Атам мага айтты - мен атама ишенем:
Аягы аягына дал келиши керек.
Жалгыз жүзүмдөн жүзүм болсун!
Тиешелүү кыркадан бардык жашылчалар болсун!
Күнөөлүү жерде ушундай жашагыла, балдар, Столдун үстүндө нан менен шарап турганда!
(Рудьярд Киплингдин "Сырттан")
Бирок, түрк рыцарларынын курал -жарактары жана курал -жарактарында Осмон империясынан абдан алыс болгон бул окуялардын бардыгы иш жүзүндө таасир берген жок. 16–17 -кылымда да түрк атчан аскерлеринин таянычы кылычтар, таяктар, жаа баштары жана жеңил найза менен куралданган чебелдерден (башкача айтканда, "снаряддардан") түзүлө берген. Сипахтар жана тимариоттор (аскердик кызмат үчүн берилген жер ээлери), мурдагыдай эле, чынжырлуу почта менен бакстерге кишенделип, согушка кетишкен. Чабуулчу куралдан алар дагы эле жаа менен жебени колдонушкан. Көбүнчө чынжыр почтасынын үстүнө күзгү тагылат (көкүрөгүндө жана аркасында бирден жасалма табактары бар соот, күзгүнүн жарыгына чейин жылтыратылган), ошондуктан Россияда ушундай аталып калган. Түрк туулгасы кулах бара -бара Чыгыш Европанын дээрлик бардык элдери бара -бара колдоно баштаган орус шишагына айланды. Элвананын оң колу үчүн жасалган металл билериктери абдан ыңгайлуу болуп чыкты, ал толугу менен оң билекти каптады (сол жана кол калкан менен корголгон). Аттар өтө узак убакыт бою брондолгон жана бул формада 18 -кылымдын башында да согушта колдонулган. Акыркысы таң калыштуу деле эмес, анткени Чыгышта, анын ичинде Түркияда ат жабдыктары дайыма Батышка караганда алда канча жеңил болгон. Куралдуу ат үстүндө отурган чабандес, албетте, өзүнүн бутун коргоого ээ болушу керек болчу, андыктан чынжыр почта аркылуу байланышкан болоттон жасалган табакчалардан жасалган соот өтүктөрү анын куралдарын толуктап турган. Алар бутурлыктар деп аталган Россияда да колдонулган.
Мухаммед пайгамбардын кылычы жана кылычы. Топкапы музейи, Стамбул.
Жеңилирээк жана кайраттуу чабандестер Дели (түрк тилинен "ээ" деп которулган) көбүнчө Азияда жалданып келишкен. Дели куралдануунун эң оңой жолу болгон, бирок алар юшмандын табак чынжырлуу соотун, жеңил Мисюрк туулгасын жана калканчтуу чыканак жаздыктарын кийишкен. Делинин атчан аскерлери муздак куралдарды эле эмес, ок атуучу куралдарды да колдонушкан жана европалыктар арасында абдан популярдуу болушкан.
Батыш Европада башкаруучу канчалык асыл болсо, желеги ошончолук көп болсо, анын рыцардык найзасынын вымпели жана … аялынын көйнөгүнүн поезди. Осмон империясында биз дээрлик бардыгын бирдей көрөбүз жана баннерлер менен айырмалоочу белгилердин так иерархиясы да болгон. Командирдин символу алем болчу, эл арасында "кандуу байрак" деген лакап атка ээ болгон, ал ачык кызыл түстөгү саймаланган кездемеге окшош, узундугу 4-5 м, туурасы 3 м, ылдый карай ийилген. Санжак, провинциянын губернаторунун туусу, өлчөмү боюнча бир аз кичирейип, анчалык бай жасалгаланган эмес. Байрак - Делинин жеңил атчандарынын туусу. Көбүнчө ал үч бурчтуу болуп, кызыл же сары полотнодон жасалган; жазуулардын тамгалары кызыл же ак кийизден чегилип, Алинин өч алуу колу жана Зульфикар кылычы сыяктуу кездемеге тигилген.
Түрк белгилери …
Туг (же бунчук) - аттын куйругунун аталышы, цилиндр формасында, көңдөй ичине бекитилген, ошондуктан жумшак жыгачтан жасалган адаттан тыш жеңил вал; кызматкерлер чыгыш жасалгалары менен кооздолгон. Биликтин жогорку учу көбүнчө металл шар менен, кээде жарым ай менен бүткөн. Төмөндө көк, кызыл жана кара түскө боёлгон жөнөкөй же өрүлгөн ат куйругу тиркелген. Куйругу бекитилген жерде, валдын үстүнө ат менен төөнүн жүнүнөн жасалган кездеме жабылган. Чачтар да ар кандай түстөргө, кээде абдан кооз үлгүгө боёлгон.
Мамлук кылычтары XIV - XVI кылымдар Топкапы музейи, Стамбул.
Бунчуктагы ат куйруктардын саны наамдын белгиси эле. Үч куйруктун визир даражасындагы пашалары, эки куйругу - губернаторлор, биринде - санжакбеги (б.а. санжактын губернатору) болгон. Бунчуктарды силикдар (скверлер) кийишкен, алар бул учурда тугджи деп аталышкан.
Стамбулдагы Топкапы музейинен Сабли-килич.
Түрк саберлеринин бычактары башында бир аз ийри болгон (XI кылым), бирок кийин ийриликке ээ болушкан, көбүнчө ашыкча. 16 -кылымда түрк сабринин помпели жок жылмакай туткасы болгон, ал 17 -кылымда снаряддын тарамышын алган, бүгүнкү күндө абдан белгилүү.
Чыгыштагы түрк саберлеринен тышкары, Персиядан келген саберлер абдан популярдуу болгон - алар бычактын акыркы үчтөн биринде жеңил жана күчтүү ийри болгон. Адатта алар мурунтан эле түрк болгон, бирок кыска. Кыязы, түрк сабри дагы эле күзгүдөгү жана юшмандагы оор табакчаларды теше албады, бирок жеңил перс сабыры душманга абдан күчтүү камсыздоочу сокку урушу мүмкүн, ал чабал куралчан чабандес менен болгон беттеште өз максатына жетиши мүмкүн.
Стамбулдагы Топкапы музейинин скимитары.
16 -кылымда скимитар түрк -араб жерлерине жайылат - салыштырмалуу кыска бычак, көбүнчө кайырмактын кайчылаш ийри сызыгы жана кайчылаш тиши жок, бирок туткасынын артында эки мүнөздүү чыгышы ("кулагы") бар. Түрктөр алсыз ийилген пышактарды коопсуз, ал эми катуу ийилген пышактарды - килич деп аташкан. Түрктөр, башка чыгыш элдери сыяктуу эле, найзанын жеңилдигин абдан жогору баалашкан, ошондуктан алар бамбуктан шахталарды жасашкан же ичинен бургулашкан. Найза сыйлыгы Султандын өзгөчө жакшылыгынын белгиси болгон жана баалуу белек катары эсептелген. Асыл түрктөр жана арабдар найзаларды алтын боолор жана боолор менен кооздошкон, атүгүл найзаларына миниатюралык Куранды кармай турган баштык көтөрүшкөн.
Египет Мамлуктарынын атчан аскерлери 1300-1350-ж Райс. Ангус Макбрайд.
Душмандарды жек көрүшөт жана … көбүнчө аларды туурашат - бул психологиялык кубулуш, Батыш Европа түрктөргө каршы согуштарда качып кеткен эмес. Крест жортуулунан бери экинчи жолу ал чыгыш оппоненттеринин жогорку аскердик уюмуна урмат көрсөткөн. 16 -кылымдын аягында түрк нерселеринин модасы, Германияда, мисалы, түрк салтына окшоп, аттардын куйруктарын кызыл түскө боёо башташты жана дээрлик бардык жерде түрк ээрлерин алышты.
Экинчи жеңүүчү Султан Мехмеддин кылычы (төмөндө), кылыч (солдо) жана кончар (оңдо). Топкапы музейи, Стамбул.
Баса, алардын өзгөчөлүгү, түзмөктүн өзүнөн тышкары, сол жагында кончар кылычынын кынына тиркеме болгон, бул атчандын жабдуулугуна эмес, ат жабдыктарына тиешелүү болгон. ! Түрк үзөңгүлөрү да европалыктарга өтө адаттан тыш көрүндү. Чындыгында, арабдар да, түрктөр да, эреже катары, шпорду кийишпеди, тескерисинче, ички бурчтарын аттын капталына бастырышкан кең масштабдуу үзөңгүлөрдү колдонушту.
17 -кылымдагы түрк жоокерлери. Артта татар жеңил атчан. Райс. Ангус Макбрайд
Аскердик техниканын жетишкендиктерине карабастан, Осмон империясы кыйроого учураган.
18-19 -кылымдагы түрк таштар Топкапы музейи, Стамбул.
Феодалдык-жер мамилелеринин төмөндөшү жана дыйкандардын кыйрашы, Европада болгондой эле, Сипахилердин рыцардык атчандарынын санынын азайышына жана согуштук эффективдүүлүгүнүн төмөндөшүнө алып келди. Бул өз кезегинде кадимки аскерлердин жана өзгөчө жаңычыл корпустун санын көбөйтүүгө аргасыз кылды. 1595 -жылы 26 миңи жаңычарлардын реестрине жазылган, үч жылдан кийин - 35 миң адам, ал эми 17 -кылымдын биринчи жарымында 50 миң болгон! Өкмөт мындай көп сандагы аскерлерди колдоо үчүн дайыма акча тартыш болгон, ал эми яницарийлер киреше - кол өнөрчүлүк жана соодага кайрылган. Кандайдыр бир шылтоо менен алар үгүт иштерине катышпоого аракет кылышты, бирок бийликтин жок дегенде кандайдыр бир жол менен алардын артыкчылыктуу абалын чектөө аракетине абдан каршы болушту. Болгону 1617-1623-жылдары Жанычар козголоңунан улам тактыга төрт султан алмаштырылган.
Экинчи жеңүүчү Султан Мехмеддин сабери. Топкапы музейи, Стамбул.
Мындай окуялар замандаштарыбызды жаңычарлар жөнүндө жазууга түрткү берди, "алар тынчтык мезгилинде согушта алсыз болгондой коркунучтуу". 1683 -жылы Вена дубалынын жанында түрктөрдүн талкаланышы Осмон империясынын аскердик кубаттуулугунун кулашын мындан ары Сипахиялык табак атчан аскерлери да, ок атуучу куралдары бар Яниссарий корпусу да токтото албастыгын ачык көрсөттү. Бул дагы бир нерсени, тактап айтканда, эски экономикалык системадан баш тартууну жана масштабдуу рынок өндүрүшүнө өтүүнү талап кылды. Батышта мындай өтүү ишке ашты. Батыштын рыцарлары куралдын максималдуу катуулугуна жана коопсуздугуна жетишип, 17 -кылымга чейин лат. Бирок Чыгышта, сооттун өзү алда канча жеңил болгон, бул процесс кылымдар бою созулган! Бул жолдо Чыгыш менен Батыш бир гана курал жаатында эмес …
1958-жылы "Джорджия-Фильм" студиясы кул сатуучулар тарабынан уурдалып, акыры бири-бири менен болгон беттеште өлтүрүлгөн эки грузин баласынын тагдыры жөнүндөгү Мамлук көркөм тасмасын тарткан. Ири масштабдуу согуштук көрүнүштөр албетте "анча-мынча" коюлган (бирок ок атылгандан кийин мылтык кайра артка жылат!), Бирок костюмдар жөн эле керемет, туулгалар кездемеге оролгон, ал тургай авентайлдар шакектерден жасалган! Отар Коберидзе - Мамлук Махмуд.
* Жаңычарлардын тарыхы 1826 -жылы аяктаган, алар 15 -июнга караган түнү Султан II Махмуддун жаңы туруктуу армия түзүү ниетине каршы чыгууга аракет кылып, дагы бир жолу козголоң чыгарышкан. Кабарчылардын чакырыктарына жооп катары - динди жана Султанды баш аламандыкка каршы күрөшүү үчүн сүйлөө - борбор калаанын көпчүлүк тургундары өз пикирлерин айтышты. Муфтий (башкы дин кызматчы) жаңычылардын жок кылынышын кудайга жаккан иш деп жарыялады жана алар менен болгон согушта өлүм - ишеним үчүн эрдик. Зеңбірек Жаңычарлардын казармасына тийди, андан кийин Султанга берилген аскерлер жана шаардык кошуундар козголоңчуларды жок кыла башташты. Бул кыргында аман калган яничарлар дароо айыпталып, андан кийин алардын баары муунтулуп өлтүрүлгөн жана денелери Мармара деңизине ыргытылган. Жаңычылардын казандары, христиандарды коркуткан жана ишенимдүү адамдарды урматтоо, эл баткакка булганган, баннерлер айрылып, чаңга тебеленген. Казармалар гана эмес, ал тургай, жаңычылардын мечити, алар көбүнчө барган кафелер талкаланган. Атүгүл мрамордон жасалган мүрзө таштары сынган, дарвиш Бекташтын чапанынын кең жеңине окшош кийиз калпактан улам жаңачарлар деп жаңылган. Султан атүгүл "жаңычарчы" сөзүн катуу айтууга тыюу салган, ошондуктан анын мурдагы "жаңы армияга" болгон жек көрүүсү ушунчалык чоң болгон.
