Жакында биздин өлкөдө көптөгөн адамдар акыр заман акыры жөнүндө Майя индейлеринин пайгамбарлыктарына берилип кеткендей туюлду. Жана эмнегедир алар "таптакыр башка операдан" болушса да … ацтектердин календардык дискинде сүрөттөлгөн чиймелерге кайрылышкан. Ошол эле учурда, аз адамдар бул индейлер үчүн "дүйнөнүн акыры" таптакыр болгон эмес деп ойлошот, мисалы, христиандар үчүн! Анын үстүнө, алар каалаган күнү келиши мүмкүн эле, бул кудайлардын курмандык чалынуучу жайларына төгүлбөгөн адамдын курмандык каны эле. Башкача айтканда, эгер сиз убагында кудайларга жакпаган болсоңуз, анда бул жерде "дүйнөнүн акыры", жана башка шарттарда, кудайлар эч качан адамдардын өлүшүнө жол бербейт, анткени алар аларды багышкан !!! Бирок алар мынчалык көп курмандык канын кайдан алышмак эле, акыр аягында ошол эле ацтектер ар кимди катарынан кесип салган эмес?!
Бонампактан сүрөт тартуу. Оң жагындагы башкаруучунун фигурасына көңүл бургула, анын колунда ягуар териси менен капталган типтүү "лидер найзасы" бар. Жеңилгендердин каршылыгына туруштук бербөө үчүн тырмактарын жулуп салышкан.
Ацтектердин дини жана каада -салттары - тынымсыз согуштардын булагы!
Бул жерде төмөнкүлөрдү белгилеп кетүү керек: ацтектер менен майялардын ишеними башка диндерден айырмаланып, анын максаты жанды сактап калуу эмес, бүт дүйнөнү сактап калуу болгон, мында адам курмандыгы чоң роль ойногон. Күндүн өлүмүн кечиктирүү үчүн кан төгүлгөн, анткени эгер ал өлсө, анда бүт дүйнө жок болот! Анын үстүнө, алар үчүн бул эч кандай адамдык курмандыктар эмес, тескерисинче, кудайларга карызды төлөө болгон. Бир жолу кудайлар күндү жаратуу үчүн өз канын берген - алар ишенишкен, жана кандын жаңы бөлүктөрү болбосо, ал өлөт. Кудайлардын канын толтуруу керек, антпесе алар да өлүшөт, эгер андай болсо, анда адамдар бул дүйнөнүн жашоосу үчүн өлүшү керек эле жана алар ошол эле убакта куткарылууга үмүтү жок болчу!
Кукулкан пирамидасы - Юкатан жарым аралындагы Чичен Итзада "Канаттуу жылан".
Жаштар да, сулуу кыздар да кудайларга курмандыкка чалынышкан, бирок мурда, туткундар согушта туткунга алынган, анткени ацтектер менен майялардын дин кызматчылары эң оор учурларда өз элин сактап калышкан. Ошондуктан, эки элдин тең тиреши согуш болгон, анын максаты анча -мынча талап -тоноо болгон эмес, бирок ал да болгон, бирок мүмкүн болушунча көп туткундарды туткунга алып, кудайларга курмандыкка чалган!
Туткунду алды - сыйлыгыңды ал!
Бул элдердин бардыгы үчүн согуш тандалган кастанын - жоокердин кастасынын өкүмү болгон жана жөнөкөй дыйкан үчүн жоокер болуу такыр оңой болгон эмес. Бирок сен кыла аласың! Дин кызматчылар балдардын оюндарын көрүштү, алар өзгөчө шыктандырылды жана эң жандуусу машыгуу жана аскердик кызмат үчүн тандалып алынды. Бул дыйкан ата -энелер үчүн тагдырдын белеги жана жакырчылыктан чыгуунун эң жакшы жолу экени түшүнүктүү. Кызыктуусу, келечектеги жоокерлерге үйрөтүлгөн «идеологиянын» негизги маңызы өлгөн душмандын эч кандай пайда алып келбеши жана баалуулугу жоктугунда болгон. Бирок тирүү жана андан тышкары, асыл туткун - бул абдан керектүү нерсе. Дагы туткундар, курмандыктар жана кудайлардан көбүрөөк ырайым. Демек, жоокердин статусу анын канча душманды басып алганына түздөн -түз байланыштуу болгон. Мындан тышкары, ацтектер да, майялар да муну ылайыктуу кийимдер жана жасалгалар менен белгилей башташкан.
Мел Гибсондун "Апокалипсис" (2006) тасмасындагы кийимдер жана жасалгалар абдан реалдуу көрсөтүлгөн!
Мындайча айтканда, тартипсиздиктен, бул дагы практикаланган, ошондуктан, катардагы жоокерлер да, командирлер да, кесиптин белгиси катары, оң ийинге чачы мык менен бекитилген жана дененин боюна эркин түшүүчү тилматтуу чапанды кийиши керек болчу. Ким бир туткунду алууга жетишсе, аны гүл менен кооздоого укугу бар болчу. Экөөнү алган бирөө чаар тилкеси бар кызгылт сары түстүү тилматат кийип жүргөн. Жана башкалар - туткундар канчалык көп болсо, тилмататка саймалар ошончолук татаалдашат, карапайым адамдарга зергер буюмдарын тагынууга тыюу салынат! Туткундар үчүн сыйлык алтындан жана нефриттен жасалган зер буюмдар болгон, ошондуктан аларды кабыл алган аскерлер дароо бай адамдарга айланышкан жана коомчулуктун баары аларды урматташкан. Ооба, согуштун алдында ар бир жоокер өзүнүн "формасын" кийип алган - өзүнүн түстүү кийимдери, мамыктан жасалган оюм -чийимдери, өзүнө бекитилген үлгүсү бар калканды алган. Ошентип, аны көргөн ар бир адам анын кандай "сапатта" экенин дароо түшүндү жана, кыязы, ал дагы душманга психологиялык басымдын ролун ойноду. Кантсе да, бирин алган адам менен күрөшүү башка, ал эми бешөөнү басып алган керемет жасалгаланган жоокер кол салганда таптакыр башка!
Тилматлы аскерлердин санына туура келет. "Мендоза коду". Барак 65, алдыңкы бети. Бодлейн китепканасы, Оксфорд.
Максатка ылайыктуу курал …
Куралдарга келсек, бизге жеткен сүрөттөргө караганда, майя жоокерлери, биринчи кезекте, биздин тарыхчы А. Шехватов тогуз түргө чейин эсептеген найзаларды колдонгон. Биринчи түрү - кадимки найза (нааб те) * учунда оттун учу бар, анын астында түктөрдүн розеткасы болгон. Узундугу адамдын бийиктиги, ошондуктан ал, сыягы, кол кармашуу үчүн курал болгон. Экинчи түрү - вымпел же тор сыяктуу нерселерди илип турган найза. Үчүнчү түрү, мамыктын розеткасы ылдый жылып кеткени менен айырмаланган, ал эми төртүнчүсүндө, бул розетка менен учтун ортосунда тиштери чыгып турган өрүм сыяктуу нерсе болгон. Башкача айтканда, бул ачык эле кол кармашуу үчүн курал жана бул тиштер, айталы, кызмат кыла алмак, ошондо душман найзаны кармай албай же аларга чабуучу сокку ура алмак эмес. Бешинчи түрү, кыязы, "лидерлердин найзасы" болуп саналат, анткени анын учунун артындагы бүт бети (кармаганга чейин) же капталган же ягуар териси менен капталган. Алтынчы түрү бай кооздолгон азем найзасы, бирок жетинчисинин кичинекей тиштери бар узундугу 30 смдей болгон. Биликтин ортосунда күзөтчү сыяктуу бир нерсе бар жана бул "тиштер" чындыгында жыгач базага салынган келемиштердин же акулалардын тиштери болушу мүмкүн. Белгилүү жыгачтан жасалган учтар, капталдарында обсидиан - вулкандык айнектердин плиталары бар. Мындай курал тез кан жоготууга алып келүүчү кеңири жараларды келтириши керек болчу. Тогузунчу түрү душмандын кийимине жабышуу үчүн жапондордун илгичтүү түзүлүштөрүнө окшош. Аягында алардын учу бар болчу, анын артында илгичтери жана тиштери бар процесстер турат.
Аскердик жоокерлер-ацтектер аскердик кийимде, наамын көрсөтүшөт жана колдорунда найзалары бар, учтары обсидиан менен отурушат. Мендоза коду, барак 67R. Бодлейн китепканасы, Оксфорд.
Дартс (h'ul, chyyik) узундугу бир жарым метрден ашты жана ыргытуу үчүн арналган. Алар байламталарга салынган же, балким, кандайдыр бир жол менен калканчтын арткы жагына бекитилген. Жана алар жөн эле ыргытышкан жок, бирок атлатлдын жардамы менен (ацтектердин аты) - найза ыргытуучу (h'ulche), бул ыргытуу диапазонун кыйла жогорулатат. Атлатл бүткүл узундугу боюнча оюкчасы бар жана аягына басым жасалган таякка окшош; манжалар үчүн U формасындагы эки бөлүк тиркелген. Дарт ушул оюкка салынган, андан кийин атлатл камчынын соккусуна окшош кыймыл менен бутага карай кескин чайкалган. Натыйжада, ал кадимки ыргытуунун күчүнөн жыйырма эсе көп күч менен бутага учту жана алда канча катуу сокку урду! Көбүнчө ал кудайлардын колунда сүрөттөлгөн, бул индейлердин бул аппаратты абдан эффективдүү деп ойлогонун көрсөтүп турат. Бул аппараттын көптөгөн сүрөттөрү белгилүү, анын үстүнө, кээде алар бай жасалгаланган жана, кыязы, таяктын бир түрүнүн ролун ойношкон.
Бонампакта сүрөт тартуу. Согуш сахнасы.
Пияз Майам индейлерине белгилүү болгон, бирок алар Бонампактагы атактуу фрескаларда жок. Бирок ацтектер жаа жапайы аңчылык урууларынын "төмөн куралы" деп эсептешкен, чыныгы жоокерге татыксыз. Жаа адамдын бийиктигинен кичирээк, бирок жетишерлик чоң болгон. Жебелер - камыш, оттук таштын же сөөктүн учу болгон бөлүктө, алар жыгачтан жасалган кошумча менен бекемделген. Жүнү бүркүт менен тоту куштун канаттарынан жасалып, чайыр менен валга чапталган.
Слинг (юн-тун) башка ыргытуучу шаймандар менен бирге колдонулган, бирок биз бул элдин тарыхы боюнча көп маалыматка ээ болгон испаниялык дин кызматчы Диего де Ланда Майя слингди билбейт деп жазган. Ал өсүмдүк булаларынан токулган жана таш анын жардамы менен 180 мге чейин ыргытылышы мүмкүн, бирок жаачылар да, слингдер да эч качан согуштун негизги күчү катары колдонулган эмес, анткени аларды жоокерлер оор курал менен оңой эле чачыратып жиберишкен.
Колдорунда макуавитл кылычтары бар ацтектердин жоокерлери. Florentine Codex IX китебинен. Медичи Лаурензиана китепканасы, Флоренция.
Найзадан тышкары, "оор куралга" "кылыч" - макуавит кирет, ал … биздин орус дыйканыбыздын кир жууганда кийимдерди уруу үчүн, бирок тар четине обсидиан плиталары салынган. Жалпак каптал менен да, таң калуу менен да, курч жана олуттуу жараат менен да, атүгүл өлтүрүү менен да душманга сокку урууга мүмкүн болгон. Ланда Майя 16 -кылымда аларда жок экенин дагы бир жолу талашты. Бирок, аларды рельефтерден, атүгүл Бонампактан фресмалардан көрүүгө болот. Ацтектердин чындап эле коркунучтуу кыйратуучу күчкө ээ болгон бул куралдын эки колдуу моделдери болгон!
Балта (чак) ал тургай жасалма жезден, алтын менен жездин эритмесинен, ал тургай классикалык колодон жасалган металл кумурага ээ болушу мүмкүн. Алар бай түктөр менен кооздолгон жана көп учурда салтанаттуу максаттар үчүн колдонулган.
Ацтектердин обсидиан туткасы менен курмандык бычагы. Мехико шаарындагы антропологиялык музей.
Бычак, биринчиден, алар жапайы курмандыктарын кылган дин кызматчылардын куралы болгон. Бирок, албетте, оттуу таштан жана обсидиан плиталардан жасалган жөнөкөй бычактар мезоамерикалык индейлердин бардык социалдык катмарында колдонулган.
