Кландык системанын кыйрашы жана Байыркы Россиянын коммуналдык-аймактык түзүлүшүнүн түзүлүшү жөнүндө айтып жатып, бул процесс бир жолку эмес экенин түшүнүү керек. 10 -кылымдын аягынан 11 -кылымдын аягына чейин, мүмкүн 12 -кылымдын башына чейин бир топ убакыт өттү.
Бул Россия-Россиянын тарыхында дагы, Европанын башка өлкөлөрүндө да, атүгүл АКШда да эң маанилүү фактор болгон жамаат болгон жана бүгүнкү күндө да ошондой бойдон калууда. Бирок коомчулук ар кандай тарыхый шарттарда олуттуу өзгөрүүлөргө дуушар болуп, эбегейсиз чоң эволюцияны башынан өткөрдү. 10-20 -кылымдын коомчулугунун ортосунда теңчилик бир гана аты менен болот, анткени биринчиси туугандык принципке, экинчиси экономикалык принципке негизделген. Жана биз карап жаткан мезгилде мамлекетке чейинки түзүлүштөн мамлекетке болгон өзгөрүүлөрдү коомдун генезиси аныктады. Бирок биринчи нерсе биринчи.
Байыркы Русдун жамааты, клан жана кошуна, 8 -кылымдан 14 -кылымга чейин дыйканчылык жана экономикалык негизде эмес, туугандык негизде курулган.
Орто - XIV кылымдын аягы, Россиянын өнүгүүсүндө жаңы мезгилдин түзүлүшү жана дыйкандын айыл чарба өндүрүүчүсү катары пайда болушу менен жамааттар, биринчи кезекте, агрардык мамилелерди жөнгө сала башташты. бул мезгилдин документтеринде (өтүнүчтөрүндө).
Шаар-мамлекет
Россияда бардык жерде болуп калган жаңы саясий система көпчүлүк окурмандарга Новгороддун "республикалык" системасы катары белгилүү. Анын каттоосу болбосо, ошол кездеги бизге жеткен архитектура жана адабият эстеликтеринен билген тарыхый прогресс мүмкүн эмес болмок.
Россиянын бардык жеринде волост болгон шаар бара-бара (уруунун же уруулук княздыктын ордуна) жаңы аймактык саясий бирдикке айланып, грек саясатына окшоштуруп, изилдөөчүлөр шаар-мамлекет деп аташкан (И. Я. Фройян жана анын тарыхчылары) мектеп).
Ар кандай орус шаары, кандай түзүлүшүнө, ээ болушуна же мындай структурага ээ болушуна карабастан. Руриковичтердин урпактары көп болчу жана алардын баары өздөрүнө шаарларды табышкан. Сиз кээ бир княздардын Россия боюнча кантип көчүп кеткенин көрө аласыз: Новгороддон Тмутараканга чейин. Дагы, биз салттуу түрдө Новгороддон билген структура 12 -кылымдан бери Россиянын бардык шаарларында бар.
Чыгыш Славяндарынын шаар-мамлекеттери, коммуналдык-аймактык түзүлүштүн саясий структуралары катары, баары нөлдөн башталган "чөлдөрдө"-токойлордо, колониялашуу жолдору боюнча түзүлгөн. Жана бул эстен чыгарбоо маанилүү.
Меря жана славян колониясы
Коом кантип түзүлгөн?
Ошентип, уруулук түзүлүштүн кулашы менен коңшу жамаат пайда боло баштайт. Анын кантип пайда болгонун Новгороддун мисалынан көрүүгө болот.
Башында Новгороддо калк шаар тарапка бөлүнгөн. Археологиялык маалыматтар көрсөткөндөй, боярдык жер ээликтери же биринчи кландардын мүлктөрү кландык, жалпы мүнөзгө ээ болгон.
X -XIV кылымдарга чейинки мезгилде. алар ошол эле участокторду ээлешкен жана алардын ортосундагы аймактар XI-XII кылымдардан баштап курула баштаган.
XII кылымдын 80 -жылдарынан баштап шаардын учтары калыптанган.
Учуна жакын жерде "жүзүнчү" система бар. Жүз жылдык система жалпы эмес, аймактык-коммуналдык аскердик уюмдун ачык белгиси. Centennial жана Konchansk системалары шаарда тилкелүү тилке түзөт.
Ошентип, XI-XII кылымдарда. аймактык жамааттын түзүлүшү орун алат, мында уруу урууларынын жанында коңшу жамаат пайда болот.
Кландык мамилелердин тарашынын жүрүшүндө, ал бир жерде Россиянын соккусунан каза болгон, бир жерде эски дворяндыктар өзгөртүлгөн. Көп балалуу үй -бүлөлөр шаардын сыртында, шаарларда көчөлөрдө жана учтарда жамаатка (жипке) биригишкен. Шаар жана айылдык округдар бир бүтүн жана бүтүн болгон: "дыйкандар" жана "шаардыктар" деп бөлүнүү болгон эмес.
XI кылымдын башында Киев орто кылымдагы "эбегейсиз жана бай" шаарга айланган, анда 400 чиркөө, 8 жарманке болгон "жана адамдар - белгисиз сан." Шаарда славяндар гана эмес, Скандинавиянын бардык тарабынан келген варангиялыктар, ар кайсы өлкөлөрдөн келген соодагерлер болгон. Бирок Киев сыяктуу абдан чоң шаар да "чоң айыл" болчу. Бул коомдо агрардык примитивдүү экономика абсолюттук болчу.
Ошентип, жаңы заказдар жалпы мамилелерди алмаштырат. Ал эми уруу заманбап терминди колдонуу үчүн волост, княздык же шаар-мамлекет менен алмаштырылып жатат. Бул процесс көп убакытты талап кылат.
Veche
Жер бүт приходдун менчиги болгон. Князьдер менен отряддар экстерриториалдык структуралар катары жерге ээлик кылышкан эмес, бирок аскердик олжонун жана салыктан түшкөн кирешенин эсебинен жашашкан. Жерге ээлик кылуу княздарда XIII кылымдын ортосунан гана пайда болот. Биз так билген бир нече жер сатып алуу бүтүмдөрү монастырлар менен чиркөөлөр үчүн алынган жерлердин далили.
Бардык эркин куралдуу кишилердин элдик жыйыны же вече, бүт уруудагыдай эле, азыркы илимий тил менен айтканда, бүт волост же жер, шаар-мамлекет же жамаат үчүн башкаруунун бир түрү болгон.
Бул мезгил элдик бийликтин же ветенин жана түз демократиянын мезгили катары белгилениши мүмкүн. Бара-бара, куралдуу милициянын, жоокерлердин маанисинин жана күчүнүн өсүшү менен шаар-мамлекет бекемделип, саясий көз карандысыз структура катары калыптанды.
Мына ушундай шартта гана калктын массалык сабаттуулугу пайда боло алат, биз муну шаардыктардын бизнес, экономикалык, күнүмдүк жана ал тургай сүйүү каттары жөнүндө күбөлөндүргөн Новгороддун кайың кабыгынан билебиз. Бул көрүнүш бир гана Новгороддо эмес, бардык жерде жана Россиянын бардык жерлеринде болгон.
Вече, шаардын "жогорку башкаруу формасы" катары, туруктуу, белгиленген формага ээ болгон эмес. Жашоо мындай аракеттерди талап кылган эмес. Жана биздин күндөрдөгүдөй токтобостон "мыйзамдарды чыгаруунун" кажети жок болчу. "Аткаруу бийлиги" жоголуп, башкарууну өлүккө алып келген жылнаамада чагылдырылган тышкы коркунучтардан же ички кыянатчылыктардан келип чыккан кризис мезгилинде, эң маанилүү көйгөйлөр боюнча көбүнчө эркин адамдардын жолугушуусу. аяктоо
Принц
Князьдин мааниси да өзгөрдү, ал орус жеринин өкүлүнөн, анын губернатору жогорку укукка ээ болбогон аткаруу бийлигине айланды.
Күнүмдүк жашоодо башкарууну шаардын шайланган өкүлдөрү аткарышкан. Князь армиянын башчысы, өз отряды аркылуу волосттун коргоочусу жана "миң" - шаардык милиция, жеке сотторду жетектеген.
Колонизациянын уландысы жана княздыктардын ортосундагы салык үчүн күрөш шартында, бийликтин башында ханзада менен болушу күрөштө ийгиликтерди камсыз кылды.
Принцке вирстин жана сатуунун (айыптар менен жыйымдардын), ошондой эле башка шаарлардан келген салыктардын эсебинен "айлык" каралган. "Примитивдүү" аткаруу бийлиги тарабынан кыянаттык менен эмес.
Приходдун өнүгүшү менен шаардык милициянын согуштук бөлүк катары мааниси жогорулады. Жана бул княздарды шаардыктардын чечимдери менен көбүрөөк эсептешүүгө мажбур кылды.
Коомчулуктун милдети - өзүнүн аскердик жана "аткаруу бийлигине" ээ болуу, князды волостко байлап коюу. Бул көбүнчө ханзаада үчүн жакшы "стол" табууга, согушта эрдик көрсөтүүгө умтулган көз караштары менен дал келбейт. Шаардын кызыкчылыгына каршы келиши мүмкүн болгон согуш.
Князь милициянын колдоосу менен гана согуштук аракеттерди жүргүзө алган жагдай пайда болду, анын катышуусуз сезимтал ийгиликтерге жетүү мүмкүн эмес эле. Князь, кээде "катарына" карабай, судьялык милдетин аткаруудан качып, бул функцияны тиюндарга өткөрүп берип, көп учурда өзүнүн бийлигин олуттуу түрдө кыянаттык менен пайдаланган. Бара -бара, күрөштүн жүрүшүндө, шаардын жамааты княздарды кууп чыгарганда, же азыркы тил менен айтканда, алардын кызматынан баш тартканда механизм курулат. Ал "жол ачык" деген сөз менен аныкталган.
Экономикалык жана социалдык өзгөрүүлөр
Кландын ыдырашы менен, коңшу жамааттын пайда болушу менен, кол өнөрчүлүктү бөлүү процесси башталды, эмгек бөлүштүрүү башталды, бирок бул процесстердин баары жаңы эле башталган. Жазуу жүзүндөгү мыйзамдар түзүлүп жатат, бул адат мыйзамдарынын рекорддору жана Россияда болуп жаткан өзгөрүүлөрдүн рекорддору болчу.
Россиянын акча системасы, регионалдык изи бар өлчөө жана таразалар системасы калыптанууда. Кредит жана сүткорлук бар, пайыздык чендер, соода да, конок да (шаар аралык соода) өнүгүүдө, Константинополдо, Крымда орус соода посттору пайда болот, коноктор Жакынкы Чыгышка жетет.
Бул өткөөл мезгилде, бир жагынан, уруу мезгилинен келген көптөгөн класска чейинки буйрутмалар маанилүү ролду ойной беришет. Ошол эле учурда менчиктин стратификациясы менен байланышкан учурлар күч алууда.
«Бул эч нерсеге турбайт, анткени ал өлүк. Мындан жакшы жоокерлер. Кантсе да, эркектер андан көп алышат ».
Эркин жана эркин эмес (бөтөн уруулардан келген кулдар) тышкары, жарым-жартылай эркин категориялар пайда болгон. Мисалы, сыртка чыккандар пайда болот (коомчулук менен байланышы үзүлгөн адамдар), анын ичинде төрөлөрдүн арасында.
Клан тарабынан берилген коргоонун жоголушу менен уруулардан кулдар категориясы пайда болот - кулдар. Ага чейин Россияда кулчулук сыяктуу көрүнүш болгон эмес. Принц Владимир Мономах (1125 -ж. К.) Пайыздарды чектөө жана эркиндиктен улам карызга байланыштуу кулчулукка, кулчулукка өтүүнү тартипке келтирүү үчүн реформа жүргүзгөн.
Аймактык бөлүнүүчүлүк
Коңшу жамааттын пайда болушунун натыйжасы, волосттун эски шаарлары менен өз ара Киев башында турган орус жеринен көз карандысыздык үчүн күрөшкөн жаңы волосттордун жана шаар-мамлекеттердин түзүлүшү жана туруктуу түзүлүшү болгон. Бул чексиз "эгемендүүлүк парады" болгон, жана княздык үй -бүлөнүн өсүшү буга салым кошкон.
Көптөгөн аскер башчыларынын болушу бул мезгилде байкалган алгачкы мамлекеттик же мамлекетке чейинки институттардын пайда болушунун эң маанилүү шарты болгон.
Шаар-мамлекеттердин Киевдин бийлиги астында жана андан эски шаарларынын астынан бөлүнүү жана кетүү каалоосу шаарларда аткаруу жана сот бийлигин жетектөөгө даяр болгон отряддары бар княздардын болушу менен бекемделди.
Жерди христиалдаштыруу уланууда, чиркөө имаратынын өсүшү шаар-мамлекеттердин өзүнүн ыйык борборлоруна ээ болуу каалоосунан улам келип чыгууда. Өз метрополитандарын алуу аракети да ушул кыймыл менен байланыштуу. Демек, эгер Россия Константинополдон грек эмес, орусту ала алса, анда башка шаарлар Киевдин рухий гегемониясынан кайра курууга аракет кылып жатышат.
Жана муну Киевдеги Санкт -Софиянын түндүгүндөгү шаарлардын милициясы жеңгени далилдеп турат. Бул кудайга акарат келтирүү же душмандын шаарын басып алган жоокерлердин жөнөкөй каары болгон эмес. Бул жердеги тамырлар алда канча тереңирээк, бул мезгилдеги адамдардын менталитетинде, душмандын шаарларынын храмдарына, биринчи кезекте, алардын руханий борборлору катары каралып, аларды талкалоо ыйык коргоону бузуп, шаарды кудайдан ажыраткан. коргоо.
Мунун баары жерлердин бөлүнүшүнө өбөлгө түзүп, табигый түрдө Россияны волосттордун, жерлердин же шаар-мамлекеттердин конгломератына, атүгүл толугу менен микроскопиялык түрдө айландырууга өбөлгө түздү.
Output
Жыйынтык чыгаруу. Россиянын жетекчилиги астында Чыгыш славяндарынын супер союзга биригиши кландык системанын кулашына жана саясий формасы шаар-мамлекет болгон коңшу жамаатка өтүшүнө алып келген.
Аймактык-коммуналдык түзүлүш табигый түрдө чоң саясий структуралардын үзгүлтүккө учурашына алып келди.
Түз, примитивдүү демократия системасы чектелген сандагы жарандар-шаар тургундарынын ичинде гана мүмкүн болгон.
Бул эгемендүүлүктүн табигый процесси болчу. Жана жылнаамачылардын орус жеринин мурдагы биримдигине болгон даттануулары көптөгөн изилдөөчүлөрдү адаштырган, анткени бул биримдик шарттуу болгон. Жана ал уруулардан обочолонуунун кулашы менен дароо таркап кеткен.
Анткени бул тарыхый мезгилде жана ушунчалык эбегейсиз, бирок тар аймакта бардык орус княздыктарын бириктире турган башкаруу механизмдери же системалары болгон эмес. Жана мындай максат болушу мүмкүн эмес: эмне үчүн мындай кылышат?
Ар бир орус жери тышкы аскердик кысымга, ал тургай, талаа жортуулдарына карабай, татар-моңгол чабуулунан кийин пайда болгон коркунучтар менен эч нерсеге тең келбейт.
Бул жараян конкреттүү жерлердин мисалында кандайча болгонун кийинки макалада карайбыз.
