Русофобиялык багыттагы тарыхый жана саясий божомолдордун сүйүктүү темаларынын бири - Запорожжя Сичтин таркатылышы тарыхы. "Саясий украиндердин" жактоочулары бул окуяны орус мамлекетинин акыркы тарыхы бою "анти-украин" саясатынын дагы бир тастыкталышы катары шексиз карашат. 2015 -жылдын 14 -августунда Екатерина II "Запорожье Сичти талкалоо жана анын Новороссийск облусуна дайындалышы жөнүндө" Манифестке кол койгонуна 240 жыл толду. Манифест мындай деди: "Биз бул аркылуу биздин империябыздын бардык субъектилеринин жалпы билимине, Сич Запорожьенин акыры жок кылынганын, келечек үчүн кыйроо менен жана Запорожия империясынын аты менен жарыялашын кааладык. өзүбүздү Козаковдорго … Биздикилер жана жалпы адамзаттын алдында Сочу Запорожьени жана Козаков деген аталышты жок кылыш керек. 4-июндан кийин, биздин генерал-лейтенант Текеллием бизден ага киргизилген аскерлер менен Запорожье сачын кемчиликсиз тартипте жана толук жымжырттыкта, Козаковго каршылык көрсөтпөстөн ээлеп алды … бирок азыр дагы ошол саясий аталышка окшош. Запорожье ……. Ошентип, императрицанын манифести Запорожье Сичтин көп кылымдык жашоосуна чекит койду-орус тарыхында маанилүү ролду ойногон уникалдуу аскердик-саясий формация. Заманбап украин авторлору (өзгөчө) бул окуяны "Москва" менен "Эркин Украинанын" тирешүүсүнүн призмасы аркылуу карашканы менен, чындыгында, бул геостратегиялык мүнөздөгү ойлордон келип чыккан. Түштүк -батышка карай өз аймагын кеңейткен жана Крым хандыгынын чегине жеткен Россия империясы, Россиянын каардуу душмандары - Шериктештик, Швеция, Крым хандыгы жана Осмон империясы.
Запорожжя Сич - уникалдуу аскердик республика
Башында Запорожжя Сич славян жерлерин Крым татар армиясынын чабуулдарынан коргоодо маанилүү роль ойногон. Запорожье казактары мыкты жоокерлер деп эсептелчү жана мен айтышым керек, алардын даңкын бир нече жолу тастыкташкан - алар шериктештикте да, Крым хандыгында да бекеринен коркушкан эмес. Ошол эле учурда, Запорожье Сичти "украиналык" саясий субъект катары аныктоо туура болмок эмес. Баштоо үчүн, "украиндер" этноними өзү 19-кылымдын аягында гана пайда болгон жана австрия-венгер пропагандасынын аракети менен коомдук аң-сезимге киргизилген. Ага чейин азыркы украиндердин олуттуу бөлүгүнүн ата -бабалары Россияда "Кичи орустар" деп аталып, алар өздөрүн "Руска" же "Русындар" деп аташкан. Запорожье казактарына келсек, алар эч качан Кичи Орус калкына окшош болгон эмес, анын үстүнө, алар алыстоо үчүн ар кандай жолдор менен аракет кылышкан. Күчтүү Кичи Орус компоненти Запорожжя Сичтин курамында, айрыкча анын бар болушунун кийинки стадияларында болгондугуна шек жок. Бирок, секевиктердин арасында түрк (крым татар, ногой, түрк), поляк, венгер, литва (беларусь), грек, армян тектүү элдер болгон жана алар көп болчу - бирок Запорожьени сич поляк деп эч ким атабайт, Татар же грек аскердик саясий билими. Бул арада Запорожье казактарынын жашоо образы Кичи орус дыйкандарынын жашоосуна караганда көчмөн түрктөрдүн жашоосуна көбүрөөк окшош болгон. Оозеки баарлашууда деле Запорожье казактары негизинен "казак", "кош", "атаман", "эсаул" сыяктуу фундаменталдуу түшүнүктөрдөн баштап көптөгөн түрк сөздөрүн колдонгон. Бул Крымга жакындык менен гана түшүндүрүлбөйт. Хандык менен ногойлор … Запорожьяндар негизинен орус тилин кабыл алган түрк калкынын христиандык топторунун тукумдары болгон - ошол эле роверлер. Өз кезегинде, түрк калкынын бул топтору да нөлдөн эмес, Талаадагы түрктөргө чейинки калкты-ошол эле иран тилдүү аландарды камтыган жана өздөштүргөн. Узак убакыт бою казактардын этникалык жамааты Черкасий деп аталып келген. Н. И. Карамзин мындай деп жазат: «Каспий менен Кара деңиздердин ортосунда, биздин жылнаамаларыбыз боюнча жашаган Касоговду эстейли; Император Константин Порфирогенит ошол эле жерлерде ишенген Казахстан өлкөсүн дагы эстейли; кошуу, осетиндер дагы эле черкестерди касахтар деп аташат: ушунчалык көп жагдайлар чогуу Черкас деп аталган Торки менен Берендиисти Козактар деп да ойлошот »(Карамзин Н. И. Россия мамлекетинин тарыхы). Ошентип, казактар иш жүзүндө Кичи Орус калкына көз карандысыз түрдө түзүлгөн жана бул азыркы украиналыктардын ата -бабалары катары Запорожье казактарын өткөрүп берүү абдан талаштуу саясий маневр болуп саналат.
Zaporizhzhya Sichке кирүү, эгерде талапкер бир нече негизги талаптарга жооп берсе жүргүзүлгөн. Биринчиден, жаңы келген адам теги боюнча "эркин", башкача айтканда, дворян, казак, дин кызматчынын уулу, эркин дыйкан же ал тургай "басурман" болушу керек болчу, бирок кул эмес. Экинчиден, ал "казак тилин", башкача айтканда, казактар сүйлөгөн орус тилинин диалектин билиши керек болчу. Үчүнчүдөн, талапкер ишеними боюнча православ болушу керек болчу, эгер ал башка динди тутса, анда православие чөмүлтүлүшү керек болчу. Казактардын арасында чөмүлтүлгөн католиктер, мусулмандар, жада калса жөөттөр көп болчу. Запорожье Сичке келип, казактардын талапкерлиги Запорожия элинин согуш өнөрүн жана үрп-адаттарын мыкты өздөштүрүп, жети жылдан кийин гана Запорожье Сичтин толук кандуу "жолдошу" боло алат. Мындан тышкары, казактарга үйлөнүүгө жана аялдар менен үзгүлтүксүз мамиледе болууга тыюу салынган - бул аларды европалык аскердик -диний буйруктарга байланыштырган. Албетте, мындай структуранын өкүлдөрү Кичи Россиянын дыйкан калкына белгилүү бир жек көрүүчүлүк менен мамиле кылышкан, бирок бул өзүн дыйкандардан - дыйкандардан жана шаардык кол өнөрчүлөрдөн жана соодагерлерден жогору койгон бардык жоокерлерге жана көчмөндөргө мүнөздүү болгон. Зоророжиялыктар католиктерге - поляктарга жана униаттарга - Шериктештикке кирген Галисия жерлеринин тургундарына - "батыштыктарга" мамиле кылышкан, алар бүгүн эмнегедир өздөрүн "Запорожье казактарынын" тукумдарыбыз деп эсептешет (Львов кайда болсо да) жана Запорожье Сич кайда?). Ошол эле учурда, запорожиялыктардын арасында православие динине өткөн көптөгөн поляк уруулары болгон, алар кандайдыр бир себептер менен Шериктештиктен Запорожье Сичке качышкан. Бул мырзалардын айрымдары орусияга каршы маанайдын дирижеру болуп, кээ бир казактарга таасир этип, алардын арасында "Москваны" четке кагуу жана Шериктештикке симпатияны жайылтуу. Казактардын орус дүйнөсүнө таандык эместигин казактардын аң -сезимине жана идеологиясына алар киргизген окшойт. Ошентип, казак элитасынын арасында казактардын хазар теги жөнүндө түшүнүк тарады - болжолдуу казактар байыркы хазарларга кайтып келишти, алар православияны Россияга чейин кабыл алышкан - түз Константинополдон. Муну менен казак элитасынын орусияга каршы бөлүгү орус мамлекети менен казактардын диний байланыштарын бузууга, казактарды орус дүйнөсүнөн ажыратууга жана казактар менен орус мамлекетинин ортосундагы мүмкүн болгон чыр-чатактарга тарыхый негиз берүүнү көздөшкөн.
Запорожжя Сичтин кабылдоосунда, украин улутчулдугун изилдөөчү Николай Ульянов туура белгилегендей, байыркы доорлордон бери карама -каршы келген эки негизги тенденция түзүлгөн. Биринчи тенденция боюнча, Запорожье казактары чыныгы элдик умтулуулардын көрүнүшү, демократиянын жана өзүн өзү башкаруунун мисалы болгон. Бул теория боюнча эзилген ар бир адам Сичке качып, казактарга кошула алмак. Күнүмдүк өзүн өзү башкарууга негизделген казактардын жашоо образы ошол кездеги көпчүлүк мамлекеттик түзүлүштөрдүн - европалыктардын, андан да азиялыктардын - буйруктарына каршы келген. Экинчи тенденция, тескерисинче, Запорожье Сичтин аристократиясын ырастайт. Анын жактоочулары Запорожия элин "рыцарлардан", башкача айтканда "рыцарлардан", аристократтардан башка эч нерсе катары мүнөздөшкөн. Дал ушул көз караш 16 -кылымда Запорожье казагынын идеалдуу жоокери - дуйнолук курулай жашоодон баш тарткан аристократтын образын романтикалаштыра баштаган поляк урууларынын бир бөлүгүнүн арасында бекем орноду. өзүн аскердик ишке арнаган. Эркин рыцар катары казак - бул образ көптөгөн идеалдуу поляктарга жаккан, алар өз идеологиясынын ишке ашуусун көрүшкөн. Эске салсак, "сарматизм" түшүнүгү кийинчерээк поляк урууларынын арасында тараган - болжолдуу поляк тектүү сарматтардан - Евразия талааларынын легендарлуу жоокерлери. Белгилүү болгондой, джентрилер да өзүн өзү башкарууга умтулушкан, бирок "ички демократия" кичинекей орус жана белорус дыйкандарынын урууларга баш ийген эң катаал эзүүсү менен айкалышкан. Демократия жана өзүн-өзү башкаруу элита үчүн болгон, ал эми Польша-Литва Шериктештигинин калган тургундары "мырзалар" адамдарды да эсептешкен эмес-ошондуктан, "пся крев", башкача айтканда, "иттин каны". Бирок, поляк тектүүлөрүнүн дагы бир бөлүгү Запорожье казактарына начар жашырылган же такыр жашырылбаган жек көрүүчүлүк менен мамиле кылышкан, анткени аларда "рыцарлардан" көбүрөөк каракчыларды көрүшкөн. Таажы гетман Ян Замойский Запорожье казактарынын мекенге кызмат кылуу үчүн эмес, олжо үчүн барарын айтты. Тоноочулук соодасы Запорожье Сичтин "өзөгүнүн" негизги жашоо булагы бойдон кала берген - бул падышага кызмат кылууга эч качан барбаган өтө эркин казактар. Талаа балдары, алар мурунку жашоо образын четке кагуу жана кандайдыр бир тартипке баш ийүү менен коштолуп, эркин рухун системалуу аскердик кызматтын муктаждыгына алмаштыра алышкан эмес жана каалашкан да эмес. Ошентсе да, поляк таажысынан үзгүлтүксүз эмгек акы алуу келечеги, көптөгөн рейддер жана андан кийинки жазалоочу экспедициялар менен "бекер нанга" караганда, Реч Посполита кызматын коопсуз жана ишенимдүү жашоо булагы катары эсептеген көптөгөн казактарды шыктандырган. Польша же түрк аскерлери Запорожье Сичке …
1572 -жылы казактардын бир бөлүгү поляк падышасынын кызматына киришкен, андан кийин алар "катталган" казактардын атын алып, иш жүзүндө казактын салттарын сактаган Запорожье сичтеринен айырмаланып, кандайдыр бир профессионалдуу армияга айланышкан. фремендер. Запорожжя Сич аны менен күрөшүүдө катталган казактарды колдонгон Шериктештик тарабынан таанылган эмес. Акыркы Запорожье Сичке каршы жазалоочу операцияларды жүргүзүүдө маанилүү роль ойногон. Өз кезегинде, секевиктер катталган казактар өздөрүн Запорожье казактары деп аташканына абдан нааразы болушту - акыры, падышанын кызматына, андан кийин орус падышасына өткөндөн кийин, катталган казактар боштондукту токтотуп, Сичтин салттарын ташташты., милициянын функциясын аткарган катардагы чек арачыларга айланды … 1572-жылдан бери катталган казактар расмий түрдө "Анын падышалык ырайымы Запорожьенин армиясы" деп аталып, Польша-Литва мамлекетинин түштүк чек араларында чек арачынын жана полиция кызматынын тапшырмаларын аткарышкан, Крым хандыгына каршы согуштук кампанияларга катышкан. Ошол эле учурда катталган казактар поляк тектүүлөрүнүн каршылыгына да туш болушкан - Запорожье армиясынын катарында көптөгөн себептерден улам казактарга кошулган көптөгөн дворяндар болгонуна карабай. Поляк мырзалары "кээ бир казактар" менен артыкчылыктарды бөлүшкүсү келген жок жана бул дагы казактардын Шериктештикке жана Кичи Россиядагы саясатына нааразы болушунун себептеринин бири болуп калды. Акыр-аягы, 1648-жылы Польша-Литва Шериктештигине каршы чоң көтөрүлүш башталган, анда Кичи Орус дыйкандары башкы ролду, Богдан Хмельницкий жетектеген казактар башкы ролду ойногон. Негизи казактардын Россия империясынын карамагына өтүшү Богдан Хмельницкийдин көтөрүлүшүнүн түздөн -түз натыйжасы болгон. Ошол эле учурда, Хмельницкийдин өзүн орусиячыл саясатчы катары сыпаттоо мүмкүн эмес - анын Россиянын тарабына өтүшү Речпосполитага кысым көрсөтүү, ага "көз карандысыздыкты" көрсөтүү каалоосу менен шартталган аргасыз кадам болгон. Запорожье казактарынын.
Казактар жана Россия: жеңиштер, чыккынчылык, жазалоо жана кечиримдүүлүк
1654 -жылы Запорожьенин падышачылыгынын армиясы орус падышасынын кызматына өтүп, Улуу Падышалык Запорожьенин армиясы болуп өзгөртүлгөн. Ошентип, катталган Запорожье казактары өз ыктыяры менен Россия мамлекетине кызмат кылууну тандашкан. Запорожский Низовое Аскерлери, башкача айтканда автономдуу аскердик күч бойдон калган жана Крым татарларына каршы согуштук кампанияларга катышкан секевиктер да орус мамлекетинин жарандыгына өткөн. Бирок, көзөмөлсүз Запорожжя Сич Россия мамлекетине бир топ кыйынчылыктарды алып келди. Биринчиден, секевиктер Шериктештиктин да, Крым хандыгынын да территориясына жырткычтык чабуулдарды четке каккан жок, бул орус мамлекети менен поляк падышасы менен түрк султаны ортосундагы мамиледе көйгөйлөргө алып келди. Экинчиден, орус падышалары тарабынан күчүнүн чектелишин сезген гетмандар нааразычылыгын сезип, мезгил -мезгили менен поляк тарапка өтүп кетишкен. Казактардын Россиянын оппоненттеринин тарабына өтүшүнүн эң белгилүү мисалы - Гетман Мазепанын чыккынчылыгы. Үч жүз жылдан кийин өзүнүн идеологиялык мураскорлору сыяктуу эле, Мазепа кадимки казактар менен кичинекей орустардын аң -сезимин башкаруу ыкмаларын колдонгон. Тактап айтканда, ал Петр I Кичи Россиянын бардык жашоочуларын "Волганын ары жагына" айдагысы келгенин жарыялады жана орус бийлигин Кичи Орус жерлерин шведдер менен поляктардан да жаман кыйратты деп айыптады. 1709 -жылдын 28 -мартында косевой атаманы Гордиенко менен гетман Мазепа Швеция менен союздук келишимге кол коюшкан, андан кийин Мазепа Швециянын падышасы Карл XIIге ант берген. Казак массасы казактардын түрк кербендерине тынымсыз кол салууларынан улам орус казынасына келтирилген зыянды жабуу үчүн айып пул киргизгендиктен, алар Петр Iнин саясатына нааразы болгондуктан, Мазепаны колдошкон.
Казак прорабы "басурманга" айып пул салынганына таарынып, шведдердин кызматына өткөн Мазепаны колдоону чечкен. Натыйжада, Запорожье Сич менен Россиянын ортосундагы мамиленин курчушу куралдуу чыр -чатактын фазасына айланды. Күчтүү үзгүлтүксүз армиясы бар чоң мамлекет менен чындыгында орто кылымдын калдыгы болгон чоң мамлекет менен кандай конфликт болушу мүмкүн да. Полковник Яковлевдин жетекчилиги астындагы орус туруктуу аскерлеринин үч полку Сичтин чептерин курчоого алды. Бирок, казактар өзүн абдан чебер коргоп, атүгүл кийинчерээк мыкаачылык менен өлтүрүлгөн бир топ туткундарды кармап алышкан. Бирок, Сичтин коргонуу системасын жакшы билген казак полковниги Игнат Галаган орус аскерлерине чепти бороон -чапкын менен алууга жардам берген. Ал өрттөлүп, 156 казак өлүм жазасына тартылган.
Сичке кыйратуучу сокку урулду, бирок Сичтердин олуттуу бөлүгү курал -жаракта калышты жана Полтаванын жанындагы швед аскерлери талкалангандан кийин Херсон аймагына көчүп кетишти, ал жерде жаңы Сич курулган. Каменка дарыясы менен Днепр. Бирок, көп өтпөй жаңы Сичти Россия көзөмөлдөгөн Гетман Скоропадский менен Генерал Бутурлин башкарган аскердик бөлүктөр жок кылышты. Казактардын калдыктары Осмон Түркиясы көзөмөлдөгөн аймакка чегинип, ал жерде жаңы Сич түзүүгө аракет кылышкан, бирок ошол замат жергиликтүү түрк калкынын каршылыгына туш болушкан. Натыйжада прораб казактардын Россия империясына кайтып келүүсүнө уруксат берүү өтүнүчү менен Петр Iге кайрылган. Белгилүү болгондой, казактар Россиясыз жашай албайт. Бирок, Петр катаал адам катары казактардан баш тарткан жана императрица Анна Иоанновнанын тушунда гана казактар орус жарандыгын алууга жетишкен. Бирок, орус жарандыгына кайтып келгенине карабай, тарыхый жактан Запорожье Сичтин пайдалуулугунан ашып кеткени көрүнүп турду. Россияда абсолютисттик монархия орнотулган, анын алкагында автономдуу квазимемлекеттик түзүлүшкө орун болгон эмес, ал Запорожье гетманаты болгон. Борбордук өкмөттүн казактардын жүрүм -турумуна нааразычылыгы Екатерина IIнин тушунда күч алган. Биринчиден, 1764 -жылы Екатерина Кичи Россиядагы гетманатты жоюу жөнүндө декрет чыгарып, граф П. А. Румянцев - Задунайский. Белгилей кетчү нерсе, кичинекей орус калкы региондун саясий жана административдик структурасында болуп жаткан өзгөрүүлөрдү жакшы кабыл алышкан, анткени алар гетмандын жана прорабдын кысымынан жана опузалоосунан чарчашкан.
Казактар Россия империясынын калкынын социалдык түзүлүшү үчүн потенциалдуу коркунучтуу бөлүгү бойдон кала беришти, анткени фремендердин салттары "эркиндердин" укуктарына кичине кол салуу болгон учурда өкмөткө каршы маанайдын жайылышына негиз түзгөн. Казактар ". Емелян Пугачевдун көтөрүлүшү башталганда, падыша өкмөтү Запорожье казактарынын берилгендигине күмөн санаган. Казактар Пугачёвду колдобосо да жана көбүнчө анын тарабын албаса да, Екатерина II мындай көтөрүлүштөр кайталанган учурда казактардын куралдуу жана жарылуучу массасы борбордук бийликке каршы чыгышы мүмкүн деп эсептеген. Анын үстүнө катардагы казактар Кичи Россияда борбордук бийликти чыңдоо саясатына нааразы болушкан жана алардын айрымдары казактардын көпчүлүгү Пугачевду колдоодон баш тартканына карабай, ошого карабастан көтөрүлүшкө катышкан. Казак көтөрүлүшүнүн кайталанышынан корккон императрица үчүн Кичи Россияда гана бул жетиштүү болгон. Ал бардык казак аскерлеринен шек санаган, бирок Запорожье Сич ханышанын эң чоң тынчсыздануусун жараткан. Мындан тышкары, Запорожжя Сич каралып жаткан убакта иш жүзүндө өзүнүн "прикладдык" аскердик-саясий маанисин жоготкон. Орус империясынын чек аралары түштүккө жана түштүк -батышка жылып, Кичи Россиянын аймагында казактарга болгон муктаждык жоголду. Туруктуу аскердик кызмат болбогондо, казактар "кумарлуу" потенциалын жумшабагандыктан, зыяндуу жана коркунучтуу класска айланды. Ошол эле учурда, чек ара кызматын ташыган аскердик контингенттерге болгон муктаждык Россия империясынын, анын ичинде Кавказдын жаңы чек араларында пайда болгон жана Дон казактарынын күчтөрү Россия империясынын Кавказ чек араларын коргоо үчүн жетишсиз болгон. Запорожье Сичти таркатуу чечимине салым кошкон дагы бир фактор анын Кичи Россия менен Новороссиянын социалдык-экономикалык өнүгүүсүндөгү реакциячыл ролу менен байланыштуу болгон. Запорожье казактарынын негизинен орто кылымдагы аскердик -саясий билими экономикалык өсүшкө тоскоолдуктарды жараткан, анткени казактар колонизаторлорду - сербдерди, болгарларды, влахтарды, гректерди коркутушкан, алар менен императрица Новороссиянын элдер аз жашаган жерлерин толтурууга аракет кылган. Орус бийлиги чоң кыйынчылык менен Чыгыш Европанын православ элдеринин өкүлдөрүнөн колонизаторлорду тартууга жетишти, анткени баары эле жаман атагы Европада орто кылымдардан бери калган "Жапайы талаага" барууга даяр эмес болчу. Ал эми колонизаторлорду тоноп, менчигине өрт койгон казактардын "алгачкы казак жеринен" аман калууга аракет кылган аракеттери падышанын Новороссийск жерлерин жайгаштыруу саясатына түздөн -түз тоскоол болгон.
Генерал Текелинин операциясы
1774-жылы Кучук-Кайнарджийский тынчтык келишими түзүлгөндөн кийин жана Россия Кара деңизге кире баштагандан кийин, Запорожье Сичтин жашашынын аскердик-саясий муктаждыгы акыры маанисин жоготту. Албетте, императрица жана анын чөйрөсү Запорожье Сичти таркатуу зарылдыгы жөнүндө ойлонушкан - украин тарыхчылары 240 жыл мурунку окуяларды чагылдырууга аракет кылып жаткандай, "украин өзүн өзү башкаруунун пайдубалын талкалоо" жөнүндөгү мифтик каалоодон улам эмес, бирок Россия империясынын аймагында куралдуу автономиялык түзүлүштүн мындан ары жашоосунун аскердик-саясий максатка ылайыктуулугунун жоктугунан. Башка жагынан алганда, Zaporizhzhya Sich, жалпы европалык тенденциянын контекстинде, мамлекет институтун чыңдоого көз карандысыз же автономдуу бирдик катары жашай албайт. Орус империясы Запорожье Сичти багындырмак эмес - казактар жана алардын жерлери Осмон империясынын карамагында болмок. Ал эми Кичи Орус жерлеринин экономикалык өнүгүүсүнө архаикалык структуранын сакталышы көмөк көрсөткөн эмес, анын өкүлдөрү соода кербендерине карата каракчылыкты да четке каккан эмес.
Запорожжя Сичти таркатууга даярдыктар "Запорожжя Сичти жок кылуу жана аны Новороссийск губерниясына тапшыруу жөнүндө" манифести жарыяланганга чейин эле башталган. 1775-жылы 5-июнда генерал-лейтенант Пётр Текели генерал-майор Федор Чобранын курамалары менен бирге Запорожьеге барууга буйрук алган. Жалпысынан гусарлардын, влахтардын, венгерлердин жана дон казактарынын 50 атчан полку, ошондой эле 10 миң жөө аскерлер Текелинин командачылыгы астында топтолгон. Запорожье казактары жашыл Майрамды белгилегендиктен, Текелинин аскерлери бир дагы ок атпастан запорожиялыктардын чептерин басып алууга жетишкен. Генерал-лейтенант Текели чечим кабыл алуу үчүн Кошево атаманы Петр Калнышевскийге эки саат берди, андан кийин экинчиси казактардын бригадирин чогултту. Жолугушууда Запорожжя Сичти багынуу чечими кабыл алынды, анткени туруктуу армиянын 50 полкуна каршылык көрсөтүү маанисиз. Бирок, Калнышевский кадимки казактарды орус армиясы менен кагылышпоого көпкө чейин көндүрүүгө аргасыз болгон. Акыры, казактар Сичтен кетишти, андан кийин Текели корпусунун артиллериясы бош казак чебин талкалады. Ошентип, Запорожжя Сичтин жашоосу аяктады. Генерал -лейтенант Текели жеңиштүү операцияны жүргүзгөнү үчүн жогорку мамлекеттик сыйлыкка - Ыйык Александр Невский орденине татыктуу болгон. Сих тарагандан кийин казактардын көбү Кичи Россиянын аймагында калышкан. Пётр Калнышевский, Павел Головаты жана Иван Глоба падыша өкмөтүнө чыккынчылык кылганы үчүн кармалып, ар кандай монастырларга сүргүнгө айдалган. Ошол эле учурда, Соловкиге келген Калнышевский 112 жашка чейин ошол жерде жашаган. Орус жарандыгынын айрым категориялык каршылаштары Осмон дөөлөтү көзөмөлдөгөн аймакка көчүп барып, дарыянын дельтасына жайгашышкан. Дунай жана Түрк султанынан Трансданубский Сичти түзүүгө уруксат алган. Порттордун пайдасына жооп кылып, казактар Султандын буйругун аткаруу үчүн беш миң адамдан турган армияны берүүгө убада беришкен, андан кийин алар мезгил-мезгили менен козголоңчу гректерге, болгарларга жана сербдерге каршы жазалоочу операцияларга катышкан. Ошентип, "эркиндикти сүйгөн" жана православ динин баса белгилөө үчүн ар кандай жолдор менен аракет кылган секевиктер Султандын жазалоочуларына айланышты жана өздөрүнүн тең динчилдерин-Балкан христиандарын басышты. Белгилей кетчү нерсе, Сич тарагандан бир кылым өткөн соң, орус аскерлери менен түз кагылышууга киришпесе да, Крым согушуна 1400 офицер жана казактардан турган Тран-Дунай казактарынын полку катышкан.
Кубан жана орус кызматына көчүрүү
Ошол эле учурда Запорожье казактарынын талкаланышы жана ал тургай алардын Россия империясынын эбегейсиз жерлерине "чачырап кетиши" жөнүндө сөз болгон эмес. Сич жоюлгандан кийин, Запорожье казактарынын бир бөлүгү, Россия империясына берилген, жалпы саны 12 миң адам, орус аскер кызматына кирүү мүмкүнчүлүгүн алышты - орус армиясынын ажыдаар жана гуссар полкторунда. Ошол эле учурда, прорабга дворяндар берилген - башкача айтканда, Россия империясындагы казактардын чыныгы басмырланышы жөнүндө эч кандай сөз болгон эмес. Албетте, кадимки армиянын бөлүктөрүндө, эркиндикке көнгөн казактар кыйын болуп, кызматтан кетишкен. 1787 -жылы казактардын бригадирлери императрица Кэтринге петиция тапшырышкан, анда алар кызматын улантууну жана Осмон Түркиясынын коркунучтарынан Россия империясынын түштүк чек араларын коргоону каалашкан. Императрицанын көрсөтмөсү боюнча атактуу командир Александр Суворов жаңы армияны түзө баштады, ал 1788 -жылдын 27 -февралында "Лоял казактардын аскерлери" деп ант берген. Армиянын башчыларына Сичти таратуу учурунда конфискацияланган баннерлер жана желектер тапшырылды. 1790 -жылы, түзүлгөндөн эки жыл өткөндөн кийин, лоялдуу казактардын армиясы Кара деңиз казак армиясы болуп өзгөртүлгөн. 1787-1792-жылдардагы кийинки орус-түрк согушу аяктагандан кийин, Кара деңиз казактарынын армиясы түрктөргө каршы салгылашууларда көрсөткөн эрдиги үчүн ыраазычылык катары Кубандын сол жээгине жайгаштыруу үчүн бөлүнгөн. Ошол эле 1792 -жылы Кубан жерлерин мурдагы Запорожье казактарынын отурукташы башталган. Жалпысынан Кубанга 26 миңден ашуун адам көчүп келген. 40 курен айылы негизделген, анын 38и эски, Запорожье аттарын алган. Чынында, орус бийлиги тарабынан көзөмөлдөнгөн Запорожье Сич Кубан жеринде - Кара деңиз жана Азов, андан кийин - Кубан казак аскерлеринин атында кайра чыгарылган.
Жаңы жашаган жерде казактар орус чек арасынын күзөтчүлөрү катары кадимкидей кызматын уланта алмак, бул жерде негизги каршылаштар ногойлор менен кавказдык тоолуу аймактар гана болушкан. Ошентип, биз эгемендүүлүккө кылган кызматы үчүн мурдагы казактардын көпчүлүгүнө Кичи Россиянын жерлеринен алда канча түшүмдүү Кубан жери берилгенин көрөбүз. Мындан тышкары, казактар өздөрүнүн үрп -адаттарын жана жашоо образын сактап, автономдуу Кара деңиз казактарынын армиясы катары жашоосун уланта алышкан. Улутчулдук ынандыруунун азыркы украин авторлору жазган "геноцид" жана "басмырлоо" кайда? Анын үстүнө, 1828 -жылы түрк султандарынын бийлиги астында жашоодон тажап, орус жарандыгына кайтарылып берилүүнү суранган Транс -Дунай казактары "качкындардын" ошол бөлүгү репрессияга дуушар болгон эмес. Император Николай I кошевой атаман Иосип Гладкинин өтүнүчүнө оң жооп берди жана Тран-Дунай казактарына орус жарандыгына кайтып келүүгө уруксат берди, андан кийин алардан Азов казак армиясы түзүлүп, 1860-жылга чейин жашап, маанилүү роль ойногон. Кавказдын жээгин коргоодогу ролу. 1860 -жылдан кийин Азов армиясы дагы деле таркатылган жана анын казактары Кубанга көчүрүлүп, Кара деңиз казактарынын, Кубан жана Хоперский полкторунун негизинде түзүлгөн Кубан казак армиясынын курамына кирген. Кубан казактарынын андан аркы тарыхы - Россиянын баатырдык кызматынын тарыхы. Кубан казактары Россия империясынын, андан кийин Советтер Союзунун көпчүлүк согуштарына жана конфликттерине катышкан. Баатырлар - Кубандыктар 1945 -жылы Кызыл аянтта Жеңиш парадына катышкан. Сиз Кубан казактарынын орус-түрк согуштарындагы эрдиктери, Биринчи дүйнөлүк согуш, Улуу Ата Мекендик согуш, Афганистан жана Чеченстан аркылуу өткөн замандаштарыбыздын баатырдык жолу, жакынкы башка "ысык чекиттер" жөнүндө чексиз айта аласыз. жана алыскы чет өлкөлөрдө. Кичинекей орус салттары, ал тургай тили Кубанда сакталып калганына карабастан, Запорожье казактарынын урпактарынын ортосунда центрифугалык жана русофобиялык тенденциялар жайыла элек. Улуу Ата Мекендик согуш учурунда жарандык согушта актар талкалангандан кийин Европага эмиграцияланган казак элитасынын арасынан чыккынчылар казактарды советтик бийликке каршы көтөрүүгө бекер аракет кылышкан. Чынында эле, казактар Граждандык согуш учурунда жана кийинчерээк - 1920-1930 -жылдары, советтик жетекчилик декоксаксация саясатын жүргүзгөндө, көп кыйналган. Бирок, ал тургай, декоксаклизациянын үрөй учурган учурлары да казактардын көбүн Россияга чыккынчылык кылууга мажбурлаган эмес - эгерде казактар башкарган эки корпус Вермахттын тарабында согушса, 17 казак корпусу Советтик Армиянын катарында согушкан жана бул эсепке кирбейт. Армиянын бардык тармактарында жана флотто кызмат өтөгөн казактар. Украиналык улутчулдардын пропагандасын Кубан аймагына жайылтуу аракеттери, алар айылдарда дагы деле кичинекей орус диалектиси боюнча сүйлөшөт, алар Граждандык согуш учурунда да, фашисттик оккупацияда да, пост-позицияда да ийгиликке ээ болгон эмес. Улуттук тарыхтын советтик мезгили. Бирок Украинанын өзүндө көптөгөн казак уюмдары пайда болгон, алардын "гетман" жана "атамандардан" кайдан келгени белгисиз, алардын санжырасын Запорожье секталарына чейин карап, Запорожян эли менен орустун ортосундагы кардиналдуу айырмачылыктар жөнүндө ойлонушкан. өзүн өзү башкаруунун кайталангыс салты жана казактардын демократиялык жана эркиндикти сүйгөн коомчулугун жок кылган Россиянын "империялык геноцид".
Запорожжя Сич жана украин улутчулдугу
Zaporizhzhya Sich жомогу украин улутчулдугунун концепциясынын фундаменталдуу конструкциясы болуп калды. Чындыгында, эгер сиз байыркы орус княздыктарына кайрылбасаңыз, Запорожжя Сич азыркы Украинанын аймагында акыркы орто кылымдарда жана азыркы мезгилде болгон жалгыз көз карандысыз славян саясий түзүлүшү болгон. Жөн эле айтканда, украин улутчулдары жөн гана суверендүү украин мамлекеттүүлүгүнүн мисалдарын ала турган жери жок, андыктан Запорожжя Сичтин тарыхын мите курттардан башка жол жок.
- Киевдеги Майдан. Бул заманбап "Запорожье казактары"
Россия менен Запорожжя Сичтин айрым гетмандары ортосундагы конфликттер украиналык изилдөөчүлөр тарабынан "Азия москваларына" өзүн өзү башкаруучу, демократиялык Сич каршы турган "орус-украин согуштарынын" мисалы катары көрсөтүлдү. Чындыгында, Сичтин суверенитети абдан шарттуу болгон - Запорожье казактары Польша -Литва Шериктештиги менен Осмон империясынын, Россия менен Швециянын, кайра Россия менен Осмон империясынын ортосунда, кирешелүү колдоочуларын издеп чуркашкан. Ооба, аскердик сапаттарды жана эрдикти казактар ээлебеши керек болчу, бирок экинчи жагынан, бул чыныгы эгемендүү жана гүлдөгөн мамлекетти куруу үчүн жетиштүүбү? Практика көрсөткөндөй, жок. Запорожжя Сич архаикалык аскердик демократия бойдон калды, толук кандуу экономиканы уюштурууга жана Кичи Россия жерлеринде артта калууну сактоого жөндөмсүз. Анын үстүнө, Запорожье казактарынын жырткычтык жортуулдары өздөрү региондун экономикалык өнүгүүсүнө тоскоол болушкан жана башка ар кандай жамааттар сыяктуу эле, өлүмгө дуушар болушкан. Орус империясы алар менен мүмкүн болушунча гумандуу иш кылды, анткени эгер тарых башкача болгондо жана запорожиялыктардын жерлери ошол эле Осмон Түркиясынын, атүгүл Швециянын бир бөлүгү болуп калса, анда Запорожье казактары жөнүндөгү эскерүүлөр гана калат окшойт. Султан же падыша эркиндикти сүйгөн казактарды физикалык түрдө жок кыла алмак, алар Кичи Россиянын түшүмдүү жерлерин кимдер толтурарын табышмак. Запорожье казактарынын акыл -эстүү бөлүгү муну эң сонун түшүнүшкөн жана келечегин жалаң Россия менен бирге көрүшкөн. Тилдин жана православ дининин жалпылыгы Улуу Орустар менен Запорожиялардын жашоо образында, күнүмдүк турмушунда жана маданиятында ачык айырмачылыктарга карабастан, орус дүйнөсү менен биримдикти сезүүгө өбөлгө түздү.
Бирок, 20-кылымда эле Австро-Венгрия жана Германиянын саясий чөйрөлөрү, андан кийин Улуу Британия жана АКШ тарабынан өстүрүлгөн украин улутчулдугу Запорожье казактары жөнүндөгү мифти кабыл алган. Экинчи жагынан, Совет мамлекетинин улуттук саясаты бул уламыштын өстүрүлүшүнө салым кошкон. Чындыгында, СССРде Улуу Орустар менен Кичи Орустарды демаркациялоонун акыркы чек аралары - Украинаны саясий субъект катары түзүүдөн гана эмес, жүргүзүлгөн "Украиналаштыруу" саясаты аркылуу түзүлгөн. эч качан Кичи Оруска таандык болбогон жер, бирок Кичи Орус жерлеринин жана алардын калкынын чыныгы тарыхын бурмалаган бардык мүмкүн болгон мифтерди жактыруу.
Н. Ульянов өз убагында белгилегендей, «элдин улуттук маңызын улутчулдук кыймылдын башында турган партия эң жакшы көрсөтөт деп бир жолу кабыл алынган. Бүгүнкү күндө, Украинанын көз карандысыздыгы Кичи Орус элинин эң кадырлуу жана эң байыркы салттарына жана маданий баалуулуктарына эң чоң жек көрүүнүн мисалы болуп саналат: ал христиан динин кабыл алгандан бери Россияда негизделген чиркөө славян тилин куугунтуктаган жана андан да катаал куугунтук Киев мамлекетинин бардык бөлүктөрүнүн жазуу жүрөгүндө миң жыл бою жашаган жана бүткөндөн кийин бүткүл орус адабий тилине орнотулган. Өз алдынча стилисттер маданий жана тарыхый терминологияны өзгөртүп, өткөн окуялардын каармандарына салттуу баа берүүнү өзгөртүп жатышат. Мунун баары түшүнүүнү жана ырастоону эмес, улуттук жанды жок кылууну билдирет »(Н. Ульянов Украин улутчулдугунун келип чыгышы. Мадрид, 1966). Бул сөздөр Zaporizhzhya Sich тарыхынын тегерегиндеги саясий божомолдорго абдан тиешелүү. Украин улутчулдары Запорожье казактарын Россия менен байланыштырган нерсенин баарын унутууга аракет кылышкан. Запорожье казактарынын украин улутчул адабиятындагы жолу Кэтриндин Запорожье Сичти таратуу манифесинен кийин таң калыштуу түрдө аяктайт. Запорожье казактарынын түздөн -түз тукумдары - алардын кан туугандары, неберелери жана чөбөрөлөрү, орус мамлекетинин бир бөлүгү катары, эки жарым кылымдан бери толугу менен көңүл сыртында.
- Кубандын баатырлары - чыныгы казактар, Мекенди коргоочулар
Ошол эле учурда, Кубан казактары Россиянын кызматында ата -бабаларына караганда алда канча көп эрдик жасаган - казактар. Черкесскийлердеги Кубан казактарынын сымбаттуу катарын коркпой кароого болбойт - Кавказдын Кара деңиз жээгин Россия үчүн багындырган, Россия империясынын түштүк чек араларында тартипти сактаган, жүргүзгөн бардык согуштарда баатырларча күрөшкөн жоокерлер. өлкө 19-20 -кылымда. Кубан казактары 2014 -жылы Крымдын Россияга кошулушу учурунда коомдук тартипти камсыз кылууда маанилүү роль ойногон. Кубандыктар Новороссиядагы окуялардан четте калышкан эмес. Новороссия жеринде башталган орус дүйнөсү менен анын эң жаман душмандарынын тиреши акыры Дон менен Кубандын чыныгы казактарынын Россияга берилгендигин тастыктады.
