Ярослав улуу хандын штабына эки максат менен барган деп болжолдонууда: анын менчик укугун ырастоо үчүн жана чоң курултайда Бату хандын жеке өкүлү катары, өлгөн Өгөдейдин ордуна жаңы ханды тандоо максатында чогулган. Эмнеси болсо да, ооруп калдым деген Бату мыйзам боюнча бардык Чингисиддер чогулушу керек болгон курултайга өзүнүн ордуна башка бирөөнү жиберген жок. Анын бир тууганы Берке жана башка Чынгызидин туугандары, Жошу улусуна баш ийип, курултайга өздөрүнүн адамдарын көрсөтүшкөн.
Балким, Ярославды Каракорумга жиберип, Бату көздөгөн үчүнчү максат да болгон. Бату Ярославтын Монгол империясынын бүт аймагын аралап, анын кандай иштеп жатканын көрүп, анын жетишкендиктери менен таанышып, мындай чоң жана майланган мамлекеттик машинага каршы туруунун пайдасыздыгына жана сыймыкка ынануусун каалаган. ага кызмат кылуу.
Тигил же бул жол менен Ярослав Евразия континенти боюнча узак сапарга аттанды. Ал болжол менен 5000 чакырымды басып өтүшү керек болчу. Волганын ылдыйкы агымынан "көк керуленге" жана "алтын Ононго" чейин. Ал элүү беш жашта болчу, ал ден соолугуна нааразы болгон жок, бүткүл бойго жеткен өмүрүн кампанияларга арнады, узак жол ал үчүн коркунучтуу болгон жок.
Бату штабынан Монголиянын борборуна карай жол төрт айга жакын убакытты алды. Ярослав апрелдин аягында кетип, 1246 -жылдын августунун башында улуу хандын штабына келген.
Талаа, тоолор, чөлдөр аркылуу төрт ай үзгүлтүксүз саякат … Орус Улуу Герцогу эмнени ойлоду, талкаланган шаарлар менен айылдарды аралап, күнү бою, балким жумалар бою, өзүнүн досторунан башка эч кимди көргөн жок, монголдор. аны өтпөс беттер менен коштоо жана кызматкерлер посттор - чуңкурлар - чарчаган аттарды алмаштырып, эс ала турган жерлер? Балким, ал өзүнүн жеке отрядынын башындагы биринчи өнөктүгүн эстеди, ал он төрт жашар бала, анын учурдагы союздашы Даниелдин атасы Роман Мстиславич Галицкий менен биригип, Рурик Ростиславич Киевский менен бирге болгон. половецтерге каршы талаа, аларды жеңди, анан атасы сууда сүзүүчү ханбийкесине үйлөндү, ал биринчи баласын төрөбөй жаш кезинде каза болгон … Андан кийин кырк жылдан кийин, ошол кездеги дала жолунда, деп ойлогон эмес согушка барбайт, бирок талаа ханына таазим кылуу, аны андан ары жөнөтөт, дарыялар, тоолор жана чөптөр Россиядагыдай эмес алыскы "Мунгал жерине" жүз күндүк жол … Ал, балким, ошол узак кампаниядан кайтып келе жатып, Роман менен Руриктин ортосунда уруш чыгып кеткенин, Рум Рурикти туткундап, аны монахка күч менен тонотконун, ал бир жылга жетпей поляк отряды менен болгон кичинекей кагылышта каза болгонун эстесе керек. Ал эми ошол кампанияга катышкан Руриктин уулу Владимирди ошол эле учурда Роман кармап, Галичке алып кетишкен, он жылдан кийин ал ага каршы чыгат, Ярослав Липицк талаасына жана Ярослав ошол жерден чуркайт, жеңилип, басынтылды, аттарды айдап жөнөдү … Анан, жыйырма жылдан ашуун убакыттан кийин, Россиянын түштүгүндө он жылдык ханзаада аралык кыргындан кийин чарчап калган Владимир, бийлик үчүн чексиз жана пайдасыз күрөштөн, аны Ярославга чакырат., өзү мурда ээлеп алган алтын Киев столун алуу үчүн.
Монотондуу саякаттын узак күндөрүндө жакшы менен жаманды көп нерселерди эстеп калууга болот. Жана көп ойлонуу, көп нерсени түшүнүү.
Ээн калган көрүнгөн, бирок ар бир бадал, ар бир кудук, булак, ар кайсы элдер, уруулар, уруулар тарткан көрүнбөгөн чек аралар менен бөлүнгөн талаалардын чексиз мейкиндигин карап, эмнени ойлонууга жана эмнени түшүнүүгө болот? туздуу көл же дарыя ошондо алар таандык жана каалаган убакта кичине алаксытуу керек, дөбөнүн артынан, дөбөнүн кыркасынан же билинбеген көңдөйдөн, жер астынан чөгүп турган атчандар тобу пайда болот. Учтуу шляпаларды кийип, бети бети сөөктөрү жана жебелери учууга даяр, кыска ийилген жаанын жебелеринде жатып, хандын паизун көрүп, хан Бату тандаган отрядды коштоп жүргөн монгол командиринин ачуулуу ичеги кыйкырыгын угат. коштоочу, эч нерсе айтпастан, бурулуп, чаң булуттарында жоголуп кетет, эч ким жоктой. Дагы бир жолу чексиз талааны аралап …
Бул кең аймакта почта бизнесинин кынтыксыз уюштурулушун көрүп, хандын буйруктары адресатына күнүнө 200 км ылдамдыкта жетип турганда, көкүрөгүндө шумкары бар белгини жакындап калганда көргөндө, эмне жөнүндө ойлонууга болот? атчан, атүгүл эң асыл дворяндар -чигизиддер андан жолдон төмөн - империялык пит кызматынын кабарчысы баратат.
Ооба, алар чиркөөлөрдү жана шаарларды курушпайт (бирок аларды кемчиликсиз түрдө жок кылышат!), Эгин экпегиле же айдоого болбойт (башкалар муну алар үчүн жасашат), алардын өнөрү негизинен примитивдүү жана жөнөкөй буюмдарды жасоо менен чектелген. Алар китеп жазышпайт жана окушпайт (муну качанкыга чейин орустардын өздөрү үйрөнүшкөн?), Кереметтүү керамика жана жаркыраган кездемелерди чыгарышпайт, атүгүл бир жерде жашашпайт, үйүр -үйүр жылкылар жана кочкорлор үчүн. Алардын көбүнүн темир куралдары жана курал -жарактары жок, бирок алардын баарында чебердик менен колдонулган жаа, ээрден же жөө асмандан каалаган атчанды жулуп ала турган лассо, соккусу чуркоо менен келген сокку ат, эң күчтүү туулга майдалай алат.
Ар бир көчмөндө ар бир бойго жеткен эркек жоокер. Алардын саны аз болушу мүмкүн, бирок, керек болсо, алар абдан чоң армияны жайгаштыра алышат, анын курамында ондогон миңден башчыларга чейин жакшы даярдалган командалык штабы болот, анда ар бир жоокер катардагы өз ордун билет, буйруктарды түшүнүү жана сөзсүз аткаруу. Орустарга жана чындыгында европалыктарга өтүү ылдамдыгы таптакыр жеткиликтүү эмес, демек, алар азыраак болгон жерде да, керектүү жерде жана керектүү убакта дагы көп болот..
Бирок баарынан да Ярославга алардын мыйзамы, тагыраагы, Мыйзам таасир калтырышы керек болчу. Анан да, балким, мыйзамдын өзү эмес, монголдордун өздөрүнүн бул мыйзамга болгон мамилеси. Мыйзам баарына жазылган, ал ыйыкталат жана кабыл алынат, принц-чинггисиден тартып белгисиз көчмөндөгү койчуга чейин баары ага баш ийиши керек, анткени бузуу сөзсүз түрдө келип чыгуусуна жана татыктуулугуна карабай жазаланат. Жана бул мыйзам сакталганда, империя жеңилбейт.
Мунун баарын улуу империянын императору, али шайлана элек, улуу монгол ханына таазим кылуу үчүн бара жаткан Россиянын улуу герцогу Ярослав Всеволодович көрүшү керек болчу.
Анын, албетте, башка ойлору бар болчу, дагы шашылыш жана күнүмдүк. Бул сапар үчүн Бату ага кандай көрсөтмөлөрдү бергени белгисиз, ал Ярославды Ярослав азыр анын курамында болгон империянын кандайдыр бир саясий түзүмдөрүнө арнаганбы же жокпу, бирок Каракорумга келгенге чейин эң негизги Ярославдын суроолору, албетте, өзү үчүн такталууга тийиш. Албетте, ал буга чейин, жок дегенде, жарым -жартылай, монгол хандарынын санжырасын, алардын жеке өзгөчөлүктөрүн жана империянын масштабындагы саясий салмагын билген, ошондой эле императордун тактысына талаптары мыйзамдуу болгон Гюйук менен Батунун ортосундагы чыр -чатакты билген. кыйла негиздүү. Кыязы, ал улуу хандын штабында Бату улусунун өкүлү болуу менен, ага карабастан, моңгол мыйзамы боюнча, жашоосуна кол тийбестик берилген элчинин кол тийбестиги берилбегенин түшүнгөн.
Формалдуу түрдө, анын сапарынын максаты жөнөкөй эле - шайланган улуу хан менен анын империянын батыш улусунда менчик укугун ырастоо жана бардык орус княздарынын үстүнөн улуулугун ырастоо …
Курултайдын деталдуу сүрөттөмөсүн францискан кечили Жованни Плано Карпининин "Моңголдордун тарыхы, биз татарлар деп атайбыз" деген эмгегинен тапса болот. Бул жерде биз Гуюкту улуу хан кылып шайлагандан кийин Ярославды өзү да, апасы Туракина да кабыл алганын, жаңы хан шайланганга чейин регенттик функцияларды аткарганын белгилейбиз. Бул кабыл алууларда Ярослав жаңы Улуу Ханга Батунун бардык сыйлыктарын ырастап, өз мекенине кеткен. Бир жумадан кийин, жол башталгандан кийин, 1246 -жылдын 30 -сентябрында Монголиянын талааларында Ярослав каза болгон.
Ярослав Всеволодовичтин өлүмү. Беттин анналисттик сактагычы
Кээде, ал тургай, көбүнчө тарыхый булактар айрым окуяларды бири -бирине карама -каршы коюп, башкача баалашат. Ярослав өлгөн учурда, алардын баары кандайдыр бир жол менен шектүү түрдө бир пикирге келишти, Ярослав ууланган деп ырасташты, алтургай ууландыруучунун атын - улуу Хан Гюйктун апасы Хатун Туракинаны аташты. Коштошуу тоюнда, Ярославдын Каракорумдан кетеринин алдында, Туракина Ярославка тамак -аш жана суусундуктарды жекече берген, бул монгол адаттары боюнча чоң сыймык болгон. кылмышкер. Майрамдан кийин дароо Ярослав өзүн жаман сезди, буга карабай эртеси эртең менен үйүнө кайтты. Күн өткөн сайын ал барган сайын начарлап, бир жумадан кийин өлдү, дээрлик бардык хроникаларда айтылгандай, "керектүү" өлүм. Өлгөндөн кийин, анын денеси кыска убакыттын ичинде көк болуп калган, муну замандаштары да белгилүү бир уунун аракетине байланыштырышкан.
Ошентип, замандаштары бир добуштан Ярослав өлтүрүлгөн - Хатуня Туракина тарабынан ууланган деп ишенишкен. Бирок, улуу хандын апасынын мындай достукка жатпаган аракетинин себептери тууралуу талаш -тартыштар бар.
Жылнаамалар бизге Ярославды белгилүү Федор Ярунович хан алдында жалаа жапкандыгы тууралуу анча чоң эмес кабарды алып келди: "Улуу князь Ярослав Всеволодович Кановичтер менен Ордо болгон жана Теодор Яруновичке алданып калган". Бул Федор Ярунович ким экени белгисиз. Каракорумга Ярославдын коштоосу менен келген деп болжолдонот, ал жерде кандайдыр бир себептерден улам, анын кызыкчылыгына карама -каршы келген. Жалпысынан алганда, бул 1246 -жылы Россиянын Монголия империясынын глобалдык евразиялык саясатына интеграцияланганын жана Федор Ярунович Россиядагы Ярославга душман болгон кээ бир күчтөрдүн, балким, Баттын, бирок улуу ханга карата оң көз карашта экенин көрсөтүшү мүмкүн … Бирок, мүмкүн, Федор Ярунович орус князын Каракорумдагы хандын алдында ар кандай жеке ойлорго таянып, "кууганга" чечим чыгарган. Тигил же бул, летопеддер Федордун иштери менен ханзаданын өлүмүнүн ортосунда түз байланыш бар экенин көрүшөт.
Бирок, окуялардын мындай чечмелениши, чыккынчылыктын предметтеринин бирин ашкерелөө же башка олуттуу тартип бузуу учурларындагы моңголдордун адаттагы жүрүм -турумуна каршы келет. Мындай учурларда кылмышкерлер эл алдында өлүм жазасына тартылган, бул атүгүл Чингисидин ак сөөктөрүнө да тиешелүү болгон жана алар орус княздары менен болгон салтанатка өзгөчө турушкан эмес. Эгерде Ярослав Федордун көрсөтмөсүнүн аркасы менен ханга чейинки ар кандай кылмышка кармалса, ал ошол жерде, курултайда, экинчиси шайлангандан кийин чыккынчылык үчүн айыпталган Туракина менен Гюйктун душмандары өлүм жазасына тартылмак. Ярослав боюнча, биз өлүм жазасы менен эмес, киши өлтүрүү менен алекпиз, киши өлтүрүү жашыруун да, көрсөтмө да. "Кучакташуу", башкача айтканда, бул учурда улуу хандын алдында ханзаадага жалаа жабуу, мындай иш -аракеттин себеби эмес.
Кээ бир изилдөөчүлөр Ярославдын өлүмүнүн себеби, ошол убакта улуу хандын ордосунда болгон католик дин кызматчысы Плано Карпини менен болгон байланышы деп эсептешет. Бирок, бул көз караш да бир аз алыс окшойт. Карпини хан ордосуна расмий түрдө папа сарайынын достук элчилиги миссиясы менен келди, мурда эмес, андан кийин эмес, папа эч качан монгол империясына каршы эч кандай душмандык ниеттерин көрсөткөн эмес, андыктан католик папасынын өкүлү хандын ордунда сезилбейт. душмандык күчтүн өкүлү катары баалоо жана алар менен байланыштар эч кимди буза албайт. Жана дагы, алар өмүрүнүн көбүн католиктерге каршы күрөшүүгө арнаган Ярославга эч кандай компромисс көрсөтө алышкан эмес.
Ярославды өлтүрүүнүн экинчи мүмкүн болгон себеби катары, кээ бир изилдөөчүлөр Туракина менен Гююктун ортосундагы Ючи улусуна карата саясатта пикир келишпестиктерди айтышкан. Мында окуяларды калыбына келтирүү төмөнкүчө жүргүзүлөт. Ярослав курултайга келет, Гуйукка өзүнүн атынан жана Батунун атынан берилгендик сезимин билдирет. Федор Ярунович Ярослав менен Батуну хандын алдында “эркелетет”, бирок Гюйк Бату менен ачык тирешүүгө эрте деп эсептеп, Ярославга каршы эч кандай душмандык иш -аракеттерди жасабайт, аны артка кайтарып коет жана кыйын, бирок керектүү сүйлөшүүлөргө даярдана баштайт. Бату өзү. Туракина, согуштун токтоосуз башталышын жактоочу болуп, ханзаданын штабынын сыртында өлүп кала тургандай кылып, орус князына ууландырат, Батуга, бир жагынан, Гююкту душмандык аракеттери үчүн айыптоого, бирок ачык көрсөтүүгө жол бербейт. анын душмандык ниети. Бир түрү "өлгөн кабарчы". Жөнөкөй сөз менен айтканда, Гюйк Бату менен тынчтык жөнүндө макулдашуу аркылуу империянын бүтүндүгүн сактоого аракет кылып жатат, Туракина Гуюктун кадыр -баркына доо кетирбестен, Жошу улусу менен империянын ортосунда куралдуу жаңжал чыгарууга аракет кылып жатат, анын жүрүшүндө Бату сөзсүз жок кылынат.
Гуюк 1248 -жылы Бату менен жолугушуудан бир жума мурун каза болгон. Ал Батунун агенттеринен ууланган деп божомолдонууда, ал Гюйк өлгөндөн кийин, өзүнүн ханышасын улуу хан - Хан Менгу (Монгке) тактысына "жылдырууга" жетишкен.
Шериктер Ярославдын сөөгүн Владимирге алып барышты, ал жерде Ассимум соборунда, атасы менен улуу агасынын жанына коюлган.
Бирок, Ярослав Всеволодовичтин жашоосунан тарыхчылар тарабынан жетиштүү изилденген, бирок тарых күйөрмандарына жетишсиз болгон дагы бир жагдай бар.
Бул Папа Иннокентий IV Ярославдын улуу уулу, князь Александр Ярославичке жазылган катына тиешелүү, анын мазмуну жөн эле сенсациялуу болуп чыкты. Бул кат биринчи жолу 20 -кылымда жарыяланган жана илимий жүгүртүүгө киргизилген жана изилдөөчүлөрдүн басымдуу көпчүлүгү анын аныктыгын тааныйт. Мен анча чоң эмес өзгөчөлүктөр менен бул каттын биринчи абзацын келтирүүдөн баш тартпайм:
«Асыл күйөө Александрга, Суздаль герцогу, Күнөөсүз епископ, Кудайдын кулдарынын кулу. Келе жаткан кылымдын атасы … Мырзабыз Иса Машаяк ата -энеңдин рухуна батасынын шүүдүрүмүн чачты, Ярославдын берекелүү элеси … Анткени, биз анын сүйүктүү уулу, бир тууганы Жон де Планонун кабарынан билдик. Биздин адвокатыбыз Минориттер орденинен келген Карпини, татар элине жөнөтүлгөн, сиздин атаңыз, жаңы адамга айланышын эңсеп, момундук менен, такыбалык менен Рим чиркөөсүнүн баш ийүүсүнө, энеси, ушул бир тууган аркылуу, аскер кеңешчиси Эмердин катышуусунда. Жана көп өтпөй өлүм аны күтүлбөгөн жерден жана бактылуу жашоодон алып салса, бул тууралуу бардык адамдар билишмек ».
Бул католикти Ярослав Всеволодовичтин кабыл алуусунан кем эмес, анткени антпесе жазылган текстти бардык эрк менен түшүнүү мүмкүн эмес. Андан тышкары, катта Александрга атасынан үлгү алууга чакырыктар камтылган, акыркы абзац монгол аскерлеринин кыймылы жөнүндө Тевтон орденине маалымат берүү өтүнүчүнө арналган, ошондуктан "биз дароо эле кантип жардам берүү менен ойлоно алабыз" Кудай, бул татарларга кайраттуулук менен каршылык көрсөтүүгө болот ».
Бирок, Ярославдын өлүмүнүн алдында католицизмди кабыл алганы жөнүндөгү кабарлардын уникалдуулугун эске алганда, көпчүлүк изилдөөчүлөр папалык кабардын аныктыгына шек келтирбестен, анын мазмунун бир топ катаал жана негиздүү сынга алышкан.
Биринчиден, Каракорумга болгон сапары тууралуу бизге кеңири эскерүүлөрдү калтырган Плано Карпининин өзү, башка нерселердин арасында Ярослав Всеволодович менен болгон байланышын сүрөттөгөндө, Ярославдын католицизмге өткөнү жөнүндө бир да сөз айтылган эмес. Эгерде мындай факт реалдуу болуп калса, диниятчы өзүнүн жеңиши жөнүндө ойлонуп, анын "Монгол тарыхына" негиз болгон папага өзүнүн сапары тууралуу рапорт түзүп, айтпай койбойт.
Экинчиден, Ярославдын сөөгүнүн мекенине келиши менен анын үстүнөн бардык православдык ырым -жырымдар аткарылып, католик үчүн мүмкүн эмес православдык чиркөөгө коюлду. 13 -кылымда адамдар дин маселелерине канчалык олуттуу мамиле кылышканын эске алганда, бул Ярославдын православдык конфессияга таандык экенин жана башка эч нерсени тастыктай албайт.
Үчүнчүдөн, Ярослав, алтымыштан ашкан тажрыйбалуу саясатчы катары, албетте, анын кылыгы, анын ичинде үй -бүлөсү жана мураскорлору үчүн кандай кесепеттерге алып келерин жакшы түшүнгөн. Ал, албетте, биз байкабай турган саясат талаасында жатып, мунун эң олуттуу себептери болгондо гана, мойнуна алуу чечимин кабыл алышы мүмкүн.
Төртүнчүдөн, Папанын катынын текстинде булактар тарабынан тастыкталган жана алар тастыктабаган бир жагдай бар, тактап айтканда, Ярославдын кайрылуусуна күбө боло ала турган "Эмер, аскер кеңешчиси" белгиси. Бирок, Плано Карпининин эскерүүлөрүндө Эмер (же Темер) котормочу катары гана айтылган жана ал кызматка Ярославдан Карпининин өзүнө өткөн. Ал кандайдыр бир жол менен "аскердик кеңешчи" боло алган эмес, анткени принцтин астында мындай жогорку кызматты ээлөө үчүн асыл теги талап кылынат жана тектүү адамдар жөнөкөй котормочу боло алышпайт. Папанын катындагы мындай так эместик анын бул катка арналган маселелер боюнча начар кабардар болгонун көрсөтүшү мүмкүн, ошону менен жалпы булактын ишенимдүүлүгүнө шек келтирет.
Бул катты Папанын Александр Ярославичке жазган дагы бир каты менен жалпы контекстте кароо керек окшойт, анда Рим Папасы Искендердин католик динин кабыл алуу чечимине буга чейин кубанып, ага өзүнүн каалоосу боюнча курууга уруксат берген. Псковдогу католик собору. Бизге белгилүү болгондой, Псковдо католик чиркөөсү курулган эмес, Александр Ярославич православ князы катары жашап, өлгөн, ал тургай православ олуяларынын катарына кирген. Башка эч бир булактарда, папалык каттардан башка, Ярослав менен Александрдын католицизмге өтүшү тастыкталбаган, ал тургай эскерилбеген нерсе эмес. Тарых бизге бул божомолдун чындыгын тастыктай турган эч кандай кыйыр далилдерди калтырган жок.
Белгилүү саясатчы, энергиялуу жана акылдуу, Александр Ярославичке кат жазып же кол койгон Иннокентий IVга, айрыкча, биринчи кезекте болбогондуктан, анын кеңсеси Европанын чыгыш четиндеги иштин чыныгы абалы жөнүндө туура эмес маалымат берген окшойт. Россиядагы иштерге кызыкдар.
* * *
Ярослав Всеволодовичтин өмүрү менен чыгармачылыгын жыйынтыктап жатып, бир нече жакшы сөздөрдү айткым келет.
"Алтын" Владимир Рус учурунда төрөлгөн, ал узак жана жандуу өмүр сүргөн, анын көбүн аскердик кампанияларда жана Переяславл-Южный, Рязань, Новгород, Киевге "алыскы командировкаларда" өткөргөн. Ал активдүү жана энергиялуу ханзаада, согушчан жана чечкиндүү болгон. Анын айтуусу боюнча, жалпысынан алганда, ал Россиянын тышкы душмандарына каршы активдүүлүгүн жана уруш -талашын көрсөттү, анткени ал "эң жакшы коргонуу - бул чабуул. " Анын абийири боюнча, башка көптөгөн князьдерге салыштырмалуу, төгүлгөн орус каны өтө аз. Ал тургай, Серенск шаарын талкалап жатканда, орус княздарынын арасында анын эң принципиалдуу душманы болгон Чернигов Михаил Всеволодович Ярослав, бул шаарды өрттөөдөн мурун, анын бардык тургундарын чек арадан алып чыккан, муну башка катышуучулар дайыма эле жасашкан эмес. чыр -чатак
Бул Ярослав уулу Александр Невскийге болуп көрбөгөндөй даңк алып келген саясаттын багыттарын аныктады - монголдор менен кызматташуу жана католик Батышына элдешкис каршылык. Чындыгында, Александр тышкы, ички саясатында жана аскердик ишинде жөн эле атасын көчүрүп алган - муз үстүндөгү согуш чындыгында 1234 -жылдагы Омовжа согушунун көчүрмөсү, Литвага каршы Александрдын кампаниялары атасынын кампанияларын, атүгүл Литвалыктар менен болгон салгылаштар, Ярославдын 1228 -жылдагы 1256-1257 -жылдардагы кампаниясынын схемасы сыяктуу дал келет. Эмиге каршы Финляндия булуңу боюнча кышкы жөө жүрүш. Александр кылган жана өлгөндөн кийин ага чоң атак -даңк алып келген жана урпактарынын сүйүүсүн алып келген (толугу менен татыктуу), мунун баарын атасы жасай баштады.
Ярослав үчүн өзгөчө эмгек - монгол баскынчылыгынын бороон -чапкынына туш болуп, башын жоготпогону, жеринде анархияга жана анархияга жол бербегени. Анын Владимир-Суздаль жерин калыбына келтирүүгө жана кайра жандандырууга багытталган эмгектерин урпактары толук баалашкан эмес жана дал ушул жерден кийин азыркы Россия туулуп өскөн.
