«Абайлагыла, ар бириңердин досторуңар жана бир туугандарыңарга ишенбегиле; Анткени ар бир бир тууган башкасына мүдүрүлөт, ал эми ар бир дос жалаа жабат ».
(Жеремия пайгамбардын китеби 9: 4)
Бүгүн түстүү революциялар жөнүндө сөз кылуу модага айланды. Революция түшүнүгү өзү "ВКП (б) тарыхынын кыска курсунан" цитаталардын деңгээлинде көпчүлүктүн башына кептелгенине карабастан. Баса, баары өзгөрдү. Бирок, анын пайда болушунун негизи экендиги менен эч ким талашпайт. Андыктан бул феноменди деталдуу түрдө кароого аракет кылалы. Башкача айтканда, эмне, кантип, качан жана эмне үчүн бул "түстүү революция" болуп калды.
Мына алар, кандай "революционерлер" бар. Чоң эне түбөлүктүү жөнүндө ойлонушу керек, ак тапочкасын желдетип, күнөөкөр жанын жарык айылдарына кабыл алуусун Кудайдан тилениши керек, ал дагы ал жакка барышы керек … эч кандай күч жок экенин унутуп, "Кудайдан келгендей".. " Сүрөт: Uraldaily.ru
Ошентип, "түстүү революция" термининин өзү биздин доорго болгон сый -урматтан башка нерсе эмес, ал уккулуктуу жана уккулуктуу аттарды жакшы көрөт. Ал 2000 -жылдардын башында гана колдонула баштаган, жана мурда саясат таануучуларда мурда болгон аныктамалар жетиштүү болчу. Түстүү революциянын баркыт революциясына да эч кандай тиешеси жок. Тар мааниде, бул 1989-жылдын ноябрь-декабрында Чехословакияда коммунисттик системаны кансыз ыкмалар менен ишке ашыруу процесси. Бирок ал дагы кеңири түшүнүк катары колдонулат, андан кийин Чыгыш Европанын социалисттик өлкөлөрүндө жана 1989-1991-жылдары Монголиянын ичинде болгон бардык окуялар, алардын жүрүшүндө советтик типтеги саясий режимдер тынчтык жолу менен жоюлган. тарабынан
Бүгүн "түстүү ыңкылаптар" чет элдик өкмөттүк эмес уюмдар тарабынан колдоого алынган жана көбүнчө саясий режимдин өзгөрүшү менен аяктаган калктын ар кандай социалдык катмарынын массалык көчө толкундоолорунун жана нааразылыктарынын өзгөчө формасын билдирет. аскерлердин катышуусуз өлкө. Ошол эле учурда башкаруучу элитанын алмашуусу жана көбүнчө жаңы өкмөттүн саясий курсунун өзгөрүшү байкалат.
Мен айта алам, бүгүнкү күндө бизде бул аныктамага кирген ар кайсы өлкөлөрдөгү өзгөчө спектаклдердин көптөгөн мисалдары бар. Бирок алардын ар түрдүүлүгү ушунчалык болгондуктан, эксперттер өлкөдөгү кайсы "активдүү" окуяны чыныгы "түстүү революция" деп эсептесе болору тууралуу талашып -тартышып жатышат. Мисалы, Югославияда "бульдозер" деп аталган "революция" болгон, Грузияда өзүнүн "Роза ыңкылабы" болгон, баары Украинадагы "Саргылт ыңкылап" жөнүндө уккан. Бирок Кыргызстанда "жоогазын ыңкылабы" болгон. Жана алардын баары түстүү революцияга таандык. Португалиянын "Гвоздика революциясы" 1974 -жылдын 25 -апрелинде болгон, ошол учурда бул өлкөдө кансыз төңкөрүш болуп, ал өлкөдөгү фашисттик диктатураны талкалап, анын ордуна либералдык демократиялык системаны орноткон. Бирок бул мисал жөн гана көрсөткүч эмес, анткени Португалиядагы төңкөрүштү аскерлер жасаган жана "түстүү революцияларда" негизги катышуучулар карапайым адамдар жана биринчи кезекте активдүү оппозициялык жаштар. 1953 -жылы 19 -августта Иранда болгон төңкөрүш, анда АКШнын премьер -министри Мухаммед Моссадег Америка тарабынан түздөн -түз уруксат берилген аракеттердин натыйжасында кулатылганын "түстүү ыңкылапка" таандык кылуу мүмкүн эмес. Бул өзгөчө төңкөрүштү келечекте "түстүү революциялардын" прототипи катары кароого болот деген көз караш бар болсо да.
"Түстүү революциялардын" хронологиясын карап көрөлү:
2000 - Бульдозер революциясы Югославияда болуп өткөн.
2003 - Роза революциясы Грузияда орун алды.
2004 - Украинада атактуу "Саргылт ыңкылап" ишке ашат.
2005 - анын Кыргызстандагы "жоогазын ыңкылабына" окшош.
2006 - Беларусь Республикасында "жүгөрү гүлүнүн революциясын" уюштуруу аракети.
2008 - Арменияда "түстүү революцияны" уюштуруу аракети.
2009 - Молдовада "түстүү ыңкылапка" болгон дагы бир аракет болгон.
Бул жерде практикадан бир аз четтеп, теорияга кайрылуу керек. "Жогору жана астыңкы" жөнүндөгү белгилүү лениндик формула, ошондой эле жакырчылыктын жана табигый кырсыктардын кадимки деңгээлинен жогору. Бирок … түстүү революциялар үчүн анын формуласынын чектөөлөрү ачык. Жалпысынан жалпыланган жана "түстүү ыңкылаптар" үчүн кырдаалга ылайыктуу - "1984" дистопиясында айткан Джордж Оруэллдин "формуласы". Анын маңызы коомдо үч социалдык катмардын болушунда: бийликке жана 80% менчикке ээ болгондор, ортоңкулар, жогоркуларга жардам бергендер, билимге ээ жана жогорудагылардын ордун ээлөөнү кыялданышат. жана менчиги да, билими да жок, бирок адилеттүүлүк жана универсалдуу теңчилик жана бир туугандык кыялдарына толгон төмөнкү. Ушундан улам жогору жактагылар "жашоодон карманышат": алар бузулат, өтө ичишет, бузукулукка батышат жана "алар үчүн баарына уруксат берилген" деп ишене башташат. Андан кийин орточо көрсөткүчтөр "алардын убактысы келди" деп түшүнүшөт, төмөнкүлөргө барып, кыялдарын кантип ишке ашырууну билерин айтып, аларды митингдерге, демонстрацияларга, ал тургай баррикадаларга чакырышат. Төмөнкүлөр ортончулар үчүн ойлоп тапкан ырды ырдашат: “Алардын тактысын кармагандардын баары / Жумушчу колдун эмгеги … Биз өзүбүз патрон толтурабыз / Мылтыктарыбызга найза сайабыз. Күчтүү колубуз менен тагдырдын эзүүсүн түбөлүккө кулаталы / Биз болсо Эмгек Кызыл Туусун жер үстүнө желбиретебиз! " жана октон, ачкадан жана сууктан өлүшөт, бирок акырында ортодогулар жеңишке жетет, жогоркулар алмаштырылат, ал эми төмөндөгүлөр кайра келген жерине ыргытылат, бир аз жакшырат (ошондой эле абдан нааразы болуу) алардын позициясы. Ошол замат эмес, акырындык менен бул жерде дагы бир нерсеге "туура эмес" экени кайрадан убада кылынгандай жетет жана "жаңы ортодогулар" кийинки "акыркы секирикке" күч топтой башташат. Ал эми бул жерде, эгер кимдир бирөө аларга акча жагынан жардам берсе … алар калың элди көчөгө алып чыгууга аракет кылышы мүмкүн. Алардын убактысы келди!
Ал эми бул жерде биз атактуу "Монро доктринасын" (АКШнын президенти Жеймс Монро атындагы, 1758 - 1831) эстей алабыз. Ага ылайык, 1823 -жылдын июлунда Америка Кошмо Штаттары "Рио -Гранденин түштүгүндөгү" бардык өлкөлөрдө, Борбордук жана Түштүк Америкада керек болгон саясий режимдерди орнотуу укугун жарыялаган. Ошентип, дүйнөлүк тартиптин мессиандык модели кабыл алынды, ал "Pax Americana" деп аталат (лат. "Америка дүйнөсү") - башкача айтканда, Америка моделине ылайык уюштурулган дүйнө. Бирок Монро негизинен европалык державалардын "америкалыктарынын" ишине кийлигишүүнү ойлогон. Бирок, ал Кошмо Штаттар көз карандысыз америкалык мамлекеттердин иштерине кийлигише аларын мойнуна алды, бул куулук европалыктардын "интригаларына" жооп берди. Башкача айтканда, эгер "алар башташса", анда биз жасай алабыз. Бирок биз европалыктардын кийлигишүүсүн кантип айырмалай алабыз жана эң башкысы анын АКШнын кызыкчылыгына зыяндуулугун баалай алабыз? Чындыгында, мындай мамиле, негизинен, кандайдыр бир соода келишими Кошмо Штаттарынын кызыкчылыгына зыян келтирүүчү катары аныктоого мүмкүндүк берет, анткени негизги ураан: "Америка америкалыктар үчүн" болчу. Башкача айтканда, биз менен соода кылуу, бизден курал -жарак сатып алуу … жана башкалардын баары "Америкада керексиз адамдар!"
Баса, "түстүү революцияларды" биринчи болуп аныктаган жана алардын мазмунун караган америкалык саясат таануучулар болгон. Ошентип, бул темадагы фундаменталдуу иштердин бири америкалык саясат таануу профессору Джин Шарптын “Диктатурадан демократияга чейин. Боштондуктун концептуалдык негиздери », 1993 -жылы кайра басылган. Анда ал аларды диктатурага каршы күрөш катары көрөт. Китепте мындай ыңкылапты эң жөнөкөй ыкмалар менен кантип жасоо керектиги жазылган. Жаш революционерлер үчүн бул китептин колдонмо жана "библияга" айлангандыгы таң калыштуу деле эмес. Югославия, Грузия, Украина, Кыргызстан жана башка көптөгөн өлкөлөрдүн оппозиционерлери аны окуп, андан "сооротууну" табышты.
Социологиялык изилдөөлөр, мисалы, Freedom House (кыскартылган FH, Freedom House), штаб-квартирасы Вашингтондо жайгашкан, жыл сайын дүйнө жүзүндөгү саясий укуктар жана жарандык эркиндиктер боюнча кырдаалга эл аралык иликтөө даярдаган) тарабынан жүргүзүлөт. Дүйнөнүн бардык өлкөлөрү "Freedom House" үч категорияга бөлүнөт: толугу менен акысыз, жарым -жартылай бекер жана толугу менен эркин эмес. Өлкөлөр бул категориялардын бирине кирген эки маанилүү критерий бар:
- жарандардын саясий укуктарынын болушу, мамлекеттик лидерлерди шайлоо учурунда жана өлкө үчүн маанилүү болгон чечимдерди түзүүдө алардын эркин билдирүү мүмкүнчүлүгү;
- жарандык эркиндиктердин болушу (өз пикирин жайылтуу эркиндиги, мамлекеттен жеке көз карандысыздык, бул иш жүзүндө маалымат каражаттарынын көз карандысыздыгын жана албетте, ар түрдүү азчылыктардын укуктарын ишенимдүү коргоону билдирет).
Көрсөткүчтөр 1 (максимум) дан 7ге (минимум) чейин төмөндөө шкаласы боюнча бааланат.
Бул уюмдун айтымында, дүйнөдө эркин эмес өлкөлөрдүн саны коркунучтуу түрдө жогору жана негизи буга эч ким кошулбайт. Бирок аны "эркин" жана "эркин эмес" өлкөлөр жөнүндө олуттуу маалымат булагы катары кароого болбойт. Негизи анын бюджети 80% АКШ өкмөтү тарабынан каржыланат. Ушул эле себептен улам, бул уюм көбүнчө Ак үйдүн кызыкчылыгын колдогон, башка штаттардын ички иштерине кийлигишкен жана … бир жактуу отчетторду жарыялаган деп айыпталууда. Мисалы, Кыргызстандын президенти Аскар Акаев өз өлкөсүндө жоогазын ыңкылабы даярдалып жатканын жана Фридом Хаус оппозиция үчүн каражаттын негизги жеткирүүчүсү экенин түз айтты. Албетте, бул жерде "диктатор" сүйлөп жатат деп айтууга болот жана анын өлкөсүнүн "эли" эркиндикти каалайт. Бул ушундай. Ооба, бирок бул өлкөдөгү "диктатуранын" жана "элдин нааразычылыгынын" деңгээлин кантип өлчөө керек? Эң башкысы, мындай … "интервенционисттик ыкмалар" менен кырдаалды оңдоого болобу?
Башка жагынан алганда, дагы бир нерсе ачык -айкын, тактап айтканда, өлкөдө олуттуу ички саясий жана экономикалык кризис болгон жерде "түстүү революциялар" дайыма пайда болот. Бул, мындайча айтканда, негизги жана түшүнүктүү, табигый себеп деп айтууга болот. Бирок экинчисин эч кандай түрдө "табигый" деп классификациялоого болбойт, анткени ага АКШ сыяктуу дүйнөлүк супер державанын өзүнүн тышкы саясатын жана экономикалык (бул табигый) кызыкчылыктарын алга жылдыруу каалоосун камтыйт.
Үчүнчү себеп бар, ал азыр Россиянын кызыкчылыктары менен байланыштуу: биз тараптан жогоруда айтылган эки себепке эмне каршы тура алабыз?
Акыр -аягы, төртүнчү себеп - экономикалык көйгөйлөр: дүйнө калкынын саны пропорционалдуу эмес өсүүдө, топурактын түшүмдүүлүгү төмөндөп жатат, жогорудагы себептерден улам калктын калың катмарынын жакырчылыгы табигый түрдө көбөйүүдө. Көптөгөн өлкөлөрдө социалдык стабилдүүлүктүн гаранты болгон өнүккөн орто класстын жоктугу да таасирин тийгизет. Башкача айтканда, эффективдүү экономика баарынан мурда татаал социалдык көйгөйлөрдүн көбүн чечүүнүн ачкычы болуп саналат. Баса, мына ушул себептен улам, дүйнөнүн булуң -бурчунан адамдар АКШга кетүүгө (же аракет кылууга) кетишет. Жана бул өлкөнүн экономикасы эффективдүү! Карапайым элге ал жерде кантип камсыздалгандыгы кызыктырбайт, алар үчүн "эмне" алда канча маанилүү. Ошентип, илгич же каракчылык менен алар ал жакка умтулуп жатышат жана … алар туура кылып жатышат, анткени "балык тереңирээкти издейт, ал эми адам жакшы болгон жерди издейт!" Ал эми Кыргызстандын, Өзбекстандын же ошол эле Украинанын жарандары Россияга иштегени ошол себептен кетет. Алар үчүн бул АКШдагы орустардыкы сыяктуу эле нан.
Көптөгөн өлкөлөр үчүн өтө олуттуу көйгөй - алардын өкмөттөрү оппозиция менен диалог түзүүнү билишпейт, бирок аны этибарга алышпайт, же кээде жөн эле басышат. Аллегорияны колдонуп, өлкөдөгү революция коркунучу адамдын оорусуна окшош, анын "симптомдору" анын денесинде бир нерсе туура эмес экенин көрсөтүп турат. Эгерде сиз "симптомдорго" көңүл бурбай, аларды катуу "бассаңыз", башкача айтканда, өлкө жетекчилиги "организмди" айыктырбайт, тескерисинче, баарын тереңдикке айдайт, "оору" прогресске жана өнүгүүгө гана алып келет. тез Анан ал сөзсүз чыгат, бирок анын абалын оңдоо алда канча кыйын болот.
Эркиндик жөнүндөгү идеяларды жайылткан өлкөлөр (алардын түшүнүгүндө) альтруисттер эмес экени түшүнүктүү. Баары Ыйык Китепке ылайык: "Мен да сага берем!" Альберт Эйнштейн институтунун директору Джин Шарп айткандай, бир өлкөнүн ички ишине чет өлкөлүк кийлигишүү менен түздөн -түз байланыштуу болгон бир катар пункттар бар:
- Демек, алар экономикалык же саясий кызыкчылыктарын камсыз кылуу үчүн диктатордук режимдерге чыдашат, ал тургай жардам беришет.
- Чет мамлекеттер кийинки "түстүү революция" өткөрүлүп жаткан өлкөнүн элине чыккынчылык кылышы мүмкүн, алар күткөн жерден пайда болгон башка бир нерсеге жетүү үчүн аларга жардам көрсөтүү боюнча милдеттерин сактабайт.
- Кээ бир чет мамлекеттер үчүн диктатурага каршы иш -аракет башка өлкөлөрдүн үстүнөн экономикалык, саясий же аскердик көзөмөлдү алуунун гана жолу.
- Чет мамлекеттер жакшы максаттары бар башка өлкөлөрдүн иштерине кийлигише алат, анткени алардагы режимге ички каршылык ансыз деле диктатураны солкулдатып, алардын "жаныбарлуу мүнөзү" эл аралык коомчулукка ачылып берилген.
