XI кылымдын аягынан XIV кылымдын башына чейин Россияда тилдин, ишенимдин биримдигин, бүт жердин биримдигин, Руриковичтердин атасы катары, федерализация же өлкөнүн бөлүнүү процесстерин байкоодо. орун алды. Алар Россиянын ар бир шаары коңшуларын башка "мамлекет" катары кабыл алган аймактык жамааттын пайда болушу жана өнүгүшү менен шартталган. Аймактык жамааттын структурасынын алкагында башкача болушу мүмкүн эмес
Мен буга чейин коңшу-аймактык жамааттын мезгили кандай экенин жазгам. Бирок бул терминди дагы бир жолу тактоо керек деп ойлойм. Мектепте билим алгандан бери XI-XIII кылымдын ортосунан башталган мезгилди баары билет. - феодалдык бытырандылык мезгили. Бул түшүнүк ХХ кылымдын 30-40-жылдарында калыптанган. маркстик формациялык теориянын таасири астында. Классикалык формада формация теориясы СССР тарыхчылары тарабынан 1920–30 -жылдардын аягындагы талкуулар учурунда К. Маркс менен Ф. Энгелстин иштеп чыгууларына негизделген.
Орус тарыхынын алгачкы мезгилдерин феодализмге таандык кылуу маселесине келсек, бул жерде негизги фактор Россиянын Европадагы коңшуларынан артта калбаганын жана алар менен бир катарда экенин көрсөтүү каалоосу болгон. Батыш Европа өлкөлөрүнүн көбү жана АКШ сыяктуу таптакыр жаңы өлкөлөрдүн артында эмне болгон жана эмне болгон деген табигый суроого, артта калуучулук Россия орто кылымдарда тыгылып калгандыгына байланыштуу башталгандыгы түшүндүрүлдү. процессти кыйла жайлаткан саясий структура … Бирок … өзүбүздөн озуп кетпейли, XI-XII кылымдарга кайрылалы. Ошентип, коомдук жана тарыхый илимдердин өнүгүшү менен, Батышта да, СССРде да көз караш феодалдык түзүлүштө да, коомдордун белгилеринде да өлкөлөр боюнча олуттуу өзгөчөлүктөрдүн жана айырмачылыктардын бар экендигине күч ала баштады. "феодалдык" түшүнүгүнө туура келбейт. Мен адегенде феодализм үчүн аполог болгон, кийин 1991 -жылдан кийин ар кандай антропологиялык теорияларды колдонууга шашып, "феодализмди" четке кага баштаган тарыхчылардан айырмаланып, "феодалдык формациянын" бар экенин жокко чыгарбайм. Ырас, алар шашып калышты, анткени азыркы тенденциялар формациялоо ыкмасы, албетте, 50-70-жылдардагы мамиледен айырмаланарын көрсөтүп турат. XX кылым, эң системалуу бойдон калууда, жок дегенде европалык тил топторунун өнүгүшүн түшүндүрөт.
Антропологиялык теориялар, мисалы, белгилүү "башчылык" (мурунку башчылык, татаал башчылык ж. -класс же потестардык мезгил. Уруулук жана аймактык-жамааттык түзүлүштөн турган мезгил.
Мурда мектеп окуу китептеринде феодализм деп аталган нерсе-бул класска чейинки, потестардык коом, мамлекеттин гана белгилери жана горизонталдык, иерархиялык эмес башкаруу системасы. Феодализмге чейин 11 -жылдын экинчи жарымында - 13 -кылымдын биринчи жарымында. дагы эле алыс.
Бул мезгилди көп векторлуу күрөш доору катары мүнөздөсө болот:
Биринчиден, жаңы түзүлгөн волосттор (шаар -штаттар) "борбордон" - Киевден жана "орус жеринен" көз карандысыздык үчүн күрөшүштү.
Экинчиден, шаар-мамлекеттер Полоцк менен Новгороддун, Новгород менен Суздалдын ортосундагы чек ара урууларынын урматы үчүн бири-бири менен кагылышкан.
Үчүнчүдөн, шаар-штаттарда кирешелүү "тамактандыруу" жана Киевдин "алтын дасторкону" үчүн Рурик үйүнүн княздарынын ортосунда кагылышуулар болгон.
Төртүнчүдөн, шаар четиндеги "эски" шаарлар менен кагылышуу болгон: Псков Новгород менен, Чернигов Киев менен, Галич Владимир Волынский менен, Ростов Суздаль менен, Владимир Клязма менен Ростов менен.
Биз окуялар Россиянын эки каймана өлкөсүндө кантип өнүккөнүн көрсөтөбүз.
Киев менен Россиянын жери
Бул жерде Россия түзгөн уруулук "суперсоюздун" калган жерлериндегидей процесстер болуп өттү.
Биринчиден, Киев эң байыркы, башкача айтканда, Россиянын эң байыркы шаары, бүт "суперсоюздун" борбору болгон.
Экинчиден, Киев жана анын жамааты көптөн бери Россияга баш ийген жерлерден түшкөн кирешенин "бенефициары" болуп келген.
Үчүнчүдөн, Киевде уруучулуктан аймактык түзүлүшкө өтүү бардык өлкөлөрдө болгон социалдык өзгөрүүлөрдү да шарттаган: кландын ыдырашы, теңсиздиктин күчөшү, жарым эркин жана кулдардын жаңы категорияларынын пайда болушу, кечээки эркин коммуна., кылмыштуулуктун жана сүткорлуктун көбөйүшү.
Төртүнчүдөн, анын чет жакалары көз карандысыздык үчүн активдүү күрөш жүргүзүштү: биринчиси Чернигов, андан кийин жаңы волосттордун борборуна айланган Переяславл менен Туров.
Акыры, Киевде "алгачкы демократиянын" алкагында күрөш жүрүп жатат, мында князьдар коомчулуктун үстүндө эмес, анын жанында турушкан. Башкача айтканда, азыркы изилдөөчүлөр шаар-мамлекет деп атаган структура түзүлүүдө.
"Орус жеринин" жана айрыкча Киевдин өнүгүшүнө анын экономикалык кубатын бузган тышкы күчтөр олуттуу таасир эткен. Центрифугалдык тенденциялар болостордун Киевден көз карандысыздык үчүн күрөшүнөн келип чыккан биринчи фактор болгон. Алар салык кирешесинин азайышына салым кошушту. Экинчи фактор - Чыгыш Европа талааларындагы көчмөндөрдүн коркунучу, бул коркунуч Киев Русу болгон потенциалдык билим берүү жагынан эбегейсиз күч -аракетти талап кылган туруктуу согушка айланды.
Көчмөндөр менен күрөшүү үчүн Россиянын улуу герцогдору Варангиялыктарды жалдашат, "ылдам дан", Чыгыш Европанын түндүк жерлеринен согушкерлерди көчүрүү. Дарыянын боюндагы талаа чегинде. Розы половецтерге баш ийүүнү каалабай, Россияга келген туткун поляктарды (поляктарды) жана уруу талаасындагы чакан топторду (торкс, берендей) жайгаштырат. Чептер тынымсыз тургузулуп жатат - коргондор. Күрөштүн жүрүшүндө печенегдер талкаланды, бирок алардын ордуна түштүктө Орто Азия менен Иранды басып алып, Селжук түрктөрүнүн кубаттуу мамлекетин түзгөн узектердин уруулук биримдигинин бир бөлүгү болгон торктор келди. Орустар да алар менен иштешкен, бирок алардын ордуна половецтердин жаңы жана күчтүү көчмөн альянсы келген. Алардын ордосу печенегдерден да, торктардан да кыйла көп болгон.
Polovtsi
Половецтер - кыпчактар же кыпчактардын уруу биримдиги. Половецтердин аты - бул уруунун өзүн өзү аныктаган баракчасы - "шарлар" - сары. Бул кыпчактардын пайда болушу менен байланышкан эмес, жөн эле талаада этникалык топтордун аталыштарында түс схемасын колдонуу адат болгон: ак эфталиттер, кара болгарлар, Ак Ордо.
XI кылымдын 20 -жылдарында. көчмөн-кыпчактар Дон, Донбасс талааларында жана XI кылымдын ортосуна чейин табылган. печенегдер кезип жүргөн бүт аймакты ээлеген. Алар дароо Россияга, андан кийин Болгарияга, Венгрияга жана Византияга каршы согуштарды башташкан жана XI кылымдын аягында. печенектерди жок кылууга византиялыктарга жардам берген. XII кылымда. кээ бир уруулар Грузияга кетишти, кээ бирлери байларга каршы алсыраган согушка топтолду, бирок алсыраган Византия. Ошол эле учурда половецтер көчмөнчүлүктүн экинчи этабына өтүшөт жана аларда "стационардык" шаарлар - кышкы жолдор жана жайкы жолдор бар, бул орустардын талаада аларга каршы күрөшүүсүн жеңилдеткен. XIII кылымда. Орус княздары алар менен мамиле түзүшөт, XII-XIII кылымдарда половец ханшаларына, половецтерге үйлөнүшөт. Россиядагы волосттук согуштарга жалданма катары катышат.
Бирок моңголдордун чабуулу олуттуу өзгөртүүлөрдү киргизди. Половецтердин кээ бирлери алар менен болгон согуштарда өлүшкөн, кээ бирлери башка өлкөлөргө (Венгрия, Болгария) кеткен. Калгандары моңгол көчмөн империясынын курамына кирген. Чыгыш Европанын талааларында дал ушул половецтер "татарлар" этникалык тобунун түзүлүшүнө негиз болгон.
1068 -жылыАкылдуу Ярославдын балдары: отряддарды жана волосттук милицияны жетектеген князьдар Изяслав, Святослав жана Всеволод Алта дарыясында Половцыдан жеңилген. Көчмөндөр "орус жерин" талкалай баштады. Изяслав Ярославович Киев вечесинин курал -жарактарды жана аттарды тапшыруу жөнүндөгү чакырыгынан баш тартты. Ушундан кийин киевдик коомчулук князды кууп чыгып, Киевде камакта жаткан полотсктук князь Брячеславдын уулу Всеславды "дасторконго коет".
Вече же улуттук жыйын азыркы парламентте декандын отурушу эмес деп айтыш керек. Бардык жерде жана Россияда эле эмес, айталы, ошол убакта Константинополдо "күнөөлүү" башкаруучунун мүлкү тонолгон. Бул "элди талап-тоноо" эмес, жамаатты тийиштүү түрдө коргоо жана жыргалчылык менен камсыз кылбаган башкаруучунун "жакшы" же "байлык" деген салт менен ыйыкталган бөлүгү.
Изяслав поляк падышасы Болеславдын жардамы менен Киевге кайтып келип, ал тургай киевдиктерге каршы репрессияларды жүргүзгөнүнө карабай, тарыхчылардын көбү 1068 жана 1069 -жылдардагы абал менен макул. Киевдин мамлекеттик башкаруу органы катары веченин олуттуу саясий өсүшү жөнүндө айтат. Мунун "Руриковичтин доменинде" - орус жергесинде болгондугу маанилүү: акыры, бул 10 -кылымда болгондой, бир нерсе. - бир гана шаардык жамааттын пикирин угуу үчүн, жана башка нерсе - жамааттын өзүнө мындай ханзаада керекпи же кереги жокпу аны аныктоо укугу.
Көбүнчө, булактар тарыхтын критикалык учурларында сүрөттөлөт, бул кээ бир тарыхчыларга жерди башкаруунун туруктуу органы катары шектенүүгө негиз берет. Бирок вехе түз жана түз демократиянын же элдик бийликтин органы болуп саналат, качан башкарууга катышуу укугу шайланган өкүлдөргө берилбейт, алар дагы болгон, бирок бардык жарандардын аянтка түз катышуусу аркылуу ишке ашат. "Жамааттык акыл", албетте, дайыма эле туура боло бербейт. Биз стихиялуу, ойлонулбаган чечимдерди, элдик жыйындын элементи - элдин элементинен улам пайда болгон пикирдин тез өзгөрүшүн көрүп жатабыз. Бирок бул элдин түз башкаруусунун өзгөчөлүгү
Шаардык жолугушуунун жолугушуучу жери болгон Торг тоого, Киевдин борборуна, Ондук чиркөөнүн жана Санкт -София соборунун жанына көчүрүлгөнү маанилүү, бул сөзсүз түрдө Веченин маанисинин өсүп баратканын күбөлөндүрөт. Киевдин жашоосунда.
Ал эми XII кылымдын башынан тартып. талаа тургундарына каршы активдүү күрөш башталат жана 1111 -жылы орус княздары Половецти чоң жеңилүүгө дуушар кылып, Дунайга жана Дондун ары жагына көчүүгө мажбурлашкан, ошону менен түштүктөгү орус жерлерине болгон кысымдарын алсыратышкан.
1113-жылы Киевде "акча сүйүүчү" жана өтө популярдуу эмес князь Святополк өлгөндө, шаардыктар анын Святополктон финансылык операцияларда артыкчылыктарды алган миңдеген жана жүйүт сүткорлорунун мүлкүн тоноп кетишет.
Резес же пайыздык кошуна коомчулуктун пайда болуу мезгилинин чыныгы балээси болуп калды. Көптөгөн жамаат мүчөлөрү карызга кул болуп калышкан. Кияндыктар князь Владимир Мономахты жаңы кырдаалдын алкагында "оюн эрежелерин" түзүү шарты менен дасторконго чакырышат, клан жеке адамдын коргоочусу болбой калган. "Кыскартууларды" жөнөкөйлөткөн орточо мыйзамдардын кабыл алынышы - кредиттер боюнча пайыздар, коомду тынчтандырды. Ставка 50дөн 17%га чейин төмөндөтүлдү, төлөмдөрдүн суммасы так чектелген, эркин адамдын кулчулукка кулчулукка "өтүүсүнүн" параметрлери жана шарттары - сервитут аныкталган.
Шаар-мамлекетти түзүүнүн кийинки кадамдары 1146-жылы, "алтын" Киев столунда отурган князь Всеволод Ольгович (1139-1146) ооруп, каза болгондо жасалган. Вече иниси Игорду чакырды, бирок негизги шарт соттун суроосу болгон: вече ханзаданын сотту аткарууну талап кылды жана аны княздык администрациядан тиюндарга ишенбестен. Ханзаада кыяндарга ант берген.
Киевдеги шаар-мамлекеттин же "республиканын" түзүлүшүндөгү бул маанилүү окуя Новгородго караганда да эрте болуп өттү. Бирок Игорь берген антын аткарган жок, жана башка ханзаада - Изяслав Мстиславовичти чакырды, Киев милициясы Изяславдын жанына өттү, Игорь жеңилип, туткундалып, кечилди тонурады. Бирок, ошого карабастан, Изяслав ыктыярчылар менен Суздалга өнөктүккө чыкканда, вече Юрий менен Ольговичиге каршы кампанияны колдогон жок.
Ушундан улам, Юрий Долгорукий Киевге 1150 -жылы келген, анткени киевдиктер Изяслав үчүн күрөшүүнү каалашкан эмес. Бирок бир аздан кийин алар Киевден кетүүгө аргасыз болгон Юрийди каалашкан жок. Вячеслав княздын столуна отургусу келген, бирок киевдиктер аны да кууп чыгышып, Изяславды каалашарын түз айтышкан. Азыр коомчулуктун пикири өзгөрдү: шаардын милициясы суздалдыктар менен болгон согушта Изяславды колдогон. Изяслав өлгөндөн кийин шаардыктар анын бир тууганын шайлашты: "алар Ростислав Киянени Киевге коюшту".
1157 -жылы Юрий Долгорукий кайрадан Суздалия өлкөсүнөн чоң аскерлери менен келген. Ал Киевдин гегемониясына каршы гана күрөшпөстөн, өзү да "алтын столдун" үстүндө отургусу келген. Чындыгында, Киевди душмандык жана бир кезде баш ийген волосттун князы басып алган. Мына ошондуктан Юрий Суздаль шаарынын жашоочуларын өзүнүн "администраторлору" катары Киевдин бардык жерине жайгаштырат. Ошол эле жылы Юрий өлгөндөн кийин баскынчыларга каршы күрөш башталган: киевдиктер анын отрядын жана "жарандарды" сабап, тоноп кетишкен. Эми Юрийдин уулу Андрей Боголюбский (1111-1174) Киевдин гегемониясына каршы күрөшкө кошулду.
Ал эми киевиттер 1169 -жылы келишим түзүшкөн - жаңы князь Мстислав Ростиславович менен "катар", ошол эле "катар" 1172 -жылы кайталанган.
Киевдин шаар-мамлекет катары түзүлүшү ушундайча болгон. Ошол эле процесстер "Орус жеринин" башка шаарларында да жүрүп жаткан: Чернигов, Переяславл, Вышгород. Алар "улуу" шаарга да, көчмөндөрдүн баскынчылыгына да каршы активдүү күрөшкөн. Чернигов 11 -кылымдын биринчи жарымында, Вышгород, Переславль жана Туров - 12 -кылымда өзгөчөлөнгөн.
Бир нече аракеттерден кийин Суздаль, Полоцк, Смолян жана Чернигов шаарларынын альянсынын лидери Андрей Боголюбский 1169 -жылы Киевди алып, ырайымсыз тоноого дуушар кылган.
Ошол учурдан тартып алсыраган "борбор шаар" супер биримдиктин "борбору" катары маанисин жогото баштайт. Коомчулук шаарды көзөмөлдөөнү улантып жатканы менен, ал башка волостордун күчтүү төрөлөрүнө "дасторкон" жана "тамактануучу" жай катары барган сайын кызыксыз болуп баратат. Бир убакта Киевдеги столду анча маанилүү эмес Луцктан келген князь ээлеп алган. Ал эми 1203 -жылы князь Рурик Ростиславовичтин (1214 -ж. Өлгөн) союздаштары половецтер кайрадан Киевди талкалап, тоноп кетишкен.
Киевдин Чыгыш Европадагы мурдагы гегемония үчүн күрөшү, Россиянын түндүк -чыгышында жана батышында пайда болгон жаңы шаар -мамлекеттердин борборлорунун карама -каршы каалоосу, алтын Киев столун көзөмөлдөөгө умтулган княздардын кыйратуучу аракеттери - мунун баары өтө алсырады монгол баскынчылыгынын алдында Киев волосту
Россиянын түндүк-чыгышында
Бул аймакта аймактык жамааттын калыптанышынын бир нече негизги пункттарын белгилейли.
Биринчиден, Киевдин гегемониясына каршы күрөш Ростов жери үчүн эң маанилүү болгон, бул анын урматына булак болгон.
Экинчиден, жердин пайда болушу интенсивдүү колонизация жана кошуна уруулардан салык алуу аркылуу ишке ашат.
Үчүнчүдөн, башка жерлердегидей эле "мезин" (кенже) шаарлар эски шаарлар менен күрөшкө киришти.
Башында, Ростов жергесинде ханзаада да болгон эмес; аны Новгороддун губернатору Киевге көз каранды, же түз Киевден башкарган. XI-XIII кылымда. түндүк -чыгыштын аймактарынын активдүү өнүгүүсү байкалууда, бара -бара Ростов колониялаштыруусу Новгороддон ошол эле кыймылга туш болгон жана бул салык үчүн согуштарга алып келет. 1136 -жылы князь Всеволод Мстиславовичтин жетекчилиги астында Новгороддуктар Жданая горада Суздаль жана Ростовиттер менен согушкан. Бул кармашта Ростов-Суздаль элдик кошуунунда ханзаада жок болгонуна карабай, алар жеңишке жетишкен. Бул жеңиш эгемендүүлүк үчүн күрөштөгү маанилүү этап болуп калды. Ошол эле учурда, шаар-мамлекеттердин түзүлүшүнүн жүрүшүндө, Ростов шаарынын башкы шаарынан Суздалга өтөт.
XII кылымдын башталышы менен. түндүк -чыгыш экономикалык жактан өнүгүүдө жана чыңдалууда, шаарлар кооздолууда. Владимир Мономах жаш уулу Юрийди, болочок Юрий Долгорукини Губернатор кылып Суздалга коёт. Атасы өлгөндөн кийин Юрий Ростов жеринин толук кандуу князы болуп калат. Бирок "алтын стол" жөнүндөгү княздык ойлордун алкагында, алгач Киевде Переяславль четиндеги жамаатка таянып отурууга аракет кылат, бирок ийгиликсиздиктен кийин келечегин түндүк -чыгыш менен байланыштырат. Анын үстүнө, чиркөө, Киев өз укугун коргоого аракет кылып жаткан шартта, аскердик администрацияга абдан муктаж болгон. Ал эми Киев Ростов жана Суздаль менен күрөштү баштады, Смоленск менен Новгороддун колдоосуна таянып, душмандын экономикасына зыян келтирүү, айылдарды жана талааларды толугу менен жок кылуу максатында. Бирок Юрий Владимирович башында турган Суздаль эли Киев, Поршан жана Переяславль элдерин талкалады. Долгорукий Киевге кирген, бирок киевдиктер тарабынан таанылбай, кайра артка кеткен. Галисия жеринин полктору "алтын стол" үчүн күрөшкө киришти. Акыры, Юрий жеке өзү Киевде отурууга жетишти, биз жогоруда жазгандай Суздальдан губернаторлорун дайындады. 40-50 жылда. XII кылым. Суздаль жана Галисия жерлери Киевден көз карандысыздыкка жетишти жана Днепр облусунда кыйратуучу согуштук аракеттерге дуушар болушту. Анын үстүнө, Суздаль князы Киевде (кыска убакытка) түзүлгөн. Киевдин гегемониясы биротоло бузулду.
Адаттагыдай эле Киев столуна умтулган көз карандысыз саясий объекттер катары княздардын ролун тана албайбыз, бирок шаар-мамлекеттердин түзүлүшү эки кылымга созулган күрөштүн эң маанилүү учуру болгон. Бул күрөштө негизги ролду өзү үчүн эч кандай пайдасы жок волосттук милиция түзгөн.
Ростов, Суздаль жана "мезинный" Владимирдин түзүлүшү да ушундай жол менен өттү. 1157 -жылы, Юрий Долгорукий өлгөндөн кийин, Андрей Юрьевичтин "курунун" суздалдыктары аны веченин үстөлүнө коюшкан. Андрейдин алыскы Киев столу үчүн күрөштү таштап, Ростов жеринин иштерин чечүүнү колго алуусу маанилүү: болгарларга, башка чек ара аймактарына салык төлөө кампаниялары, Новгороддуктар үчүн салык үчүн күрөш жана, акырында, кайрадан Киев менен. Бул принцтин башкага, ал тургай "алтын столго" өтүү каалоосу эмес, душмандык кошунаны талкалоо милдети болгон.
Ал эми 1169 -жылы Киев алынып, талкаланган: шаардыктар кулчулукка сатылган, чиркөөлөр жана монастырлар, душман коомунун храмдары сыяктуу, тонолгон. Ал эми Андрей, күчтүүлөрдүн укугу боюнча, Россиянын бир кездеги "улук" столуна княздарды дайындайт.
Историографиялык салт көбүнчө Андрей Боголюбскийди улуу москвалык княздардан бир топ мурун Россияны бириктирген, кичи команданын негизинде "дворяндыктарды" түзгөн биринчи монарх катары аныктайт. Бул, албетте, абдан күчтүү жаңыртуу. Падышачылык жөнүндө, же коңшу жамааттын жана тапсыз коомдун түзүлүш шартында кандайдыр бир ак сөөктөр жөнүндө сөз кылуунун кажети жок. Андрей чыныгы христиан сыяктуу көрүнүктүү жоокер болгон жана анын алыскы Киевдин ордуна "Суздалда болууну" каалоосу анын туулуп өскөн жеринде тарбиялангандыгына байланыштуу. Дал ушул анын ишмердүүлүгү менен Түндүк-Чыгыш Россиянын Киев менен болгон күрөштө жеңиши жана азыркы тил менен айтканда эгемендүүлүккө ээ болушу менен байланыштуу.
Түндүк -чыгышта да, Россиянын башка аймактарында да күчтүү ханзадалар жамааттын ийгилигине салым кошкону анык.
1174 -жылы Андрей өлгөндөн кийин жана бул өлтүрүүнүн көптөгөн версиялары бар: күнүмдүк жашоодон ыйык жана саясыйга чейин, бүт жердин тургундары Владимирдеги вечеге чогулушуп, дасторконго жаңы ханзаада шайлап алышкан. Бүт жер жүзүндөгү мындай окуядан кийин, шаардык жамааттардын ортосунда чыр чыкты: Владимир аксакал Ростов менен күрөштү баштады.
Ростовдуктар Владимир шаарынын тургундарын "биздин крепостниктерибиз, масондорубуз" деп жийиркенүү менен аташкан, бул улуу жана кенже шаарлардын, баш ийгендер менен куймалар ортосундагы мамилени эң сонун чагылдырат.
Принцтер Ростиславович, Ростов-Суздаль жериндеги үстөлдөргө таянып, веченин чечимин күтпөстөн, түндүк-чыгышка көчүп кетишти. Алар Ростов жеринин түштүк чек ара шаары - Москвада токтоп, чечимди күтүүнү тапшырды. Князь Михалко Владимир менен Переяславлдын (Переяславл Залесский) тургундары менен, ал эми Ярополк Ростов менен макул болгон. Кичинекей шаарларда өз княздарынын пайда болушу ростовдуктарга туура келген эмес жана алар Владимир жамаатын баш ийген статусун тастыктоого мажбурлашкан. Ал эми Яросполк жетектеген Ростиславовичтин бир туугандары бай столдорду кармап, "адаттагыдай" жүрүшүп, шаардыктарды мыйзамсыз опузалап талап кылышты: айыптар жана сатуу, коммуналдык салыктарды өз пайдасына алып салуу. Владимир эли катышкан эки партия эч кандай мааниге ээ болгон жок, анан үчүнчү тарап Михалко менен Всеволод Юрьевичти Владимирдеги дасторконго чакырды. Эми жеңиш Владимир тарапта болду, ага кичинекей Москва дагы кошулду, Ростов менен Суздаль "кичинекей манжасы" Владимирден княздарды кабыл алууга аргасыз болушту. Россиянын түндүк -чыгышында гегемония үчүн күрөш Михалконун өлүмүнөн кийин уланып, үстөлдө Юрий Долгорукинин уулу Всеволод гана калды.
Всеволод Чоң Уя (1176–1212 - башкаруу жылдары) Ростов жеринин түштүктү андан ары кеңейтүүсү, ошондой эле азыр Новгороддо Владимир шаарынан княздын "дайындалышы" менен байланыштуу. 1212 -жылы ал өлгөндөн кийин, княздар башка шаар -штаттарда пайда болгон: Ростовдо - Юрий, Переяславлда - Ярослав, Владимирде Константин айылы. Анан баары веченин макулдугу менен столдоруна отурушту.
Илимий көз караштан алганда, Ростов же Владимир-Суздаль жерлеринин өзгөчөлүктөрүнөн келип чыккан имиш деп айтуунун кажети жок. Аймактык-коммуналдык системанын шартында, монархия институт катары жашай албайт, андыктан бардык коркунучтуу же катаал башкаруучуларды таптык коомдо гана бар болгон бул башкаруу институту менен байланыштыруу чоң ката болмок. Бул аймак, албетте, жалпы орусча түрдө өнүккөн.
Анткени географиялык себептерден жана аймактык-коммуналдык түзүлүштүн ушул этабындагы миграциялык-колонизациядан улам, жаңыдан пайда болгон шаар-мамлекеттин структурасы гана коомду адекваттуу башкарууну камсыздай алмак.
Щавелева Н. И. Орто кылымдагы латын тилинде сүйлөгөн поляк булактары. М., 1990.
Титмар Мерсебург. Жылнаама. Котормо I. V. Дьяконов, Москва, 2005.
Дворниченко A. Ю. Күзгү жана химералар. Байыркы орус мамлекетинин келип чыгышы жөнүндө. SPb., 2012.
Колобова К. М. Солондун революциясы // Учен. Zap. LSU. Л., 1939 No39
Кривошеев Ю. В. Андрей Боголюбскийдин өлүмү. SPb., 2003.
Фролов Э. Д. Тарыхтын парадокстары - байыркы доордун парадокстары. SPb., 2004.
Фройанов I. Я. Дворниченко A. Ю. Байыркы Россиянын шаар-мамлекеттери. Л., 1988.
Фройанов I. Я. Байыркы Россия. Коомдук жана саясий күрөштүн тарыхын изилдөө тажрыйбасы. М., Санкт -Петербург. 1995.
Фройанов I. Я. Киев Рус. Л., 1990.
Фройанов I. Я. Козголоңчу Новгород. SPb., 1992.
