Эгерде армияны абийирсиз офицерлер башкарса, анда ал согушта жеңилүүгө дуушар болот.
Жакында мен Россиянын ИИМинин Ички аскерлеринин "Согуш постунда" журналынын редакциясы тарабынан чыгарылган "Орус офицеринин кеңештери" деген китепчеге туш болдум, анын автору - Россия империялык армиясынын полковниги В. М. Кулчицкий. Биздин улуу муундагы көптөгөн командирлерибиз курсанттарынын бул сунуштары менен тааныш. Жазуу машиналарына басылып, кол менен кайра жазылып, ал кезде анча -мынча адамдарды кайдыгер калтырган. Революцияга чейинки мезгилде да, падышалык доордо да, Совет бийлиги учурунда да ички Куралдуу Күчтөр үчүн актуалдуу болгон офицердик ар-намыс темасы Кулчицкийдин бардык көрсөтмөлөрүнөн өтөт. Бирок бүгүн ал, балким, андан да чоң мааниге ээ болуп жатат.
Намыс деген эмне, бул түшүнүк биздин ата -бабаларыбыздан кайдан келген жана эмне үчүн офицердин негизги сапаты деп эсептелет?
КЫРГЫЗ МАМЛЕКЕТТИН КЫШЫРЫШЫ
Байыркы Рус доорунда дагы, профессионал жоокерлердин - княздык жана боярдык жоокерлердин мүлкү калыптанган, алар үчүн эреже аскердик ар -намыс эрежелеринин сакталышы менен сыймыктануу. Киевдин князы Святослав Игоревич (IX кылым) душмандын күчтүү күчтөрү менен согушууга даярданып жатып, өзүнүн армиясына кайрылып: «Биз орус жерин уят кылбайбыз, бирок сөөктөрүбүз менен жата беребиз. Өлгөндөрдүн уяты жок. Өзүбүздү сактап калуу үчүн качып кетүү салтыбыз жок. Күчтүү бололу. Бул сөздөрдөн шыктанган жоокерлер душмандын чабуулуна туруштук берип, өз мекенине жеңишсиз кайтып келишкен.
Ошентип, албетте, орус тарыхында биринчи жолу, аскердик жолду тандаган адам үчүн эң маанилүү аксиомалардын бири так жазылган жана орус жылнаамасында документтештирилген. Сиз муну байкабайсыз - жана анда сизде кандай аскердик сыймык бар. Святослав уят (уят) жөнүндө айтып жатканын байкаңыз. Бул кокустук эмес. Биздин ата -бабаларыбыз баарынан мурда абийирин бузбоого аракет кылышкан, анын жоголушу уятты пайда кылган, андан кийин жашоо өзү маанисин жоготкон. Анткени абийир жана абийир өзүнчө жок жана орус жоокери үчүн милдеттүү болгон сапаттардын тизмесинде дайыма эң бийик орунга коюлган.
18-19-кылымдагы атактуу командирлерибиз, ошол кездеги аскер башчылары, илимпоздор, публицисттер жана жазуучулар офицердик жана аскердик ар-намыс жөнүндө көп жазышкан. Мисалы, Генералдык штабдын полковниги М. С. Галкин ал жөнүндө укмуштуудай таасирдүү сөздөр менен мындай деген: «Ардак - офицердин храмы … бул эң жакшы нерсе … урмат - бул бакытта сыйлык жана кайгыда сооротуу. Намыс кайраттуулукту бекемдейт жана кайраттуулукту күчөтөт. Намыс оорчулукту да, коркунучту да билбейт … намыс чыдабайт жана эч кандай тагы жок."
Орус үзгүлтүксүз армиясын түзгөн Улуу Петр офицерлерден "намысты сактоону" талап кылган, ансыз офицер жок экенин жакшы билет.
Лакмус сынагы сыяктуу формачан кишинин намысы, биринчи кезекте, согуштук тапшырманы аткарууда өзүн көрсөтүшү керек. Менин оюмча, офицердик эталон болгон А. В. Суворовдун пикири боюнча, аскерлерди аскердик иштерди кылууга түрткү берген бул сый -урмат болгон. Согуштук шарттарда ар-намыс биринчи кезекте жеке кайраттуулук, кайраттуулук, кайраттуулук, өзүн өзү кармай билүү, өзүн курмандыкка чалуу аркылуу көрсөтүлөт. Согуштун ийгилиги үчүн, жоокерлерди өздөрүнүн үлгүсү менен кызыктырган орус офицерлери чечилбегендей көрүнгөн тоскоолдуктарды жеңип чыгышты (Суворов керемет каармандарынын Альпыдан өтүшүнүн таң калыштуу мисалын эстеңиз). Жана кырдаал канчалык татаалдашкан сайын, офицердин буйругун кандай болгон күндө да аткарууга болгон каалоосу ошончолук күчтүү болгон - баары бир, намыс коркунучта! Жеке намыс, полктун намысы, бүт армиянын намысы.
Климаттын татаал шарттарында дүрбөлөңгө түшкөн австриялык генерал Мелас Суворов эптеп жашырылган жек көрүү менен толтурулган кат жөнөтөт: “Аялдар, дени сактар жана жалкоолор аба ырайынын артынан кубалап жатышат. Кызматка нааразы болгон чоң сүйлөөчү эгоист сыяктуу кызматтан алынат … Италия атеисттердин жана француздардын моюнтуругунан бошотулушу керек: ар бир чынчыл офицер бул үчүн өзүн курмандыкка чалууга тийиш … Эскертүү, ылайык Суворов, чынчыл офицер - алып жүрүүчү офицердин сыймыгы.
Жоокер чынчыл болууга, кайда болбосун өзүнүн таза аброюн сактоого милдеттүү: согуш талаасында, кесиптештеринин чөйрөсүндө, жолдошторунун бири да аны көрбөгөн күнүмдүк жашоодо, ал тургай … туткунга алынууда. Бул жерде сиз генерал-лейтенант Д. М. Карбышевдин эрдигин эстей аласыз, снаряддын соккусунан немистер эсин жоготкон. Кайраттуу аскер башчыны эч нерсе солкулдата албайт, абийири менен мунасага келүүгө мажбурлай албайт, душманга кызмат кылууга макул болуу үчүн антын буза албайт! Ал ырайымсыз кыйноолорго дуушар болгон, бирок чыккынчы болгон эмес, офицердик намысын сактап калган.
Абийир менен иш кылууга укугу жок
Тынчтык мезгилинде аскер кызматчысынын алдында тандоо болбойт - Мекенге болгон сый -урмат же антты бузуу. Бирок, азыркы заманда да намысты сактап калуу үчүн кайраттуулук керек. Анткени "ар -намысты сактоо" баарынан мурда кызматтык формасын, бийликтин буйруктарын жана буйруктарын кийип жүргөн адамдын так аткаруусунда көрүнүшү керек. Жана бул оңой эмес!
Бирок мындай аныктама бекеринен берилген эмес: берилген тапшырманы аткаруу - ардактуу иш! Бул талап офицердин баш тартууга, берилген тапшырмадан качууга укугу жок өзгөчө статусуна байланыштуу, анткени ал өзүнө таандык эмес эгемен адам. Мындай билдирүү менен макул болуу кыйын: өзүңүзгө таандык болбоңузчу?! Бирок, бул да сый -урматтын өзгөчө көрүнүшүнө ээ, кандайдыр бир сыймыкка ээ - биз болбосо, анда ким? Жана орус офицерлеринин белгилүү девизин унутпаңыз: "Кудайга жан, Ата Мекенге өмүр, эч кимге урмат!" Ар бир адам мындай катаал талаптарга жооп бере албайт, ошондуктан офицер дарыгер же мугалим сыяктуу жөн эле кесип эмес. Офицер армиянын таянычы - Ата Мекендин калканы, калкан кемчиликсиз болушу керек.
Ал муну эстен чыгарган эмес: формасы, чечүүгө укугу жок, погондор, ошондой эле жеке куралдары (бардыгы биригип), полктун даңктуу тарыхы, анын салттары, баннер жана кесиптештердин өздөрү - куралдуу жолдоштор. Ал эми сыймыктануу сезиминин калыптанышына корпорация, мүлктөр (19 -кылымдын ортосуна чейин биринчи офицердик наам тукум куучулукка укук берген), "дворяндык" жөнүндө өзүн -өзү таануу (жакшылыкка - түргө) түрткү болгон. Ата Мекенди коргоочулардын үй -бүлөсү), окутуунун жана тарбиялоонун бар системасы. Тилекке каршы, бул принциптердин көбү убакыттын өтүшү менен жок кылынып, жоголуп кеткен, ал эми азыркы офицерлерди, бир караганда, өткөндүн мыкты атчан аскерлери менен салыштыруу кыйын. Бирок, муундардын үзгүлтүксүздүгү, бирдиктүү максат жана офицердик ар -намыстын болушу, албетте, аларды бириктирип, тууган кылып, бир тепкичке коет.
Бул офицерлерден коом эрдикти, жан аябоого даяр болууну күтөт. Неге? Бир гана жооп бар - алар баш тартууга, четтөөгө, кимдир бирөөнүн артына жашынууга акысы жок, анткени аларда намыс бар! Ошол эле учурда, аскер кызматчысынын айлык акысы аз, батири жок, чечилбеген башка көйгөйлөрү бар экендиги маанилүү эмес, бул албетте өзү эле жийиркеничтүү. Парадокс - бул мамлекет (бирок Мекен эмес, Ата Мекен эмес), ал коргоп жаткан чиновниктер, балким, атүгүл анын жогорку жетекчилеринин да күнөөсү бар. Бирок бул да формачан чыныгы адамга абийири менен иш алып барууга, абийирин кетирүүгө, татыксыз аракеттери менен намысын булгаганга укук бербейт.
Тилекке каршы, акыркы убакта "офицердик кылмыш" деген эң акыркы термин пайда болду. Башкы Аскердик Прокуратуранын маалыматы боюнча, азыр армиядагы ар бир үчүнчү кылмыш, көбүнчө эгоисттик багыттагы кылмыштар офицерлер тарабынан жасалат. Куралдуу Күчтөрүбүзгө жана Ички аскерлерибизге тийген бул коркунучтуу балээ, албетте, аскерлердин намыс сезимин жоготушу менен байланыштуу. Чынында эле, мындай кылмыш жасоо менен офицер бир убакта намысын жоготот, анын атын басынтат. Эмнеге ал ойлонбойт, жакшы атын баалабайт?
Кыязы, мындай адам башында намыска ээ болуу сезимине ээ болгон эмес жана бул жагынан эч кандай ички ыңгайсыздыкты башынан өткөргөн эмес. Анткени, лейтенанттын погону менен бирге намыс автоматтык түрдө берилбейт. Мындай сезим ал кызмат учурунда же согушта татыктуу башынан өткөргөн ар кандай кырдаалдардын натыйжасында гана өнүгөт. Эгерде офицер аларды жеңе албаса, мындай маанилүү сынактан өтпөсө, анда анын так аброюн гипотетикалык жоготуу аны анча деле тынчсыздандырбайт. Ал үчүн намыс аскердик саламдашуу деп аталат. Мен аны бердим - жана өз бизнесимди уланта бердим.
… семиз сатуу эмес, бирок идеалдуу кызмат
Бул офицердик кылмыштуулуктун өсүшүнүн караңгы сүрөтүн түшүндүргөн ар -намыс сезиминин атрофияланган жана талап кылынбаган концепциясы бар белгилүү сандагы аскер кызматкерлеринин болушу. Ошондуктан, аскердик прокуратура жана командачылык тарабынан көрүлгөн чаралардан тышкары, бул процессти кайра кайтуу менен гана токтотууга болот, жана көпчүлүк учурда формачан адамдарда бул сезимди күчөтүү менен.
Эмне үчүн эски күндөрдө мындай уят көрүнүштөр жөнүндө дээрлик угушкан эмес? Сиздин оюңузча, офицерлер жакшыраак жашашканбы? Балким, бул жарым-жартылай чындык, бирок алар пайда жана жеке кызыкчылык үчүн гана кызмат кылышканбы? Бактыга жараша, орус тарыхы, анда аскердик эмгектин адамдары чоң роль ойногон, бул жүйөнү жокко чыгарат. Дээрлик бардык навигаторлор жана изилдөөчүлөр, полярдык изилдөөчүлөр жана космонавттар, көптөгөн жазуучулар, акындар, сүрөтчүлөр жана композиторлор офицерлер болгон. Мен мамлекеттик ишмерлер жөнүндө да айтып жаткан жокмун. Офицердик кесиптин кадыр -баркы биринчи кезекте өзгөчө статуска, укуктарга жана ар -намыска ээ болуу укугуна негизделген. Ардакка ээ болуу - бул офицердин гана сыймыгы, ал дагы учурдагы регламентте жазылган. Жана чыныгы офицерлер бул өзгөчө укукту баалашкан. Бул эмнени милдеттендирет?
Намысты бекеринен офицердин храмы деп атабаса керек. Кадимки ишенимде, үй -бүлөдө жана мектепте тарбияланган адам үчүн храм түшүнүгү бузулбай турган нерсе болчу, анткени бул күнөө болгон жана сөзсүз жазалоону талап кылган - жандын өлүмү. "Акылмандыктын башталышы - Теңирден коркуу!" - Ыйык Китепте жазылган. Кудайдан коркууну жоготуу, күнөө идеясын жок кылуу жана уятты эркин чечмелөө, жанды көз карандысыз өлбөс зат катары четке кагуу табигый түрдө абийир менен, демек, намыс менен компромисске шарт түздү. "Эгерде Кудай жок болсо, анда баарына уруксат берилет", - деп белгилеген Ф. М. Достоевский.
Мындай дүйнө таанымы бар адамга ыйыктыктын эмне экенин түшүнүү кыйын. Эгерде Кудай жок болсо, анда ыйыктык жок. А эгер эч нерсе ыйык болбосо, анда намыс жөн эле эфемердик түшүнүк. Ар бири өзүнүн кудайы, өзүнүн соту жана мыйзам чыгаруучусу. Ошентип, убакыттын өтүшү менен ыйыктык түшүнүгү маанисин жоготуп, кийин толугу менен эскирип, бекер эсте кала баштаган. Бул ыйыктык, милдет жана ар -намыс жөнүндө айтылган офицерлердин көбүнүн чалууларга каршы иммунитетин сактап калышынын себеби. Жалпысынан алар эмне жөнүндө экенин түшүнүшпөйт, бул түшүнүктүн артында боштукту көрүшөт.
Жана мындай офицерлер үчүн, мисалы, уюлдук телефондун же машинанын престиждүү брендине ээ болуу каалоосу кумарлануу деп аталарын түшүндүрүү кыйын. Бул кумарды канааттандыруу үчүн мыйзамды бузууга даяр болуу офицер үчүн кылмыш эле эмес, уят жана намыс. Мындай аракеттердин ар кандай негиздемесин жарандан алса болот, анткени ал ант берген эмес, погону жок, намысты сактоого милдеттүү эмес. Офицер үчүн алар кабыл алынгыс болуп калат. Неге? Ооба, анткени баары - анын намысы бар жана бул аны дайыма жана баарында чынчыл болууга милдеттендирет!
Революцияга чейинки белгилүү аскер теоретиги, полковник В. Райковскийдин айтымында, офицердик кызматтын мотивациясы бирөө гана: "Майлык маяна жана материалдык мүнөздөгү жеке жыргалчылык эмес … бирок идеологиялык кызмат.. " Ал эми намыс деген эң бийик түшүнүксүз мүмкүн эмес. Демек, жан аябастык менен кызмат кылуу салты. Кимге? Иван Ивановичке эмес, анын командирине эмес, Ата Мекенге! Жер бетинде эмне жогору болушу мүмкүн? Дал ушул бийиктикти баамдагандан кийин Суворовдун "Илимге жеңишке": "Мырзалар, офицерлер, кандай ырахат!" Офицер ыйык жана жооптуу ишке - Мекенди коргоого катышканы үчүн сыймыктануу сезимине толгон. Ооба, ал өз милдетин аягына чейин - Мекен үчүн жанын берүүгө даяр адам. Бул үчүн ал өзүн сыйлайт жана урматтайт!
Чынчылдыктан жана абийирден ажырабаган намыс түшүнүгү бала кезинен тарбияланышы керек, сабырдуу багбан мөмөлүү даракты өстүргөндөй тарбияланышы керек, ошондо ал өсүп, түшүм берет. Офицерди - ардактуу адамды тарбиялоо процесси, албетте, жөнгө салынып, ишке киргизилиши керек. Кайда? Албетте, аскердик мекемелерде. Бирок жыйырманчы кылымдын башында, өлкөнү дүрбөлөңгө салган революциялык окуялардын алдында, Башкы штабдын полковниги М. С. Галкин буга нааразы болгон: офицер абдан аз орунду ээлейт. Бардык кол өнөрчүлүккө, техникалык жагына, илимге көңүл бурулат …”Мурдагы каталардан сабак алып, бүгүн бул үчүн бардык шарттарды түзүү зарыл.
Курстун офицеринин, мугалиминин жана түздөн -түз аскерлердин - насаатчынын, начальниктин инсандыгы чоң тарбиялоочу ролду ойнойт. Эгерде анын сөздөрү иштерге каршы келбесе, ал кол алдындагылардын каталарын анализдөөдө токтоо, ал ар дайым акылдуу, туура жана шайыр рухта - мунун баары ушул сапаттарды алып жүрүүчүнүн инсандыгы менен бирге эң сонун ролду жаратат. модель.
Ал эми начальник өзү сөзүнүн кожоюну болбогондо, бой көтөргөндө, кол алдындагылар менен болгон баарлашууда дайыма кыйкырып жиберет, аялдардын катышуусунда деле өзүн катуу кармабайт, кол алдындагылардын адамдык аброюн эл алдында басынтат, муштумун колдонот - ал офицердик сый -урматтын кандай мисалы боло алат? Бир гана терс.
Офицерди ардактуу адам катары тарбиялоо маселеси Куралдуу Күчтөр үчүн негизги маселе. Ар -намыссыз офицерлер башкарган армия элдин ишенимин жана коомдогу кадыр -баркын жоготуп, натыйжада келечектеги ар кандай согушта жеңилип калат. Жогору жактан көрсөтмөлөрдү жана тиешелүү буйруктарды күтүүнүн кажети жок. Чөгүп бараткан адамдарды куткаруу, өзүңүздөр билгендей, чөгүп бараткан адамдардын өздөрүнүн иши. Армиянын жана аскерлердин кадыр -баркын сактоо - бул аскер кызматкерлеринин өздөрүнүн иши.
Армиянын, жалпы мамлекеттин келечеги жок, эгерде анын офицерлеринде намыс сезими болбосо. Жолдош офицерлер, ойлонолу! Менде сыймык бар!
