Дон Педронун калканы найза менен сайылган, Ал чыкты, бирок этке кирбей калды, Анын огу эки жерден сынган.
Бермудез термелген жок, ээрден түшкөн жок, Ал сокку үчүн сокку менен жооп кайтарды.
Найза коргоочу тикендин астына түштү, Ошол замат калканын жарымына тешилди, Үч катар чынжырлуу почтада эки катар урунду, Үчүнчүсү болсо тыгылып калды, жүрөккө жакын, Фернандонун аман калышынын бирден бир себеби ушул болчу.
Көйнөк, камзол жана болоттон жасалган шакектер
Алар этти алаканына салышты …
(Сид жөнүндө ыр. Котормосу Ю. Корнеев.)
Мусулмандардын коркунучу алдында Испаниянын эң олуттуу көйгөйлөрүнүн бири феодалдык бытырандылык болчу. Ал башка өлкөлөрдө да көптөгөн кыйынчылыктарды алып келген. Бирок бул жерде Испанияда жарымы христиандарга, экинчиси мусулмандарга таандык болгон, бул өзгөчө мааниге ээ болгон. 1030 -жылы христиандык Испаниянын позициясы төмөнкүчө болгон: ал Леон жана Наварре деген эки падышалыктан, ошондой эле Барселона жана Кастилия эки графтыгынан турган. Кийинчерээк Португалия жана Арагон Падышалыгы болуп калган жерлер мурдагы жерлердин бир бөлүгү болгон, же дагы эле мусулмандарга таандык болгон.
Буэнос -Айрестеги Анна Хаттингтондун Force Compador эстелиги.
Кастилия жана Леон Королдугу 1230 -жылы Леон менен Кастилиянын үчүнчү жана акыркы саясий биригүүсү болуп калды. Бул мурда болушу мүмкүн эле, айрыкча эки падышалык эки жолу биригишкенден кийин, бирок … алар өлгөн падышанын уулдарына өткөн сайын! Ошентип, 1037 -жылдан 1065 -жылга чейин алардын мүлкүн уулдарынын ортосунда бөлүштүргөн Леон I Фердинанд башкарган. Король Альфонсо VII астында алар кайрадан биригишкен. Бирок … 1157 -жылы Альфонсо VII өлүп, кайрадан падышалык кулап, уулдарынын ортосунда бөлүнгөн: Фердинанд II Леонду, Санчо III Кастилияны алган. Ошентип, мамлекет биригүүгө умтулуп, феодалдык бейкалыс пикирлерден жана тууганчылыктан улам, ар бир жолу кайра бөлүнүп кетет жана бул Мурлардын дайыма коркунучуна туш болгон!
Христиан (солдо) жана араб жоокерлери Испанияда, XII к. Райс. Ангус Макбрайд
Натыйжада, Ислам аймагынын Реконкистасы мезгил -мезгили менен гана бекемделип, өтө жай жүрдү. 1212 -жылы 16 -июлда Кастилиянын, Арагондун, Наварранын жана Португалиянын курама күчтөрү менен Лас Навас де Толосада Алмохад династиясынын испан Мурдарынын армиясынын ортосундагы христиандар жеңген согуштан кийин гана абал өзгөрдү. алардын ырайымы толугу менен. Кийинки элүү жылдын ичинде мусулмандар Гранада эмиратынан башкасынын баарын жоготту. Ошентсе да, эки кылымдан ашык убакыттан бери кастилиялыктар биринчи кезекте Ибериядагы коңшу христиан мамлекеттери менен болгон мамилелерди иретке келтирүү, ошондой эле Англо-Француз жүз жылдык согушуна катышуу менен алек болушкан. Лас Навас де Толоса салгылашуусуна папа жарыялаган кресттүүлөрдүн катышуучулары жана Европанын ар кайсы өлкөлөрүнөн Испанияга келген кресттүүлөр катышуусу керек болчу. Бирок алар түзмө -түз согуштун алдында испандардын лагеринен чыгып кетишкен, бир версия боюнча "ысыктан", экинчисине ылайык - "шайтан менен көрө албастыктан". Жөнөкөй сөз менен айтканда, жарым аралдагы согуш ушунчалык узак убакытка созулган, анткени Маврларды кууп чыгуу анын негизги милдети болгон эмес. Чынында, бул кадимки феодалдык согуш болгон, башкача айтканда, улуттук жана диний компоненттерине байланыштуу жерди жана өндүрүштү бир аз курчутулган вариантта басып алуу болгон.
7 -кылымдагы арабдардын басып алуу доорунда Ирандан жасалган кылыч, канжар жана туулга. Узундугу 100,3 см (Metropolitan Art Museum, New York)
Бирок, арабдардын Испанияны басып алышы жөнүндө айтуу жөн гана. Арабдар өздөрүн басып алуучулардын элитасын гана көрсөтүшкөн, демек, жалпысынан ал жерде Африканын бардык элдери, ошондой эле жеңүүчүгө баш ийген жергиликтүү калк, ошондой эле аларды келечекте аскерлер менен камсыз кылышкан.
Испан рыцарлары 1197 Наварр Иллюстрацияланган Библиядан алынган иллюстрация, Памплона, Испания. (Amiens Metropol китепканасы)
Аскердик иштерге келсек, Кастилиялык Реконкистанын ошол эле Франциянын жерлеринде бир убакта болуп жаткан окуялардан айырмаланган бир топ кызыктуу өзгөчөлүктөрү болгон. Мунун баары 9 -кылымда башталган оор куралданган атчан аскерлердин ролунун өсүшү менен башталган. Бирок, жеңил атчандар ушул эле Түндүк Францияда таптакыр акылга сыйбаган өлчөмдө сакталып кала берди. Албетте, бул жерде Батыш Европанын типтүү почта сооту да колдонулган, бирок аны аз гана атчандар колдонгон. Кээ бир кастилиялык жеңил куралданган атчандар жаачылар болушкан жана аттан жаа тартып атышкан болушу мүмкүн. Шаардык кошуундар дагы испан падышалыктарынын армиясынын олуттуу бөлүгүн түзүшкөн жана алардын катарына жөө аскерлер гана эмес, атчандар да кирген.
El Cid (Cid Compador) жана анын жоокерлери 1050-1075 Райс. Ангус Макбрайд.
Аскердик Кастилиянын аскердик өнүгүүсүнүн кийинки этабы бул архаикалык калдыктарды жок кылды. Бул француз стилиндеги куралдарды, курал-жарактарды жана согуш техникаларын кабыл алуу менен мүнөздөлөт. XIII кылымда эле испан жана француз рыцарларынын курал -жарактары дээрлик айырмаланбай калган. Аттар дагы жууркан менен жабылган, атчандар сурко кийишет, гербдери калканга, ал тургай туулгага да түшүрүлгөн. Бул жерде мындай куралдарда аскерлер абдан ысык болгонун баса белгилөө керек. Ошондуктан, испан командирлери, Англия менен Франциянын командирлерине караганда, чоңураак даражада, алардын согуштук аракеттеринин убактысына көңүл бурууга жана аларды эң катуу ысыкта уюштурбоого мажбур болушкан.
Ат үстүндө жууркан кийген испан рыцарлары. Памплона Иллюстрацияланган Ыйык Китеп жана Ыйыктардын Жашоосу, 1200 (Аугсбург университетинин китепканасы)
Кызыктуусу, ошол кездеги мөөрлөр бизге жеткен, анда каталондук сызыктар бар, үстүндө сызыктуу калканчтар бар, аттары чаар жууркан кийген. Башкача айтканда, бул символ абдан эски жана Каталон дворяндарынын "паспорту" өтө көп убакыт мурун болуп калган.
Испан кресттүүлөрү Мур менен согушат, 1200-1300, Барселона, Испания. (Сан Лоренцо де Эскори китепканасынан кол жазма)
Бронетанкалык жөө аскерлер жана арбакты кеңири колдонуу дагы бир жергиликтүү өзгөчөлүк болгон. Эгерде ошол эле Францияда жөө аскерлер мырзанын кулу, ал тургай жалданма аскерлер болсо, Испанияда шаардын тургундары маворлордун чабуулдарын тынымсыз кайтарууга аргасыз болушкан, анда жергиликтүү феодалдарга каршы күрөшкөн. абдан маанилүү ролду ойной баштаган шаардыктардын жөө аскерлери … Буга ылайык, испан падышаларына аскерлерин көзөмөлдөө оңой болгон, анткени, албетте, "феодалдык фреман" аларда үстөмдүк кылган, бирок алардын буйруктарын так аткарган аскерлери бар болчу … жана алардын буйруктарын. командирлер.
Испан рыцарлары төбөсүнө тетиктерди кийип, кайчылаш креслону арматуралашкан. "Сент -Мариямдын ыры" кол жазмасынан иллюстрация, 1284 (Эль -Эскориал Королдук Китепканасы, Мадрид)
Иллюстрация ошол эле басылыштан алынган. Христиан рыцарлары качып бараткан маврларды кубалашат.
Дал ушул Испанияда 14 -кылымдын ортосунда кроссовкалар менен куралданган атчандар пайда болгон, башкача айтканда, бул жерде согуш талаасында курал ыргытууга байланыштуу алдыга маанилүү кадам жасалган. Райс. Ангус Макбрайд
Бирок, Кастилиянын аскердик уюму жана анын тактикасы француздар менен британиялыктар тарабынан эскиче эсептелген. Кыязы, бул Пиреней жарым аралындагы маврлар менен болгон согуштарды алар өздөрүнүн тирешүүлөрүнө салыштырмалуу өтө маанилүү эмес нерсе катары эсептешкендиктен болгон. Мисалы, испан аскерлеринде синглерди колдонуу жалпысынан анахронизм деп эсептелген, ал эми жеңил куралданган Бербер атчан аскерлери менен болгон салгылашууларда салондун эффективдүүлүгү кыйла жогору болгон.
Шин - испан слингерлеринин колундагы балээ. Иллюстрация 1050-1100 "Үй -бүлө жөнүндө Ыйык Китеп", Каталония, Испания. (Улуттук китепкана, Мадрид)
Пиреней жарым аралындагы аскердик иштерди изилдөө үчүн булак базасы, биринчи кезекте, абдан маанилүү иллюстрацияланган кол жазмалардагы миниатюралар. Андалусиянын кол жазмалары өтө сейрек кездешкенине карабастан, алар бар жана мүнөздүү көркөм стили бар. Аларда биз Пиреней жарым аралынын жоокерлерин көрөбүз, христиандар да, мусулмандар да, ошондуктан жалпысынан кол жазмаларда миниатюралар жетиштүү. Эффигилер дагы бар, бирок алардын көбү бир катар революциялардан жана жарандык согуштардан жапа чегишкен. Адабий эстеликтер дагы бар, мисалы, атактуу "Тарап ыры". Чыгарма XII кылымдын аягы - XIII кылымдын башынан бери белгилүү. 1207 -жылкы кол жазманын көчүрмөсү начар абалда болсо да сакталып калган. Тилекке каршы, ырдын испан тилинен орус тилине которулушу таптакыр сабатсыз болгон. Баатырдык эпостун башка ушул сыяктуу чыгармаларына караганда, ал тарыхый чындыкка жакыныраак деп ишенет да, ошол убакта Испанияда болгон окуялардын толук чыныгы сүрөтүн берет. Ошентип, Сид кылыч кийет, бирок XIII кылымда кандай кылыч? Берилген эпиграф дагы абдан көрсөткүчтүү. "Тикенек менен калкан" - чындыгында, бул учтуу учу бар калкан. Экинчи жагынан, анда баалуу маалыматтар камтылган жана ат майданындагы рыцарлардын найзалары калканды тешкени, эгерде алар чатырга тийбесе, рыцарлардын чынжыр почтасы да үч эсе токулган болушу мүмкүн, б.а. бир убакта алты шакекти бириктирди, башкача айтканда үч менен үч. Ырас, мындай чынжыр почта абдан оор болушу керек болчу. Демек, бул таза көркөм апыртма болушу мүмкүн.
Испаниянын жаачыларын чагылдырган абдан кызыктуу "сүрөт". Алар кыймыл үчүн аттарды колдонушат, бирок душмандарды атып түшүрүү үчүн аттан түшүшөт. "Чыгыш өлкөсүнүн гүл тарыхынан" миниатюра, 1300-1325. Каталония, Испания. (Улуттук китепкана, Мадрид).
Португалияга келсек, 11 -кылымдын башында ал Леон Падышалыгынын бир бөлүгү болгон жана маданий жана аскердик жактан түндүктөгү Галисия менен көп окшоштуктары болгон. Болгондо да, бул эки аймак тең Франциянын аскердик таасиринен негизинен кутулгандыгы менен биригишкен. 12 -кылымга чейин Португалиянын автономизация процесси иш жүзүндө аяктаган, андыктан 1143 -жылы Португалия падышалык статусун алган, андан кийин анын аскердик аракеттери Кастилия менен чыгыш чек арасын коргоого жана көз карандысыздыкты камсыз кылууга багытталган. Португалиянын деңизде экспансияга болгон кызыгуусунун пайда болушу XIV кылымга таандык, бирок португалдар ал кезде алыскы саякаттарды жасаган эмес.
Лас Навас де Толоса согушу. Сүрөтчү Франциско Ван Хален (Прадо музейи, Мадрид)
Ислам Андалусияга христиандардын чабуулу өнүккөн сайын атчан аскерлердин ролу жогорулады, айрыкча, согуштун негизги формасы ошол эле "Тараптын ырында" айтылгандай, олжону жана туткундарды кармоо үчүн душмандын аймагына атчан аскер бөлүктөрүнүн чабуулдары болгон. Бирок өлкөнүн көбү таштуу тоолордон жана өрөөндөрдөн тургандыктан, бул жерде атчандар, айрыкча катуу куралданган адамдар үчүн аракет кылуу бир топ кыйын болгон. Англиялыктар менен болгон байланыштар 14 -кылымда арабдардын христиан аскерлеринде колдонгон курама жаасын алмаштырып, узун ию жааынын таралышына алып келген. Дал ошол кезде Англия менен Франциядан келген рыцарлар Испанияга көп сандагы келе башташты, алар алар менен жүз жылдык согуштун согушунун тажрыйбасын алып келишти. Буга чейин, испан согуш өнөрү көп сандаган аскерлер катышкан масштабдуу согуштардан качып, сепилдерди жана чептерди, буктурмаларды жана рейддерди коргоого жана курчоого алууга багытталган. Француз тарыхчысы Жан Фройсар, жүз жылдык согушка катышкан ардагерлердин тажрыйбасына таянып, испан аскерлери жөнүндө мындай деп жазган:
Ырас, алар ат үстүндө жакшы көрүнүшөт, пайда алуу үчүн шпораларын четке ыргытышат жана биринчи зарядда жакшы күрөшүшөт; бирок алар эки же үч дарт ыргытып, душмандын башын айландырбай найзалары менен соккондо, коңгуроону коет, аттарын артка бурушат жана мүмкүн болушунча качышат.
Бургос шаарындагы Сид эстелиги
Мындай тактика ошол кездеги жаңы аскерлерге мүнөздүү болгон - хинеттер, жеңил сооттору бар жеңил атчандар, арткы жаасы төмөн ээр жана кыска үзөңгүлөр, ошондой эле аларга теңме -тең согушууга мүмкүнчүлүк берген мобилдүү андалусиялык аттар. Түндүк Африкадагы Бербер аттарын колдонгон мусулман атчандар менен болгон терминдер. Хинеттин куралдары эки же үч дарт жана жеңил найза болгон, аны дагы ыргытуу үчүн колдонгон. Мындан тышкары, булактардын бири Лиссабонду курчоодо хинет ыргытып жиберген мындай дарттын рыцардык табак соотун, анын чынжырлуу почтасын тешип, гамбесонду төшөп, аркасынан чыкканын сүрөттөйт. Башында хинеттер арабдардан алынган калкан-адаргды гана колдонушкан, бирок 14-кылымдын аягында типтүү европалык төшөлгөн акетондор колдонула баштаган.
Шилтемелер:
1. Николл, Д. Куралдар жана Крестүүлөр доорунун курал-жарагы, 1050-1350. Улуу Британия. Л.: Гринхилл китептери. Vol.1.
2. Николле, Д. Мусулмандар басып алуу армиялары. Л.: Оспри Басмасы (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. Сегиз кылымдан 1340 -жылга чейин орто кылымдарда Батыш Европада согуш өнөрү. Амстердам - N. Y. Oxford, 1977.
4. Nicolle, D. El Cid and Reconquista 1050-1492. Л.: Оспри Басмасы (Men-at-Arms No 200), 1988.
5. "Тараптын ыры", ар кандай басылмалар.
