[туура туура]
Акыркы жолу биз Кортезди жана анын элин таштап, "Азап түнүндө" өлүм туткунунан качып, эң оор абалда калдык. Ооба, алар жарып өтүүгө жетишти, адегенде ацтектер алардын артынан түшүшкөн жок, алардын бактысыздыгынан улам колуна түшкөндөрдү курмандыкка чалуу менен алек болушту. Жана калгандарга жок дегенде үмүт берди. Алсыз болсо да. Испандар өлкөнү кыдырып, союздаш Тлакскалага жетиши керек болчу, ал жерде өлүм аларды ар бир бадалдын артынан коркунуч туудурган. Мындан тышкары, алардын көбү жарадар болуп, куралдары жараксыз абалга келген.
Остиндеги Техас университетиндеги кол жазманын фрагментин басып алуу боюнча Tlaxcalan пиктографиялык документтеринин эң биринчиси болуп саналат. Бул Кортестин жана анын аскерлеринин Отумба согушунан кийин Тлахкалага келгенин көрсөтөт.
Бернал Диас дель Кастилья испандар өздөрү жана күчтөрү кандай абалга келгенин мындайча билдирди:
"Биздин азыркы армиянын бардыгы 440 кишиден, 20 ат, 12 аткычтар жана 7 жебелерден турду, жана бардыгы, көп жолу айтылгандай, порошоктун запасы түгөндү, жаа таяктары нымдалды … Ошентип, биз азыр Кубадан келгендей эле саныбыз бар эле; канчалык этият жана сабырдуу болушубуз керек эле, Кортез, өзгөчө Нарваез элине, эч ким эч качан Тлаксальсти таарынтпаганга шыктандырган …"
Отумба согушунан кийин Кортестин жана анын жоокерлеринин Тлахкалага келиши. ("Тлакскаладан кенеп")
Диас бизге алардын санын айтпаса да, Кортестин армиясында дагы бир топ Tlaxcalans же Tlashkalans болгон. Бирок баары бир, бул өз куралдары менен ацтектер менен согушкан индейлер болчу. Иш жүзүндө бардык испандар жарадар болушту. Атүгүл Кортес чалгындоо рейди учурунда таштарынан эки жолу башынан жарадар болгон. Бардык аттар да өтө катуу чарчашты, алардын дээрлик бардыгы жарадар болушту. Кортез Теночтитландагы замбиректерин каналдардан өтүп баратып жоготкон. Төмөндө дагы замбиректер менен мылтыктын бочкалары болгон.
Бирок "Азап түнүнөн" кийин ацтектер жасаган курмандык испандарга бир аз баш берди жана алар сабап, сабашты, бирок жок дегенде тирүү, союздаш Тлакскаланы көздөй жылышты. Ошол эле учурда алар түндүктөн Тешкоко көлүн айланып өтүп, анан чыгышка бурулушкан. Ошол эле учурда аларды душмандардын жебелери артынан кууп жетип, алыстан таш ыргытышкан. Испандар алар менен эч нерсе кыла алышпады, ошондуктан алар жолдо, душмандарынын таштарынын жана жебелеринин астында тентип жүрүштү. Акыры испандар Отумба өрөөнүнө жетти. Дал ушул түздүктө индейлер испандарга акыркы сокку урууну тандашты. Ал Теотихуакан шаарынын ыйык урандыларынан алыс эмес жерде жайгашкан жана индиялык командирлердин айтымында, бир нече испандыктарды жөө аскерлери менен талкалоого эң ылайыктуу болгон. Испандар буга чейин көз алдында жеңилбес аурасын жоготушкан, душмандары аларды топ -тобу менен өлтүргөн мылтыктарын жоготушкан жана Индия лидерлери эми испандарды бүтүрүү кыйын болбойт деп үмүттөнүшкөн. Чоң Андалусия жылкыларына келсек, алар азырынча шаарда гана көрүштү, ал жерде испан атчандарынын кыймылы өтө чектелген, аттардын туягы тротуарлардын жылмакай таштарынын үстүнөн учуп өткөн. Ошондуктан, ацтектер бул жолу атчандардын мүмкүнчүлүктөрүн таптакыр баалашкан жок жана чындыгында, Кортеске атчан аскерлердин аракети үчүн ыңгайлуу аймакта аз болсо да согушуу мүмкүнчүлүгүн беришти.
"Түндөгү согуш"."Tlaxcala тарыхы" китебинен тартуу.
Отумба өрөөнүндөгү согуш 1520 -жылдын 7 -июлунда болуп, тыгыз кармашуу мүнөзүн алган, анткени испандардын атууга эч нерсеси жок болчу. Согуштун катышуучусу Алонсо де Агилар өзүнүн эскерүүлөрүндө Кортестин дагы бир, акыркы аракет кылуу үчүн өз элине кайрылганда көзүнөн жаш чыкканын жазган. Кортес өзү король Чарльзга жазган катында бул тууралуу мындай деп жазган: «Биз душмандарыбызды душмандардан айырмалай алган жокпуз - алар биз менен ушунчалык катуу жана жакын аралыкта согушушту. Биз акыркы күнүбүз келгенине толук ишенгенбиз, анткени индейлер абдан күчтүү болчу жана биз, чарчап -чаалыгып, дээрлик баары ачкачылыктан жарадар жана алсырап, аларга аз гана каршылык көрсөтө алмакпыз ».
Бул нерсеге мындай көз караш таң калыштуу эмес, анткени испандар бул согушта ацтектердин 20 миң (ал тургай 30 миңинчи) армиясы менен жолуккан деп эсептешет. Бирок бул эсептөөлөр канчалык ишенимдүү экенин айтуу кыйын. Көп жылдар бою согушкан аскерлер көз ирмемде тыкан тартипте турган аскерлердин санын аныктай алары анык, бирок ошол эле учурда "көз менен" мындай эсептөөлөрдүн ишенимдүүлүгү ар дайым абдан, абдан шектүү.
Мендоза кодекси Мексиканы басып алуу доорунун эң баалуу тарыхый булагы. Төмөндө - колунда пахта кабыкчаларында жана макуавитл кылычтарындагы ацтектердин жоокерлеринин сүрөттөрү. (Оксфорд университетинин Бодлейн китепканасы)
Мисалы, Бернал Диас, согушкан испандардын бири да Индиянын мынчалык чоң армиясын жолуктурган эмес деп ырастады. Мешико, Текскоко жана Ацтектердин башка коңшу ири шаарларынын армиясынын бүт түсү Отумба талаасына чогулган деп ишенишет. Табигый түрдө, салт боюнча, бардык жоокерлердин кийимдери жана мамыктары аларга байланыштуу болгон. Лидерлер алтындан жасалган зер буюмдарын кийип, күнгө жаркырап, алыстан көрүнүп турган куштун канаттарынан жасалган бийик баш кийимдерди кийишти. Стандарттар алардын башынын үстүндө иштелип чыккан - бир сөз менен айтканда, бул учурда Мезоамериканын аскердик салттары өзгөчө жандуу жана ачык көрүнүп турду жана ацтектер эмне үчүн аларды өзгөртүшмөк, өлүмү түзмө -түз болгон бир нече жарадар жана алсыраган испандарга каршы согушууга жөнөштү. эле Big Teokali чокусунда далилденди?! Ошондуктан, аскерлерди согушка шыктандырган ацтектердин аскер башчылары да, алардын дин кызматчылары да согуштун башка натыйжасын испандардын үстүнөн толук жеңиштен кийин элестете алышкан жок, андан кийин аларды кармап, курмандыкка чалышты.
Бирок, алар түздө иштөө өзгөчө ыңгайлуу болгон испан рыцарларынын оор атчан аскерлеринин соккусунун күчүн элестетишкен жок. 23 (Википедиянын маалыматтары, бирок Диас калган 20 ат жөнүндө жазса, анда эмне үчүн мынча көп?) Белгисиз!) Чабандестер, формацияны жаап, индейлердин катарына кирип, кайра кайтып келишти, андан кийин дагы ылдамдап, бүт күчү менен жыгылды өлүктөрдү тазалоону калтырып, ацтектер. «Рельефтин шарттары атчан аскерлердин аракеттери үчүн абдан ыңгайлуу болчу, биздин атчандар найза менен сайып, душмандын катарын бузуп, анын тегерегинде айланышты, капысынан артка урунуп, кээде калыңды кесип салышты. Албетте, бардык атчандар жана аттар, биздикиндей эле, өзүбүздүн да, башкалардын да жарадар болуп, канга боёлгон, бирок чабуулубуз азайган жок », - дейт Кортес.
1590 -ж. (Сүрөт Грэм Тёрнер) Албетте, болгон кыйынчылыктардан кийин Кортес экспедициясынан келген испандар мындай жабдууларды сактап калышы мүмкүн эмес болчу!
Кайгылуу түндөгү Теночтитландагы салгылашта Ацтектердин лидерлери мындай күчтүн соккуларын күтүшкөн эмес. Бирок союздаш Тлашкаландар колдогон испан жөө аскерлеринин тыгыз түзүлүшү, акырындык менен болсо да, кылыч жана найза менен талыкпай иштеп, сөзсүз түрдө алдыга жылат. Испандардын толкунданышы ушунчалык чоң болгондуктан, согуш учурунда көптөр асманда Ыйык Жакыптын көрүнүштөрүн көрүп, аларды согушка алып келген. Анын үстүнө Кортестин атчан аскерлеринин ар бир чабуулу индиялык жоокерлердин арасында чоң жоготууларга алып келбестен, аларга испандыктар биринчи кезекте өлтүргөн көптөгөн командирлерге зыян келтирген. Бардыгы испандар аларды атайылап өлтүрүп жатканын көрүштү жана бул аскерлердин башын айлантты. Кортез алардын башкы командирин жеңе алганда (ал паланкинде отурган жерге жол тартты жана найза менен сайды!)-Сихуаку дароо индиялыктардын катарында жалпы учуу башталды. Дин кызматчылар биринчи чуркашты, артынан бүт ацтектер армиясы чуркады.
Жыгач учу бар найза менен, обсидиан плиталары менен отурган жоокер. Codex Mendoza (Оксфорд университетинин Бодлейн китепканасы)
Эми бир азга токтоп, өзүбүзгө тарых бизге жооп бербеген бир катар суроолорду берели. Башкача айтканда, биз күбөлөрдүн жазуусун жаздык, бирок алардан бир катар пункттар белгисиз бойдон калууда. Ошентип, испандар жарадар жана арыктап кетишти - буга эч кандай шек жок. Жана алар жакынкы куралдар менен согушкан. Аттар да мыкты формада болгон эмес. Бирок … кантип 20 (23) чабандес жана ат миңдеген жоокерлер менен болгон согушта аман калмак? Бирок соккусу аттын мойнун кесип, анын өлүмү бир нече мүнөттүн ичинде эле боло турган Макуавитлдин тиштери жөнүндө эмне айтууга болот? Оо, алар соот кийгенби? Бирок кайсынысы? Крупту жабуу - ат үстүндө эң оңой жараланган жер жана моюн? Башкача айтканда, испандар мылтыктарын жоготушту, бирок "Кайгы түнүндө" дамбаларды бойлоп артка чегинип, көлөмдүү жана оор ат жабдыктарын сактоого жетишиштиби? Эгерде алар соотту кийишкен болсо, анын ичинде ат жабдыктары болсо, анда алар плотинанын акыркы, эң терең бузулушун кантип күчтөштү? Дагы, соот … Кортес башынан таштар менен жарадар болгон, илинчектен атылган … Анан туулга кайда эле? Айтмакчы, Кортестин өзү да, Диас да дайыма испан жоокерлери да, алардын аттары да канга боёлгон деп жазышат жана бул соот кийбегенде гана болушу мүмкүн!
Ацтектердин жаачылары кайда болушту, аттарга ок тийгизе алышпады беле? Кылгандуу таякчалар мененби? Найза менен найзачылар, учтары абсидиан плиталары менен жыгачтан жасалганбы? Же, балким, бул куралдардын баарынан алган жарааттар олуттуу эмес беле? Жок, индейлер жана испандардын аттары өлтүрүлгөнү белгилүү … бирок эмнегедир бул согушта жок.
Экинчи кызыктуу учур жана испан атчандары ал согушта эмне менен күрөшүштү? Чындыгында, атчандын найзасынын узундугу жөө аскердин найзасынан чоң болушу керек жана бул эмне үчүн түшүнүктүү. Башкача айтканда, өздөрүнүн, атүгүл ат жабдыктарынан тышкары, "Азап түнүндө" испандар өздөрүн алып жүрүшү керек болчу (портерлердин ролун Тлашкаландар аткарса дагы!) Ошондой эле атчан найзалардын таңгактары. Жана бул кыйын, эң башкысы - түйшүктүү жүк, плотиналардагы тыныгууларды кесип өтүү. Мунун баары фантазиядан келип чыккан нерсе.
Испандардын пахтанын кабыгынан башка эч кандай курал -жарагы болгон эмес деп божомолдоо алда канча оңой. Ацтектерди кылыч менен кесип салышкан жана найзасы барлар (Кортес Сихуакуну найза менен сайышкан), бирок атчан эмес, бирок "Кудай жиберген", бирок баары эмес.
"Мендоза кодексинин" 137 -бети, анда төмөнкү айылдардан ацтектерге болгон урмат -сый көрсөтүлөт: Шилотепек, Тлачко, Цаяналкилпа, Мичмалоян, Тепетитлан, Акашочитла, Текосаутлан индейлерге тааныш үлгүлөр түрүндө: 400 жүктөө абдан жарашыктуу юбкалар жана уйпилалар. Бул үлгүдөгү саркеч пальтолордун 400 кийими. Бул үлгүдөгү юбкалардын 400 кийими. Бул үлгүдөгү саркеч пальтолордун 400 кийими. Бул үлгүдөгү саркеч пальтолордун 400 кийими. Бул үлгүдөгү плащтардын 400 жүктөрү. Мындай үлгүдөгү жарашыктуу капкактардын 400 кийими. Ар бир салык үчүн кээде үч, кээде төрт, кээде аздыр -көптүр берген тирүү бүркүт. Баалуу жүнү бар бир курал -жарак, ушундай. Баалуу түктөрү бар бир тегерек калкан. Баалуу жүнү бар бир курал -жарак, ушундай. Бул түрдөгү баалуу түктөрү бар тегерек калкан. Жүгөрү жана шалфей менен эки сандык. Төө буурчак менен эки сандык.
Бирок индиялыктар, кыязы, бул салгылашууда жалпысынан … куралсыз, же эң жакшы дегенде, испандарга таш ыргытышкан. "Душманды тирүү кармаш керек!" ыйык кызмат кылуучулар аларга кайталап айтып беришти. Согуш талаасындагы индейлердин артыкчылыгы алар үчүн өтө оор көрүндү жана … алар, сөздүн түз маанисинде, өз аскерлерине испандарды жана аттарын өлтүрбөөнү, тескерисинче, жапырт жана … туткундоону буйрук кылышмак. алардын канкор кудайларына ого бетер жагуу үчүн кандай болгон күндө да! Ооба, испандар мындай тактиканын колунда гана ойношту! Эгерде башкача болгондо, бул согуштан кийин испандардын бири да аман калмак эмес.
196 -бет "Codex Mendoza", бул жерде испан тилинде Тлаччиауко, Ачиотлан, Запотлан айылдарынын ацтектерине урмат -сый жазылган.
Тлачкияуко, Ачиотлан, Запотлан айылдарынан ацтектерге болгон урмат -сыйды тизмектеген "Мендоза кодексинен" 195 -бет, буга чейин чийме түрүндө: 400 жүк чоң плащтар. Жыйырма табак таза алтын кум. Баалуу жүнү бар бир курал -жарак, ушундай. Бул түрдөгү баалуу түктөрү бар тегерек калкан. Беш кап кокиней болгон. Төрт жүз боо кетцали, асыл жүн. Кокин деп аталган кырк кап эгин. Падышалык белгиси катары кызмат кылган ушул формадагы баалуу жүндөрдөн жасалган бир тлапилони. Бул үчүн ацтектерди жек көрүп, испандарды боштондукка чыгаруучу катары карашканы таң калыштуу эмес. Аларга мамык менен теринин кереги жок болчу. Алардын алтыны жетиштүү болчу!
Кортестин өзү, император Чарльзга жазган катында, өзүнүн ийгилигин мындайча түшүндүргөн: "Бирок, Теңирибиз өзүнүн күчүн жана ырайымдуулугун көрсөтүүгө кубанды, анткени биз бардык алсыздыгыбыз менен алардын текебердигин жана кайраттуулугун уят кыла алдык - көптөгөн индейлер өлтүрүлдү, алардын арасында көптөгөн асыл жана кадырлуу инсандар; жана алардын бардыгы өтө көп болгондуктан жана бири -бирине тоскоолдук кылып, алар туура күрөшө да, качып да кете алышкан жок, жана бул оор маселелерде биз Теңир кээ бирлерин алардын атактуу лидери кылып уюштурганга чейин күндүн көбүн өткөрдүк. жана анын өлүмү менен согуш аяктады …"
Бул кереметтүү жол менен Кортестин армиясы куткарылган, бирок Тлакскалага карай жүрүштү уланта алышкан. Бернал Диаздын билдиришинче, испандыктар "Кайгы түнүндө" тарткан жоготуулардан тышкары, Отумба согушунда дагы 72 жоокер, ошондой эле Нарваез экспедициясы менен Испаниянын Нава шаарына келген беш испан аял каза болгон. Баса, Нарваез эли, "Кайгы түнүндө" болгондой, башкаларга караганда көбүрөөк азап чегишкен, анткени алар өмүр-өлүм согушуна жана согушта зарыл болгон катаал тартипке али көнө элек болчу. Индейлер.
Индиялыктар өз кудайларына курмандыкка чалган испандардын баштары жана алардын аттары!
Ошол эле учурда, ацтектер согуш талаасында жеңилүү ызасын тартып, Tlaxcaltecsти өз тарабына азгырууга аракет кылышкан жана аларды эски урушту унутууга жана келгиндерге каршы күчтөрдү бириктирүүгө чакырышкан. Ал эми Тлахкала шаарында бул сунушка ыктагандар болгон. Бирок шаардын башкаруучулары Кортеске берилген бойдон калууну чечишти жана чыккынчылыктын кесепеттери жөнүндө баарына эскертип, Мехико шаарынын тарабына өтүп кетишти. Ошондуктан, испандыктар акыры 10 -июлда Тлахскалага жеткенде, аларды жылуу сөздөр менен тосуп алышты: "Бул сенин үйүң, бул жерде сен чыдаган азаптан кийин эс алып, көңүл ачасың".
