Кыйынчылык, эгер өтүкчү пирог бышыра баштаса, Ал эми өтүк торт жасоочу үчүн:
Анан баары жакшы болбойт
Фабула И. А. Крылова "Пайк жана мышык"
Баштоо үчүн, бир күлкүлүү мисал темадан бир аз алыс. Мен PR -студенттерге сабак бергенде, алардын кесиби детективдин же тыңчынын кесипине бир аз окшош экенин дайыма айтам. Сиз өзүңүздө байкоо жүргүзүүнү өркүндөтүшүңүз керек, бул башкалар жөнүндө, сиз менен мамиле түзгөн адамдар жөнүндө көп нерселерди билүүгө жардам берет жана аларга өзүңүз жөнүндө эч нерсе айтпайт. Демек, адамдын билим деңгээлин билүүнүн бир жолу - ага китеп берүү. Билими жогорку адам басманы жана тиражды кароо үчүн дайыма аягына чейин карайт, анткени экөө тең көп нерсени айта алышат. "Жөнөкөй" адам, басмакананын атын билгиси келсе дагы, аны титулдук баракчадан издейт. Башкача айтканда, суроо бербестен, алдыңызда ким турганын дароо аныктай аласыз: илимдин кандидаты же жөн эле сабаттуу ышкыбоз.
Ангус Макбрайд. Мордвиялык жоокер орус рыцарына кол салат.
Кимдир бирөө: "Мен мындай китепти кара мукабада окудум …" десе, андан да күлкүлүү болот. Бирок булар жалаң профессионалдык көндүмдөр, дейт дагы бир окурман, жана илимий журналдар, монографиялар бар, алар окуй алат … Ооба, мунун баары бар, бирок адатта мунун баарын адис эмес адамдар гана окушпайт. Алар сыналгы көрүүнү жакшы көрүшөт же тарыхый темаларга байланыштуу Л. Гумилев менен чектелишет (контент анализинин жыйынтыгы боюнча, бул VO сайтында эң көп айтылган автор). Мунун эч кандай жаман жери жок. Адамдар өтө үстүртөн гана ойлогон нерселери жөнүндө таптакыр кескин түрдө өкүм чыгарса жаман болот. Ошондуктан комментарийлерде интернет булактарына көптөгөн шилтемелер бар - бул эң жеткиликтүү. Көп өтпөй эле мен 1992 -жылы "Родина" журналынын материалдарына эки шилтемени таптым (так ошондой!), Бирок эмнегедир адамдар "Тарыхтын суроолору", "Тарыхтын тарыхы" сыяктуу журналдарга кайрылбайт. Мамлекет жана укуктар”же, айталы,“Тарых иллюстрацияланган”. Ошондой эле өтө тар багытталган маалыматты камтыган дагы атайын басылмалар бар, бирок алар (жана алар жөнүндө) бүгүнкү күндө Интернетте да бар, аларды таап, мазмуну менен тааныша аласыз. Убакыт жок? Ооба! Бул бүгүнкү күндө көйгөй. Бирок, анда кимдир бирөө өкүм чыгарууда өзүн өзү чектөө керек.
Сэм менен Гарри Эмблтон. 9-10 -кылымдагы Волга Болгариясынын жоокерлери: 1 - болгар аскер башчысы, 2 - болгар атчан, 3 - сибирь тайга урууларынын жаачысы.
Бирок, эмнегедир, баарынан жаманы - бир нече китепти окуп, кээ бир веб -сайттар менен таанышып чыккандан кийин, салттуу тарыхтын түшүнүксүз теорияларынын ишенимдүү жактоочуларына жана "пайдубалын бузуучуларга" айланып кеткендер. биздин Пенза аймагынан келген өрт өчүрүүчүлөр, алар Гизанын пирамидалары дүйнөлүк океандардын сууларынын шахталардагы боштуктарды толтуруп, глобустун капталына кулап түшкөндө пайда боло турган топон суудан жарылган суулар экени жөнүндө жазган. Мен эң жапайы сабатсыздыктын бул мисалын биздин Пенза гезитинин биринде жарыялангандыктан гана келтирем. Алар айткандай өрттү өчүрүүгө машыктырса жакшы болмок.
Бир жолу В. П.га конокко келдим. Горелик Москвага барды, ал мага аны Москвадагы реенакторлор клубуна чакырылганын айтты жана аларга келгенде дубалдагы жарнакты көрдү: "Эртең скрамасакстагы сыноо" өтө аз маалымат бар экенин текшериңиз. ал жөнүндө жана ал жөнүндө маалымат жетишсиз экени анык). Бирок алар ага бул жөн гана теория экенин түшүндүрүштү, жана практика дагы болот - муну кантип колдонушту! "Анан кантип? Эч ким билбейт окшойт? Демек билесиңби? " - Горелик таң калып, бул “кызыктуу жерди” таштап кетти.
Китеп В. П. Горелика "Montvert" басмаканасында
Бул ышкыбоздор кызыктуу нерсени ача албайт дегенди билдирбейт. Алар алат. Бирок кайда жана эмнени издөө керек, башкача айтканда, жооптун жарымын алдын ала билүү керек. Ал эми профессионал үчүн да, ышкыбоз үчүн да эң кызыктуу маалымат булактарынын бири - бүгүн интернетте жарыяланган кандидаттык жана доктордук диссертациялар. Реферат, башкача айтканда, изилдөөнүн кириш сөзү же кириш сөзү эркин жеткиликтүү жана аны бекер окууга болот. Диссертациянын тексти үчүн сиз 450дөн 500 рублга чейин төлөшүңүз керек, бирок бул татыктуу жана бул баа азыркы басылган китептердин баасынан көп деле айырмаланбайт. Ал эми менин оюмча, бул чыгармаларды башка нерсеге караганда сатып алуу жакшы. Аларда жок дегенде баарына шилтемелер, архивделген маалыматтар бар, аларды өзүңүз келечекте колдоно аласыз. Жалпысынан алганда, бул "тарыхка кызыккандар" үчүн абдан "балык" жери.
Мисалы, мен жакында Мордовия жоокерлеринин куралдануусу боюнча VO талашка түштүм. Жана ошол замат суроо туулат, бул аз изилденген тема боюнча маалыматты кайдан таба аласыз? Белгилей кетсек, анда кандидаттык диссертация жазылып, корголгон: “Биздин замандын 2 -миң жылдыгынын биринчи жарымында Мордванын куралдануусу жана аскердик иштери. NS. (Жылы: 1998. Илимий эмгектин автору: С. В. Святкин)
Иштин бекем археологиялык пайдубалы жана бирдей кеңири тарыхы бар, башкача айтканда, ал мурункулардын эмгегине таянат. Ооба, иштин чыныгы булагы 139 жебе учтары боюнча маалыматтар, андан кийин 57 найзанын учу, балта бар - 99, 6 сабер, 5 калкан, 20 жез боулинг, 12 бит, 14 үзөңгү, баштын жана байлоонун бир нече бөлүгү, 12 курчоо жана кемпинг жабдуулары үчүн алты барак гана арналган болсо да (4төн 90го чейин), 4 татаал токолор.
Автор орто кылымдагы Мордва көмүлүштөрүнөн 2 -миң жылдыктын 1 -башынын аягындагы куралдын ар кандай элементтери болгонун көрсөтөт. сыяктуу тарыхчылардын эмгектеринде көп жолу сүрөттөлгөн А. Н. Кирпичников, Г. Ф. Корзухин жана А. Ф. Медведев. Бирок, анын ою боюнча, археологиялык булактар канчалык көп болбосун, бизден алыскы убакта болгон окуялардын толук элесин бере алышпайт. Аларды чет элдик авторлордун чыгармалары жана мордва элдеринин эпикалык уламыштары болобу, "замандаштарынын" жазуу жүзүндөгү далилдерин кошумча тартуусуз чечмелөө мүмкүн эмес.
В. Святкин өзүнүн изилдөөсүндө Мордва армиясынын куралдануусунун сандык жана сапаттык көрсөткүчтөрү ушунчалык болгонун белгилеп, анын коңшуларынын аскердик күчтөрүнөн кем калышпаганын айтууга болот. Ошол эле учурда, ошол кездеги Мордва жоокерлеринин негизги куралы найза (кесилишинде алмаз сымал учу бар оор найза), согуштук балталар, канжарлар, чоңдугу үч метр болгон жебелери болгон жаа болгон. узундугу. Согушта ыргытуу үчүн найза активдүү колдонулган - дартс жана сулици (ошол эле дартс, бирок оор, алар соот менен чынжыр почтаны тешкен). Душмандын курал -жарактарынан коргонуу үчүн, калың бодо малдын терисинен тигилген металл табактары бар снаряддар, ошондой эле териден жасалган туулга колдонулган. Бай жоокерлер буга чейин темир туулга кийишкен, ошондой эле кылычтары болгон жана … ооба, чынжырлуу почталары болгон! Башкача айтканда, алар курал -жарактары менен дээрлик жоокерлерден атактуу "Байес кенепинен" айырмаланышкан жок. Мындан тышкары, курал жасоодо колдонулган металлдын сапаты, мисалы, коңшу славяндарга караганда, мордвалыктар арасында жогору болгону мүнөздүү. Жана бардык жерде адаттагыдай эле, милицияны кошпогондо, профессионал жоокерлерден турган Мордва княздарынын туруктуу отряддары да болгон. Мордовия армиясынын жоокерлери жакшы курал-жарактарга ээ, жакшы физикалык маалыматтарга ээ жана токойдо күрөшүүнүн кылымдык тактикасына ээ, ар кандай душман аларга коркунучтуу каршылаштар болгон.
В. П. Горелик. Россиянын чек араларынан келген жоокерлер: 1 - Половциан, 2 - Мордва жоокери, 3 - Латгалл.
Үзгүлтүксүз ички тирешүүлөр гана Мордва аймагын алсыратты. Саясий бытырандылык менен байланышкан процесстер Киев Русуна жана коңшу Волга-Кама Болгариясына мүнөздүү, байыркы Мордовияга таасир эте албайт. Кандай болбосун, автор ошол доордун документтери мурунтан эле бир катар Мордва княздыктарынын бар экендиги жөнүндө айтканын көрсөтөт - алардын экөө тең княздарынын (чет өлкөлүктөрдүн) аты менен тарыхта калган Пургас жана Пуреш, жана алсыздары жана аларга көз каранды.
Мордовия коргоочу шаймандарына келсек, диссертациялык изилдөөнүн автору "бул маселеде археологиялык булактар өтө тартыш экенин моюнга алуу керек" экенин көрсөтүүдө. Андреевский Кургандын көрүстөндөрүндө бүт туулга жана чынжыр почта табылганына карабай, изилденип жаткан мезгилдеги Мордвия мүрзөлөрүндө мындай коргоочу шаймандардын бүтүн буюмдары табылган эмес. Темир курал -жарак аларда бир нече чынжырлуу почтанын, башкача айтканда, чынжырлуу почтанын табылгалары менен берилген. Алар Армиевский I полигонунун No 186 жана 198 көрүстөндөрүнөн, Селикса-Трофимовский көрүстөнүндөгү No50 көрүстөндөрдөн табылган.
Бул чынжырлуу каттарды талдоо бизге 1 -миң жылдыктын орто ченинде Европанын шакекчен курал -жарагына мүнөздүү болгон белгилердин баары деп тыянак чыгарууга мүмкүндүк берет. Мордва чынжыр почтасынын соотунда да өз чагылышын тапты. Тилмелүү шакектерден чынжыр почтасын токуу техникасы бул мезгилге мүнөздүү болгон. Жана бул бизге тартылган шакектер бизге армиянын көрүстөндөрүн көрсөтөт. Бирок жөн эле илинген шакектерден чынжыр почта белгилүү болгон. Ал эми Селикса-Трофимовдун мүрзөсүндөгү мордвиялык көрүстөндөрдө биз так ушундай чынжырлуу почтаны табабыз. Батыш Европада чынжыр почтасынын акыркы түрү биздин замандын 1 -миң жылдыгынын орто ченинде жана экинчи жарымында гана колдонулгандыгы маанилүү. Башкача айтканда, жашоо убактысы боюнча, жогоруда аталган Селикс-Трофимовский көрүстөнүнүн көрүстөндөрү бул курал-жарактардын башка региондордо бар экендиги менен абдан айкын байланышта. Ошол эле учурда, Европада болгондой эле, Мордовия жеринде тегерек зымдан жасалган жана тегизделген, башкача айтканда, жалпак шакектер бар.
Мордва чынжыр почтасынын сыныктар түрүндө берилиши таң калыштуу эмес. Бул жерде курал -жарактын жеке чынжыр почта элементтерине символикалык маани берилгенде, көмүү сыяктуу феномендин маанилүү ритуалдык жагын эске алуу керек. Башкача айтканда, чынжыр почтасынын баарын маркумга белекке берүү өкүнүчтүү болгон. Бирок өрүмдүн бир бөлүгү оңой эле курмандыкка чалынып, мүрзөдө, анын бөлүгүнүн бүт объектисинин ордуна, бутпарастыктан кийинки жашоодон кийинки ырым -жырымдарда кеңири таралган позицияны кабыл алууну билдирген. Бул конвенция мылтыкты ыргытуу менен мисалдар менен оңой ырасталат, качан жебелердин толук толгонунун ордуна, мүрзөгө 2-3 жебе гана коюлган. Маркум менен бирге мүрзөгө бүтүндөй чынжыр кат жөнөтүлүшү мүмкүн, өзгөчө учурларда, өтө сейрек кездешет, анткени бул учурда уруу же уруу үчүн мындай баалуу соот биротоло жоголгон. Албетте, өзгөчө лидерлер болушу мүмкүн (жана мындай салт бизге көптөгөн элдердин сөөгүнөн белгилүү) жана өзгөчө асыл, көрүнүктүү жоокерлер. Жөнөкөй учурларда, чынжыр почтасы тукум кууп өткөн, ал жерге түшүп калса, чынжыр почтасынын өтө кичинекей калдыктары түрүндө гана болгон.
XI-XIII кылымдагы Мордовия көрүстөнүндө. (Заречное II, Красное I, Выползово IV), калкан калдыктары да табылган - негизинен бул темир чатыр плиталар. Алардын ою боюнча, ошол кездеги Мордва калканы тегерек, ал тургай сүйрү да болушу мүмкүн. Изилденип жаткан мезгилде мындай калкан Мордва жерлеринде бардык жерде колдонулган деп божомолдоого болот (Гришаков В. В., 2008. - С. 82-137.).
Япониянын "Монгол баскынчылыгы жөнүндөгү легендадан" миниатюра. Металл коргоочу шаймандардагы жоокерлердин санына көңүл буруңуз. 21 жоокер жумшак соотто, 3 металлда.
Эми жыйынтык. Албетте, кеңири археологиялык материалдарга, ошондой эле ошол эле темада иштеген башка авторлордун эмгектерине негизделген илимий диссертацияга кайрылуу, Мордвиянын жоокерлери, ошол кездеги жоокерлер сыяктуу, башка негиздүү жыйынтык чыгарууга жардам берет. элдер, алар тери коргоочу жабдууларга жана металлга ээ болушкан, алар орто кылымдын башындагы "Чыгыш менен Батыштын рыцарларынын" жабдууларынан эч кандай айырмасы жок болчу. Дагы бир нерсе, мындай жоокерлердин пайызы аз болгон. Бирок, алар болгон. Башка булактарга келсек, мисалы, Жапонияга басып кирген монгол жоокерлеринин жабдуулары кандай болгон болсо, бизге 13 -кылымдагы атактуу "Монголиянын Японияга кол салуусу жөнүндө уламыштын" миниатюралары көрсөтүлөт. Ал жерде биз металл соотто да, кездемеден тигилген коргоочу кийимде да жоокерлерди көрөбүз. Бардык миниатюралар үчүн биринчи жана акыркыны эсептөө бизге төмөнкү көрсөткүчтү берет: 1: 7! 1:10 дан да аз болушу толук мүмкүн. Бирок эсеп миңдегенге жетсе, анда бул "шашылуунун" кыйла чоң көрсөткүчү.
P. S. Акыркы мезгилге чейин биздин университетте өзүнчө философия бөлүмү бар болчу. Мезгил -мезгили менен (кээде мындай деп айтууга болот) абдан кызыктай адамдар келишип, универсалдуу бакыт рецепттерин камтыган философиянын бүт кол жазма трактаттарын, толук дүйнөлүк тартипти, ал тургай Кудай эмне үчүн Кудай экенин түшүндүрүштү. ! Ал эми менеджер мындай учурларда көбүнчө: "Ооба, сиз адамдарга философияга кызыгууга тыюу сала албайсыз …" деп айткан. Тарых менен, баары жакшы болуп көрүнөт. Кандай болбосун, менин шаарымда мындай ышкыбоздор жок дегенде кандайдыр бир жол менен өздөрүн жарыялоого аракет кылган эки гана учурду билем. Бирок азыр Интернет ушундай адамдардын кызматында, анда Кудай жаныңызга эмне кааласа жаза аласыз. А чындыгында, адамдын кызыктуу нерселерге кызыгуусуна тыюу сала албайсың! Сиз муну кантип кабыл алууну кеңеш бере аласыз, бирок эмнегедир аз адамдар бул кеңешке баш ийишет.
