Орто кылымдагы католиктер Рим диний ишеним тутумуна туура келбеген христианчылыктын ар кандай версиясына каршы болушкан. Ошондуктан, Катарлардын окуулары Франциянын түштүгүндө жана өзгөчө Пиреней этектеринде кеңири жайылганда, Рим чиркөөсү катар сектасын жок кылууну чечкен жана католик фанатизмин бидъатка каршы күрөштө курал катары колдонгон.
Каркасон шаарындагы Ыйыктар Назарий жана Цельсий собору. Бул Лангедоктун бардык шаарларында урматталган жергиликтүү ыйыктар болчу.
КИЧИНЕ ТАРЫХ …
Баштоо үчүн, алар Кудайдан баш тарткандарды "эскертүү" деген үмүт менен, кабарчыларды жиберишти. Бирок шылдыңдан башка, Рим папасы эч нерсе алган жок. Ийгиликке жетпей, чиркөө ошол чөлкөмдүн кожоюндарына кысым көрсөтө баштады, Раймонд (Раймунд) V (1134-1194) жана анын мураскору Раймонд (Раймунд) VI (1156-1222), Тулуза графалары, алар аркылуу үмүт кылып. бутпарастарга чекит.
Раймонд VI иш -аракет кылууга шашкан жок жана Рим Папасын чиркөө догмасына берилгендикке ишендирди. Коомдук кордукту башынан кечирип, ал католик чиркөөсүнө ант берүүгө аргасыз болгон, бирок ал өз элине каршы чыга алган эмес жана каалабайт.
Раймонд VIнын толук баш ийүүсүн күтпөй, Папа Иннокентий III (болжол менен 1161 - 1216) Катарларга каршы кресттүүлүк жарыялады.
Безьедеги Ыйыктар Назария жана Цельсий собору. Документтерде VIII кылымда ийбадаткананын курулушу биринчи жолу айтылган. Учурдагы чиркөө XIII кылымда альбигендерге каршы кресттүү жүрүш учурунда 1209 -жылы талкаланган мурунку имараттын ордуна курулган.
Кресттүүлөр АРМИЯСЫ
Франциянын падышасы Филипп II (1165–1223), мураскору менен бирге, өздөрүнүн вассалдарына каршы өнөктүктүн башында болууну каалашкан эмес, бирок алар Бургундия герцогуна жана граф де Неверске кресттүүлөрдүн башчысы болууга уруксат беришкен. армия. Бургундия ак сөөктөрү Германиянын Кайрозер Отто IV Брауншвейг (1175 / 76-1218) колдоосуна ээ болгон англис падышасы Жон (Жон) Ландлестин (1166-1216) көтөрүлүш коркунучу жана интригалары менен алаксып кеткен. Чалууга болгону 500 Бургундия рыцары жооп берди. Папанын батасы үчүн Лионго чогултулган армия ар түрдүү тектүү кишилерден турган, өтө ар түрдүү.
Армия дагы 4000 сержанттардан турган, чынжырлуу почта соотунда, же атчан аскерлердин артынан жөө жүрүшкөн. 400 аткыч "от" согушун өткөрүшү керек болчу. Алардын таянычтары 300 мге чейинки аралыкта калың жана кыска жебени атуу жөндөмүнө ээ болушкан, алар курга илинген илгич менен илинип, жаанын жибине илинип, бир бутун укурукка же "үзөңгүгө" киргизишкен. кутунун маңдайы жана аны түртүп, башкача айтканда, бутун ылдый түшүрүү. Бул почтага жана калкандарга каршы абдан натыйжалуу курал болгон. Папа мурун эки жолу христиандарга каршы жаа колдонууга тыюу салган, биринчи кезекте ал ар бир дыйканга кожоюнун өлтүрүүгө уруксат бергени үчүн. Жана бул конфликтте эки тараптын тең жаа таякчалары болгон.
Ишенимдүү арткы …
Католиктердин активдүү армиясында резерв да бар болчу: рибо - жөө аскерлер, аскердик дисциплинада машыкпаган, бардыгы болуп 5000 кишиге чейин, эреже катары, абдан арзан куралдар менен куралданган.
Аскердик кампанияда риболордун болушу ар бир орто кылымдагы армия үчүн зарыл болгон. Алар тиричилик муктаждыктары үчүн керек болчу, анткени жоокерлерден башка бардык кызматтарга муктаж болгон - тамак жасоодон баштап бут кийимди оңдоого чейин - жайытка жана көзөмөлгө муктаж болгон жаныбарлар да болгон: аларды сугарыш керек, тоюндуруш керек болчу. Мунун баары жумушту аткара алгыдай көп адамдарды талап кылган. Анын ордуна жөнөкөй тамак -аш жана баш калкалоочу жай сунушталды. Жөө жүрүшсүз жашай албагандар да болгон, ошондуктан дүйнөнүн учу -кыйырына чейин армияны ээрчүүгө даяр болгон.
Безье шаарынын жана анын соборунун көрүнүшү.
"Армиянын коштош саякатчылары", мүмкүн болушунча куралданышты, биринчи кезекте капчыктын мүмкүнчүлүктөрүн, ошондой эле алган көндүмдөрүн ээрчишти. Канжарлар жана бычактар "мырзалардын топтомунун" негизи болгон. Кадимки клубдар, кылычтар жана айыл чарба шаймандары да орун алды.
Армиядагы 1000 чамалуу аскерди унутпайлы. Чынында, көптөгөн рыцарлардын эки жардамчысы болгон жана, эреже катары, ал скверлердин кызматына келген эмес.
Орб дарыясынын жана собордун чатырынан өтүүчү көпүрөлөрдүн көрүнүшү. Албетте, бүгүн бул жерде баары абдан өзгөрдү.
Кошумчалай кетсек, жүрүштө армиянын артынан демонтаждалган катапульттардан, таш ыргытуучулардан, "мышыктардан" (үйдүн жана арабанын симбиозу, чатыры күчөтүлгөн жана кочкору илинген) турган "курчоо поезди" жана ал тургай курчоо да коштолгон. мунаралар. Албетте, мындай поезддин тейлөөчү персоналына механиктер да, жыгач усталар да кирген. Курчоо жабдуулары Рононун ылдыйында баржаларга түшүрүлгөн, андан кийин эски Рим жолдорунда күчтүү өгүздөр тарткан арабаларга түшүшкөн.
Диний муктаждыктарды башкаруу, ошондой эле орто кылымдагы армиянын руханий тазалыгын көзөмөлдөөнү Цистерциан монастырынын Сито аббаты Арно Амори жетектеген бир нече жүз диниятчылар ишке ашырышкан. Армия 13000 кишиден турган, ошончо ат (согуш, жарыш жана чертүү), өгүздөр жана үй жаныбарлары, алардан тамак бышыруу үчүн арналган. Кампаниядагы армия узундугу 10 кмдей болгон колоннага созулган.
Собордун чатырынан дарыянын жээгине дагы бир көрүнүш, бул жерде кресттүүлөр армиясынын чатырлары турган.
Уят болгон Раймонд VI, Тулуза графасы, вагондордун поезди менен ээрчип, артынан чиркөө кызматкерлери тарабынан сергек байкоо жүргүзүлдү. Согуш учурунда эсептөөнүн эмне кылгандыгы жөнүндө маалыматтар табылган жок, бирок кийинчерээк ал кресттүүлөрдүн армиясын таштап, катарларды коргоо үчүн армиянын башында турган.
ШААРДЫН ДЕВАРЛАРЫНДА КРИШТТЕР
Саякатчылар батыштан 250 чакырым алыстыктагы Катардын биринчи ири шаары Безьерге жетүү үчүн бир ай убакыт кетишти. Монпельеде (Безье шаарынан 80 км алыстыкта жайгашкан шаар), шаардын висконту Рэймонд Роджер Транкавел шектенүүнү өзүнөн алыстатуу үчүн кресттүүлөрдүн катарын толуктагысы келген. Аббот Амори, бирок Viscountтун кызматтарынан таптакыр баш тартты. Битикти өз өкүмүндө күйгүзө албагандыктан, ал конвенциянын кесепеттерин сезиши керек болчу, ошондуктан ырайым күтпөшү керек болчу. Шаарга кайтып келгенден кийин, Раймонд-Роджер жарандарды коргонууга олуттуу даярдануу керектигин кабарлады жана ал өзү да, еврейлер менен бирге, армия чогултуп, Безьерге жардам берүү үмүтү менен Каркасоннеге жөнөдү.
Шаардыктар, ошол эле учурда, азык -түлүктөрдү, сууну шашылыш түрдө камдай башташты, ошондой эле коргонуу мүмкүнчүлүктөрүн текшерип, иретке келтиришти: чептин арыктарын тазалоо жана тереңдетүү.
Бул жерде Безье жөнүндө бир аз айтууга арзыйт. Орто кылымдагы Безье шаары Орб дарыясынын түндүк жээгинде, Жер Ортолук деңизинин кооз, алыс эмес жеринде жайгашкан. Бир кезде римдиктер бул жерге жол куруп, аны Via Domizia деп аташкан, ал Испания аркылуу, Франциянын түштүгү жана Италия аркылуу өткөн. Узундугу болжол менен 300 м болгон көпүрө дарыянын боюна курулган, аны бойлой Безьердин тургундары дарыянын оң жээгинен солго жана артка жыл бою, дарыянын көп суу ташкынына карабай өтө алышкан.
Күчтүү дубалдар менен ишенимдүү корголгон орто кылымдагы шаар таш көпүрөнүн үстүндө турду, көпүрөдөн 20 м бийиктикте турду. күчү 400-500 адам. Төмөндө, дубалдардын астында, Фаобург аскага жабышып калган - көптөгөн үйлөр жана шаардын периметрине туура келбеген кичинекей үйлөрү бар конуш. Көпүрө аркылуу түз чабуул коюу иш жүзүндө эмес, анткени ал душманга чоң жоготууларды убада кылган жана дарыянын кеңдиги катапульттарды жана таш ыргыткычтарды колдонууга жол берген эмес, анткени таш снаряддары Безье дубалдарына жеткен эмес.
АШКАЛАР ПЛАНЫ
Крестүүлөр армиясы 21 -июлда шаардын дубалдарына жакындаган. Кресттүүлөр менен ээрчишкен епископ Безиерлер шаарды багынып берүүгө тургундарды көндүргөн.
Мындан тышкары, дин кызматчы өзүнүн аты менен аталган 200гө жакын бидъатчыларды армияга өткөрүп берүүнү суранып, куткарылган өмүрүн кайтарып берди. Талап кыжырдануу менен четке кагылды. Шаардыктар өз коргоочуларынан, шаардын дубалынын бекемдигинен жана кол тийбестигинен үмүт кылышкан. Ошондой эле, ийгиликке жетпей, бир айдан кийин душмандын армиясы өз алдынча үйгө чачырап кетет.
Крестүүлөр ошол учурда дарыянын аркы өйүзүнө өтүп, шаардын түштүк -батышындагы кумдуу жерге жайгашышты. Шаардын дубалдарынан алыстыгы душманды убагында көрүү жана күтүүсүз чабуулдун алдын алуу үчүн жетиштүү болгон. Жөнөкөй рибо баш калкалоочу жайлар көпүрөгө жакын жайгашкан.
Караңгылык тарай баштаганда жана таң агарганда, дарыянын үстүндөгү көпүрөдө бычак менен куралданган жигиттин фигурасы көрүндү.
Мына, бул - баары болгон көпүрө!
Анын көпүрөгө чыгуу максаты түшүнүксүз болгон: же эр жүрөктүк, же провокация, же жөн эле мас болчу. Мындай кайраттуулук жакшы натыйжа берген жок. Дабыл менен чогулган чакан отряд шаардын дарбазасынан шашылыш түрдө чыгып кетти жана жигитти басып өтүп, аны өлтүрүштү.
Бул жерде, бакыт! Тагдырдын өзү кресттүүлөргө согуш ачууга мүмкүнчүлүк берди. Рибо менен шаарды коргоочулардын отрядынын ортосунда уруш чыккан. Коргоочулар Faubourg аркылуу кайра дарбазага түртүп жиберишти. Кресттүүлөр өздөрүнүн бактысын сынап көрүүгө жана эң аз жоготуулар менен шаарга кирүүгө аракет кылуу үчүн согушка киришти. Ал эми бактысыз шаардыктар дарбазаны баскынчылардан кайтарып алууга шашты. Согуш шаардын тар көчөлөрүнө көчтү. Бардык жерде жаралуулардын, балдардын ыйлаганы угулду. Колунда куралы бар адамдар жакындары үчүн күрөшүп, кол салгандар менен күрөшүүгө аракет кылышкан. Бирок, күчтөр тең эмес болчу. Бир нече сааттын ичинде Безье талкаланды жана шаардын көптөгөн тургундары өз өлүмдөрүн көчөдөн, атүгүл чиркөөлөрдөн табышты.
"Тозокко баруучу жол жакшы ниеттер менен төлөнгөн"
Безье калкы негизинен католиктерден турган, бирок тургундардын арасында катарлар да болгон. Бирок, алар кадырлуу коңшуларга ылайыктуу, баары тынчтыкта, тынчтыкта жашашкан. Арно Амори, ошол жердеги Цистеркия монастырынын аббаты, кресттүүлөр өздөрүнүн суроолору менен кайрылышкан. Алардын бири мындай угулду: "Католиктерди катардан кантип айырмалай алабыз?"
Жооп Ыйык Китептеги эки келишимдин жаңырыгына окшошуп кетти жана ал өзү тарыхтын менчиги болуп калды: "Ар кимди катары менен өлтүргүлө, асмандагы Кудай өзүлөрүн тааныйт".
Жана Кудайдын иши башталды … Бүт калк, анын ичинде католиктер чиркөөлөрдүн курмандык чалынуучу жайларында куткарылууга үмүт кылган католиктер жок кылынды. Түшкө жуук Теңирдин ысымы менен болгон эмгектер бүттү, шаарда эл жок калды … Бир аббат Сито ойлонбой ыргытылган фразасы менен баарына жооптуу деп айтууга болбойт. 1208 -жылдын 10 -мартында, Папа Иннокентий III, Аббот Амори жана 12 кардинал менен кеңешме өткөрүп, "Катарларды … Монпельеден Бордого чейин жок кылуу жана жок кылуу" жөнүндө токтом чыгарган. Папага жазган кийинки катында аббат эң сонун аткарылган иштен "терең канааттануу" сезими менен мындай деп айткан: "Жылдар да, кызматтар да, жыныстар да алардын куткаруучусу болгон эмес". Ошол кыргындын курмандыктарынын так саны азырынча белгисиз. Сандар ондогон жолу өзгөрөт: 7000ден 60 000ге чейин, анын ичинде карылар менен ымыркайлар.
Шаарды басып алган, андан кийин тургундарды кырган Рибот, алар түшүндө да түшүндө көрбөгөн олжону алып, тынч жаткан Безье шаарын тоноп кетишкен. Бирок, мындай ээнбаштык менен талап -тоноо кресттүүлөрдүн рыцарларын кыжырдантты. Товарларды оюп жатканда айланып өтүшкөнүн сезип, олжону күч менен алуу менен "көңдөйгө" сабак берүүнү чечишти.
Рибот олжо менен бөлүшкүсү келбей, өч алуу үчүн шаарды өрттөп жиберди. От бул кандуу бакчаналиянын апофеозу болгон.
ЭПИЛОГ
Безьеден кийин шаарлар жана айылдар аркылуу кресттүүлөр улантылды. Машаяктын аскерлери барган сайын шаарларды жана сепилдерди басып алышты, каерде болсо да динсиздерди кырып салышты. Алардын миңдегени өрттөлгөн. Безьедеги кыргындан коркуп, өздөрүнө ушундай тагдырды каалабагандыктан, каршылык көрсөтпөгөн шаардыктар шаарларынын дарбазаларын ачышты. Менменсинген кресттүүлөр жөнүндөгү ушактар акыры Арагон падышасына жетти, ал ар кандай жол менен кампанияга кийлигишүүгө жана каршы чыгууга аргасыз болду. Аскердик иш -чаралар өткөрүлдү, бирок мурдагыдай активдүү эмес. Алар же ар дайым ийгиликтин ар кандай даражалары менен өчүп же күйүп кетишти. 1244 -жылдын 15 -марты маанилүү күн болуп калды. Андан кийин Монтсегур сепили багынып берди, андан кийин болжол менен 200гө жакын текебер жана ынандырган Катарлар устунга өрттөлдү.
Бирок бидъатчылар өрттөлдү! Улуу Француз хроникасы, болжол менен 1415 Британ китепканасы.
Дагы 35 жыл инквизиция адашуунун калдыктары менен күрөштү, бирок бул аларды токтоткон жок. 1300 -жылы Лангедокто дагы эле ондон ашык Катар дин кызматчылары же "кемчиликсиз" дин кызматчылар болгон, калгандары Италияга качууга аргасыз болушкан.
Француз таажысы бара -бара бидъаттан "бошонгон" жерлердин көбүн ээлеп алды. Катарлар акыры жок кылынганы менен, папалык тарабынан расмий түрдө таанылган католик бир туугандык - Доминикандар Катарлардын идеалынын жолдоочулары болуп калышты. Албетте, баары эмес, жеке жупуну жана аскетизмге байланыштуу.
ЖООКЕРЛЕРДИН КҮЧТӨРҮ
CRUSADERS (болжол менен)
Рыцарлар: 500
Монтаждалган сержанттар: 1000
Бут сержанттары: 4000
Жаачылар: 400
Ribot: 5000
Бардыгы: 10900
QATARS (болжол менен)
Шаардык күзөт: 3500
Куралсыз жарандык калк: 30,000
Бардыгы: 33500
