымат мейкиндигинде Византия цивилизациясынын өлүмү көйгөйү боюнча эки көз караш бар:
1. Өздөрү күнөөлүү - алардын "византиялык саясатынан" улам, тымызын жана саткын. Биз Батыш жана Папа менен макул болобуз, келишимдерди сактайбыз жана баары жакшы болмок.
2. "Күчтүү мамлекет" түзбөстөн православдык империяны коргобогону үчүн алар күнөөлүү. Идея, албетте, оригиналдуу, бирок эч нерсени түшүндүрбөйт.
Чындык дагы эле ортодо.
Византиялык окумуштуу жана чиркөө тарыхчысы А. П. Лебедев мындай деп жазган:
«Тилекке каршы, бардык динчилдиги менен, коом эмне болгонуна карабастан, азаптуу, патологиялык жашоого, анормалдуу өнүгүүгө көптөгөн каалоолорду алып жүрдү. Динчилдик жашоодон бөлөк нерсе болчу: динчилдик өзү, жашоо өзүнчө. Экөөнүн ортосунда гармониялуу мамиледе болуу менен, чындыгында, эң сонун, адеп -ахлактуу жашоого алып келе турган биримдик, тыгыз байланыш болгон эмес ».
Же Л. Н. Гумилёвдун абдан туура пикирин кошобуз:
"Византиялыктар теологиялык талаш -тартыштарга жана чыр -чатактарга ашыкча энергияны (кумарлыкты) сарпташкан."
Рим коомунун бул өзгөчөлүгү, биринчи кезекте, анын чокусуна таандык кылынышы керек, ал чексиз жеке кызыкчылык менен бийликтин алсыраган институттарын өзгөртүүнү каалабоону айкалыштырып, феномендин маңызын түшүнбөстөн, Батыштын тенденциялары менен коштолгон. ("рыцарь", турнирлер, "рыцардык" аштар, ат спорту ж. б.).
Коомдун ашыкча сакталуусу аскердик технологияга карама -каршы келип калды. Бул белгилүү бир этапта "модернизацияны" жүргүзүүгө мүмкүндүк берген жок жана өлкөнүн өлүмүнө алып келди.
"Аскердик технология" дегенде, биз мылтык же ракетаны эле эмес, коргонуунун бүт системасын: жоокердин даярдыгынан баштап, анын сапаты менен ден соолугуна, согуштагы тактикага жана стратегияга чейин билдирет. Эгерде өлкөнүн өнүгүүсүнүн белгилүү бир баскычтарында баары Византиядагы теориялык "аскердик илимге" ылайык келсе, куралдануунун өзү жогорку деңгээлде болгон (бул бир "грек оту"), анда дайыма системанын көйгөйү бар болчу. куралдуу күчтөрдү жана жогорку офицерлерди толуктоо. Акча болгондо жалданма аскерлер болушу мүмкүн болчу, бирок акча түгөнгөндө жоокерлер түгөнүп калышты. Ал эми XII кылымдын аягында. Константинополь да кургактыкта жана деңизде технологиялык артыкчылыктарын жоготту, теориялык аскердик илим артта калды жана тактиканын өнүгүшүнө тоскоол болду. Аймактар жана финансы жоготуулары менен бул көйгөй кескин начарлады.
Мезгил -мезгили менен Византияны титиреткен идеологиялык талаштар коомдун консолидациясына салым кошкон жок, бул кандайдыр бир "чума учурундагы талаш" болчу.
Системаны же жок дегенде анын элементтерин модернизациялоо аракети агрессивдүү консерватизмге туш келди. Ошентип, 10 -кылымда, идеологиялык стимулдардын зарылдыгын түшүнгөн жана араб жоокерлеринин согушта өзүн кандай алып жүргөнүн жеке көргөн император Никифор II Фока сунуштаганда
«Согушта курман болгон жоокерлерди башка эч нерсени эске албастан, согушта курман болгондугу үчүн гана канонизациялоо үчүн мыйзам чыгаруу. Ал муну догма катары кабыл алууга патриарх менен епископторду мажбурлаган. Патриарх менен епископтор эр жүрөктүк менен каршылык көрсөтүшүп, императорду бул ниеттен тыйып, согушта душманын өлтүргөн жоокер үч жылга куулушу керектигин айткан Улуу Василий канонуна басым жасашкан ».
Акыр-аягы, бир гана туюк парадигма калды: "чалма папалык тиарадан артык".
Келгиле, В. И. Ленин: ар кандай цивилизация, ар кандай революция сыяктуу, өзүн коргоону, коргоо системасын камсыз кылууну билгенде гана бир нерсеге татыктуу. Биз окуйбуз - коргоо системасы, биз түшүнөбүз - өнүгүү системасы.
Рим империясы же Христиан Византия цивилизациясы Батыш цивилизациясынын кысымы астында калып, төмөнкү себептерден улам ислам цивилизациясына сиңип кеткен: башкаруу системасынын сакталышы жана натыйжада максаттын жок болушу (кайда сүзүү керек ?). Цивилизация "чакырыктарды" түзүүнү токтотту, ал эми "жооптор" алсырап бара жатты. Ошол эле учурда, Византия дворяндарынын, бирок борбордук коомдун бардык энергиясы жеке байытууга жана ушул максаттар үчүн гана мамлекеттик башкаруу системасын курууга багытталган.
Бул жагынан алганда, түрктөрдүн колуна түшкөн "чалма" жактоочусу Улуу Дуканын (премьер -министр) Лука Нотарынын тагдыры олуттуу. Султан Мехмед II өзүнүн гаремине талап кылган кичинекей уулун жактырган. Атасы уулун кордоо үчүн берүүдөн баш тартканда, султан бүт үй -бүлөнү өлүм жазасына тартууга буйрук берет. Лаоник Халкокондил жазалаганга чейин, балдар атасынан өмүр бою Италияда болгон бардык байлыкты берүүнү суранышкан деп жазган! Псевдо-Сфранзи кырдаалды башкача сүрөттөп, Константинополду басып алгандан кийин, Улуу Герцог Лука Мехмедге сан жеткис байлык алып келгенин айтып, анын айла-амалына ачууланган султан: «Эмнеге императоруңа жардам берүүнү каалаган жоксуң? мекениңизге жана аларга бул байлыктарды бериңиз, сизде эмне бар эле …?"
Бул жагдай байлыгы бар, аны өлкөнү коргоо үчүн колдонууга даяр эмес болгон Византия өкмөтүнүн жогорку өкүлдөрүнүн жеке кызыкчылыгын толук чагылдырат.
Бирок, 1453 -жылдагы кырдаалда башкаруучу класс эч нерсе кыла албай калды, мобилизация системасы кайра 1204 -жылы ишке ашпай калды жана аны кайра түзүү дээрлик мүмкүн эмес эле. Жана акырында: массанын инерциясы жана пассивдүүлүгү, өзгөчө борбордо, душмандарга каршы күрөштө күч жумшоону каалабоо жана кереметке үмүт кылуу, мунун баары римдиктердин империясын өлүмгө алып келди. 6 -кылымда Кесария аскер Прокопий жазгандай. Константинополдун жарандары жөнүндө: "Алар башкалар үчүн коркунучтуу болсо да, жаңы жоруктарга [согушка] күбө болууну каалашты".
Византия цивилизациясынын кулашынын негизги сабагы, таң калычтуусу, … цивилизациялар өлүүчү.
