Деңиз да, тоолор да мени согушта көрүштү
Турандын көптөгөн рыцарлары менен.
Мен эмне кылдым - менин жылдызым менин күбөм!
Рашид ад-Дин. "Жамиъ ат-таварих"
Моңголдор жөнүндө замандаштар.
Моңголдордун басып алуулары жөнүндөгү көптөгөн маалымат булактарынын ичинен кытайлар өзгөчө орунду ээлейт. Бирок алардын көп экенин баса белгилеп кетүү керек. Моңгол, кытай, араб, перс, армян, грузин, византия (ооба, кээ бирлери бар!), Серб, болгар, поляк булактары бар. Мүнөздүү жебе учтары жана башка курал -жарактар табылган мүрзөлөр да бар. Пенза Золотаревка гана эмнеге татыктуу, канчасы буга чейин бул жерден табылган жана табууну улантууда …
Кытай маалымат булактары …
Перс булактарынан кийин кытай булактарына кайрылабыз. Теориялык жактан алганда, тескерисинче болушу керек, бирок Рашид ад-Диндин китеби буга чейин абдан жакшы жазылган, анын үстүнө биринчи мага туш келди, ошондуктан биз аны менен баштадык.
Кытай авторлорунун булактары да абдан кызыктуу. Жана алар изилдөөчүсүнө кытай жана монгол элдеринин тарыхына тиешелүү өтө кеңири материалды гана бере алышпастан, көптөгөн маалыматтарды тактоого мүмкүнчүлүк беришет. Тактап айтканда, ошол эле перс жана араб жылнаамаларынын далилдери. Башкача айтканда, биз бир эле окуяга кайчылаш шилтемелер менен алектенип жатабыз, бул, албетте, тарыхчы үчүн абдан маанилүү. Бүгүнкү күндө 13 -кылымда Монголия жана Чыңгызхан империясынын башка өлкөлөрү жөнүндө маалыматтарды камтыган кытай булактарынын баалуулугу жалпысынан таанылган. Дагы бир нерсе, биздин орус изилдөөчүлөргө аны изилдөө кыйын. Сиз кытай жана уйгур тилдерин билишиңиз керек, анын үстүнө ошол учурда бул булактарга кирүүңүз керек, бирок жеткиликтүү нерсе - Кытайда жашоого жана алар менен иштөөгө жөндөмдүү болууга арзыбаган акча. Ошол эле Ватикандын китепканасында иштөө мүмкүнчүлүгүнө да тиешелүү. Сиз орто кылымдагы латын тилин билишиңиз керек жана … акчага ээ болуу, тамак -аш жана жатакана үчүн төлөө - бул банальный. Жана биздин илимдүү тарыхчыларыбыздын ачык жакырчылыгы мунун баарына жол бербейт. Ошондуктан, мурунку котормолорго жана СССР Илимдер Академиясынын тарыхчылары тарабынан борборлоштурулган түрдө аткарылган иштерге, ошондой эле европалык изилдөөчүлөрдүн өз тилдериндеги котормолоруна ыраазы болуу керек. жакшы бил!
Мындан тышкары, эгер Плано Карпининин, Гийом Рубруктун жана Марко Полонун чыгармалары ар кандай тилдерде көп жолу басылып чыккан болсо, анда кытай тилиндеги китептер окурмандардын жалпы массасы үчүн дээрлик жеткиликтүү эмес. Башкача айтканда - "алар жөн эле жок". Ошондуктан көп адамдар муну айтышат, монголдордун тарыхы боюнча булактар жок дешет. Алар иш жүзүндө бар болсо да.
Баштайлы, монголдорго атайын арналган бүгүнкү белгилүү эң байыркы чыгарма "Мен-да бей-лу" (же котормосунда "Монгол-татарлардын толук сүрөттөлүшү") экенин баштайлы. Бул 960 -жылдан 1279 -жылга чейин жашаган жана монголдордун соккусуна кабылган Кытайдагы мамлекет - Сонг же Сонг Чао империясынын элчисинин нотасы. Жөн эле ыр эмес, Түштүк ыры - ыр тарыхы мамлекеттин борборун түндүктөн түштүккө которуу менен байланышкан түндүк жана түштүк мезгилдерге бөлүнгөндүктөн, ал түндүк Кытайды юрчендер басып алгандан кийин көчүп кеткен. 1127. Түштүк ыры алгач алар менен, анан монголдор менен согушкан, бирок алар тарабынан 1280 -жылы басып алынган.
Тыңчы элчилер жана саякатчы монахтар
Бул нотада, Түндүк Кытайдагы Түштүк Сун элчиси Чжао Хонг, буга чейин монголдордун бийлиги астында, ал жакта көргөн жана жок дегенде кандайдыр бир мааниге ээ болгон нерселеринин баарын деталдуу түрдө башчыларына маалымдайт. Эскертүү 1221 -жылы түзүлгөн. Презентация так структураланган жана чакан бөлүмдөргө бөлүнгөн: "Мамлекеттин түптөлүшү", "Татар башкаруучусунун көтөрүлүшүнүн башталышы", "Династиянын аты жана башкаруу жылдары", "Княздар жана княздар", "Генералдар жана эмгек сиңирген чиновниктер "," Ишенимдүү министрлер "," Аскер иштери "," Жылкы багуу "," Жобо "," Аскердик кампаниялар "," Позиция системасы "," Адеп жана үрп -адат "," Аскердик техника жана курал "," Элчилер ", "Курмандыктар", "Аялдар", "Майрамдар, бийлер жана музыка". Башкача айтканда, биздин алдыбызда анын автору моңголдордун жашоосунун дээрлик бардык аспектилерин сүрөттөгөн эң чыныгы "тыңчылык отчету" бар. Ал ошондой эле Түндүк Кытайдагы Чыңгызхандын губернатору Мухали жана анын жакындары жөнүндө маанилүү маалыматтарды берет. Башка нерселердин арасында, бул билдирүүдөн, биз монголдор кытайлык чиновниктердин жергиликтүү кадрларын кеңири тартышканын биле алабыз … алар жеңүүчүлөр менен активдүү кызматташкан!
"Мен-да бей-лу" 1859-жылы эле В. П. Васильев тарабынан орус тилине которулган жана монголдор жөнүндө жазган орус тарыхчылары тарабынан кеңири колдонулган. Бирок бүгүн аныкталган кемчиликтерден куру кала турган жаңы котормо керек.
Экинчи баалуу булак-"Чан-Чун жен-рен си-ю жи" ("Адилеттүү Чан-Чундун батышына саякат жөнүндө эскертүү") же жөн эле "Си-ю жи". Бул Чанг-Чун деген ат менен белгилүү болгон даос монахы Циу Чу-чи (1148-1227) саякат күндөлүгү. Аны окуучуларынын бири Ли Чих-чан жетектеген.
1791 -жылы ачылган, биринчи жолу 1848 -жылы басылып чыккан. Күндөлүктө Чанг Чун студенттери, анын ичинде Монголия менен барган өлкөлөрдүн калкынын жашоосу боюнча байкоолор бар.
"Хэй-да ши-луэ" ("Кара татарлар жөнүндө кыскача маалымат")-бул булак саякат ноталарын да билдирет, бирок эки кытай дипломаты гана. Бири Пэн Да-я, экинчиси Сюй Цин деп аталат. Алар Түштүк Сонг мамлекетинин дипломатиялык өкүлчүлүктөрүнүн мүчөлөрү болушкан жана Монголияга жана Хан Өгөдэйдүн короосуна барышкан. Сюй Тин 1237 -жылы кайра кайтып келгенде, ал бул саякат ноталарын оңдоп -түзөгөн, бирок алар түпнуска формасында бизге жеткен эмес, бирок 158 -жылы белгилүү Ял Цзунун 1908 -жылы чыккан басылышына чейин жеткен. Бул эки саякатчынын билдирүүлөрү кеңири маселени камтыйт, монголдордун экономикалык турмушу, сырткы келбети, ак сөөктөрдүн жашоосу жана соттун этикети. Алар ошондой эле монголдордун тегерек мергенчилигин сүрөттөп, бул согушка жакшы даярдык экенин белгилешти. Сюй Тин моңголдордун кол өнөрчүлүгү жөнүндө кеңири сүйлөйт жана түшүнүктүү, монгол аскерлеринин күчү, куралдары, алардын аскердик тактикасын сүрөттөйт, башкача айтканда, бул "элчилер" деп аталган өкүлчүлүк функцияларын аткарган эмес., бирок ошондой эле чалгындоо маалыматын чогулткан жана ал ар дайым абдан так болушу керек.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Ыйык согушчан [император Чыңгыздын] жеке жортуулдарынын сүрөттөлүшү")-Чыңгызхандын өзү да, Өгөдейдин да дооруна тиешелүү булак. Ал 18 -кылымдын аягында ачылган, бирок 13 -кылымдын тилинен которуунун татаалдыгына байланыштуу алар көпкө чейин анча маани беришкен эмес. Натыйжада, ал 1925 - 1926 -жылдары гана басууга даярдалган жана котормого кеңири комментарийлер жазылган. Бирок, бул булак азырынча толук орусчага которула элек, ошондуктан толук изилдене элек!
Эң маанилүү монгол булагы
"Монгол -ун ниуча тобчан" ("Моңголдордун жашыруун легендасы") - монголдордун алгачкы тарыхындагы эң маанилүү булак, анын ачылышы кытай тарыхнаамасы менен тыгыз байланышта болгон. Башында "Легенда …" колдонулуп жазылган 13 -кылымдын башында моңголдор тарабынан алынган уйгур алфавити. Бирок ал бизге кытай тамгалары менен жазылып, бардык монгол сөздөрүнүн сызыктар аралык котормосу жана анын бардык бөлүктөрүнүн кытай тилине кыскартылган котормосу менен жеткен. Бул булак абдан кызыктуу, бирок бир катар себептерден улам өтө татаал. Анда автордук суроо жана жазуу күнүнөн баштап, аталыштын өзүнө чейин бардыгы талкууланганын айтуу жетиштүү. Адистердин арасындагы карама -каршылыктар ал толук чыгармабы же чоң көлөмдөгү иштин бир гана бөлүгү эмеспи, ал Хан Удегей өлгөнгө чейин же кийин пайда болгонбу деген суроону жаратат. Ошентип, бүгүнкү күндө, ал тургай, бул документти жазуу датасы белгилүү болгон бардык кытай жана корей, ошондой эле перс булактарын тартуу менен кошумча изилдөөнү талап кылат, бул албетте, олуттуу ресурстарга ээ болгон чоң адистер тобунун колунда. Бул эстеликтин мазмуну аны Чыӊгызхандын эски нукерлеринин бири "Чычкан" жылында (монгол календары боюнча) жасалган окуя түрүндө жазылган (же жаздырылган) деп эсептөөгө негиз берет. дарыядагы курултай. Kerulen. Анын үстүнө эмнегедир бул курултай расмий булактарда жазылган эмес. Кызыгы, бул кыйыр түрдө анын аныктыгын көрсөтөт. Курултайлардын бардык даталары белгилүү болгондуктан, эң оңой жолу - жасалма болобу, бирок алардын бирине байланып калуу, бирок, бирок ал аткарылган жок. Бирок так сүйлөшүү, балким, ар кандай фальсификатордун эң негизги милдети, жана эмне үчүн ал көп ойлонбостон ушунчалык түшүнүктүү. Баса, котормочу А. С. Козин (1941) интернетте орус тилинде …
Кытайда монголдордун жашыруун легендасы Юн-ле да-дяндын курамында узак убакыт бою сакталып калган. Бул 1403-1408-жылдары Нанкин шаарында түзүлгөн байыркы жана орто кылымдагы ар кандай авторлордун жазууларынын текстинде түздөн-түз мазмундагы 60 бөлүмдөн жана 22 877 бөлүмдөн турган кеңири топтому болгон. Бул эмгектин көптөгөн бөлүмдөрү 1900 -жылы Пекинде "боксёрлордун көтөрүлүшү" учурунда жок болгон, бирок бул документтин айрым көчүрмөлөрү 1872 -жылы алынган жана андан кийин синология боюнча орус изилдөөчүсү П. И. Кафаров тарабынан орус тилине которулган. Ал эми 1933 -жылы түп нускадан көчүрмө түрүндө Кытайга кайтарылган, ал азыр биздин Ленинград университетинин Горький атындагы илимий китепканасынын чыгыш бөлүмүндө сакталып турат. Бирок, бул документ Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин гана дүйнөлүк илимий коомчулукта кеңири жайылган. Айтмакчы, англис тилине биринчи толук котормо 1982 -жылы гана Фрэнсис Вудман Кливс тарабынан жасалган. Бирок англис тилинде бул булактын аталышы анча бийик эмес, бирок прозалык жол менен - "Моңголдордун жашыруун тарыхы" деп аталат. ".
Юридикалык документтер
Моңголдордун Кытайдагы үстөмдүгү учурунда көптөгөн юридикалык документтер калган, алар бүгүнкү күндө жыйнактарга бириктирилген: "Да Юань шэн-чжэн гу-чао диан-чжан"-"Юань диан-чжандын" кыскартылган варианты. ("Юань династиясынын түзүлүшү") жана "Тунг-чжи тиао-ге"-дагы көптөгөн эмгектердин эки чоң жыйнагы. Алардын так датасы белгисиз, бирок биринчиси 1260 - 1320 -жылдардагы документтерден турат, экинчиси - 1321 - 1322 -жылдары пайда болгон. П. Кафаров "Юань диан-чжан" менен 1872-жылы таанышкан, бирок анын фотолитографиялык басылышы Кытайда 1957-жылы гана жүргүзүлгөн. Демек, "Tung-chzhi tiao-ge"-бул 1323-жылдагы монгол мыйзамдарынын жыйнагы. Ал 1930-жылы Кытайда басылган. Мындай баштапкы булактар Кытайдагы монгол бийлиги доорунун бардык студенттери үчүн абдан баалуу материал экени анык..
Бул жерде, балким, бул жерде токтолууга арзыйт, анткени моңголдордун тарыхы боюнча башка бардык кытай документтеринин тизмеси, эгер монография болбосо, анда ушунчалык чоң көлөмдөгү макала, аны башка адамдарга окуу кызыксыз болмок -адистер. Бирок мындай булактардын көп болушу өтө маанилүү, ар кандай жылдарда жүз миңдеген баракчалар бар, бул кайчылаш шилтемелер жана тексттердин мазмуну менен тастыкталат. Бирок, бул документтерди изилдөө өтө кыйын. Сиз кытай тилин жана жөн эле кытай тилин билбешиңиз керек, бирок 13 -кылымдагы кытай тилин, жана дагы ошол эле учурда уйгур тилин билишиңиз керек. Жана мунун баарын бүгүн ким жана кандай акчага Россияда окуйт, эң негизгиси - эмне үчүн! Андыктан, кытайлык башка булактар жөнүндө, монгол тилин айтпаганда да, келечекте дагы улана берет. Кантсе да "ал тамсилдер менен азыктанат" …
Шилтемелер:
1. Чыгыш тарыхы (6 томдо). T. II. Орто кылымдарда Чыгыш. Москва, "Чыгыш адабияты" РАС басма компаниясы, 2002 -ж.
2. Храпачевский Р. П. Чыңгызхандын аскер күчү. Москва, "АСТ" басмасы, 2005.
3. Россаби М. Монгол империясынын алтын доору. Санкт -Петербург: Евразия, 2009.
4. Биринчи монгол хандары жөнүндө кытай булагы. Елюи Чу-Цайдын мүрзөсүндөгү көрүстөн жазуусу. Москва: Наука, 1965.
5. Cleaves, F. W., транс. Моңголдордун жашыруун тарыхы. Кембридж жана Лондон: Harvard University Press тарабынан Harvard-Yenching Institute үчүн басылып чыккан, 1982.
