Мен мештин жанында отурам
жана жамгыр астында кантип нымдалып жатканын карайм
көчөдө ханзаада бар …
Issa
Жапон самурайларынын курал -жарактары. Жапон курал -жарактарынын табактары адатта органикалык пигменттерди колдонуу менен ар кандай түстөргө боёлгон. Мисалы, аларды кадимки көө менен кара кылып салышты; cinnabar ачык кызыл түс берди; күрөң кызыл менен караны аралаштыруу аркылуу алынган. Бул лактын кочкул күрөң түсү, өзгөчө Японияда популярдуу болгон, бул чай ичүү салты, ошондой эле эски нерселердин модасы менен байланыштуу болгон. Бул учурда, бул түс даттын өзү жок болгонуна карабай, карылык менен дат баскан металл бетинин элесин берди. Ошол эле учурда чеберлердин фантазиясы чексиз болгон: бири лакка майдаланган саманды, экинчиси бышырылган чопонун порошогун, кимдир бирөө - майдаланган кораллдарды кошкон. "Алтын лак" ага алтын чаңын кошуу же буюмдарды жука алтын менен жабуу аркылуу алынган. Кызыл түс дагы абдан популярдуу болгон, анткени ал согуштун түсү катары эсептелчү, анын үстүнө кан мындай курал -жаракта жакын көрүнгөн эмес, бирок алыстан душманга коркунучтуу таасир калтырган. Алардын ичиндегилер башынан аягына чейин кан чачырап жаткандай туюлду. Куралды лак менен гана бүтүрбөстөн, лак өзү да абдан кымбат болгон. Чындыгында, лак дарагынын ширеси июнь айынан октябрь айына чейин гана чогултулат жана ал түндүн эң жакшы убагында көрүнгөндүктөн, анын коллекционерлери бул убакта уктабайт. Анын үстүнө, алты айга созулган бир мезгил бою, бир дарак бир гана чөйчөк ширесин берет! Даяр продукцияны бул лак менен каптоо процесси да татаал. Себеби, япондук уруши лактарын кургатуу мүмкүн эмес, бул адаттагыдай эле, бирок таза абада, бирок дайыма көлөкөдө жана нымдуу жерде сакталууга тийиш. Ошондуктан, лактардын чоң партияларын лак менен жабуу кээде чопо чуңкурда жүргүзүлөт, анын дубалдарынан суу агып тургандай кылып уюштурулат жана жогору жактан алаканын жалбырактары менен капталат. Башкача айтканда, мындай өндүрүш көп билимди, тажрыйбаны жана чыдамкайлыкты талап кылган, бирок экинчи жагынан лактын япон климатына жана механикалык бузулууларга болгон каршылыгы чындап эле өзгөчө болгон. Кылычтардын жана металлдан жана булгаарыдан жасалган сооттун табактары, туулга менен бет каптын бети, гравалар жана үзөңгүлөр лак менен капталган, андыктан бир эле соотко бир нече дарактардын лактары керек болгону таң калыштуу эмес, ошондуктан анын баасы абдан кымбат болгон., абдан бийик!
Кутунун кемчиликсиздиги
Мурунку материалда, 10-кылымдын башында о-йорой же "чоң соот" самурайлардын классикалык курал-жарагына айлангандыгы айтылып, ал кийинкилеринин Кейко броньунан айырмаланган. жоокердин тулкусуна оролгон жана көкүрөгүн, сол капталын жана артын каптаган деталь, бирок оң капталына өзүнчө вайдей табак тагуу керек болчу. Төш белги sh-yoroi мурда чакырылган жана накагава плиталардын бир нече катарынан турган. Мунайта куйрусунун үстүңкү бөлүгүндө ватагаминин погондоруна бекиткичтер орнотулган, алар капкагы калың, ал эми ийиндеринде тике шожино-ита плиталары болгон, алар кылычты капталына урууга жол бербейт. жоокердин моюну.
Куйруктун төшүндөгү табактар жапан жаа атуу практикасы менен байланышкан кийинген тери менен капталган. Ок атуучу душмандын сол тарабы менен туруп, жаанын оң ийнине тартты. Ошентип, атылганда жаанын мүйүз табактарынын четине тийбеши үчүн, алар жылмакай кийинген тери менен капталган. Алдыдагы колтуктар жиптерге бекитилген плиталар менен корголгон: сандан-но-ита, ошондой эле тарелкалардан жасалган, оң жакта, тар, бир бөлүктөн жасалма кюби-но-ита табак сол жакта болгон. Трапециялуу кусазури, ошондой эле боо плиталардан турган, дененин ылдыйкы бөлүгүн жана сандарды коргоочу кызматты аткарган. Курал-жарак үчүн карапас жаканы о-йоройи ойлоп тапкан эмес, бирок жоокердин ийиндери чоң ийкемдүү калканга окшош, чоң тик бурчтуу ийиндер менен жабылган. Агемаки деп аталган жаа түрүндө артына байланган калың жибек жиптерден карманышты. Кызыгы, сооттун боосу кандай түстө болбосун, о-коддуу жиптер жана агемаки жаа дайыма кызыл гана болгон.
Эки өнөр: одоши жана кебики
Жана япон курал -жарагы европалыктардан айырмаланып турду, биринчиден, боонун үлгүсү, экинчиден, анын тыгыздыгы жана жиптердин материалы утилитардык эмес, бирок абдан маанилүү ролду ойногон, жана дагы, өзгөчө искусствонун курал жасоочулары: биринчиси-одоши, экинчиси-кебики. Жана бул жерде кеп жөн эле сулуулукта болгон эмес. Самурайларга бир түстөгү сооттор ар кандай тарапта болсо да, алардын башкалардын арасынан айырмалануусуна жардам берген баалардын түсү жана сооттогу бул жиптердин үлгүлөрү болгон. Кландарды түсү боюнча айырмалоо император Сейванын (856-876) убагында да башталган деп ишенишет, Фудзивара үй-бүлөсү ачык жашыл, Тайра кызгылт көк, Тачибана сары ж.б. Легендарлуу Императрица Дзингонун курал -жарактарынын кочкул кызыл түстөгү боосу бар болчу, алар үчүн алар "кызыл сайманын сооту" деп аталган.
Дүйнөнүн башка көптөгөн өлкөлөрүндөй эле, Жапониянын жоокерлери кызыл түстү башкалардан артык көрүшчү. Бирок алардын арасында ак түс да популярдуу болгон - аза күтүү түсү. Аны көбүнчө согушта өлүмдү издеп жатышканын же алардын себеби үмүтсүз экенин көрсөтүүнү каалагандар колдонгон. Ушуга ылайык, жиптердин өрүмүнүн тыгыздыгы жоокердин өз уруусундагы ордун көрсөттү. Пластиналардын бардык бетин дээрлик толугу менен каптаган тыгыз байламталар дворяндардын курал -жарагынын бир бөлүгү болгон. Жөнөкөй ашигару жөө аскерлеринин соотунда минималдуу жиптер болгон.
Шнурлар жана түстөр
Табактарды жапон курал-жарактарына туташтыруу үчүн булгаары боолор (гава-одоши) же жибек (ито-одоши) колдонулушу мүмкүн. Эң жөнөкөй жана ошол эле учурда популярдуулугу бир түстөгү жиптердин тыгыз токулушу болгон - кебики -одоши. Кызыктуусу, эгер шнурлар териден, айталы, ак түстө болсо, анда алар жапон алчасынын гүлүнүн кичинекей үлгүсү менен кооздолушу мүмкүн - козакура -одоши. Ошол эле учурда, гүлдөрдүн өзү кызыл, кочкул көк, ал тургай кара, фону болсо ак, сары же күрөң болушу мүмкүн. Мындай жиптер менен токуу Хэйан мезгилинде жана Камакура мезгилинин башында өзгөчө популярдуулукка ээ болгон. Бирок, япон чеберлеринин фантазиясы ушунчалык жөнөкөй бир түстүү боо менен эле чектелген эмес жана убакыттын өтүшү менен жиптердин түстөрүн айкалыштыра башташкан. Жана мындай ар бир токуу үчүн, албетте, өзүнүн аты дароо ойлоп табылган. Ошентип, эгер бир түстүү өрүүдө бир же эки үстүңкү катардагы тарелкалар ак жиптер менен бекитилген болсо, анда мындай токуу ката-одоши деп аталып, ал Муромачи мезгилинин башында эле популярдуу болгон. Башка түстөгү жиптер түбүнөн чыккан вариант коситори-одоши деп аталат; бирок эгер сооттогу түстүү тилкелер кезектешип кетсе, бул ошол эле мезгилдин аягына мүнөздүү дан одошинин токулушу эле.
Ар кандай түстөгү боолордун тилкелеринен токуу иро-иро-одоши деп аталат, бул дагы Муромачинин аягына мүнөздүү. Иро-иро-одоши, анда ар бир тилкенин түсү башкага алмаштырылган, өзүнүн да аты болгон-катами-гавари-одоши. XII кылымда. сусуго-одоши комплекстүү өрүмү, анын үстүнкү тилкеси ак түстө, ал эми ар бир жаңы тилкенин түсү мурункусунан караңгы, экинчи тилкеден баштап ылдый. Анын үстүнө, сары токуунун бир тилкеси үстүндөгү ак тилке менен калганынын ортосуна тандалган түстүн көлөкөлөрү коюлган. Кээде токуу шевронго окшош болчу: сага-омодака-одоши (бурчу өйдө) жана омодога-одоши (бурчу ылдый). Цумадори -одоши үлгүсү жарым бурчтукка ээ болгон жана өзгөчө кеч Камакура мезгилинде - Муромачинин алгачкы мезгилинде популярдуу болгон. Ал эми шикиме-одоши-шахмат түрүндөгү токуу.
Жана бул уста сооттун фантазиясы менен түзүлгөн токуу варианттарынын кичинекей гана бөлүгү. Кийимдердин бир бөлүгүндө герб - соот ээсинин мону сүрөттөлгөн. Мисалы, свастика түндүк Цугару кландын о-содасында болгон. Ооба, камацума-дора-одоши сыяктуу токуу баштапкы түс моделин чагылдырган. Бирок өзгөчө чеберчиликти талап кылган токуу өнөрүнүн туу чокусу фушинава-ме-одоши токуу болгон. Анын маңызы көк боёк менен түшүрүлгөн булгаары боолорду колдонуудан турган, алар тешиктен тартылгандан кийин сооттун бетинде татаал түстүү оймо пайда болгон. Бул боо Намбукучо доорунда эң популярдуу болгон.
Теориялык жактан айтканда, боонун өрнөгү жана түстөрү сооттун бардык бөлүктөрүндө, анын ичинде о-содада да, кусазуриде да кайталанууга тийиш эле. Бирок д-мару жана харамаки-до курал-жарактары бар эле, алардын үстүндө о-коддун бир үлгүсү болгон, ал кийин денеде кайталанган, бирок кусазури плиталарындагы оймо башка болчу. Бул, адатта, do жана o-sode cuirass боюнча тилкенин эң караңгы түсү болчу. Ласингди сүрөттөп жатканда, ito жана gawa (kava) сыяктуу терминдер көп кездешет. Алар жалпысынан жибек жиптери жана булгаары боолор үчүн турушат. Ошентип, жиптин сүрөттөлүшү материалдын аталышынан жана анын түсүнөн турат, мисалы, широ-ито-одоши-ак жибек жип, куро-гава-одоши-кара булгаары боо.
Жапон курал -жарактарынын толук аталышы абдан татаал жана бир европалык үчүн эсте калуу кыйын болгон, анткени ал шнурлардын түсүнүн аталышын жана алар жасалган материалды, колдонулган өрүмдүн түрүн жана сооттун түрүн камтыган. Көрсө, кызыл жана көк жибек жиптери алмашкан о-йорой соотунун аты болот: ака-кон ито дан-одоши йорой, үстү жагындагы түс дайыма биринчи деп аталат. Жарым шеврон менен кызыл боосу бар до-мару ака-цумадори ито-одоши до-мару, ал эми кара тери боосу бар харамаки сооту куро-гава одоши харамаки-до деп аталат.
Бирок, япондор металлдан жана териден жасалган пластинкадан жасалган курал -жарактарды гана колдонгон деп ойлобош керек. Белгилүү арамаки-до тибиндеги оригиналдуу курал, сыртынан караганда, бул толугу менен жиптер менен туташтырылган булгаары тилкелерден жасалган окшойт.
Fusube-kawatsutsumi haramaki соот (ышталган тери менен капталган). Алдыңкы жана арткы эки тулку табактан жана жети беш тепкичтүү кузазуриден турган "юбка" дан турат. Мындай курал -жарактар Сенгоку мезгилинде, "согуштар мезгилинде" популярдуу болгон, аларга суроо -талап көбөйүп, аны шашылыш түрдө канааттандыруу зарыл болгон. Мына куралчандар жана мындай соот менен келишти. Чындыгында теринин астында темир плиталар да болгон, бирок … такыр башкача, ар кандай типтеги жана өлчөмдөгү, ар кандай сооттон, карагайлуу токойдон чогултулган. Өзүн сыйлаган эч бир самурай мындай соотту кийбеси анык. Ага күлкү келмек. Бирок … алар теринин астында көрүнгөн эмес! Токионун улуттук музейинде дагы ошондой курал бар, аны биз алдыбыздан да, арт жагынан да көрөбүз.
