Орус цивилизациясынын өнүгүшүнүн негизги этаптарына арналган VO боюнча мурунку макалаларыбызда жазгандай, өнүгүүнүн кармоочу түрү дайыма кармалган тараптан ашыкча басым менен коштолот: маданий, экономикалык жана аскердик.
Бул "самсара" кууп жетүү жана кууп жетүү менен гана үзгүлтүккө учурашы мүмкүн, бирок өзүңүздүн "чакырыктарыңызды" жаратуу маанилүү жана артык.
Же, балким, бул жинди жарыштын кереги жоктур? Балким, батыштын жетишкендиктеринин жемиштерине каршылык көрсөтпөстөн "пайдаланганыбыз" жакшыдыр? Кантсе да, Колумбду "Индиянын" жергиликтүү тургундарынын жооштугу, кийинчерээк испандар толугу менен жок кылып жибергени таасир этти.
"Батыш башка цивилизацияларга эбегейсиз жана кээде кыйратуучу таасирин тийгизген жалгыз цивилизация", - деп жазган Сэмюэл Хантингтон.
Батыш технологияларын өздөштүргөн Россия цивилизация катары Батышка каршы тура алган.
Бул Россияны агрессор катары дароо аныктоо үчүн жетиштүү болду. Н. Я. Данилевский, Тойнбинин цивилизациялык теориясынан алда канча мурун, бул көйгөйгө көңүл бурган. Он тогузунчу кылымдагы кырдаалды салыштырып. Германиянын кичинекей Даниядан аймактарды четке кагуусу жана поляк көтөрүлүшүнүн басылышы менен ал: Россияны катуу сынга алуу жана Германияга каршы жоктугу бир нерсе менен аныкталат, Россиянын Европага ээликтениши, ичинде кагылышуулар бар бир цивилизациянын алкагы, бул жерде цивилизациялардын кагылышы.
Албетте, бул цивилизациянын өлкөлөрүндө карама-каршылыктар болушу мүмкүн, алар көбүнчө эбегейсиз зор, мисалы, Франция менен Англиянын кылымдар бою Батыш дүйнөсүндө гегемония үчүн күрөшүүсү. Бирок, бул карама -каршылыктар башка цивилизациялар менен болгон кагылышууларга келгенде, мисалы, 19 -кылымда Кытайга болгон чабуулдагыдай, өчөт. Же 1877-1878-жылдардагы согуш учурунда Балкандагы орус жеңиштери Батыш өлкөлөрүнүн Берлин Конгрессинин чечими менен теңелген учурда:
"Биз жүз миң аскерибизден жана жүз миллион алтын рублибизден айрылдык, курмандыктарыбыздын баары текке кетти". (А. М. Горчаков).
Ошентип, Биринчи дүйнөлүк согуш Батыш дүйнөсүндөгү гегемония үчүн, демек, ошол шарттарда жана дүйнөнүн калган бөлүгүндө бийлик үчүн болгон согуш болгон. Ал эми Экинчи Дүйнөлүк Согуш, жок эле дегенде, согуштук операциялардын башкы театрынын алкагында - Улуу Ата Мекендик согуш, эки цивилизациянын согушу болгон, ошондуктан бул эки согуштун курмандыктарында жана күчтөрдүн тирешүүсүндө мындай айырма бар..
Ошентип, коңшу, техникалык жактан жабдылган батыш цивилизациясынын бул чакырыгы же агрессиясы Россияда ийгиликтүү модернизациялоонун эки долбоорун пайда кылды: бирин "батышташтыруучу" Питер I ишке ашырды, экинчиси, көптөгөн окурмандар үчүн кызыктай угулат. "Батышчылдар" большевиктер болгон.
Биз жогоруда жазгандай, Петирдин модернизациясы Россияга европалык жана дүйнөлүк саясаттын толук кандуу катышуучусу болууга мүмкүндүк берди, көбүнчө өзүнө зыян.
Петирдин артта калуусу, жогоруда айтылгандай, Батыштын өнөр жай революциясынын мезгилине чейин жетиштүү болгон.
Жаңы модернизацияны жүргүзүү үчүн жогорку бийликтин каалабастыгы Биринчи дүйнөлүк согушта өлкөнүн Батыш жарым колониясына айланышына алып келди жана бул согушта Россияга карата Батыш дүйнөсүндөгү гегемония үчүн болгон. согуштун натыйжасында ким үстөмдүк кыларын чечкен: француз же немис борбору. Албетте, эгемендүүлүктүн тышкы атрибуттарын урматтоо менен.
Башкаруу системасы
Николай Iнин тушунда, коңшуларынын арасында революциялык өзгөрүүлөр болуп жаткан кезде, Россия жаңы модернизация жүргүзүүгө жана орусиялык "империялык элдин" эң маанилүү маселесин чечүүгө мүмкүнчүлүк алган: жерди жана эркиндикти берүү. Биз VO "Николай I. Lost модернизация" макаласында жазганбыз. Бирок Николай Павлович тарабынан курулган башкаруу системасы, бюрократиялык жана формалдуу-декоративдик, милициянын майда көзөмөлү жана дайыма кысым системасы, өлкөнүн өнүгүшүнө, өзгөчө модернизацияга салым кошо алган жок:
"Ал кандай кызык башкаруучу, ал өзүнүн кеңири мамлекетин айдап, эч кандай жемиштүү үрөн сеппейт." (MD Nesselrode)
Россиянын цивилизация катары өнүгүшүнүн негизги факторлоруна арналган бул циклдин алкагында, биз реформадан кийинки өнүгүүнүн бардык бурулуштарына токтолбойбуз, Александр IIнин "төңкөрүшүнүн" деталдарын тизмектейбиз же Александр III каршы реформалары, бул аракеттер мамлекеттин системалуу түрдө өнүгүшүнө ээ болбогону маанилүү, башкача айтканда, албетте, өлкө алдыга жылып бараткан, бирок анын цивилизациясы катары кардиналдуу түрдө болгон. реформалар же каршы реформалар маалыматка таасирин тийгизип, маңызына тийбестен.
Ингибирлөөнүн маанилүү фактору-максатты толук аныктоонун жоктугу. "Абсолюттук монархия" идеясы башкаруучу класс үчүн куткаруунун бир түрү жана анын экономикалык жыргалчылыгы үчүн статус-кво болушу мүмкүн, бирок өлкөнүн максаты эмес. И в этой связи бессмысленно ставить вопрос: а как там было во Франции или Англии, странах формирующихся в других рамках, и развивающихся в этот период, во многом, за счёт эксплуатации других цивилизаций и народов, а не за счёт только своего «имперского народа», Биринчиден.
Экинчиден, өлкөнүн өнүгүүсү үчүн максаттары жана көз карашы жок башкаруу системасынын контекстинде туура аракеттер же реформалар да кырдаалды өзгөртө алмак эмес.
Мисалы, алтын рубль "эң оор валюта" болгон, бирок чет өлкөдө ири өлчөмдө мамлекеттик кредит берүү жана орус индустриясындагы чет өлкөлүк капиталдын күчү анын "катуулугун" эч нерсеге чейин кыскартып, Парижде коктотторду төлөгөн учурда гана актуалдуу кылган. же Монакодо же Баденде казинолордо ойноо. Баден.
Мындай шартта, Россиянын реформадан кийинки мезгилдеги, айрыкча Биринчи дүйнөлүк согушка чейинки Батыш өлкөлөрүнө салыштырмалуу өнүгүү темптери, модернизация жок болгон учурда, бул өлкөлөр менен болгон ажырымды эч кандай түрдө азайткан жок, бирок Батыш өлкөлөрүнө салыштырмалуу кеңири массанын жыргалчылыгынын, билиминин жана маданиятынын төмөндүгү расмий булактарда да жазылган.
1913 -жылы өнөр жай өндүрүшү боюнча Россия төмөн болгон: Америка Кошмо Штаттары 14, 3 эсе, Германия 6 эсе, Англия 4, 6 эсе, Франция 2, 5. (Лященко П. И.)
Жер жана Эркиндик
Агрардык маселе Россия империясынын түпкү проблемасы болгон. Өлкө калкынын 85% дан кем эмесин кызыктырган суроо.
Сунушталган башкаруу системасынын чегинде андан чыгуунун жолун табуу таптакыр мүмкүн эмес эле: өкмөттүн бул багыттагы ар бир жарым кадамы абалды начарлатып жиберди. Бардык сунушталган чечимдер дыйкандарга каршы багытталган: Улуу Реформа дыйкандардын үлүшүн 20%га кыскартып, төлөмдөр дыйкан чарбасынын экономикалык мүмкүнчүлүктөрүнөн ашып кеткен, бул карыз жана массалык жакырчылыкка алып келген: Ингушетия Республикасынын Европа бөлүгүндө, киреше 163 тыйын болгон. ондон, төлөмдөрдөн жана салыктардан ондон - 164,1 тыйын, мисалы, өлкөнүн түндүк -батышында, Новгород облусунда абал өтө жагымсыз болгон, киши башына 2,5 бөлүштүрүү менен, айыл чарбасынан түшкөн киреше жылына 22 рубль болгон. 50 тыйын, алымдын суммасы 32 рубль болчу. 52,5 тыйын Петербург губерниясынын кыйла жагымдуу шарттарында киреше жыйымдарга барабар болгон жана бул киреше айыл чарбасынан гана эмес, таштанды соодасынан болгонуна карабастан. (Кащенко С. Г., Дегтерев А. Я., Раскин Д. И.) Мындай шартта Ингушетия Республикасынын эң мыкты финансы министри М. Х. Рейтер жетишкен 1874-жылдагы дефицитсиз бюджет кандай мааниге ээ болмок?
1860 -жылы РИнин Европа провинцияларында 50, 3 миллион дыйкандар болгон, ал эми 1900 -жылы буга чейин 86, 1 млн. 2, 6 -декабрга чейин. 1900 -жылы, өлкөнүн ашыкча көбөйүшү менен, капиталисттик рента бир нече эсе ашкан ижара төлөмдөрү менен өлтүрүлгөн, бул дыйкандарга ири жер мүлкүн сатууга алып келген, муну агрардык экономист А. В. Чаянов. (Зырянов П. Н., Чаянов А. В.)
Мамлекет, салыктардын жардамы менен дыйканды продукцияны рынокко жеке керектөөсүнө зыян келтирүүгө мажбур кылып, айыл чарбасын модернизация кылбастан, жашоо чарбасын талкалады.
Ошентип, каардуу чөйрө пайда болду: ири эффективдүү дыйканчылыктын төмөндөшү жана табигый дыйканчылыктын өсүшү байкалды, алар капиталисттик рентанын жоктугунан жана айыл чарбасынын примитивдүү деңгээлинен улам "чарба" боло алышпады.
Революциядан же 1905 -жылдагы жаңы пугачевизмден кийин, кун төлөө төлөмдөрү жокко чыгарылган, бирок ошол эле учурда агрардык, тагыраак айтканда, саясий реформа П. А. Заманбап изилдөөчүлөр аны ишке ашыруу үчүн 50дөн ашык тынчтык жылдар керек деп эсептешет. 1861 -жылдагы реформадан айырмаланып, Столыпин начар даярдалган жана финансы тарабынан колдоого алынган эмес. Ал эми дыйкандардын дүйнө таанымынын олуттуу катмарларына тийип, кылымдардан бери келе жаткан институтка-1905-1906-жылдардагы дыйкан коомчулугуна, дүйнөгө туш болуш керек болчу. кескин жана атайылап "орус фехтованиесине" каршы болгон.
Дыйкандар дүйнөсү жердин абалына башкача көз караш менен карады, бул дыйкандардын депутаттарга берген массалык заказдарында чагылдырылган: толугу менен кара бөлүштүрүү. Столыпин реформасына ылайык, 1916 -жылга чейин коммуналдык жерлердин 25% ы гана жеке менчикке өткөн, бирок жаңы революция учурунда дыйкандар бул абалды жокко чыгарышкан. (Кара-Мурза С. Г.)
Айыл чарбасында модернизация жана жердин тартыштыгы, Россияда өнөр жай революциясынын жоктугу жана урбанизация болбогондо, жамааттын кыйрашы дыйкандардын массасынын абалын начарлатып гана тим болбостон, жаңы массалык азап -кайгыга да алып келмек.
ХХ кылымдын 30 -жылдарында. коллективдештирүү индустриялаштыруу жана урбанизация менен компенсацияланды, шаарларга калктын агымы, согушка чейинки катуу жылдарда жүргүзүлүп, акыры 50 тынчтыкта, реформадан кийин эмне кылынбаганын түшүндү.
Ошентип, 1909 -1913 -жылдардагы абал боюнча. бизде гектарына минералдык жер семирткичтер керектелет: Бельгия - 236 кг., Германия - 166 кг., Франция - 57, 6 кг., Россия - 6, 9 кг. Натыйжада, салыштырмалуу өсүмдүктөр үчүн Ингушетияда түшүм Германияга караганда 3, 4 эсе, Францияга караганда 2 эсе аз. (Ляшенко И. П.)
Формалдуу түрдө, бардык тапшырмалар "тамакты бүтүрбөйбүз, бирок алып чыгабыз" деген формула боюнча чет өлкөгө сатуу максатында "сырьену" айылдан чыгарууга чейин кыскарган. Бул деңгээлде, 1906 -жылдагы маалымат боюнча, орус дыйкандын орточо керектөөсү англистерге караганда 5 эсе төмөн болгон. (Орус физиологу Тарханов И. Р.) 1911 -жылы катуу ачка болгондо өндүрүлгөн эгиндин 53,4% экспорттолгон, ал эми 1913 -жылдагы рекорддо киши башына 472 кг өстүрүлгөн. дан, ал эми өндүрүшү ар бир кишиге 500 кг дан аз болгон өлкөлөр дан экспорттобой, аны импорттошкон (Кара-Мурза С. Г.).
Эгерде өлкөнүн өнүгүшүнө, өнөр жай жана маданий төңкөрүшкө же реформага салым кошсо, капиталдын элеттен сифон кылынышы негиздүү болмок, бирок мунун эч нерсеси, биз кайталап айтабыз, реформадан кийинки элүү жылда жасалган эмес. Экономист П. П. Мигунов Биринчи дүйнөлүк согуштун алдында Романовдор династиясынын 300 жылдыгына арналган расмий эмгегинде жазгандай:
"Россия, башка бардык маданий мамлекеттер сыяктуу эле, өзүнүн экономикалык жана маданий өнүгүүсүндө чоң ийгиликтерге жетишти, бирок бизден алдыга кеткен башка элдерди кууп жетүү үчүн дагы деле көп күч жумшоого туура келет".
Акыр -аягы, дыйкан күзөтчү, бирок боз көйнөкчөн жана мылтыктары менен чарчады. Эгерде дыйкандардын "кулчулугу" Россиядагы биринчи граждандык согуштун учурунда (Кыйынчылыктар) (1604-1613) алдын ала корутунду болгон болсо, анда "кулчулуктан" биротоло чыгуу да ХХ кылымдагы жаңы жарандык согуш учурунда болгон.
Дал ушул он тогузунчу жана ХХ кылымдын башында династия, орто башкаруу аппараты жана башкаруучу класс кыйынчылыктарга туруштук бере алышкан эмес, модернизацияны өз убагында жүргүзгөн эмес жана курстун жүрүшүндө чечилген көйгөйлөрдүн бир бурчуна айланган. жаңы модернизация, бул өлкөгө чоң курмандыктарга алып келди.
Мына, Народная воля мүчөлөрү революция коркунучу (!) Тууралуу такка отурган Александр IIIке жазгандарын:
«Бул абалдан чыгуунун эки гана жолу болушу мүмкүн: же эч кандай өлүм жазасына тартуу менен тоскоолдук кыла албаган революция, же жогорку бийликтин өз ыктыяры менен элге кайрылуусу. Биз силерге шарт койгон жокпуз. Биздин сунушка таң калбаңыз », - деди.
Каттын аягы көңүл бурууга арзыйт:
"Ошентип, Улуу Урматтуу, чечим кабыл алыңыз. Сиздин алдыңызда эки жол бар. Тандоо сизге көз каранды. Биз тагдырды гана сурайбыз, ошондо сиздин акылыңыз жана абийириңиз Россиянын жыргалчылыгына, өзүңүздүн кадыр -баркыңызга жана мекениңиздин алдындагы милдеттенмелериңизге туура келген бир гана чечимди чыгарууга түрткү болот."
Өлкөнү жана өзгөчө Россияны башкаруу көйгөйү көбүнчө биринчи адам менен байланыштуу: революцияны революционерлер жасабайт, аны революцияга чейин бийликте турган өкмөт жасайт, Л. Н. Толстой.
Жана XIX кылымда падышалар менен болгон абал ушундай болгон жана бул жерде алар Александр II жана III же Николай II сыяктуу такка даярдалганбы же Николай I сыяктуу даяр эмеспи, бул жерде эч кандай мааниге ээ эмес. Николай I жана Александр III сыяктуу күндөр үчүн, же "жумушчу убактысында", Александр II же Николай II сыяктуу. Бирок алардын бардыгы бир гана кызматты аткарышты, күнүмдүк, кээ бир оор, кимдир бирөө жакшыраак, кимдир бирөө жаман, бирок мындан башка эч нерсе жок, жана өлкөгө аны башкаруунун жана өнүктүрүүнүн жаңы системасын түзүп, алдыга жылдырууга жөндөмдүү лидер керек болчу. жана сырткы көрүнүшү боюнча императорго окшош болсо да, башкы катчы гана эмес. Бул акыркы Романовдордун доорун башкаруу көйгөйү жана өлкө үчүн акыр аягында жана династия үчүн трагедия.
Большевиктер бул көйгөйлөрдү өлкө үчүн коркунучтуу башка шарттарда чечиши керек болчу. Ал эми большевиктер Столыпин сыяктуу жыйырма жылдык тынчтыкты жөнөкөйлүк менен талап кылышкан жок, мен убакыт жок экенин түшүнөм, "муну кечээ эле жасаш керек болчу", "болбосо талкалап салышат". С. Хантингтон мындай деп жазган:
«Марксизмдин бийликке келиши, адегенде Россияда, андан кийин Кытайда жана Вьетнамда, Европанын эл аралык системасынан пост-европалык көп цивилизациялуу системага кетүүнүн биринчи этабы болду … Ленин. Мао менен Хо Ши Мин Батыштын бийлигине каршы туруу үчүн, ошондой эле өз элдерин мобилизациялоо жана Батыштан айырмаланып, өздөрүнүн улуттук өзгөчөлүгүн жана автономиясын ырастоо үчүн аны [марксисттик теорияны билдирет - VE дегенди] өзүнө ылайыкташтырышкан."
Жаңы модернизация … жана гана эмес
Биз көрүп тургандай, модернизациялоо долбоорунан башка дагы бир нерсени жаратышты.
Орус коммунисттери Батыш цивилизациясы үчүн "чакырыктарды" түзө баштаган структураны түзүштү.
Коммунисттик идеялар: эксплуатациясыз дүйнө идеясы, колониясыз дүйнө, элдердин эквиваленттүү алмашуусу, акырында "дүйнөдө тынчтык" бул идеялар - чакырыктар, албетте, "эски дүйнөгө" - дүйнөгө таандык Батыштын "англис эли чындыгында боонун жулунган бульдогуна окшош".
Бул Англиядан жана Европанын башка ири өлкөлөрүнөн кем калышкан жок: алардын бири, Германия, акырында, "күндөгү жерди" издеп, акыры ХХ кылымдын 30 -жылдарында кулады.
Бул "чакырыктарга" Батыш өлкөлөрүнүн түздөн -түз же кыйыр колониялык моюнтуругу астындагы элдерден, Кытайдан Америкага чейинки улуттук боштондук кыймылдарынын көпчүлүгүнөн чоң жооп алынды. Бул баа берүү жөнүндө эмес: жакшыбы же жаманбы, "биз социализмдин жактоочуларыбыз деп жарыялагандар менен дос болчубуз, бирок чындыгында андай эмес болчу". Бул текст.
А. Блок, укмуштуудай интуитивдүү түрдө, катастрофанын ортосунда, "чоочундар, түндүктүн туманы сыныктар жана консервалардын калайлары сыяктуу түбүнө чейин түшүп кеткенде", дүйнөгө жаңы "чакырыктын" маңызын түшүндү:
Ооба, жана бул текст, бирок иш жүзүндө орус цивилизациясы тарыхында биринчи жолу Батышка чыныгы чакырык таштады же аскердик тил менен айтканда бул демилгени колго алды. Орус цивилизациясынын тарыхында Совет бийлиги мурда да, кийин да эч нерсе болгон эмес.
Советтик Россия дүйнөнү басып алган цивилизация үчүн чыгармачылык коркунучка айланды. Л. Фейхвангер мындай деп кыйкырды:
"Батыштын жеткилеңсиздигинен кийин, чын жүрөктөн: ооба, ооба, ооба!" Деп айта турган чыгарманы көрүү кандай сонун.
Муну ачык түшүнгөн Батыш Россиянын концептуалдык агрессивдүүлүгү жөнүндөгү мифти кайра жандандырды. Экинчи дүйнөлүк согуш аяктагандан кийин да, СССР өлкөнүн европалык бөлүгүн урандылардан көтөрүү керек болгондо, Чыгыш Европа өлкөлөрүн азыктандырып, экинчисин ондогон жылдар бою өз калкынан ажыратып, мурунку элдик демократиялык өлкөлөр уялуу менен унчукпай келишкен., Биримдикти басып алууну айыптап, мурдагы европалык союздаштар анын жаңы коркунучун дүйнөгө жарыялоого аракет кылышты:
"Батыш мифологиясы коммунисттик дүйнөгө кандайдыр бир планетага окшош чоочундукту таандык кылат: СССР - Жер менен Марстын ортосундагы аралык дүйнө." (Барт Р.)
СССРдин аскердик коркунучу Батыш саясатчыларынын жапайы кыялынын же максаттуу пропаганданын фигурасы, ал эми Батыштын илимий тарыхнаамасында ал ХХ кылымдын 70 -жылдарынан бери таанылган.
"Советтер Союзу дүйнөлүк үстөмдүктү багынтуунун кандайдыр бир башкы планын аткаруу үчүн эмес, расмий Батыш кабыл албаган, же тескерисинче түшүнбөгөн жергиликтүү жана коргонуу мүнөздөгү ойлордун негизинде иш кылган". (Schlesinger A. Jr.)
Маселе бирдей эле, Советтер өлкөсү өзүнүн күн тартибин Батышка таңуулай алат: анын чакырыгы - куралдан алда канча коркунучтуу - чакырык - бул "жоопту" талап кылган:
"… Бүгүнкү күндө коммунизмди колдогон эки фактор бар, деп белгиледи А. Тойнби, биринчиден, Батыштын жашоо образын киргизүү боюнча мурунку аракеттерден көңүл калуу жана экинчиден, калктын тез өсүшү менен жашоо каражаттарынын ортосундагы айырмачылык … Чындык - бул жапондорго жана кытайларга батыш цивилизациясынын секуляризацияланган версиясын сунуштоо менен биз аларга "нан ордуна таш" беребиз, ал эми орустар аларга технология менен бирге коммунизмди сунуштап, аларга кара болсо да, жок дегенде, кандайдыр бир нанды беришет. жана эски, эгер кааласаң, бирок керектөөгө ылайыктуу, анткени анда руханий азык бар, ансыз адам жашай албайт ».
Жана маданий революция, бекер медицина, бекер билим берүү, бекер турак жай сыяктуу Советтердин кадамдары адамзат тарыхында толугу менен ачылыш болду жана бул "бирдиктүү өлкөдө" гүлдөөнүн баштапкы материалдык деңгээли өтө төмөн болгон. 1941-1945-жылдары цивилизациялардын кагылышуусун башынан кечирген Батыш, Батыш маданиятынын адамдары СССРдин аймагында Мексикада конкистадорлор катары жүрүшкөн.
Бара -бара, ХХ кылымдын 60 -жылдарынан тартып, СССР да философиялык Г. Маркузе белгилегендей, экономикалык чакырыктарды түзө баштады:
Толук администрациядан улам, советтик системада автоматташтыруу белгилүү бир техникалык деңгээлге жеткенде башкарылгыс ылдамдыкта жүрө алат. Эл аралык атаандаштыкта Батыш дүйнөсүнүн позициясына бул коркунуч аны өндүрүш процессин рационализациялоону тездетүүгө мажбур кылмак … ».
Мына, менеджер гуру Ли Яккок 80 -жылдардын башында мындай деп жазган:
"Советтер Союзу менен Жапония өз өлкөлөрүндө технологиялык билимдин деңгээлин жогорулатуу үчүн көп күч -аракеттерди багыттоодо, биз алар менен бирге боло албайбыз".
Большевиктик же советтик система идеалдарды жайылтууда идеалдуу формула болгон, анын аркасы менен ички мазмуну боюнча анча агрессивдүү эмес коом чындап эле эл аралык аренада атаандашып, чиркей чакканга караганда, системалуу кыйынчылыктарды жаратып, коркутуучу же камчы катары кызмат кылган. бала
