Жагей капчыгайынын башынан аягына чейин чаң жиндер үйүрү учуп, Карга жаш бугудай учту, бирок бээ камаздай чуркады.
Кара тиштери менен оозун тиштеп алды, кара катуураак дем алды, Бирок бээ колкап менен сулуу болуп, жеңил ооздук менен ойноду.
(Редьярд Киплинг "Чыгыш менен Батыштын балладасы")
Чыгыштын башка элдеринде, мисалы, кыргыздарда, кем эмес курч жебе учтары болгон. Кытайлар жылнаамасында кыргыздардын темир куралы ушунчалык курч экенин, алар кериктин терисин да тешип өтөрүн белгилешкен! Бирок кыргыздардын коргоочу куралы кыйла примитивдүү болгон. Алар чынжырлуу почтаны колдонушкан эмес, 9-10 -кылымдарда деле сакталып калган … жыгачтан жасалган коргонуу деталдары менен толукталган ламелярдык снаряддарга ыраазы болушкан.
Кыргыздардын жана каймактардын жоокерлери - 8 - 19 -кылымдагы байыркы түрк уруусу Каймак (кимак). Райс. Ангус Макбрайд.
Бирок, Азиянын көптөгөн элдерине курал ыргытуу алардын курчтугу менен гана эмес, эффективдүү болгон. Кытайлар Улуу Кытай дубалынын түндүк -чыгышында, азыркы Приморьенин аймагында жашаган илоу уруусун билишкен. Илоу жоокерлеринде абдан күчтүү жаа болгон, бирок алар назик "кара таштан" жасалган жебе учтарын колдонуп, ууланган, андан "жарадар дароо өлөт". Согушту жүргүзүүнүн бул ыкмасы үчүн металл учтары жөн эле талап кылынбаганы түшүнүктүү. Так ок атуу жана душманды жарадар кылуу жетиштүү болду.
Согуштук жебе. Ханты-Мансийсктеги "Табият жана адам музейи".
Жаа жана жаа сыяктуу өлүмгө алып келүүчү куралды көчмөндөр кудайлап алганы жана алар сыйынган көптөгөн кудайлардын милдеттүү атрибуты болгону таң калыштуу эмес. Белгилүү кудайлар бар, алар бир жебе менен жана чагылганды чагылдырган же жерди уруктандыруучу жамгыр менен байланышкан жебелер менен толтурулган чыңалуу менен сүрөттөлгөн. Түшүмдүүлүк культу менен байланышкан жебе дагы эле монгол үйлөнүү үлпөтүнүн өзгөрүлгүс атрибуту болуп саналат.
Батыш Сибирден келген жебе учу. Ханты-Мансийсктеги "Табият жана адам музейи".
Байыркы убакта көбүнчө тойдо же эскерүүдө өткөрүлгөн Кавказ элдеринин байыркы майрамы "Кабахи" ушул күнгө чейин сакталып калган. Сайттын борборунда бийиктиги 10 же андан көп метр болгон мамы казылган, анын үстүнө ар кандай баалуу буюмдар же башка максатта бекемделген. Жаа жана жебе менен куралданган атчан бул бутага чуркап жетип, нокдаун алган сыйлыкты алды. Бирдей популярдуулукка ээ болгон Жамба май айындагы мелдеш Борбор Азияда болгон жана анын элдери эзелтен эле эпчил жебелери менен атагы чыккан. Атүгүл "тарыхтын атасы" Геродоттун айтымында, беш жашынан баштап балдарга ал жерде үч гана сабак окутулат: ат минүү, жаа атуу жана чынчылдык.
Батыш Сибирь элдеринин жебелери. Ханты-Мансийсктеги "Табият жана адам музейи".
Малдын көптүгү (мисалы, кыргыздардын биринин мүрзөсүнүн ташында маркумдун "6000 жылкысынан бөлүнгөнү" деп жазылган) көчмөндөргө колуна ласо лассо сыяктуу куралдарды берген. Алар аны америкалык ковбойлордон кем эмес ээлик кылышкан, башкача айтканда, аны бул жөнөкөй түзүлүш менен тааныш эмес ар бир атчанга ыргыта алышат. Кистен - жыгач туткасына байланган узун өрүлгөн боонун учунда салмагы бар согуштук балаа көчмөндөрдө да абдан кеңири тараган. Баарына жеткиликтүү (көбүнчө металл салмагынын ордуна чоң сөөктү колдонушкан), бул курал тез ат чабыш үчүн да, талаадагы малчылар үчүн бир топ коркунуч туудурган карышкырлар менен күрөшүү үчүн да ыңгайлуу болгон.
Башкаруучу курмандыктарды кабыл алат. "Жами ат-таварих" ("Жылнаама жыйнагы") Рашид ад-дин Фазлулла Хамадани. 14 -кылымдын биринчи чейреги. Мамлекеттик китепкана, Берлин.
Көчмөндөрдүн куралынын дагы бир абдан маанилүү түрү - бул кичинекей балталар, кайра кош максаттар. Оор балталар, европалыктар сыяктуу эле, атчандар үчүн ыңгайсыз болчу, бирок кичинекей чүкөлөр согушта да, күнүмдүк жашоодо да бирдей ийгиликтер менен колдонулушу мүмкүн. Биздин заманга чейинки 1 -миң жылдыктын экинчи жарымынан бери Азияда белгилүү болгон коргоочу курал -жарактарды тешүү үчүн дагы атайын куралдар болгон. Волгадан Улуу Кытай дубалына чейинки аймакта узундугу бир метр же андан ашык болгон түз кылычтар болгон. Саберлер казылган көчмөн дөбөлөрдүн арасында өтө сейрек кездешет, бул алардын бааланганын көрсөтөт - бул, биринчиден, экинчиден, узак убакыт бою, жок дегенде 8-11 -кылымга чейин, алардын саны өтө аз болгон. Маке көчмөн элдерге да белгилүү болгон. Көбүнчө коло шар болгон, ичинде чоңураак салмак үчүн коргошун толтурулган жана сыртында пирамидалык чыгуулары бар, ортосунда тешик бар. Ал жыгач туткасына тагылган, ал миниатюралардагы сүрөттөргө караганда бир топ узун болгон. Топтун ордуна, чымчыктын учу капталга бөлүнгөн алты табактан (же "мамыктан") турганда, аны алты туткасы деп аташкан, бирок эгерде мындай табактар көп болсо - биринчиси. Бирок, көптөгөн жөнөкөй жоокерлердин, мисалы, монголдордун ичинде, жыгачтан жасалган, кадимки таяктары жамбашында калыңдап калган.
Язево-3 мүрзөсүнөн саргат маданиятынын соот табылган сөөктөр. Райс. A. Sheps.
Көчмөн уруулардын жашоосунда жыгачтан, сөөктөрдөн жана мүйүздөрдөн тышкары тери чоң роль ойногон. Кийимдер жана бут кийимдер, идиштер жана ат жабдыктары териден жасалган. Коргоочу соот көбүнчө териден келген. Тери подкладка катары металлдан жасалганда да колдонулган.
Ансыз деле биздин убакта, англис экспериментатору Жон Коулс көчмөндөрдө болушу мүмкүн болгон булгаары калканды сынап көргөн. Дарт аны кыйынчылык менен тешип өттү, кылыч менен он беш катуу соккудан кийин анын сырткы бетинде кичине гана жаралар пайда болду.
15 -кылымдын аягындагы түрк же мамлук калканы, диаметри 46,7 см. Салмагы 1546 Метрополитен көркөм музейи, Нью -Йорк.
19 -кылымда Улуу түздүктү аралап жүргөн америкалык индейлер да өзүлөрү үчүн тери калкан жасашкан. Бул үчүн бизондун чийки териси ысык таштар менен чуңкурга салынып, үстүнө суу куюлган. Ошол эле учурда тери бырышып, коюуланып, ого бетер күчтөнүп кеткен. Андан кийин териден жүн алынып, келечектеги калкан үчүн тегерек бланк кесилген. Адатта бул диаметри жарым метрден кем эмес тегерек болчу, анын үстүндө бардык бырыштар жана бузуулар таштардын жардамы менен тегизделчү. Андан кийин ал жука тери менен капталган, ал эми дөңгөлөк менен калканын ортосундагы боштук бизон же антилопанын жүнү, карышкыр жана бүркүттүн жүндөрү менен толтурулган, бул анын коргоочу сапатын ого бетер арттырган. Мындай калың жана оор калкан жебелерге каршы ишенимдүү коргонуу болгон. Чебер уста, аны бир бурчта кармап турса да, анын бетинен октон коргоно алат, бирок, албетте, бул жылмакай ок атуучу куралдан атылган окко гана тиешелүү.
Металл каптоочу жана кол чатыр менен булгаары калкан. Моңгол султаны Акбарга таандык. Аурангесбектин саберинин жанында. Индиянын Бангалор шаарындагы музей.
Орто кылымдагы көчмөндөр териден жасалган калканчтарды индейлерден кем кылбай жасашканы жана малы көп болгондуктан, бул багытта ар кандай эксперименттерди жүргүзө алаары шексиз. Талдын бутактарынан жарык калкан токуу (тал чөптөрү талаа дарыяларынын жээктеринде да кездешет) жана тери менен каптоо алар үчүн өзгөчө кыйын болгон эмес. Жоокерди коргоо абдан ишенимдүү жана ошол эле учурда өтө оор эмес болуп чыкты. Көчмөн жоокерлердин коргоочу жабдууларында териден тышкары, түрдүү материалдардан жасалган табак соот маанилүү роль ойногон. Буга чейин Орто Азия менен Сибирде жашаган байыркы элдер сөөк же мүйүздүү табакчалардан снаряддарды жасай алышкан, булгаары боолор менен өз ара байланышкан. Табактар көбүнчө оюм -чийимдер менен кооздолгон. Конус каскалар узартылган үч бурчтук формасындагы чоң плиталардан жасалган. Биздин заманга чейинки акыркы кылымдарда темир туулга бул жерде пайда болгон.
Батыш Сибирден келген темир плиталар. Райс. A. Sheps.
Табак соотунун мындай жайылышы биринчи кезекте Чыгышта жаңы эле пайда болгонуна байланыштуу жана байыркы Шумерде, Египетте, Бабылда жана Ассирияда кеңири колдонулган. Алар көчмөн элдер түндүктөн жана түштүктөн чабуул жасаган Кытайда жана Персияда белгилүү болгон. Скифтер, мисалы, өздөрүнүн кампанияларында Египетке чейин жетип келишкен, ошондуктан согуш үчүн кандайдыр бир ыңгайлуу болгон нерселердин баарын кабыл алса болмок (жана кабыл алышкан!).
Selkup жебе учтары. Райс. A. Sheps.
Албетте, бул элдердин сейилдөөгө туура келген шарттары бири -биринен айырмаланган. Бул бир нерсе - катаал тайганын чегиндеги монгол талааларынын, Кара деңиздин же Уралдын региондору, жана таптакыр башкача - сейрек кездешүүчү оазистеги кумдары жана курма дарактары менен күнгө баткан Арабия. Ошого карабастан, каада -салттар салт бойдон калып, кол өнөрчүлүк эч нерсеге карабай, муундан муунга өтүп келген. Ошентип, Байыркы Чыгыштын жана анын цивилизациясынын аскердик технологиялары таптакыр өлгөн жок, бирок бара -бара бири -бири жөнүндө эч нерсе укпаган, бирок кайсы көчмөн жашоосу өзү менен байланыштуу болуп калган жаңы элдердин арасында жайыла баштады. Демек, биз буга чейин талкуулаган бардык согуштук аракеттери жана абдан окшош куралдар, алардын жашоо чөйрөсү менен ажырагыс байланышкан.
Райс. В. Королкова
