Постсоветтик Украина пайда болгон күндөн тартып эле "көз карандысызды" мыйзамдаштырууга жардам берген тарыхый баатырлардын жетишсиздигин сезди. Аларга болгон муктаждык канчалык күчтүү болсо, ошончолук украин улутчулдары согушчан русофобияны көрсөтүштү. Кылымдар бою Кичи Россия жана Новороссийск жерлеринин тарыхы орус мамлекетинин тарыхынын бир бөлүгү болгон жана ошого жараша Кичи Россия менен Новороссиянын саясатчылары, маданияты, искусствосу чындыгында "орус дүйнөсүнө" таандык болгондуктан, баатыр адамдарды издөө. байкаларлык татаал болгон.
Түшүнүктүү, украин баатырларынын пантеонунда ХХ кылымдын биринчи жарымындагы Михаил Хрушевский, Симон Петлюра, Степан Бандера же Роман Шухевич сыяктуу улутчул инсандар болгон. Бирок бул жетишсиз көрүндү. Анын үстүнө, постсоветтик Украинанын орус жана советтик маданиятта тарбияланган жарандарынын олуттуу бөлүгү үчүн Петлюра же Бандера баатырларга караганда душман катары каралчу. Чоң атасы же чоң атасы Батыш чөлкөмүндө Бандера менен согушкан Донецктин карапайым тургунун улуттук баатыр Бандерага ишенүү абдан кыйын болгон. Украинанын түштүк -чыгышында Свобода сыяктуу улутчул партиялар популярдуу болгон жок, бирок жергиликтүү тургундар коммунисттерге же Региондор партиясына активдүү добуш беришти.
Бул контекстте, улутчулдар Чыгыш Украинанын тургундарынын ичинен, жок дегенде кандайдыр бир жол менен, көз карандысыздык идеологиясына тартылышы мүмкүн болгон абдан көрүнүктүү жана баатыр инсанды табышты. Кеп Нестор Иванович Махно жөнүндө болуп жатат. Ооба, бул кандай гана таң калыштуу угулбасын, бирок Махно - кайсы бир мамлекеттин башкы душманы - азыркы украин улутчулдары "көз карандысыздын" башка улуттук баатырларынын арасында жазышкан. Махно образын улутчулдар тарабынан эксплуатациялоо 1990 -жылдары башталган, анткени Украинанын чыгышында Махно гана большевиктик режимге каршы, ошондой эле Россия империясынын мамлекеттүүлүгүн жандандыруунун тарапкерлерине каршы күрөшкөн негизги тарыхый инсан болгон. актар ". Ошол эле учурда Махнонун өзүнүн идеологиялык көз караштары четке кагылган же украин улутчулдарына жагымдуу маанайда өзгөртүлгөн.
Белгилүү болгондой, Нестор Иванович Махно 1888 -жылы 26 -октябрда (7 -ноябрда) Екатеринослав губерниясынын Александровский районундагы Гуляйполе айылында туулган. Азыр бул Запорожье облусундагы шаар. Бул таң калыштуу адам, болгону эки жылдык башталгыч мектепти бүтүрүп, Кичи Орус жерлериндеги жарандык согуштун негизги командирлеринин бири жана анархисттик кыймылдын таанылган лидерлеринин бири болууга жетишкен.
Нестор Махно анархисттик идеологияны жаш кезинде үйрөнүп, Гуляйпол айылында (Эркин Фермерлер Союзу) иштеген анархист-коммунисттик топтун мүчөсү болгон. Бул жерде түптөлгөн Александр Семенюта менен Вольдемар Антони (чех колонизаторлорунун уулу) турган айылдык радикалдуу жаштардын бирикмеси, 1905-жылдын биринчи революциясында көптөгөн окшош топтор жана чөйрөлөр сыяктуу, анархо-коммунисттик идеяларды жетектеген. -1908, самодержавиеге каршы куралдуу күрөш жүргүзүүнү милдети деп эсептеген - полиция кызматкерлерине кол салуу, мүлктү экспроприациялоо ж.
Аскер кафедрасынын кызматкерин өлтүргөндүгү үчүн өлүм жазасына тартылып, соттолуучунун жаштыгына байланыштуу мөөнөтсүз жазага алмаштырылган Нестор Махно эгер февраль революциясы болбогондо түрмөлөрдө жоголуп кетүүгө толук мүмкүнчүлүгү бар болчу. Тогуз жыл түрмөдө отургандан кийин, Нестор туулган жери Гуляйполеге кайтып келген, ал жерде бир нече айдан кийин ал жергиликтүү революциялык кыймылдын иш жүзүндө лидери болуп калган, ал 1919 -жылы акыры Украинанын Революциялык козголоңчу армиясында (Махновисттер) калыптанган.
Махновисттердин кыймылынын бүт тарыхын кайра карап чыгуу - бул өтө татаал иш, жана муну алда канча компетенттүү адамдар жасашат - Нестор Махно өзү жана козголоң кыймылынын катышуучулары Петр Аршинов, Виктор Белаш жана Всеволод Волин, китептери орус тилинде басылып чыккан жана электрондук жана басма түрүндө карапайым окурмандарга жеткиликтүү. Ошондуктан, келгиле, ушул макаланын контекстинде бизди кызыктырган суроого кененирээк токтололу. Кеп Махнонун украин улутчулдугуна болгон мамилеси жөнүндө болуп жатат.
Махно менен анын шериктеринин украин улутчулдары менен болгон биринчи байланыш тажрыйбасы 1917-1918-жылдардагы Гуляйполе козголоң кыймылынын баштапкы баскычына тиешелүү. Бул мезгилде азыркы Украинанын аймагын негизинен Австро-Венгрия жана Германиянын аскерлери басып алган. Алардын колдоосу менен Киевде отурган (баары тааныш!) Гетман Скоропадскийдин куурчак өкмөтү түзүлдү.
Армия корпусун башкарган орус империялык армиясынын мурдагы генерал -лейтенанты Павел Петрович Скоропадский аскердик карьерасын жасаган мамлекеттин катардагы чыккынчысы болуп чыкты. Баскынчылардын тарабына өтүп, гетман катары "Украина мамлекетин" кыскача жетектеген. Бирок ал дагы идеологиялык украин улутчулдарынын колдоосуна ээ боло алган жок, алар жок дегенде чыныгы "көз карандысыздыкка" үмүттөнүштү, анын натыйжасында "мамлекет" Украина Эл Республикасы менен алмаштырылды. Гетман өзү 1945-жылы англиялык-америкалык авиациянын бомбаларынын астында каза болгон, ошол убакта Германия сүргүндө жүргөн.
Оор эмгектен кайтып келген Нестор Махно Гуляйполе анархисттеринин калдыктарын тегерегине чогултуп, тез арада жергиликтүү дыйкандардын арасында кадыр -баркка ээ болгон. Биринчиси, Махно менен куралдуу күрөш жүргүзө баштаган, тактап айтканда, австро-венгер жана немис баскынчыларынын тушунда полициянын ролун ойногон гетман "варта" (кароолчу) болгон. Махновисттер Владимир Антонов-Овсеенконун большевиктер отряддары менен бирдикте Александровкадагы Эгемен Раданын Хайдамактарын талкалап, районду иш жүзүндө көзөмөлгө алышкан.
Бирок, махновисттер менен украин улутчулдарынын куралдуу тирешинин тарыхы гетманатка каршылык көрсөтүү менен бүткөн эмес. Убактысы жана масштабы боюнча анын бир топ бөлүгү петлиуристтерге каршы күрөшкө туура келет. Эске салсак, 1917-жылдагы Февраль революциясынан кийин, мурда Австрия-Венгриянын катышуусуз эле өнүккөн украин улутчулдары, Россия мамлекетине оппозиция катары украин иденттүүлүгүн курууга кызыкдар, мурдагы кырдаалдын жалпы туруксуздаштыруу толкунунда. Россия империясы Киевде Украина Элдик Республикасы түзүлгөнүн жарыялап, бийликке келген.
Борбордук Раданын башында "украинчилик" түшүнүгүнүн автору Михаил Хрушевский турган. Андан кийин Раданын ордуна германиячыл гетман Скоропадскийдин "күчү" келип, ал өз кезегинде Украина Эл Республикасынын Директориясы менен алмаштырылган. Каталогдун директорлору катары менен Владимир Винниченко менен Саймон Петлюра иштешти. Акыркынын аты менен, калктын көпчүлүгүнүн көз карашында, украин улутчулдугу жарандык согуш жылдарына байланыштуу.
Белгилей кетчү нерсе, идеологиялык ишеними боюнча кандайдыр бир мамлекетке каршы чыккан жана ошондуктан большевиктик Советтик Россияга терс мамиледе болгон Нестор Махнонун анархисттери башынан эле Петлюрага каршы позицияны карманышкан. Екатеринослав облусунун аймагы, 1918-жылы Австро-Венгрия жана Германиянын аскерлери чыгарылгандан кийин, формалдуу түрдө Украина Эл Республикасынын курамына киргендиктен, анархисттик козголоңчу кыймыл дароо улутчулдукка каршы мүнөзгө ээ болуп, Гуляйполе менен анын тегерегиндеги жерлерди бошотууга багытталган. Petliura Directory күчү.
Мындан тышкары, Махно ал тургай КПК (б) большевиктери Екатеринослав шаардык комитети менен Директорияга каршы альянс түзүп, 1918-жылдын 27-декабрынан 31-декабрына чейин созулган Екатеринославды кыска мөөнөттө басып алууга катышкан. Петлиуристтер Махнонун аскерлерин шаардан кууп чыгууга жетишти жана анархисттер чоң жоготуулар менен Петлиуристтердин көзөмөлүндө болбогон Гуляйполе тарапка чегиништи. Кийин Махно кызылдар менен да, актар менен да согушкан, бирок анын украин улутчулдугуна болгон мамилеси өмүр бою кескин терс болгон.
Махно Петлюра каталогун большевиктерге караганда алда канча чоң душман катары эсептеген. Биринчи кезекте, идеологиянын өзгөчөлүктөрүнөн улам Петлюра жолдоштору азыркы Украинанын бүт жерине отургузууга аракет кылышкан. Башынан эле Батыш аймагында түзүлгөн жана Киев облусунда жана Полтава аймагында жарым -жартылай ассимиляцияланган украин улутчулдугунун идеялары Жаңы Россияда жайылган эмес.
Нестор Махно өзү көрүнүктүү өкүл болгон жергиликтүү калк үчүн украин улутчулдугу этномаданий жактан да, саясий жактан да бөтөн идеология бойдон калды. Махно да петлиуристтерге каршы антисемитизмди кабыл алган жок. Анткени, анархизмдин өкүлү катары, ал өзүн ынанган интернационалист деп эсептечү жана жакынкы чөйрөсүндө еврейлердин - анархисттердин көп санына ээ болгон (типтүү мисал - Махновисттик контрчалгынды жетектеген легендарлуу "Лева Задов" Зинковский).
Постсоветтик Украинада, макаланын башында белгилегенибиздей, Нестор Махнонун образы улутчулдар тарабынан кабыл алынган. 1998 -жылы украиналык республикалык "Собор" партиясынын лидерлеринин бири А. Ермак тарабынан түзүлгөн "Гуляйполе" Нестор Махнонун коому пайда болгон. Гуляйполе шаарында украин улутчул партияларынын фестивалдары жана жолугушуулары өткөрүлө баштады, алар, айтор, кокустан ошол жерге жетип калган, Нестор Махнонун урматына уюштурулган иш -чараларга барган, бирок Гуляйполеде белгилүү украиналыктардын коштоосунда жүргөн көптөгөн адамдардын кыжырын келтире башташты. улутчулдар жана ал тургай неонацисттер. Ошентип, Махновисттик кыймылга арналган көптөгөн салтанаттуу иш -чараларда аларды уюштурган улутчулдар орус тилин колдонууга тыюу салышат. Бул атамдын өзү "суржик" деп сүйлөгөнүн жана иш жүзүндө мамлекеттик тил катары кабыл алынган украин тилин билбегенин эске алат. Баса, Нестор Махнонун эскерүүлөр китеби орус тилинде жазылган.
Махновщинанын тарыхы "көз карандысыз Украинаны түзүү үчүн украин элинин улуттук боштондук күрөшүнүн" жалпы тарыхындагы эпизоддордун бири катары берилген. Алар украин улутчулдугунун туруктуу каршылашы Махнонун инсандыгын Петлюра же Бандеранын жанына Украинанын "эгемендүүлүгүнүн" түркүктөрүнүн пантеонуна жайгаштырууга аракет кылышууда. Ошентсе да, Махнонун украин улутчулу катары имиджин эксплуатациялоо аксакалдын тарыхый эрдиктеринен шыктанган жергиликтүү жаштарды акырындык менен “украинизациялоого” өбөлгө түзө алат.
Махнонун украин улутчулу катары имиджин кайра иштетүү эң акыркы мезгилге туура келет жана 2014-жылга чейин болгон Украинанын саясий системасын кулатууга алып келген Майданды идеологиялык мыйзамдаштыруу зарылдыгы менен байланыштуу. Бул контекстте Махновщина эркиндикти сүйгөн украин элинин, алардын орус мамлекеттүүлүгүнө каршылыгынын жетишерлик ынанымдуу далили катары көрүнөт. Украинада ал тургай, "Автономдуу Опир" (Автономдуу Каршылык) сыяктуу уюм бар, ал чындыгында сол радикалды, анын ичинде анархисттик фразеологияны активдүү колдонгон украин улутчулдарын билдирет. Анархист жүз, маалымат каражаттарынын жана украин анархисттеринин айтымында, Киев Майданынын тосмолорунда да активдүү болушкан. Ырас, улутчулдукка жан тарткан анархисттердин Новороссиянын карапайым калкын жок кылууга катышканы тууралуу эч кандай маалымат жок.
Махнону заманбап украин улутчулдугунун иконкаларынын бирине айландырууга аракет кылып жатканда, азыркы нео-петлиуристтер менен невандеристтер бир нече негизги пункттарды унутушат, же атайылап этибарга алышпайт:
1. Махновщина - "Батыш" улутчулдугуна этномаданий да, тарыхый да тиешеси жок Кичи Россия менен Новороссиянын кыймылы. Батыш Украинадан келген иммигранттар, эгер махновисттердин арасында болсо, жада калса еврейлерге, немистерге жана гректерге салыштырмалуу аз эле.
2. Махновщина - Кропоткин тибиндеги анархизмдин идеологиялык негизине ээ болгон, ошондуктан интернационалисттик мүнөздөгү кыймыл. Махновисттик кыймылдын дыйкандык мүнөзү азыркы тарыхты кайра жазуучуларга анархист-интернационалисттерди украин улутчулдары катары өткөрүп берүү укугун бербейт.
3. Махновщинанын башкы душманы тарых бою так украин улутчулдары болгон, мейли алар Гетман Скоропадскийдин аскерлери болсун, мейли петлиуристтер болсун. Нестор Махно украин улутчулдары менен элдешкис болгон.
4. Тарыхчылар да, көпчүлүк анархисттик уюмдардын өкүлдөрү, анын ичинде Украинанын Анархисттер Союзу жана Украинада иштеген Анархо-Синдикалисттердин Революциялык Конфедерациясы Махнону украин улутчул катары тааныбайт жана азыркы идеологиялык жолдоочуларынын аракеттерине сын көз карашта. анын душманы Петлюра атасын украин улутчулдугуна "тигүүгө".
Ошентип, Нестор Махнонун инсандыгы, анын бардык карама -каршылыктарына карабастан, эч качан украин улутчулдугунун негизги фигураларынын бири катары каралышы мүмкүн эмес. Биз Нестор Махнону украин улутчулу катары өткөрүп жиберүү аракеттерин көргөндө, биз кызыкдар болгон украин тарыхчылары, журналисттери жана коомдук ишмерлеринин саясий катышуусу, фактыларды бурмалоо жана коомдук пикирди манипуляциялоо менен гана беттешебиз.
