Стратегияларда сүрөттөлгөндөрдү кошкондо, Византия аскерлеринин тактикасына таянып, согуш аракеттерин жүргүзүүнүн негизги принциби уруштарга жана мүмкүн болушунча кол кармашып жакындашпоого болгон аракеттерге чейин кыскарган. Бирок, мисалы, Тотила падышанын жаа менен жебени колдонбоо жөнүндөгү чечими 552 -жылы Тагин согушунда ага жеңиш алып келген. 553-жылы Касулина дарыясындагы салгылашта (азыркы Вольтурно), башка жагынан, Нарсес жеңишке ээ болгон, анткени капталындагы атылган жебелер Алеманни менен Франкстын "чочкосун" жазасыз атып салган.
Атчан-жаачылар (ίπpotoξόταί), Маврикийдин Стратегикасына ылайык, бардык курсорлордун үчтөн экиси болгон. Курсорлор - душмандын артынан түшүү менен алектенген фронттогу атчандар. Коргоочу куралдардын болушу - унутулду, бул атчандарга найза же жаа менен кезектешип күрөшүүгө мүмкүндүк берди, негизинен бардык атчан жоокерлерди жебе кылды. Миреналык Агатий бул жөнүндө мындай деди:
"Атчандар найзанын жана жарык калканчтын, кылычтын жана жаа менен куралданган, эки тараптын четине жайгаштырылган, кээ бирлери сарисса менен."
Ок чыгаруучулар коргоочу курал -жаракта болушкан жана Фиофилакт Самокитта жазгандай:
«Алар соот кийишкен эмес, анткени алар эмне болорун билишкен эмес. Шлемдер да баштарын жапкан жок, жана соот темирди темирден кайтаруу үчүн көкүрөктөрүн коргогон жок - сакчылардын жанында жүргөн жана аны коштоп жүргөн денелердин мындай сакчысы болгон эмес; даңктуу эрдик аларды сергектигин алсыратууга мажбур кылды жана руху күчтүү баатырлардын жеңиши этияттыкты үйрөтүүнү билбейт ».
Стратиялыктар кызматка өздөрүнүн курал -жарактары жана токсофаретра деп аталган жабдуулары менен киришти, ал эми жабдуулар жана кийимдер мамлекет тарабынан камсыздалды.
Токсофаретра, же эски орусча айтканда, саадак - бул жаа, жебелер жана аларды сактоого керектүү буюмдар, чымчык жана жаа. Сактоо үчүн кээ бир нерселер бир комплекстен турган ажырагыс болушу мүмкүн: чемодандар менен баштыктар бир корпусту түзүштү.
Чындыгында, 6 -кылымдын жаасы, техникалык деталдары түндүк көчмөндөрдөн алынган: сарматтар менен хунндардан, татаал, анын бөлүктөрү мүйүздөн жасалган. Ал перс жана хуннулардан өлчөмү боюнча төмөн болгон. Мындай жаа Эрмитаждан келген жибек медальондо (кийимдеги жамаачы) ачык көрүнүп турат: орто жаа менен эки атчан жолборсторду мергенчилик кылат. Бизге жеткен сүрөттөргө караганда (Улуу Император Сарайы, Небо тоосундагы Базилика, Тирден Египеттин табакчасы, Мадабадан, Иорданиядан келген мозаика), аны ким колдонгонуна жараша узундугу 125-150 см болгон: "Ар кимдин күчүнө таазим кылат." Салыштыруу үчүн, хунндардын салттуу татаал жаа ≈160 см, ал эми технологиялык, авар, ≈110 см болгон. Жебелердин узундугу 80-90 см. Кыймылда аскердик көрсөтмөгө ылайык 30-40 жебе болушу керек эле.
Жоокерлер жаанын коопсуздугуна кам көрүүгө, запастыкка ээ болууга, нымдуулуктан коргоого милдеттүү болчу. Аноним VI кылым. түз сызыкта эмес, тангентте атууну сунуштады, аттардын буттарына ок атууну кошпогондо. Ошол эле учурда, алар заманбап тарыхый фильмдерде чагылдырууну жакшы көргөндүктөн, тиркеме эмес, багытталышы керек болчу. Анын үстүнө, азыркы тасмаларда көрсөтүлгөндөй, мындай атуу тыгыздыгы болушу мүмкүн эмес. Тиркемеде атылган жебелер, калкандар тарабынан чагылдырылып, эч жерге тийген жок.
Жаа эки жол менен тартылган: рим жана перс. Биринчиси - "шакек манжалар": бармак менен сөөмөй, бирок Улуу Император сарайынын мозаикасындагыдай жабылбайт. Экинчиси үч манжа менен жабылган. Ок атуу учурунда колдун бөлүктөрүн коргоо үчүн билерик билериктер жана баш бармак шакеги колдонулган. Аноним VI кылым. чарчаган учурда, атуучу перстерге окшоп үч орто колу менен ок чыгарышы керек деп эсептеген: "Римдиктер дайыма жебелерди жайыраак атат [перстерден айырмаланып - ВЕ], бирок алардын жаалары өтө күчтүү жана тарамыш болгондуктан, Мындан тышкары, жебелердин өзү күчтүү адамдар, алардын жебелери перстерге караганда, алар тийгендерге зыян келтириши мүмкүн, анткени эч кандай курал алардын соккусунун күчүнө жана ылдамдыгына туруштук бере албайт."
Жакшы жаачылар
Командир Белисариус римдик атчан аскерлерди готика менен салыштырып, мындай деп белгилеген: "… айырмасы - римдиктердин дээрлик бардыгы жана алардын союздаштары - хунндар - ат үстүндө жаа тартып жакшы жаачылар, ал эми готтордон эч ким тааныш эмес. бул маселе менен."
"Алар, - деп жазган Прокопий, римдик атчандар жөнүндө, - мыкты чабандестер, алар жаа менен толук чуркап, эки тарапка жебе атат, алардан качкан жана аларды кууп бараткан душманга да. Алар жаанын чекесине чейин көтөрүшөт жана жаанын оң кулагына чейин тартышат, ошон үчүн жебе ушунчалык күч менен учат, ал ар дайым тийгенге тийет, калкан да, снаряд да анын тез соккусунан сактай албайт.."
Кийимдин түрлөрү
Атчандар жөнүндөгү макаланын бир бөлүгү катары, мен булактарда айтылган, бирок тарыхый адабияттарда бир беткей түшүндүрмөсү жок эки түрүнө токтолгум келет. Бул химия жана гуния жөнүндө.
Gimatius - бул сырткы кийим, кээ бир изилдөөчүлөр хламидиоздон бир топ чоң плащ деп эсептешет жана эгер керек болсо аны бекем ороп коюшса болот. Башкалар аны өзгөчө, сооттун астындагы тоник катары көрүшөт.
6 -кылымда, ал тургай кийинчерээк, ал башында Рим доорунун аягындагыдай эле плащты же паллиумду билдирген. Ачарчылык учурунда, курчоодо, 545 -жылы Римде үй -бүлөнүн атасы, бетин гимация менен жаап, б.а. чапан, Тиберге чуркады. "Эпарх китебинен" биз гимация плащтын синоними экенин билебиз; гимация 10 -кылымдагы Леонун тактикасында айтылган. 6 -кылымда эле эмес, Византиянын иконографиясы бизге көптөгөн ыйыктардын жана жөн эле өлгөндөрдүн химия же палий сыяктуу плащтагы сүрөттөрүн берет. Ошентип, Сент -Виталда биз аккан плащтарда да, химия түрүндө колдонулган плащтарда да, башкача айтканда денеге оролгон фигураларды көрөбүз.
Ошентип, биринчиден, VI кылымда. бул плащ, тик бурчтуу кездеме түрүндө, башы үчүн тик бурчтуу кесилген, оң колу ачык жана чапан толугу менен сол колу менен жабылган, бирок, албетте, аны эки колу ачыла турган пенула (Равеннадагы Сент -Виталеден епископ Максимин).
Экинчиден, 6-кылымда химия курал-жарак астындагы кийим, "шинель" катары аныкталат. Анонимдүү VI кылым, коргоочу курал деп жазган
"Куралдын салмагын төмөндөтүүгө аракет кылып, кээ бирөөлөр сыяктуу ич кийимди [хитон] кийбеш керек, бирок манжа калыңдыгынан кем эмес, бирок бир жагынан курал бекем денеге туура келет, ошол эле учурда аны катуу тийиши менен жарадар кылбайт ».
Маврикий кийимдин бул түрүн пальто же шапан менен айырмалайт:
"Gimatiy, башкача айтканда, заар, же зыгырдан, же эчкинин жүнүнөн же башка жүн кездемеден, авар моделине ылайык жасалган Zostarii кенен жана эркин болушу керек, алар минип баратканда тизелерин жаап турушу керек, ошондуктан сырткы келбети жакшы болот."
Түшүндүрмө, балким, бизге байыркы орус доорун берет. Остромир Инжилинде химия халат (фелон) деп которулган. Ошентип, химия плащтын жалпы аталышы эле эмес, халатка окшош кийимдин аталышы: Пенуллага жакын плащ, башына кездеменин ортосунда оюк бар. курал-жарактын астындагы кийим түшүнүктүү: ал башына кийген, кур курчанган, аны соотко кийгизе алган, ат мингенде тизесин жабууга уруксат берген.
Куралдын үстүндө кандай жабдуулар колдонулган?
Курал -жарак үстүнөн жабдуулар
Маврикий муну жазган
Чабандестер кам көрүшү керек, алар толук куралданган кезде, курал -жарак кийип, жанында жаа болгондо, эгер жамгыр жааганда же аба ным болуп ным болуп калса, анда бул куралдарды курал -жарактардын үстүнө кийип, куралдарын коргой алат, бирок эгер алар жаа же найза колдонууну каалашса, кыймылдары чектелбейт ».
Кийинки "Стратегиялардын" көбүндө курал -жаракты жана курал -жаракты жапкан "плащ" жана чабандестин өзү гуня сыяктуу эле сүрөттөлүшкө ээ, бирок ал башкача аталат. Император Леонун текстинде биз эплорикалык атты табабыз - "on lorica" (Éπιλωρικια). Никофор II Фока Романдарда жана Стратегисттерде аны epoloric (Éπλωρικα) деп атаган: “Ал эми клевандардын үстүнө орой жибек жана пахта салынган шапан кийишет. Жана колтуктан жеңин таштап. Жеңдер ийиндеринин артына илинип турат ». "Согуштук эскортто" деген эмгекте: "… курал -жарак жана чапан кийген аскерлер эпаноклибандар деп аталат" дегенди окуйбуз. Мындай плащты Россияда ohoben (ohaben), арабдарда - burnus деп аташкан.
Бул тумак римдиктерге, башка көптөгөн кийимдер сыяктуу эле, чыгыштан, атчандардан келген. Археологиялык табылгалар бул плащ бир гана орой материалдардан эмес, жогорку сапаттагы, кымбат кездемелерден да болушу мүмкүн экенин божомолдошот: 7 -кылымдын мындай жеңил плащы. Антинуополистен (Египет), көк-жашыл кашемирден жибектен жасалган.
Гуния, демек, кийизден, жибектен же пахтадан жасалган, капюшону бар же жок, колу үчүн жеңи жана оюгу бар же жок кенен, атчан плащ, жөө аскерлердин окшош плащы кавадия (καβάδιον) деп аталат.
Бул макала 6 -кылымдагы Византия атчандарын кароо циклинин акыркы бөлүгү. тарыхый булактарга ылайык. Логикалык уландысы 6 -кылымдын жаңы тарыхый этабында, Рим империясын калыбына келтирүү этабында атактуу Рим жөө аскерлерине арналган макалалар болот.
