Менимче, сиз аны таппайсыз. Алар жөн эле жок.
Моңголдорго карата бардык булактар араб булактарынан алынган ».
Виталий (lucul)
Моңголдор жөнүндө замандаштар. "Монгол-татарлар жөнүндө перс булактары" материалынын жарык көрүшү "ВОдо" өтө кызуу талкууну жаратты, андыктан биз негизги тексттин кээ бир "преамбуласынан" башташыбыз керек.
Биринчиден, сунуштар: Мен тарыхтын жүрүшүнө карата "альтернативдүү" көз караштарга каршы эмесмин, бирок келгиле, аларды комментаторлордун авторунун классына, улутуна эмес, монголдор жөнүндөгү материалдарда талкуулайлы. жана дүйнөлүк революциянын перспективалары. "Сталин менен Гитлер муруттун узундугу менен айырмаланат" деген макала болот - ошол жерде, сураныч. Экинчиден, атайын "альтернативаларга": априори өз пикириңизди жалгыз туура деп ойлобоңуз, бирок эгер сиз дагы деле ушундай деп ойлосоңуз, бирок сиз Россия илимдер академиясынын академиги эмеспиз, анда терең билимиңиздин булактарына шилтеме бериңиз. Ошондой эле, популярдуу сайттарда жарыяланган, анын ичинде "VO", бирок аларда колдонулган адабияттарга шилтемелери жок, илимдин доктору жана кандидаты эмес макалалар ЭСЕПТЕЛБЕГЕНИН эске алыңыз. Бүгүнкү күндө кимдир бирөө биздин өлкөдө ар кандай ойдон чыгарылган нерселерди жаза алат, ал врачтардын чечими менен камакта отурганга чейин жазууга толук укугу бар. Бирок ал өзүнүн идеялары кайдан келгенин көрсөтсүн, анткени негизсиз билдирүүлөр эч кимге, айрыкча мага эч нерсени далилдебейт жана анын үстүнө эч кимге кереги жок. Убактыңызды өзүңүздөн да, башкалардан да текке кетирбеңиз. Андан тышкары, бир нерсе жазардан мурун, адегенде Интернетти караңыз. Чынында эле, анын ичинде, кымбаттуум, бүгүн сизге керектүү дээрлик бардыгы бар, ал тургай орус тилинде, англисче айтпаганда да. Эсиңизде болсун, бир акылсыз (албетте, сабатсызды билдирет!) Ушунчалык көп суроолорду бере алат, ал тургай жүз даанышман аларга жооп бербейт. Мындай болбо … Эмнеге, мисалы, эпиграф бул жерге коюлган? Ооба, жөн эле анын автору монголдор жөнүндө Византия булактары жок экенине жана алар табылбай турганына толук ишенгендиктен. Бирок, алар бар жана алардын көбү бар. Кааласа, аны оңой эле текшерип койсо болмок. Бирок ал каалаган жок. Мына ошондуктан бул материал Византиянын моңголдор менен байланышы темасына арналган.
Ар кимдин өзүнүн дүйнөсү бар
Таш доорунан, ал тургай коло доорунан баштап Жер планетасынын бардык цивилизациялары глобалдык баарлашуу мүнөзүнө ээ болгонун эстеп калуудан, түшүнүүдөн же билүүдөн баштайлы (ким мурда билчү эмес). Адамдар археологдор тарабынан табылган жерден миңдеген чакырым алыстыкта өндүрүлгөн товарларды алмаштырышкан. Жана ошондой эле пикир алмашышты. Элдик эпосторду жана уламыштарды изилдөөчүлөр алардын сюжеттеринин жана мүнөздүү образдарынын окшоштугуна дайыма көңүл бурушу бекеринен эмес. Мисалы, персиялык пахлаван Рустам Шахнамада анын мааниси жөнүндө мындай дейт: “Менин тактым - ээр, таажым - туулга, менин даңкым талаада. Шах Кавус деген эмне? Бүт дүйнө менин күчүм ». Ал эми бул жерде баатыр Илья Муромецтин сөздөрү: "Ичкиле, голи, оор болбогула, / мен эртең менен Киевде князь болуп кызмат кылам, / жана силер мени менен лидер болосуңар". Жаңы жаралган жазуу тили бул процессти жеңилдетти. Маалымат процесси ишке ашты. Соода келишимдери, саякат баяндары, отчеттор, тыңчылык отчеттору бар болчу …
Ошол эле учурда, бардык убакта ишеним маселеси абдан курч болчу. Адамдар ой жүгүртүүгө умтулушат жана андан да кылычтан сокку менен аны алууга мүмкүн болгон убакта аракет кылышат. Бирок … ал кездеги адамдардын өлүмү буга чейин (ар кандай себептер менен болсо да) трагедия катары кабыл алынган, эгерде аларда бир "туура ишеним" болсо, андан качууга мүмкүн болчу. Буга ошол эле орто кылымдарда баары, эң биринчи кезекте христиандар менен мусулмандар умтулган. Анын үстүнө, князь Владимирдин "ишенимди тандоосу" акыркы миң жыл ичинде дүйнөлүк тарыхтын бүтүндөй багытын өзгөртө алган бифуркация болуп калды. Мен алмакмын, бирок … өзгөргөн жок. Ошентсе да, ар ким өз ишенимдерин ошондо да, кийин да жайылтууга аракет кылышкан. Атап айтканда - папалык такты, албетте, Легницада жана Чайлот дарыясында христиандык аскерлерди талкалаган Азиядан келгендер бутпарас мушриктер экенин билишкен! Ооба, алар бутпарас болгондуктан, христиандардын ыйык милдети - аларды чыныгы жолго багыттоо жана ошону менен аларды ооздуктоо! Папа Григорий IXтин грузин ханышасы Русудан менен кат жазуусу сакталып турат, анын моңгол экспансиясы тууралуу тынчсызданууну ачык көрүүгө болот, анткени бул биринчи кезекте Кавказдагы поптордун саясий кызыкчылыктарына зыян келтирет. Падыша Хан Өгөдэйдин дүйнөлүк үстөмдүккө болгон дооматын жактырган жок, анткени Ыйык Престин өзү да ошого умтулган! Моңголдордун көчмөн империясынын папалар менен болгон мамилеси Венгрияга кол салгандан кийин ого бетер начарлап кеткен, андан кийин Батыштын башкаруучуларына Хан Гюйк (1246) жана Хан Монгке (1251) абсолюттук баш ийүүнү талап кылган билдирүүлөр келген.
Эмне үчүн аталар монголдорду жактырышкан эмес?
Анан кантип башкача болмок, Монгке Хан моңгол экспансиясын улантуунун зарылдыгын ачык жарыялап, империяны Батышка "акыркы деңизге" чейин жеткирди. Жакынкы Чыгышта бул Хан Хулагунун кампаниясына жана Багдаддын, Алеппонун жана Дамасктын талкаланышына алып келген. Ал ошондой эле Иерусалим падышачылыгына баш ийүүнү талап кылган ультиматум койду. Андан кийин монголдор Сидон шаарын талкалашкан (1260 -жылдын февраль), бул Аутремер кресттүүлөрүнө алардын күчүн ачык көрсөткөн. Мунун баары дароо эле бир катар каттар менен Римге билдирилген, алардын арасында Бетлехем епископу Аня Томасынын каты абдан кызыктуу. Баарынан да хандын билдирүүлөрүндө ал моюн сунуу талабына эмес, монгол каганынын бийлигинин кудайдан келип чыгышы жөнүндөгү сөздөргө ачууланды.
Хулегу христиан болгусу келгенби?
Бирок, эгерде башка өлкөлөрдүн башкаруучуларын ар кандай ыкмалар менен башкарууда чоң тажрыйбага ээ болбогондо, папалык бийлик мындай болмок эмес. 1260 -жылы Хулагу жаңы улус түзүүнү чечкенде, бул Чыңгызхандын уулдарынын ортосунда империянын бөлүнүшү менен каралбаган, монгол башкаруучу элитасы үчүн салттуу болгон, ошондуктан хан тарабынан таанылбаган жаңылык болуп калды. Алтын Ордонун Берки. Хулагунун Алтын Ордо менен болгон мамилеси Хулагунун Закавказия менен Хорасандан Беркеге салыктардын белгилүү бир бөлүгүн берүүдөн баш тартканынан улам дароо начарлап кеткендиктен, алар 1262 -ж. Илханат менен Ордонун кагылышы 1279 -жылы кайталанган. Жана Хулагуиддер мамлекети үчүн бул "далыга бычак" ого бетер коркунучтуу болгон, анткени ошол эле учурда ал Египеттин Мамелук султандыгына каршы активдүү аскердик операцияларды жүргүзүп жаткан (1281 жана 1299-1303). Бул жерде Чыгышта Хулегу үчүн союздаштар талап кылынары түшүнүктүү … Батыш Европалыктар! 1260-1274 -жылдары Илхан лагеринде Бейт-Лехемден епископ, Ашбиден бир Дөөт бар эле, ал франко-монгол сүйлөшүүлөрүндө ортомчу болгон. Франция падышасы менен Рим Курияга Хулагудан 1262 -ж. Анда хан ачык түрдө … христиандыкка симпатиясын билдирген (ушундай болот!) Жана монгол аскерлеринин Египетке каршы аракеттерин Батыш кресттүүлөрүнүн деңиз экспедициясы менен координациялоону сунуштаган. Венгриядан келген Доминикан Жон Хулагунун чөмүлтүлгөнүн тастыктады, бирок Рим Папасы Урбан IV буга чындап ишенбей, Иерусалимдин Патриархын бул маалыматты текшерүүгө жана мүмкүн болсо, монголдордун арасында миссионердик ишмердүүлүк канчалык мүмкүн экенин билүүгө чакырды.
"Экинчи Римди" калыбына келтирүү
Бизге белгилүү болгон Византия-Моңголия мамилелерине келсек, алар XIII кылымдын ортосунан, Византия империясы болгондон кийин, бара-бара өнүгө баштаган, ооба, ал жок болгон деп айта алабыз. Бирок … Алтын Ордо жана Хулагуид мамлекети менен достук мамиле түзүүгө аракет кылган Требизонд империясы болгон. Мындан тышкары, 1261 -жылы эле Византия империясы кайрадан калыбына келтирилген, андан кийин ал монголдор менен активдүү мамилеге кирип, Алтын Ордо менен коркунучтуу Хулагуиддерге каршы турууга жана ошону менен ал экөөнү алсыратууга умтулган. "Бөлүп, башкар" деген түбөлүктүү принципти ишке ашыруу элчилик менен белек алмашууну гана эмес, аскердик кызматташтыкты, ал кездеги популярдуу династиялык никелерди жана … активдүү кат алышууларды айтпаганда да ишке киргизилген. Мунун баары эки тараптын документтеринде чагылдырылган жана чагылдырылган жана алардын көбү биздин күндөргө чейин жеткен.
Требизонд империясына келсек, 1243-жылы Косе-дагда Байжу-ноён менен болгон салжук султаны Гияс ад-Дин Кей-Хосров II жеңилгенден кийин (азыркы Түркиянын Сивас шаарына жакын) Анадолуга монгол чабуулу учурунда., ал дароо моңголдорго Кичи Азия жерлерине түз жол ачкан Хулагуиддер мамлекетинин вассалы деп моюнга алууга шашты.
Моңголдордун ыктымал чабуулунан коркуп, Латын империясынын императору Болдуин II де Куртеней 1250 -жылдардын башында эле өзүнүн рыцары Бодуэн де Хайноту элчи миссиясы менен улуу хан Мунхка жөнөткөн. Ошол эле учурда ал жерге Никен империясынын императору Джон Вататстын элчилиги барган, бул Батыштын эки мамлекети менен Чыгыштын монгол хандарынын бийлиги астында дипломатиялык мамилелеринин башталышын билдирген.
Византия жана монголдор
Византияга келсек, ал жерде император Михаил VIII, 1263 -жылы империя калыбына келгенден кийин, дароо Алтын Ордо менен тынчтык келишимин түзүп, эки жылдан кийин өзүнүн мыйзамсыз кызын (христиан!) Мария Палеологду Илхан Абакка үйлөнтүп, башкаруучу Хулагуид мамлекетин түзүп, аны менен союздашуу келишимин түзгөн. Бирок, ошого карабастан, ал дагы эле көчмөндөрдүн басып алуусунан кутула алган эмес. Алтын Ордонун ханы Берке Византия менен Хулагуид мамлекетинин союзун жактырган эмес жана ага жооп катары ошол эле 1265-жылы Византияга каршы монгол-болгар биргелешкен жортуулун баштаган. Бул чабуул Фракияны талап -тоноого алып келген, андан кийин монголдор Византия жерлерине дагы бир нече жолу кол салышкан. 1273 -жылы Майкл VIII, дагы бир чабуулдан кийин, кызы Ефрозин Палеологун Алтын Ордого Беклярбек Ногайды аялдыкка берүү чечимин кабыл алган жана … ушундай жол менен, анын нике төшөгү аркылуу, андан биримдикке жеткен. Жана профсоюз гана эмес, ошондой эле чыныгы аскердик жардам! 1273 жана 1279 -жылдары болгарлар Византияга каршы жортуулдарды баштаганда, Ногай аскерлерин кечээки союздаштарына каршы бурган. 4000 жоокерден турган монгол отряды да 1282 -жылы Константинополго жөнөтүлгөн, ошол кезде император Тесалия козголоңчул деспоту менен күрөшүү үчүн аскердик күчкө муктаж болгон.
Дипломатиянын негизи - династиялык нике
1282 -жылы такка отурган император Андроник II атасынын саясатын улантып, монгол мамлекеттери менен тынчтык мамилесин сактап калуу үчүн болгон аракетин кылган. Болжол менен 1295 -жылы ал Хулагуид мамлекетинин башкаруучусу Газан ханга империянын чыгыш чек арасында византиялыктарды кыжырданткан селжук түрктөрүнө каршы күрөшүү үчүн династиялык нике сунуштаган. Газан хан бул сунушту кабыл алып, аскердик жардам убада кылган. Жана ал 1304 -жылы өлгөнү менен, анын мураскери Олжейту Хан сүйлөшүүлөрдү улантып, 1305 -жылы Византия менен союздук келишим түзгөн. Андан кийин, 1308 -жылы Олжейту Кичи Азияга 30 миң аскерден турган моңгол армиясын жөнөтүп, түрктөр басып алган Битинияны Византияга кайтарып берген. Андроник II ошондой эле Алтын Ордо менен тынчтыкты сактоого жетишкен, ал үчүн эки кызын Тохта жана Өзбек хандарына берген, алардын айтуусу боюнча Алтын Ордо исламды кабыл алган.
Бирок Андроник IIнин башкаруусунун аягында Алтын Ордо менен болгон мамилеси кескин начарлап кеткен. 1320-1324-жылдары монголдор кайрадан Фракияны басып алышкан, буга чейин алар аны тоноп кетишкен. Ал эми 1335 -жылы Илхан Абу Саид өлгөндөн кийин, Византия Азиядагы негизги чыгыш союздашынан да ажыраган. Буга чейин 1341 -жылы моңголдор Константинополду басып алууну пландап жатышкан, император Андроник III болсо аларга кол салууну болтурбоо үчүн бай белектер менен элчилик жөнөтүүгө аргасыз болгон.
Папалыктын реакциясы
Рим папасы бул окуялардын бардыгын кандай кабыл алды? Анын реакциясын папа Урбан IV билдирүүлөрүндө жыл сайын азыраак болуп жаткан мүмкүн болгон монгол агрессиясы жөнүндө айтылган сөздөрдөн көрүүгө болот, акыркы эскертүү 1263 -жылдын 25 -майына туура келет. Ошол эле учурда чыгыш христиандары менен, мисалы, армян чиркөөсү менен болгон мамилелер жакшырды. Профсоюздун мүмкүн болгон бүтүмү боюнча сүйлөшүүлөр кайра башталды. Католик миссионерлеринин Чыгышка карай жылышында Крымдагы генуялыктар тарабынан түзүлгөн соода колониялары маанилүү роль ойногон. Моңгол хандары аларга тоскоолдук кылышкан жок, алар соода кылууга уруксат беришти, бирок соодагерлер менен бирге монахтар да ал жерге киришти - папалык тактынын көзү жана кулагы.
Батыш соодагерлери жигердүү түрдө Требизонд империясына кирип, Персия хандарына баш ийип, алардын ишмердүүлүгү 1280 -жылдан бери белгиленип келет. 1258 -жылы Багдад кулагандан кийин Азия соодасынын борборуна айланган Илханаттын борбору Табризге жеткенде, ал жерде соода түйүндөрүн түзүп, Европа менен тыгыз деңиз байланыштарын түзүшкөн. Бирок алар сыйынуу үчүн бир жерге муктаж болушкан, ошондуктан алар монгол бийлигине баш ийген жерлерде католик чиркөөлөрүн курууга уруксат сурашкан. Башкача айтканда, папалык бийлик негизги калк ислам же буддизм динин тутунган жерлерде да боло баштаган. Мисалы, Монтекорвинодон келген Джованни Пекинде … Улуу хандын сарайынын жанына католик чиркөөсүн курууга жетишти. Курулуштун каражаттары такыр башкача колдонулган, анын ичинде алар башка диндеги адамдардан алынган. Ошентип, Фудзянь католик архиепископу, Түштүк Кытайдагы соода -сатыктын өтө маанилүү борбору, 1313 -жылы ошол жерде чиркөө курган … Православ армян соодагеринин жесиринен.
Моңгол империясы менен байланышты күчөтүү үчүн Крестте, Требизонддо жана Арменияда, ошондой эле Илхандыктын борборунда монастырларын негиздеген францискан кечилдеринин ишмердүүлүгү да чоң мааниге ээ болгон. Алар түздөн -түз Рим куриясына баш ийишкен, ал Римден алыскы аймакта "өз эли менен" баарлашууда олуттуу кыйынчылыктарды баштан кечирсе да, алардын ишин абдан маанилүү деп эсептеген. Азияда миссионердик иштердин күчөшү менен, Папа Бонифас VIII ага көбүрөөк көз карандысыз мүнөз берүүнү чечкен жана 1300 -жылы Каффада францискан епархиясын, үч жылдан кийин Сарайдын өзүндө негиздеген. Кытайдын викары 1307 -жылы ошол эле Францискан монахы Джованнинин Монтекорвинонун эмгеги менен түзүлгөн Сарай епархиясына баш ийген. Илханаттын жаңы борбору Султаниядагы Доминикан епархиясы Папа Джованни XXII тарабынан түзүлгөн, ал францискалыктарга караганда Доминикандыктарга артыкчылык берген. Дагы, көптөгөн католик миссионерлери Азияга Византия аркылуу келишип, Чыгышта папалардын гана эмес, ошондой эле … Византия императорлорунун тапшырмаларын аткарышкан.
Вена соборунда (1311-1312) Монгол империясынын аймагындагы атайын мектептерде миссионерлерге жергиликтүү тилдерди үйрөтүү маселеси атайын талкууланган. Дагы бир олуттуу көйгөй - монголдордун көчмөн жашоосу, алардын салттуу кесиптери жана жашоо образы, бул католик ырым -жырымдарын аткарууга, ошондой эле аларды жок кыла албаган көп аялдуулукка чоң тоскоолдук кылды. Мына ушул себептен улам, Ислам дини алардын жүрөгүндө чоң жооп таап, алардын прогрессивдүү исламдашуусуна салым кошту. Баса, миссионерлер бул тууралуу жашыруун отчетторунда Римге билдиришкен. Ошол эле учурда, папалардын Византиянын монголдор жана аны менен Чыгыш чиркөөсү менен болгон байланыштарынын бекемделишине болгон реакциясы кескин терс болгон. Алардын алдында грек каадасы боюнча Россиянын чөмүлтүлүшүнүн ачык мисалы болгон жана папалар мындай сценарийдин кайталанышын каалашкан эмес.
Жалпысынан алганда, батыш миссионерлеринин ишмердүүлүгү, анча деле эффект бербесе да, Европа континентинин ичинде папанын бийлигинин өсүшүнө салым кошкон. Бирок грек чиркөөсү папалыкка каршы туруунун бул турунан ачык эле айрылды. Папа элчилери азиялык көчмөндөр арасында исламдын жеңишине акыры күбө болушса да. Француз-монгол аскердик союзунун жана Чыгышта католицизмдин жайылышынын терс натыйжасы … жана 1291-жылы Иерусалим Падышалыгынын талкаланышы болгон. Бирок, эгерде фарс хандары христианчылыкты кабыл алса, анда кресттүүлөр Палестинада жашоосун уланта беришмек жана Византияда мындан ары жашоого бардык мүмкүнчүлүктөр болмок. Кандай болбосун, бирок бул иштин баары пайдалуу болчу, анткени ал бизге көптөгөн өлкөлөрдүн китепканаларында жана архивдеринде сакталган документтердин тоолорун калтырды, бирок негизинен Римдеги Ватикан Апостолдук Китепканасында, мындай документтер үчүн бүтүндөй бөлүм бар..
Шилтемелер:
1. Карпов С., Требизонд империясынын тарыхы, Санкт -Петербург: Алетея, 2007.
2. Малышев А. Б. Анонимдүү жашы жете электин XIV кылымда Алтын Ордодогу францискалыктардын миссионердик посттору жөнүндөгү билдирүүсү. // Чыгыш Европа талаасынын археологиясы. Университеттер аралык илимий эмгектердин жыйнагы, В. 4. Саратов, 2006. С. 183-189.
3. Шишка Е. А. 60-жылдардагы Монгол империясындагы саясий жана аскердик конфликттердин контекстиндеги Византия-Монголия мамилелери. XIII кылым // Классикалык жана Византиялык салт. 2018: XII илимий конференциянын материалдары жыйнагы / отв. ред. Н. Н. Болгов. Белгород, 2018 S. 301-305.
4. Бир тууган Жулиандын монгол согушу тууралуу каты // Тарыхый архив. 1940. Vol.3S 83-90.
5. Плано Карпини Дж. Монголдардын тарыхы // Ж. Дель Плано Карпини. Монголдардын тарыхы / Г. де Рубрук. Чыгыш өлкөлөрүнө саякат / Марко Поло китеби. М.: Ой, 1997.
6. Ата-Мелик Жувайни. Чыңгыз хан. Чыңгызхан: дүйнөнү багынткан тарых / Мирзо Мухаммед Казвининин текстинен англис тилине J. E. Boyle тарабынан которулган, Д. О. Моргандын баш сөзү жана библиографиясы менен. Текстти англисчеден орусчага которуу E. E. Харитонова. М.: "MAGISTR-PRESS" басма үйү, 2004.
7. Стивен Тернбулл. Чыңгыз хан жана монгол жеңиштери 1190-1400 (Негизги тарых # 57), Оспри, 2003; Стивен Тернбулл. Монгол жоокери 1200-1350 (Жоокер # 84), Оспри, 2003; Стивен Тернбулл. Моңголдордун Япония баскынчылыгы 1274 жана 1281 (No217 кампаниясы), Оспри, 2010; Стивен Тернбулл. Улуу Кытай дубалы биздин заманга чейинки 221 - AD 1644 (Fortress # 57), Оспри, 2007.
8. Хит, Ян. Византия армиясы 1118 - 1461 -ж. Л.: Оспри (Men-at-Arms No 287), 1995. Rr. 25-35.
