Катмарлануу
Темир доорунун башталышында Прибалтикада социалдык стратификация өнүккөн, муну сөөк коюу каада -салтындагы ачык айырмачылыктар далилдейт. Жогорку конуш ичинде же тоо чептеринде үстөмдүк кылган чарбада жашаган. Алар ар кандай маанилүү экспонаттар менен таш мүрзөлөргө коюлган. Жөнөкөй дыйкандардын сөөгү жөнөкөй сөөк коюу менен гана көмүлгөн. Эң жакыр адамдардын сөөгү, кыязы, чоң чарбаларга көз каранды болгондор, топурак мүрзөлөргө коюлган же жөн эле белгиленген жерлерге жерге коюлган.
Рим темир доорунда (биздин замандын 50–450 -жылдары) өлгөндөр жер үстүндөгү мүрзөлөргө коюлган: Эстониядагы жана Латвиянын түндүгүндөгү Таранда мүрзөлөрү, Литвада жана Латвиянын түштүгүндөгү таш дөбөлөр. VIII кылымда жаңы сөөк коюу каада -салттары Литвага жайылып, көп өтпөй түндүккө карай жайыла баштаган. IX кылымда кремация басымдуулук кыла баштады.
Археологдорго ар кандай Балтика урууларынын отурукташуу жерлерин ажыратууга мүмкүндүк берген сөөк коюу салтында олуттуу айырмачылыктар болгон. Мисалы, Темир доорунун аягында (800–1200) Леттигалиялыктар эркектерди чыгышта, аялдарды башын батышта көмүшкөн. Эркектер көбүнчө балта жана эки найза менен көмүлгөн. Литвалыктар гана колдоно турган салт - ээси өлгөндөн кийин аттарды жерге берүү ырымы.
Экинчи миң жылдыкка чейин Чыгыш Балтика өлкөлөрүнүн элдери тууралуу жазма булактар аз. Рим тарыхчысы Тацит, биздин замандын 98 -жылы жазылган Германия деген китебинде. д., биринчи болуп Балтика урууларын сүрөттөгөн, кыязы, пруссиялыктар, аны эстести деп аташкан. Ал аларды Кудайлардын Энесине сыйынуу жана деңизден янтарь чогултуу катары сүрөттөйт. Рим доорунда янтарь соодагерлер тарабынан эң бааланган товар болгон. Висла дарыясы янтарь Рим империясынын чегине жеткен соода жолун камсыздаган.
Ал кезде Балтика уруулары азыркыга караганда алда канча чоң аймакта жашашкан: Висуладан Россиянын борборундагы Днепрге чейин. Рим империясы кулагандан кийин, V-VI кылымдагы элдердин, айрыкча славяндардын улуу миграциясы, балттарды дагы тыгызыраак аймакка, ошондой эле түндүктү карай, фин тилдүү элдер жашаган аймакка, өзгөчө Ливдер.
Литвалыктар эки чоң топтон турган: Балтика деңизине куйган Неман дарыясынын оозунун тегерегинде жашаган Земаистар же Самайттар ("ойдуңдар") жана дарыянын жогору жагында жашаган Аукстаиттар ("Бийик тоолор"). чыгышта. Бул топтордун экөө тең бир нече уруулук аймактардан турган. Алардын батышында жана түштүк -батышында жашаган литвалыктар менен тыгыз байланышта болгон башка Балтика уруулары азыркы түндүк -чыгыш Польшанын аймагында жана Россия Федерациясынын Калининград облусунда жашаган Скалвиялыктар, Ялта жана Пруссиялар болгон.
Заманбап Латвиянын аймагында жашаган жана кийин латыштар деген атка ээ болгон эң чоң Балтика уруусу латигалдар болгон. Алар Даугава дарыясынын түндүгүндөгү Латвиянын чыгыш бөлүгүнө славян миграциясынын айынан азыркы Беларусиядан куулуп чыккан акыркы уруу болгон. Башка прото-латыш уруулары Даугава дарыясынын түштүгүндө селониялыктар болгон.
Семигал жерлери Даугаванын түштүгүндө, бирок түз эле Селония жерлеринин батышында жайгашкан. Курония жерлери азыркы Латвия менен Литванын батыш жээгин бойлой жайгашкан. Рига булуңунун жээгинде эстониялыктардын лингвистикалык жакын туугандары Ливдер жашаган.
Протоостондор этникалык жактан айырмаланган урууларга бөлүнбөсө да, өлкөнүн түштүгүндө жана түндүгүндө жашаган эстониялыктардын, ошондой эле батыш жээктеги региондордо жана аралдарда жашагандардын ортосунда эң эле маданий айырмачылыктар болгон. Скандинавиянын таасири астында. Дагы бир фин уруусу Эстониянын түндүк -чыгышында жашаган - вотиялыктар (вотиялыктар), алардын жашаган жери азыркы Санкт -Петербургдун аймагына чейин жеткен.
Эсептешүүлөр
Темир доорунда айыл чарба өнүгүп, кыйроо жана күйүү системасынан эки талаадагы айлануучу системага жана акырында эффективдүү үч талаа системасына айланып кеткен. Биринчи миң жылдыктын аягында айылдардын түзүлүшүн жеңилдеткен тилкелүү талаалардын системасы пайда болгон. Айылдар чогулуп, аксакалдар башкарган саясий жамааттарды түзүштү. Бул аймактар, эреже катары, конушка топтолгон.
Кийинчерээк, христианизация менен, чептүү конуштардын бул аймактары, адатта, ХХ кылымга чейин негизги административдик бирдикке айланган приходдордун негизин түзүшкөн. Ири территориялык бирдиктер экинчи миң жылдыктын башында, бул жерлердин бир нечеси биригип, жерди же уруулукту түзүү үчүн түзүлгөн. Мисалы, Ливдер жашаган аймак төрт жерден турган. Жарым Галлий аймагы жети өзүнчө жерден турган. Бул коңшу өлкөлөр менен болгон мамилесин өзүлөрү аныктаган эгемендүү бирдиктер болчу.
Бекемделген конуштардын жана ачык конуштардын өнүгүшү коомдук жана саясий структуралардын эволюциясын көрсөтөт. Башкача айтканда, Балтика аймагындагы элитанын амбициясы. Мурунку конуштар Литвада Рим темир доорунун башталышында, Латвияда Рим темир доорунун аягында, акыры VI кылымда Эстонияда курулган. Темир доорунун аягындагы коомдук жана саясий өнүгүү деңгээлиндеги айырмачылыктар шаар чептеринин саны менен түшүндүрүлөт: Литвада 700гө жакын, Латвияда дээрлик 200, Эстонияда 100гө жетпеген шаар чептери болгон. Бул сандар Литванын региондорунда коомдун иерархиялык болгонун жана аскердик артыкчылыктарга көбүрөөк көңүл бурулганын көрсөтүп турат. Түндүктө, өзгөчө эстон аймактарында, жамааттар эгалитардык бойдон калышты.
XII кылымга чейин Даугавадагы Эрсика (Герзика) сыяктуу кээ бир калктуу конуштар аскер башчылары жана алардын кызматчылары жашаган туруктуу жашаган жерлерге айланган. Литвадагы Кернаво эң чоң жана эң маанилүү сепил дөбөсү болгон. Ал эми XIII кылымда 3000 адам жашаган деп ишенишкен. Темир доорунун аягында Прибалтикадагы калктын жыштыгы чарчы километрге болжол менен үч адамга эсептелген.
Борбордук Европага салыштырмалуу Прибалтика коому азыраак стратификацияланган жана эгалитардык болгон. Көбүнчө коңшу өлкөлөрдүн чабуулунан алынган кулдар, негизинен аялдар жана балдар, элдин көбү эркин дыйкандар болгон. Жээк жана батыш региондорунда темир доорунун аягында өнүккөн коомдук түзүлүш менен Эстониянын түштүк -чыгышындагы, Латвиянын чыгышындагы жана Литванын борбордук жана чыгышындагы коомдук түзүлүштү айырмалоого болот. Биринчисинде, социалдык стратификация эртерээк башталган, башчылардын сан жагынан маанилүү катмары (аз сандагы мүлккө жана алсыз бийликке карабастан) пайда болушу менен. Акыркы региондордо катмарлашуу кийинчерээк башталган жана күчөгөн: башчылардын саны аз бойдон калган, бирок алардын аймагынын көлөмү жана ыйгарым укуктарынын көлөмү алда канча чоң болгон. Биринчи региондордо Скандинавиянын, экинчисинде Чыгыш Славяндыктардын таасири байкалган.
Христианчылыкка чейинки дин жөнүндө так эч нерсе деп айтуу мүмкүн эмес. Таш доорундагы диний каада -салт ата -бабаларга жана түшүмдүүлүк култтарына мүнөздүү болгон. Жергиликтүү элдин ишеним системасын анимисттик деп мүнөздөсө болот: табигый дүйнөдө бардык нерсенин руху бар деген ишеним. Темир доорунун башталышында адамдар персоналдаштырылган жана антропоморфтук асман кудайларына сыйына башташкан. Кийинчерээк жазма булактарда Скандинавия Торуна окшош күн күркүрөө кудайлары Перкунас (Балтика) жана Таара (Эстония) эң көрүнүктүү кудайлары жөнүндө айтылат.
Кресттүүлөр келгенге чейин
12 -кылымдын аягында кресттүүлөр келгенге чейинки Балтика тарыхы жазма булактардын жоктугунан тарыхка чейинки тарых деп эсептелсе да, Скандинавия дастандарында жана орус хроникаларында Балтика жана Фин тайпалары жөнүндө көптөгөн шилтемелер бар. Литва биринчи жолу 1009 -жылы жазылган немис хроникасында эскерилет, анда Бруно аттуу христиан миссионеринин шейит болгону айтылат. Викинг доорунда (800-1050) Скандинавия жоокерлери Балтика деңизинин чыгыш жээктерине байма-бай чабуул коюшкан.
Бремен архиепископу Римберт Санкт Ансгардын жашоосунда Даниянын деңиз экспедициясынын курониялыктарга каршы талкаланышы жана 850 -жылдардагы курондуктарга каршы кийинки жеңиштүү шведдик кампаниясы жөнүндө айтылат. Балтика деңизинин бардык тарабында өз ара аракеттенүүнүн интенсивдүүлүгүн 11 -кылымда Швецияда сакталып калган руникалык эстеликтер далилдеп турат, анда Балтика деңизинин чыгыш жээгиндеги согушта курман болгон жоокерлер жазылган. 8 -кылымда Гробипада Латвиянын түштүк -батыш жээгиндеги швед колониясын кошпогондо, жергиликтүү каршылык скандинавиялыктардын Балтика өлкөлөрүндө бекемделишине тоскоол болгон.
Кандай болгон күндө да, викингдерди андан ары чыгыш менен түштүктөн алууга боло турган байлык азгырды. Викингтер колдонгон чыгыштын эки негизги соода жолу Балтика өлкөлөрүн кесип өтүштү. Биринчиси Эстониянын жээгиндеги Фин булуңу аркылуу, Невадан Ладога көлүнө чейин жана Новгородго чейин. Же чыгыштан Волгага чейин Каспий деңизине жетүү. Экинчиси - Даугава боюнда Днепрге чейин, түштүктө Киевге чейин жана Кара деңиз аркылуу Константинополго чейин. Кичинекей маршрут Неман дарыясын Литванын аймагы аркылуу Днепрдин ылдыйкы агымына жеткирди.
Бул соода жолдору аркылуу Византияга орнотулган Жакынкы Чыгыш менен кыйыр байланыштар Балтика аймагында табылган 9 -кылымдагы арабдардын күмүш тыйындарынын (дирхамдарынын) казыналары менен далилденет. Балтика деңизинин аймагындагы өз ара аракеттенүү тууралуу түстүү дастандардын бири - Норвегиянын падышасы Олаф Триггвасондун окуясы, ал бала кезинде Новгородго баратканда эстон каракчылары тарабынан туткундалып, кулчулукка сатылган. Викинг княздык династиялары 9 -кылымда эң алгачкы орус мамлекетинин - Киев Русунун түзүлүшүндө маанилүү роль ойногон.
Орус княздыктары X -XI кылымдарда батыш менен түндүктү активдүү түрдө кеңейткен. Орус хроникасы 1030 -жылы Эстониянын Тарту конушу Киев Русунун Улуу Герцогу Ярослав Акылдуу тарабынан кармалганын, ал дагы он жылдан кийин (1040 -жылы) литвалыктарга каршы чыкканын кабарлайт. 12 -кылымда орустар батышты карай, Кара Россияга кирип, Новогородокко (Новогрудок) чеп орнотушкан. Бирок, бул демилге кылымдын аягында Киев Русунун мамлекети бытыранды болуп калганда литвалыктарга өткөн.
Прот латыш уруулары эң орустар менен тыгыз байланышта болгон. Леттигалиялыктар коңшу орус княздыктары Псков менен Полоцкко салык төлөштү. Ал эми Даугаванын ортоңку агымындагы Леттигал жерин Полоцк вассалы башкарган. Кээ бир латигал лидерлери православие динин кабыл алышкан. Даугаванын жээгинде жашаган селониялыктар менен ливдер да Полоцкко маал -маалы менен сый көрсөтүшкөн.
11 -кылымдын башына чейин жана Скандинавияны христиалдаштырууга чейин викингдик рейддер негизинен бир багытта жүргүзүлгөн - Скандинавиялык викингдер Балтиканын чыгыш жээгине чабуул коюшкан. Скандинавия викинг доорунан кийин Балтика викинг доору келип, Сааремаа (Эшек) аралынан курондуктар менен эстониялыктар деңизге чабуул коюшкан.
1187 -жылы Сааремаадагы эстониялыктар Швециянын башкы шаары Сигтунаны талап -тоношкон, бул шведдерди кийин Стокгольмдо жаңы борбор курууга түрткү болгон. Христиандык Швед жана Дания падышалары курондуктарга жана эстониялыктарга каршы жазалоочу экспедицияларды жүргүзүшкөн. Бирок 13 -кылымга чейин бул рейддер негизинен аймактарды басып алуу же жергиликтүү калкты христиан динине кабыл алуу эмес, Чыгыш Балтикадагы каракчылык коркунучун нейтралдаштырууга багытталган.
