Жакында, Военное Обозрение окшош темада кадырлуу автордун макаласын жарыялады, бирок менимче, ал байыркы орус мамлекетинин башкаруучу династиясынын мүчөлөрү бири -бири менен кантип саясий упай топтогону тууралуу окурмандар арасында бир аз бурмаланган пикирди пайда кылгандай. Көптөгөн окурмандар, менин оюмча, орус княздары ар бир мүмкүнчүлүктө бири -биринин өмүрүн алуу менен гана алек болушкан жана Россиянын бүткүл саясий тарыхы саясий өлтүрүүлөрдүн сериясынан турат деген элес бар.
Албетте, бийлик үчүн күрөш эң кызыктуу жана опурталдуу кесиптердин бири болгон жана ушул күнгө чейин сакталып келе жатат, жана анын катышуучулары азыраак даражада болсо да, ушул бийликтин бийиктигине жетүү үчүн тобокелге салып жатышат, бирок ошондо да, байыркы орус мамлекетинде саясий күрөштүн белгилүү эрежелери иштелип чыккан, анын сакталышын анын бардык катышуучулары көзөмөлдөп, бузуучуларды катуу жазалашкан.
Бул эрежелер кантип түзүлгөн, кантип бузулган жана бузуучуларга кандай жаза колдонулгандыгы бул макалада талкууланат.
Мага изилдөө жүргүзүү үчүн 978 -жыл - Россиядагы Рурик династиясынын мүчөсүнүн биринчи саясий өлтүрүлгөн жылынан тартып, монгол чабуулу башталганга чейин, кийинчерээк, вассал орнотулгандан кийин 1245 -жылдан тартып мезгилди алуу максатка ылайыктуу көрүндү. Россиянын Монгол империясына көз карандылыгы, орус княздарынын ортосундагы саясий күрөштүн борбору монгол княздарынын тагдырынын башкы арбитрлери жана арбитрлери болгон монгол (Ордо) хандарынын курсуна өттү, ошону менен алардын эркиндигин чектөө саясий күрөш ыкмаларын жана саясий упайларды чечүү ыкмаларын тандоо жөнүндө чечимдер. Бул жерде жалпы эрежелерден тышкары болгон окуялар болгон, мисалы, 1306 -жылы Москвада князь Константин Романович Рязанскийдин өлтүрүлүшү, 1325 -жылы Хан Өзбектин штабында Дмитрий Михайлович Грозные Очи тарабынан Москва Юрий Даниловичтин өлтүрүлүшү же киши өлтүрүү. 1340 -жылы князь Александр Михайлович Пронскийдин бир тууганы князь Иван Иванович Коротополдун бир тууганынын айтымында, бул өлтүрүүлөр эрежеге караганда өзгөчө болгон.
Макалада князь-Руриктин согуш талаасында каза болгон учурлары каралбайт. Мындай учурлар, княздардын ортосундагы мамилелерди тактоонун натыйжасы болсо да, алар тарабынан кимдир бирөөнүн кара ниети эмес, кокустук же камкордуктун эрки катары кабыл алынган. Ошондуктан, княздардын согушта же андан кийин өлгөн учурлары, мисалы, согуш талаасынан чегингенде, конфликттин бардык катышуучулары аза күтүшкөн, эч ким клан мүчөсүнүн өлүмүнө коомдук кубанычын билдирген эмес жана мындай өлүм княздык кастыкты күчөтүү үчүн себеп болбошу керек эле. Согуш талаасында княздардын ортосундагы мамилени тактоо "кудайдын өкүмү" катары каралып, анда жогорку күчтөр оңго жеңиш берип, жеңилгендин тагдырын аныкташкан.
Принц-Руриковичтин биринчи саясий өлтүрүлүшү Россияда 978-жылдын 11-июнунда, бир тууганы Владимир менен сүйлөшүү үчүн келген Улуу Герцог Ярополк Святославич Варангиялыктар тарабынан "койнуна кылыч менен көтөрүлгөндө" болгон. Владимирдин кызматында.
Ярополк Святославичтин өлтүрүлүшү. Radziwill хроникасы.
Ярополктун өлтүрүлүшү, албетте, Владимир тарабынан алдын ала пландалган жана даярдалган, бирок, бул окуя христиандыктын Россияда мамлекеттик дин катары расмий кабыл алынганга чейин болгонун түшүнүү керек, анын бардык катышуучулары бутпарастар болгон жана алардын иш -аракеттеринде жетекчиликке алынган., андан да маанилүүсү, алардын баалоосунда иш -аракеттер жакшылык, жамандык жана максатка ылайыктуулук жөнүндө жалаң путпарасттык ойлор, ошондуктан Владимирдин агасынын өлтүрүлүшү коомдо эч кандай баш тартууга алып келген жок жана Ярополк өлгөндөн кийин Владимир жалгыз тирүү бойдон калганын эске алганда. династиянын негиздөөчүсүнүн урпагы, жок эле дегенде, эркек сызык менен жогорулаган түз сызыкта, жакын туугандарынын айыптоосу да ээрчий алган эмес.
Бирок, Владимир уулдарынын муунунда Рурикиттердин кан туугандарын өлтүрүүгө болгон мамилеси бир топ өзгөргөн.
1015 -жылы Владимир өлгөндө, анын жети уулу (Святополк, Ярослав, Мстислав, Судислав, Борис, Глеб жана Позвизд) жана бир небереси, Полотск князы Брячислав Изяславич дагы эле тирүү болчу. Владимирдин өлүмүнөн кийинки княздык чыр -чатак учурунда, Борис менен Глеб киши өлтүргүчтөрдүн колунан өлүшкөн, Святополк сүргүндө каза болгон, Позвизддин тагдыры жылнаамада чагылдырылган эмес. Көңүл жалпы коомдун жана өзгөчө князь үй -бүлө мүчөлөрүнүн князь Борис менен Глебдин өлтүрүлүшүнө болгон мамилесинин кескин өзгөрүшүнө бурулат. Бул киши өлтүрүү деп таанылган Святополк Владимирович (кээ бир изилдөөчүлөр Скандинавия дастандарынын негизинде Святополкту актоого жана Ярославды бул өлтүрүүлөргө айыптоого аракет кылып жатышат), жылнаамада "Каргыш" деген лакап атка ээ болгон, б.а. библиялык Кабылдын күнөөсү - тууганчылык, ачык терс мааниге ээ болгон лакап ат.
Принцтердин рурикиттердин ичинен саясий оппоненттерге каршы күрөшүү ыкмаларына болгон мамилесинин мындай өзгөрүшү, албетте, албетте, биринчи кезекте, адеп -ахлагы жана жакшы түшүнүктөрү менен Россияда христианчылыктын ырасталышына жана жайылышына байланыштуу. жана жамандык. Бирок, албетте, христиандык адеп -ахлактын өзү, эгерде алардын кызыкчылыгына жооп бербесе, коом жана эң негизгиси башкаруучу династия тарабынан кабыл алынмак эмес. Диндин негизги функцияларынын бири - мамлекеттик бийликти сакрализациялоо деп бир нече жолу айтылды. Дал ушул функция менен христианчылык башка конфессияларга караганда жакшыраак күрөшкөн жана Россияда жаңыдан кабыл алынган христиандардын арасында бийликтин кудайдын келип чыгышы, бийликтегилердин кол тийбестиги, алардын өзгөчө болгондугу идеясы киргизилген. жана башкаруучу династиянын кызыкчылыктарына толук жооп берген күчтүү түрдө алдыга жылдырылган.
Бийлик үчүн күрөштө жеңилип, бөтөн жерде каза болгон Святополк дал ушул себептен улам, аны катуу жана эл алдында бир туугандыкты өлтүрүү боюнча айыпташкан жана өлтүрүлгөн князь Борис менен Глеб тез арада биринчи орус олуялары катары таанылган. бир жагынан, Орус чиркөөсү, позициясын бекемдөө жана христиандыкты популяризациялоо үчүн өзүнүн ыйыктарына, ал эми азыркы өкмөткө өзүнүн сакрализация процессин тездетүү керек болчу.
Владимир Святославичтин өлүмүнөн кийинки чыр 1026 -жылы Городецте княздык конгресс менен аяктаган, анын жүрүшүндө тирүү калган Руриковичтер Россияны өз ара бөлүп алышкан: Ярослав менен Мстислав Владимирович байыркы орус мамлекетинин негизги бөлүгүн бөлүп, Днепрге ээлик кылышкан. Бчистин Полоцк княздыгын жээни Изяславичке, ал эми Псковду - бир тууганы Судиславга калтырган. 1036 -жылы тукум калтырбаган Мстислав өлгөндөн кийин Ярослав жерлерин өзүнө алган. Ошол эле учурда, ал калган бир туугандардын акыркысы - Судислав менен мамиле кылган, бирок бул репрессия киши өлтүрүү менен байланышкан эмес, Судислав жыгач үйдө (терезелери жана эшиктери жок жыгач блокада, түрмө камерасынын прототиби) камалган) Киевде, ал 23 жыл жашаган, бир тууганы Ярославдан узак жашаган жана андан балдары гана бошотулган. Псков княздыгы административдик-аймактык бирдик катары Ярослав тарабынан жоюлган. Мен Ярослав, Судислав толугу менен анын колунда болгонуна жана Ярославдын бийлиги эч ким тарабынан талашылбаганы менен, бир тууганын жоюудан баш тартканына көңүл бургум келет, бирок ал, албетте, түшүнгөн. Россиянын мурастоо мыйзамынын нормалары, ал балдары үчүн бийлик үчүн күрөштө анын эң жакын мураскери жана потенциалдуу атаандашы болгон. Бул 1036 -жылга чейин орус княздары жана алардын чөйрөсү тууганчылыктын "күнөөкөрлүгү" идеясын ачык жана айкын ишке ашырганын жана бул аң -сезимдүүлүктүн максатка ылайыктуулугуна караганда үстөмдүк кылганын көрсөтөт.
Жылнаамачы биринчи жолу 11 -кылымдын ортосунда бизге айткан сөздөрдү Ярославдын оозунда болгон. Орус княздары өздөрүн, үй -бүлөсүн бир бүтүн, башкалардан бөлөк турган жана орус жерлерин башкарууга өзгөчө укукка ээ болгон бир жамаат катары кабыл ала башташты:
Ярослав Владимирович 1053 -жылы каза болгондо, Руриктин үй -бүлөсү буга чейин бир топ өскөн. Ярославдын бир тууганы Судислав Владимировичтен тышкары, анын беш уулу (Изяслав, Святослав, Всеволод, Вячеслав жана Игор) аман калышты, кеминде алты небереси, анын ичинде Владимир Всеволодович Мономах жана Олег Святославич, "Белгисиз автор Игорь Полк "Гориславич, ошондой эле Пайгамбарлык же Сыйкырчы лакап атын алган Полоцк Всеславдык Брячиславдын уулу. Ярослав өлгөндөн кийинки кийинки жыйырма жылдын ичинде үй -бүлө мүчөлөрүнүн саны дээрлик эки эсеге көбөйдү.
Россиянын үстүнөн жогорку бийликти алгандан кийин (жалгыз гана Полоцк княздыгы) Ярослав уулдары мындан ары кандайдыр бир триумвират уюштуруп, чыр -чатак уюштура башташкан. Алардын жалгыз ички душманы Россиянын түндүк-батышында өтө активдүү саясатты жетектеген жана Новгород менен Псковду өз карамагына алууга аракет кылган Полоцк князы Всеслав Брячиславич болгон. Дарыядагы согушта. 1067 -жылы Немиге Всеславдын армиясы талкаланып, өзү Полоцкко жашынууга үлгүргөн. Бир аздан кийин Ярославичтер коопсуздукка кепилдик берип, Всеславды сүйлөшүүлөргө чакырышкан, бирок сүйлөшүүлөрдүн жүрүшүндө алар аны кармап, Киевге алып барып, атасы таякеси Судиславды отуз үч жыл бузуп салышкандай, аны бузуп салышкан. мурда Бул - ханзадалар саясий душманы менен күрөшүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон ханзаада эң негизги жол менен максатка ылайыктуулугуна карабай андан баш тарткан экинчи учур. Жана эгерде Судиславга карата анын бир тууганы Ярославдын бийлигине канчалык коркунучтуу экенин дээрлик баалай албасак, анын жеке сапаттары же саясий жөндөмү жөнүндө эч нерсе билбегенибиз үчүн, анын оппоненттери саясий жана аскердик лидерлик таланттарына эч кандай шек санашкан эмес. Всеслав Полоцк. Ошого карабастан, Вслеславдын өлтүрүлүшү "Полоцк проблемасын" чечүүнүн жолу катары четке кагылган.
Кийинчерээк, 1068 -жылы Киевдеги элдик көтөрүлүш учурунда, Всеслав козголоңчу киевдиктер тарабынан бошотулган, бир аз убакыт Киев столун ээлеп, андан кийин Полоцкиге кайтып келип, 1101 -жылы каза болгон, алты уулун таштап, бардык душмандарынан аман калган., Ярославичтер ….
Балким, 11 -кылымдын экинчи жарымында. Россияда бул принцип акыры иштелип чыгат, кийинчерээк Ипатиев хроникасында мындайча жазылган: башкача айтканда, эгер князь күнөөлүү болсо, анда ал жерди (волостту) тартып алуу менен жазаланат, ал эми жөнөкөй адам болсо, анда ал өлүм жазасына тартылышы керек.. Бул принцип принцтин жашоосунан күч менен ажыратууну жокко чыгарган, ал үчүн жаза аны анча -мынча абройлуу волостко мажбурлап жайгаштыруу жана (же) аны княздык иерархиясында улуулуктан ажыратуу жолу менен анын княздык статусун төмөндөтүү түрүндө гана берилген. Көпчүлүк учурларда, XII кылымдын экинчи жарымынан. бул принцип катуу сакталган жана аны бузуу принц үй -бүлөсүнүн мүчөлөрү тарабынан бузуучуну четке кагууга алып келген, ал тургай кээде аны кууп чыккан адамга айландырган. Бирок, князь ошол кезде эч кандай күнөөсү жок эле Россияда куугунтуктоочу болуп калышы мүмкүн эле, үстөмдүк кылган шарттардан улам, улуу төрөлөр уулдарына орун бошотуп, жээндерин падышалыктан кууп чыгышкан.
1087 -жылы Пржемыслга каршы жортуул учурунда Волынь князы Ярополк Изяславич Нерадец аттуу жоокери тарабынан өлтүрүлгөн. Өлтүргүч ханзаада арабага жатып калганда, аттын сабынан катуу сокку менен аны катуу жарадар кылды, андан кийин Пржемылга Яросполктун душманы ханзада Рурик Ростиславич Пржемыслскийге качты (Рурик Ростиславич менен чаташтырбоо керек) кылымдан кийин аракет кылган Киев князы). Бул киши өлтүрүү саясий болгонбу же башка себептерден улам болгонбу, айтуу кыйын, мисалы, Нерадцанын ханзадага болгон жек көрүүсү, ошондуктан биз аны деталдуу түрдө карабайбыз. Белгилей кетсек, балким, бул Орусияда "заказ" боюнча саясий киши өлтүрүүнүн биринчи учуру болгон. Ошентсе да, бул ишке княздык "бир туугандыктын" кескин реакциясынын жоктугу, кийинчерээк көрө турганыбыздай, дайыма ушундай кырдаалдарда болгон, тескерисинче, Рурик Ростиславич Ярополк Изяславичтин өлтүрүлүшүнө эч кандай тиешеси жок экенин көрсөтөт, бирок жөн эле ага чоң кызмат кылган качкын кылмышкерди калкалаган. Нерадецтин мындан аркы тагдыры хроникада чагылдырылган эмес, бирок ага көрө албастык болгон.
