Орто кылымда адамдар спорт менен машыкканбы? Албетте кылдык! Атаандаштык адамдардын канында бар. Андан тышкары, согушка даярдануу керек болчу. Англис дыйкандары жаа атууну бала кезинен үйрөнүшкөн. Алгач бала сунулган колунда … ташты кармап турууну үйрөнүшү керек болчу. Башында жеңил, кийин оор. Ошондон кийин гана алар ок атууну үйрөнүшкөн. Адамдар чуркашты, секиришти, таштарды көтөрүштү, мушташышты. Бирок XIV кылымдагы Англияда азыр популярдуу хоккей оюнуна тыюу салынган, анткени ал жаа атуудан алаксыйт деп ишенишкен!
Эреже катары, күрөш абдан популярдуу болгон. Белгилүү болгондой, грек-рим күрөшү деп да аталат, анын максаты-душманды жерге салуу.
Ичинде эки балбан бар "С" тамгасы (Оксфорддон кол жазма, 13 -кылымдын 1 -чейреги). (Британ китепканасы, Лондон)
"Грек-рим" деген аталыш классикалык өткөн менен байланышты туюнтса да, азыр күрөштүн бул түрүн Наполеон аскери Жан Экбрият (демек, бул спорттун башка аталышы "Француз күрөшү") иштеп чыккан деп эсептешет. Кандай болгон күндө да күрөштүн бул түрү көптөгөн эски китептерде сүрөттөлгөн. Көп учурда балбандардын сүрөттөрү тексттердин аталыштарына тамгалар ичинде же өзүнчө иллюстрация түрүндө жайгаштырылган.
Ovid's Metamorphoses (Нидерландия, 15 -кылымдын акыркы чейреги) французча котормосунан Геркулес менен Ахиллестин ортосундагы күрөш. (Британ китепканасы, Лондон). Көңүл бургула, миниатюрист соот кийген балбандарды, бирок бутунда гана сүрөттөгөн. Же ал эч качан күрөш менен алектенген адамдарды көргөн эмес, бул өтө ыктымал эмес, же буларды көрсөтүү үчүн ушундай чечимге келген … адамдар оңой эмес!
Аристотелдин "Табият эркиндиги" (Англия, 13 -кылымдын 3 -чейреги) көчүрмөсүндөгү согушкерлердин сүрөтү. (Британ китепканасы, Лондон) Бул жерде биз таптакыр башка нерсени көрөбүз. Балбандар бир гана байланган көкүрөк тагынып жүрүшөт, башкача айтканда, орто кылымдагы коркоктор.
Адам менен эле эмес, периште менен да күрөшүүгө мүмкүн болчу. Бул жерде, мисалы, Жакып менен периштенин элеси, ошол замат Англия менен Каталониядан келген эки кол жазмадан белгилүү.
Жакып периште менен күрөш (Оксфорд, 13 -кылымдын 1 -чейреги). (Британ китепканасы, Лондон)
Жакып периште менен күрөшүүдө. "Алтын Хагада" (Каталония, экинчи XI кылым). (Британ китепканасы, Лондон)
Рыцарь классынын арасында ылдамдык жана эптүүлүк боюнча жогорку жыйынтыктар, бирок ат үстүндө жетишилген эмес, ал тургай курал -жараксыз, анча бааланган эмес. Рыцардык турнирлерден, мисалы, топ оюндары, атүгүл байыркы убакта абдан маанилүү ролду ойногон курал -жарак же курал менен чуркоо сыяктуу согуштук даярдыктын түрлөрү толугу менен алынып салынган. Ырас, XIV кылымдын ортосунан тартып, жаа атуу жана жөө аскерлердин аракеттери кайрадан биринчи планга чыккандан кийин, алардын согуштук даярдыгынын ыкмалары да өзгөргөн. Бирок, мунун баары рыцардык физкультуранын пайдубалына тийген жок.
Башка жагынан алганда, рыцардык физкультуранын нормалары органикалык түрдө орто кылымдагы рыцардык ордендердин схоластикалык идеялары менен байланышкан, алар жети либералдык искусство деп аталган жана жети сапат доктринасында сакталышы керек болчу. 9 -кылымда жашаган рыцарь Темплярдын негиздөөчүсү, провансалык француз рыцарь Годефрой де Прей, бир туугандар ордени жети жөндөмгө ээ болушу керек деп эсептешкен, анткени жети саны сыйкырдуу жана бакыт алып келет. Ошондуктан, рыцардык мүлктөн чыккан жигиттер үйрөнүшү керек: 1) жакшы минүүнү, 2) сууда сүзүүнү, 3) аңчылык кыла алууну, 4) жаа атууну, 5) ар кандай курал менен күрөшүүнү. Мындан тышкары, алар төмөнкүлөрдү үйрөтүшү керек болчу: 6) ак сөөктөрдүн арасында популярдуу болуп, сотто кызмат кылуу үчүн талап кылынган эс алуу оюндары жана топ оюну, жана 7) жакшы адептүү ар бир сарайчы үчүн зарыл болгон верификация жана айтуу чеберчилиги, жана негизги бий кыймылдары. Дене тарбия жагынан алганда, бул жети рыцардык өнөр кылымдар бою үлгү бойдон калган.
Баса, анда баары күрөш менен алектенишкен. Падышалар да, карапайымдар да. Жана ошондой эле, баары жаа менен ок чыгарышты. Падышалар да, жөнөкөй дыйкандар да. Бирок … согушта эмес. Тескерисинче, согуш учурунда жаа тартып атууга уруксат берилген дыйкандар болчу. Бул жерде билгендер жаага мергенчилик үчүн жана спорттук шайман катары гана колдоно алышат. Бирок, дагы бир жолу - Морис Друондун "Каргыш тийген падышалар" романын эстеп көрүңүз … Филиппий Красавчиктин мураскорлорунун бири сарайдагы жаа менен көгүчкөндөрдү атканда, бул анын тегерегинен терс реакцияны жаратат - "дыйкандардын кесиби". Феодал, анын аялы сыяктуу эле, мергенчилик кылышы керек болчу: ал шумкар менен, ал шумкар менен болгон. Анын үстүнө ал шумкар менен аңчылык кыла алат, эмнеге болбосун. Бирок, көйнөктөгү поезддин узундугу сыяктуу эле, кимдин кайсы канаттуу менен аңчылык кылууга укугу бар экени боёлгон, андыктан феодалдык тепкичте өзүнүн ордун унутпоо керек.
Фредерик IIнин шумкарлары. Атактуу "Менес кодексинен" миниатюра. Гейдельберг университетинин китепканасында сакталган.
Ошентип, император бүркүт менен аңчылык кылган, англиялык падыша же ханыша ирландиялык гирфалкон менен, асыл мырза - мисалы, лорд - перегрин шумкар менен, жана асыл айым - карлыга менен, жөнөкөй борон менен, жана "бир калкан баатыры" - сакер менен ("кызыл гирфалкон"). Анын сквери чыракка (Жер Ортолук деңиз шумкарына) ээ боло алат, ал эми Англияда эркин йоман гошавкка аңчылык кылууга укуктуу болчу. Дин кызматчы (эмне үчүн ал башкалардан начар?) Ошондой эле шумкарга таянган, бирок … таранчы. Бирок жөнөкөй крепостнойдун да … балык же үй жаныбары менен аңчылык кылууга мүмкүнчүлүгү бар болчу! Жана бул дагы жакшы спорт болчу, анткени алар ат үстүндө аңчылык кылышкан, бул албетте минүү чеберчилигин өнүктүргөн! Баса, ал учурда айымдардын эң жакшы көргөн эрмеги шумкарчылык болчу.
Кээде орто кылымдагы миниатюристтер чиймелеринде ачык абсурддарды үйүп салышкан. Бирок, эгерде биз сүрөттөгөн нерселерди карасак, алар ачык -айкын болуп калат. Мисалы, бул 1441 -жылдагы "Троя согушунун тарыхынан" алынган миниатюра. Германияда жасалган бул кол жазма азыр Берлиндеги Германиянын улуттук музейинде. Ал жерде биз турнирдин туулгадагы "баканын башы" рыцарын көрөбүз, ал жаа менен атат (!), Коркунучтуу ийри кылычы бар рыцарь бар, бирок эң күлкүлүү нерсе - үзөңгү менен жаа аткан чабандес. Башкача айтканда, ал аттан түшүү менен гана айыпталмак! Ооба, сүрөтчү чыныгы Париж менен Менелайдын кандай кийингенин элестете алган жок, ошондуктан ал башына келгендин баарын боёду!
Башка жагынан алганда, орто кылымдарда эркектер эле эмес, аялдар да жаа менен ок чыгарышкан. Коенго жаа аткан айымдын элеси чагылдырылган көрүнүш. 14 -кылымдын 2 -чейрегине таандык кол жазмадан миниатюра. (Британ китепканасы, Лондон)
Жаа атуу 14 -кылымда Англиянын спорту катары расмий түрдө таанылган, анда 7 жаштан 60 жашка чейинки бардык эркектер падышалыкты каалаган убакта коргоо үчүн ок атуу боюнча мелдештерге катышууга мажбур болушкан. Ошол эле учурда, жаа атуу боюнча биринчи уюштурулган мелдеш Лондондо 1583 -жылы гана өткөрүлгөнү кабарланган, ага 3000ден ашуун көрүүчү келген.
Бирок, эмне үчүн жаа менен арбак узак убакыт бою согуш талаасында үстөмдүк кылды деп ойлонсоңуз болот. Мисалы, XIV кылымдагы "Франциянын тарыхынан" алынган бул миниатюрада (Франциянын улуттук китепканасы, Париж) жүз жылдык согуш учурунда шаардын штурмалангандыгы көрсөтүлгөн жана аны ким жетектеп жатат? Жаачылар жана жаачылар колдогон полярлар жана кылычтар менен куралданган жоокерлер. Ал эми бул жерде сүрөтчү майда -чүйдөсүнө чейин аяган жок. "Француз салаты" тибиндеги тизе, бригандин, туулга бар. Мындан тышкары, жакасы бар арбак (жана жаканын өзү, жерде жатып) абдан так тартылган. Кызыктуусу, шаардын коргоочулары дарбазаны ачып, сорт жасоону чечкен учур сүрөттөлгөн, мунараларда отурган жоокерлер кумураларды, таштарды, ал тургай чоң жыгач отургучту чабуулчуларга ыргытууга даярданып жатышат!
Ал эми бул жерде көпөлөктү атып жаткан маймылдын комикс образы. XIV кылымдын француз көчүрмөсү "Ыйык Граалдын тарыхы". (Британ китепканасы, Лондон)
Сицилия оюндары деп аталган миниатюранын чоо-жайы, ага кайык жарыштары, күрөш, чуркоо жана ок атуу боюнча мелдештер кирген. Энеидин бешинчи китеби, 1483-1485 -жылдар аралыгында. (Британ китепканасы, Лондон)
Жаа менен "дал ошондой" атуу мүмкүн болгон, бирок кийин ок атуучу билегине жаа алуу коркунучу бар болчу. Андыктан калың териден, жыгачтан же сөөктөн жасалган атайын калкан кийүү адат болгон. Акыркы учурда, бул калкан чыныгы көркөм чыгармаларга айланды. Мисалы, бул Перигорддогу Кастельнау сепилиндеги Орто кылымдагы согуш музейинен. Кызыгы, бул калкан 16 -кылымга таандык, башкача айтканда, бул убакта жаа дагы активдүү колдонулган!
