Майя армиясынын тарыхы илимпоздор тарабынан жаңыдан изилдене баштады. Жаңы Падышалык доорун (X - XVI кылымдын ортосу) анализдеген, Мая армиясынын институту анын өнүгүшүнө жаңы дем бергенде. Бул доордо шаарлардын башкаруучулары мындан ары бир убакта дин кызматчыларынын ролун аткарган аскер башчылары болуп калышты. Мамлекеттин жетекчилигинде дин кызматчыларын экинчи планга чыгарышкан алар.
Башкаруучулар-аскер башчыларынын негизги таянычы атактуу жоокерлердин кароолу болгон-анча-мынча изилденбеген диний жана аскердик ордендердин мүчөлөрү-"жоокерлер-ягуарлар" жана "жоокерлер-бүркүттөр". Биринчиси түндүн кудайларына арналган жана анын мүчөлөрү ягуар костюмдарын кийишкен, ал эми экинчисинин күнгө арналган мүчөлөрү бүркүттүн өрүмүнө окшош кийимде чыгышкан.
Чынында, согуштар Мая коомунда абдан маанилүү ролду ойногон. Бирок, алардын искусствосу испандыктардын басып алуусу менен үзгүлтүккө учурап, Эски Дүйнөнүн бийиктигине жеткен эмес. Мая шаар-штаттарынын өзү (Байыркы Грециядагыдай) дайыма бири-бири менен согушуп турган. Мисалы, Тикал менен Наранжонун ортосунда Биринчи Петен согушу деп аталган узак мөөнөттүү кыргын болгон (б.з. 693-698).
Ошол эле учурда, согуштар узакка созулган эмес жана туткундарды кармоо максатында жырткычтык чабуулдарга окшош болгон. Туткундардын тагдыры аянычтуу болду - алар көп учурда кулдарга айланып, шаарлардагы курулуштарда жана дворяндар плантацияларында иштөөгө мажбур болушкан. Алар душмандын түшүмүн жок кылуу үчүн колдонулган, душмандын шаарларына салык алып бара жаткан порттордун кербендерин тоноо. Бул алардын армиясын тобокелге салбоо үчүн жасалды.
Бирок Мая жерлери чек ара аймактарында гана басып алууга аракет кылышкан. Айтмакчы, шаарлардын басып алынышы жакшы кабыл алынган жок - пирамидаларга баш калкалаган душмандын каршылыгын сындыруу дээрлик мүмкүн эмес эле. Кошумчалай кетсек, жаныбарлардын жоктугунан Майя аскердик отряддары узак мөөнөттүү согуштук аракеттерди жүргүзө алышкан эмес-алардын убактысы ийин баштыктарына салынган азык-түлүк менен аныкталган (адатта рацион 5-7 күндүк саякат үчүн эсептелчү). Согуштун негизги максаты душмандын экономикасын бузуу болгон, кымбат баалуу буюмдар жана нефрит буюмдары баалуу олжо деп эсептелген.
Белгилей кетүү керек, жана Мая армиясында тартипти жогорулатуу технологиясынын караңгы жагы. Ошентип, согуш башталар алдында майялар, атцектерге окшоп, «кудайларга кабарчыларды жиберишкен» - алар кампания ийгиликтүү болушу үчүн адам курмандыктарын беришкен.
Эми, тартипте, согуш аракеттеринин жүрүшү жөнүндө. Шаар гарнизонунун профессионал жоокерлери жана башкаруучунун кароолчулары жортуулдарга катышты. Бирок ошондой эле холкандар - жалданма аскерлер болгон. Армиянын башында ак сөөктөрдүн командири болгон. Негизи, Мая башкаруучусу өзү эң башкы кол башчы деп эсептелген, бирок чындыгында ал аскер күчтөрүн башкарган. Бул, мисалы, биздин замандын 695 -жылы Канулда Наранжо шаарынын армиясы менен болгон салгылашта жеңилип, туткунга алынган Тикал шаарынын башкаруучусу Тисия Моштун тууганы болгон. Мындай наком, адатта, 3-4 жылга тандалып алынган, анын жүрүшүндө ал аскеттик жашоо образын карманышы керек болчу: жыныстык катнашта болбоо жана эт жебөө.
Тилекке каршы, Майя тарыхынын кылымдар бою, алардын куралдары жакшыртууга карай олуттуу эволюцияны башынан өткөргөн эмес. Буга өндүргүч күчтөрдүн өнүгүүсүнүн төмөндүгү тоскоол болгон. Ошондуктан согуш өнөрү куралдан да жакшыртылган.
Майя согушта ар кандай узундуктагы найзалар менен согушкан. Кээ бирлери адамдын өсүшүнөн чоңураак жана Александр Македонскийдин сарисасына окшош болчу. Рим дарттарына окшоштор да болгон. Эки тарапта тең устарасы курч кырлары бар обсидиан пышактары менен оор жыгачтан жасалган "кылычтар" бар болчу.
Кийинчерээк, Майялардын металлдан жасалган жез балталары (жез менен алтындын эритмеси) жана атзектерден алынган жебелери бар жаа болгон. Пламп төшөлгөн пахтанын кабыгы жөнөкөй жоокерлердин коргоо милдетин аткарды. Майя дворяндары ийкемдүү бутактардан токулган соот кийишкен жана тегерек же төрт бурчтуу формада чоң жана кичине калкан менен (азыраак - ташбаканын кабыгынан) коргонушкан. Салыштырмалуу кичинекей калкан (муштумдай!) Сокку куралы катары колдонулган. Ал тургай Майя иероглифи таах, изилдөөчү Я. Н. Нерсесов, "муштуму менен жыгуу" деп которулган.
Согуштун алдында Мая жоокерлери өлүмгө, бирок жеңишке даяр экендиктеринин белгиси катары чачтарын кызыл түскө боёшкон. Душманды коркутуу үчүн, майя жоокерлери жакуарлардын жаактары ачык болгон тумшук түрүндө бир эле каскаларды кийишкен, анча көп учурда кайман.
Мая чабуулу көбүнчө күтүлбөгөн жерден, таң атканда, күзөтчүлөрдүн кыраакылыгы басаңдаганда болгон. Жоокерлер испан летописчилери белгилегендей, коркунучтуу кыйкырыктар менен коркунучтуу кыйкырыктар менен душмандын уйкусуз лагерине киришти.
Жеңиштен кийин, Майя римдиктерге окшош өзгөчө бир жеңишке жетишти - кереметтүү плюмдар менен кооздолгон аскер башчысы салтанаттуу түрдө ийиндерине шаарга киргизилди. Анын артынан душмандарынын кубок баштары артында жана музыканттары бар жоокерлер келди. Ийгиликтүү салгылашуулар көркөм өнөрдө түбөлүккө калды.
