Бул жылы Валдай клубунун негизги темаларынын бири ХХ кылымдагы орус тарыхы боюнча көз караштарды элдештирүү болду, тагыраак айтканда анын 1917 -жылдагы революция менен 1953 -жылдагы Сталиндин өлүмүнүн ортосундагы коркунучтуу мезгил. президент Дмитрий Медведевди колдогон орус бийлиги, орус реформаларын жандандыруу жана советтик өткөн мезгилден так ажыроо үчүн.
Сталинизм кылмыштарынын эс тутуму 1930 -жылдары Сталиндин тушунда курулган Ак деңиз каналынын бир бөлүгү боюнча биздин суу жолубузга табигый кошумча болгон. саясий туткундар коркунучтуу адам курмандыктары жана азап чегүү, суук, ачарчылык жана массалык өлүм жазасына тартылган. Сталин менен Ленин тарабынан жасалган бул жана башка көптөгөн мыкаачылыктар, Россияда байкалган же айтылган расмий таанылган деңгээлдин өтө чектелген бөлүгү гана, бирок курмандыктардын көбү орустар.
Бул жердештери массалык репрессиянын курмандыктары болгондорду кошпогондо, орусиялык эмес адамдар талкуулоого моралдык укугу чектелген тема (мисалы, Катындагы поляк туткундарын сталиндик кыргын). Бирок ошентсе да, алар өтө этият болушу керек, мунун орус улуттук мамлекетинин эмес, коммунизмдин кылмышы экенин баса белгилеп; жана орустардын курмандыктары сан жеткис экенин. Бирок орус коомунда маселени айтуунун же кароонун жоктугу сталинизмге гана тиешелүү эмес, сталиндик кылмыштардын көп саны аны азыркы орус тарыхындагы эң олуттуу көйгөй кылса да. Биринчи дүйнөлүк согушта каза болгон 2 миллион орустар жөнүндө коомдо дээрлик эч нерсе жок, бирок революцияга чейинки өткөнгө болгон ностальгия, мисалы, азыркы орус киносунда өтө кеңири таралган.
Атүгүл Сталиндин тушунда үй-бүлөсү азап тарткан көптөгөн антикоммунисттик орустар үчүн да коммунисттик өткөнгө биротоло баа берүү кыйын. Башка нерселер менен бирге, менин эс алуумдун экинчи жарымында эсиме эки нерсе келди, анын ичинде Ярославль шаарына болгон сапар, орус өкмөтү Давостун орусча варианты болуп калат деп үмүттөнгөн эл аралык жыл сайын форум уюштурду. Поездимдин терезесинен карап, токойдун четинде жалгыз турган күлкүлүү ак айкелди көрдүм. Мен айкелдин жоокердин эстелиги экенин түшүндүм. Анын артында боз түстөгү мүрзө таштары турду - Экинчи Дүйнөлүк Согушта курман болгон советтик жоокерлердин мүрзөлөрү, көбүнчө 1941 -жылы ноябрда Ярославлдын батышында, немистердин чабуулу менен аскердик госпиталда каза болгондор, советтик контрчабуул төмөнкү линияны түртө электе. айдын алды. Каршылык көрсөтүүнү уюштурган, немистерди артка кайтарган жана Россияны кыйроодон сактап калган режим, албетте, коммунист болчу жана Сталин башында турган. Россия менен Европаны нацизмден, сталинизмдин коркунучтуу ички жана эл аралык кылмыштарынан куткарган бул улуу жеңишти, жумшак айтканда, оңой иш эмес.
Дагы бир себеп - Сталин өлгөндөн кийин дээрлик ондогон жылдар бою өтө жумшак Совет бийлиги, ал мезгилде эки муун чоңоюп, үй -бүлө куруп, балдарды тарбиялап, Брежневдин бийлигине боз, чектелген каршылыкты жана Хрущев менен Горбачевдун реформачыл мезгилин, жана системанын кулашы коммунист козголоңчу Ельцин тарабынан; жана, албетте, мурдагы чалгын кызматкери Владимир Путиндин бийликке келиши.
Башкача айтканда, мунун баары 1945 -жылы Германиянын нацизм менен ачык жана капыстан талкаланышына окшобойт. Россиянын тарыхы, Ярославлда, Сталин менен Лениндин тушунда көбүнчө талкаланган же бузулган императордук доордун сүйүктүү монастырлары, соборлору жана сарайлары Советская жана Андропова (акыркы Ярославль облусунда төрөлгөн) көчөлөрүндө турган кырдаалды түздү..
Ошентип, орус либералдары үчүн коркунуч, алар Ленин менен Сталиндин убагында жасалган кылмыштарды айыптаганда, алар бүт улуу совет доорун айыптаган адамдар (же чындыгында алар) болуп чыгышы мүмкүн. ностальгияны сезүү, жана империялык себептерден улам эмес, бирок ал коопсуз жашоону чагылдыргандыктан; же жөн эле адамгерчилик менен - бул алардын балалык жана жаштык өлкөсү болчу. Өз кезегинде, бул либералдарды өзүлөрү каалаган нерселерди кылууга шыктандырышы мүмкүн, тактап айтканда, катардагы орустарга жана өлкө катары Россияга карата элитисттик жек көрүүнү ачык билдирүүгө. Мунун негиздүүлүгү же негизсиздиги жөнүндө айтуу мен үчүн эмес. Бул ачык болушу керек - жана жайдын башында мен муну Швециядагы конференцияда орус либералдарына айткан элем - муну өз мекендештериң жөнүндө ачык айтуу бир нерсени билдирет: сен эч качан Россияда да, Америка Кошмо Штаттары.
Албетте, бул ыкма консервативдүү же "статикалык" чөйрөлөрдө резонанс жаратпайт. Ал либералдык интеллигенция менен мамлекеттин ортосундагы XIX кылымдын жана ХХ кылымдын башындагы байланыштардын катастрофалык моделин карманууну улантууда, 1917 -жылкы апаатка жана революция менен экөөнүн тең жок болушуна түздөн -түз салым кошкон: негизинен эки моралдык абсолютизм катастрофалык түрдө болгон эмес. бири -бирин угуу. Империялык мамлекетти ойлогон либералдардын жоктугу бул мамлекетти олуттуу түрдө жакырлайт жана анын каталарына көмүскө, реакция, керексиз репрессия жана акмакчылыкка салым кошот; бирок дагы бир жолу моюнга алуу керек, либералдык риторика мамлекетти аларды жоопкерчиликсиз, патриотсуз жана мамлекеттик кызматта болууга татыксыз деп эсептөөгө мажбурлайт.
Валдайда сүйлөгөн орус тарыхчысы бул либералдык риториканын эмне экенин конкреттүү мисал менен көрсөттү жана алардын кепилдиктерине карабай, көптөгөн орус либералдык интеллектуалдары батыш эквивалентинен алыс экенин жана өздөрүнүн руханий абсолютизмине күчтүү тенденциясы бар экенин көрсөттү. Бул тарыхчы 20 -кылымдын орус тарыхы боюнча ревизионисттик очерктердин жогорку бааланган жыйнагын чыгаруучу болуп саналат; бирок анын Валдайда сүйлөгөн сөзү азыркы Батыштын профессионал тарыхчыларынын арасында чоң азапты пайда кылды.
Орто кылымдарга чейинки орус тарыхына кайрылуудан жана тарыхый контексттен чыгарылган жана аларды толуктаган маанилүү фактылардын жоктугу менен берилген бир катар чечкиндүү каталарды аныктоодон турган. Бир жагынан, бул ушундай деп ырастаганы менен, тарыхый долбоор эмес. Башка жагынан алганда, ал, негизинен, орус тарыхынын көпчүлүк бөлүгүн таштандыга айландыруу үчүн иштелип чыккан - бул дагы, эч кандай жол менен мекендештерин аны угууга мажбурлай албайт.
Орус өкмөтү жөнүндө айтсам, анын тарыхка жакындаган мамилесинен абдан кубандырган нерсе - катында поляк туткундарынын Сталиндин буйругу менен советтик жашыруун полиция тарабынан өлтүрүлгөндүгүн толук жана ачык моюнга алуу. Бул Польша менен мамилелерди түп тамырынан бери жакшыртууга алып келди. Бул жарым -жартылай мүмкүн болду, анткени поляк жана орус өкмөттөрү миңдеген орустар жана советтик жашыруун полициянын башка советтик курмандыктары бир токойдо көмүлгөнүн түшүнүштү. Башкача айтканда, бул Польшанын Россияны айыптоосу эмес, сталинизмди биргелешип айыптоо болгон.
Коммунисттик кылмыштарды айыптоодо Медведев Путинге караганда ылдамыраак жана андан ары кетүүнү каалаары анык көрүнөт. Жолугушууда премьер -министр Путин: "Эмне үчүн Ленин дагы деле Кызыл аянттагы Мавзолейде?" - деген суроого жооп берди. ал агрессивдүү түрдө британиялык кесиптешинен: "Эмне үчүн Лондондогу парламентте дагы эле Кромвелдин эстелиги турат?" Менин британиялык кесиптештеримдин бири буга кыжырдануу менен жооп берди. Мен жарым ирландиялык болуп туруп, Кромвелдин Ирландияга каршы кылмыштарын эстеп, (бул, албетте, геноцид катары классификацияланат), мен бул билдирүүдө бир топ чындыкты көрдүм, бирок дагы эле Кромвель Британияны 90 жыл эмес, 350 жыл мурун башкарган.
Бир жагынан алганда, Путиндин жообу Россиянын ыңгайсыз суроолорду берүүнүн ордуна, аларды түшүнүү менен кабыл алганын көрсөтөт. Бул жагынан алганда, Медведев (анын квалификациясына карабастан) алда канча жакшы дипломат. Бирок, Путинди акыл -эстүү түрдө четке кагуу мүмкүн эмес, аны угуу «убагы келгенде, орус эли муну менен эмне кылууну өзү чечет. Тарых - бул шашылбай турган нерсе ». Бул маселелер боюнча Медведев менен Путиндин ортосундагы айырмачылыкты Медведев 13 жаш кичүү болгону менен да түшүндүрүүгө болот.
Ярославлда Медведев коммунизм доору аяктагандан бери Орусияда болгон чоң өзгөрүүлөр жөнүндө айтып берди жана 15 жаштагы уулуна (1995-жылы туулган, кулаганынан төрт жыл өткөндөн кийин) түшүндүрүү иштериндеги чоң кыйынчылыктарын белгиледи. Советтер Союзу) коммунизм доорундагы жашоо: "Бардык нерсенин кезеги бар, дүкөндөрдө эч нерсе жок, партия лидерлеринин чексиз сөздөрүнөн башка сыналгыдан көрө турган эч нерсе жок."
Акыр -аягы, орус өспүрүмдөрүнүн - жана, демек, келечектеги чоңдордун - өз тарыхына болгон мамилеси көпчүлүк батыштык өспүрүмдөрдүкүнө окшош болушу мүмкүн. Бир жагынан, өткөн өкүнүчтүү, тарыхты билүү келечекте коркунучтуу каталарга, атүгүл кылмыштарга каршы эмдей алат. Башка жагынан алганда, мен профессор катары, көпчүлүк өспүрүмдөрдүн - орус, америкалык, британиялык же марстык - тарыхты өтө жакын же башка нерселерди үйрөнүү жөндөмү жөнүндө эч кандай элесим жок.
