Мен өлүм деп атайм, эми карай албайм, Кантип татыктуу күйөө жокчулукта өлөт, Ал эми каардуу адам сулуулукта жана сулуулукта жашайт;
Таза жандардын ишеними кантип тебеленет;
Уят менен кантип тазалык коркутулат, Шылуундарга кандай урмат көрсөтүлөт, Бийлик уятсыз кароодон мурун түшөт, Кылмышкер жашоодо бардык жерде кантип жеңет;
Кантип өзүм билемдик искусствону шылдыңдайт, Кантип ойлонбостук акылын башкарат, Жамандыктын кучагында канчалык азаптуу
Биз жакшы деп атаган нерсенин баары …
В. Шекспир. Сонет 66
Орус либерализминин тарыхы. Орус либерализминин тарыхына арналган эки макала бар болчу. Бул циклде байыркы жана батыштын эч нерсеси жок болот, бирок кээ бир түшүндүрмө шилтемелерисиз эч нерсе кыла албайт. Материал план боюнча, Россиядагы тарыхый процесстин өнүгүү этаптарына ылайык жазылат. Биз өзүбүздөн алдыга чыга албайбыз. Ошондуктан, Достоевскийдин либералдары жана "Ленин либерализм жөнүндө" деген сөздөр - мунун баары али алдыда. Сиз чоң көлөмдү аласызбы? Ооба! Бирок сиз эмне кыла аласыз … Материал абдан чайналган түрдө берилгенине карабастан, комментарийлер көрсөткөндөй, бир катар VO окурмандарынын кабыл алуусу үчүн кыйын болуп калды. Либерализм боюнча айрым комментаторлор идеология деп аталуу укугун да четке кагышкан, мына ушундай! Ошондуктан, дагы бир жолу эстен чыгарбайлы, шашылыш курт-кумурскаларды кармаганда гана жакшы болот (ВОнун окурмандары тарабынан авторго сунушталган калган өмүр мисалдарын комментарийлерде жеке сүйлөшүүлөргө калтырабыз) жана биз жөн гана окуйбуз боюнча
Эске салсак, "Табигый, жарандык жана саясий адам укуктарынын декларациясында" (Генералдык штаттардын депутаттары тарабынан 1789 -жылдын 24 -августунда кабыл алынган) "коомдогу адамдардын ар кандай бирикмесинин максаты - табигый, жарандык коргоо жана адамдын саясий укуктары; бул укуктар социалдык келишимдин өзөгүн түзөт; аларды таануу жана жарыялоо алардын аткарылышын кепилдеген конституциядан мурда болушу керек … »Анан мындай деп жазылган:
1 -берене.
Адамдар төрөлгөн жана эркин жана укуктары боюнча бирдей бойдон калууда. Социалдык айырмачылыктар жалпы кызыкчылыкка гана негизделиши мүмкүн.
2 -берене.
Ар кандай саясий биримдиктин максаты - адамдын табигый жана ажырагыс укуктарын камсыз кылуу. Бул эркиндик, менчик, коопсуздук жана эзүүгө каршы туруу.
3 -берене.
Улут - эгемен бийликтин башаты. Эч бир мекеме, эч бир адам улутунан ачык түрдө келбеген бийликти башкара албайт.
4 -берене.
Эркиндик башкага зыян келтирбеген нерселердин бардыгын жасоо жөндөмүнөн турат: Ошентип, ар бир адамдын табигый укуктарын ишке ашыруу коомдун башка мүчөлөрүнүн бирдей укуктарга ээ болушун камсыз кылган чектөөлөр менен гана чектелет. Бул чектер мыйзам менен гана аныкталышы мүмкүн.
5 -берене.
Мыйзам коомго зыяндуу аракеттерге гана тыюу салууга укуктуу. Мыйзам менен тыюу салынбаган нерсеге уруксат берилет жана эч ким мыйзамда жазылбаган нерсени мажбурлоого болбойт.
6 -берене.
Мыйзам жалпы эркинин көрүнүшү. Бардык жарандар аны түзүүгө жеке же өкүлдөрү аркылуу катышууга укуктуу. Бул коргойбу же жазалайбы, баарына бирдей болушу керек. Анын алдында бардык жарандар бирдей, ошондуктан алардын жөндөмдүүлүктөрүнө жана жөндөмдүүлүктөрүнө байланыштуу болгондорду кошпогондо, бардык кызматтарга, мамлекеттик кызматтарга жана кесиптерге мүмкүнчүлүктөрүнө жараша жана башка айырмачылыктарсыз бирдей жеткиликтүүлүккө ээ.
7 -берене.
Эч ким мыйзамда каралгандан башка учурларда жана ал белгилеген формада айыпталбайт, кармалбайт жана камалбайт. Ээнбаш буйруктарды сураган, берген, аткарган же мажбурлаган адам жазага тартылат; бирок мыйзамдын негизинде чакырылган же кармалган ар бир жаран кыйыр түрдө баш ийиши керек: каршылык көрсөткөн учурда ал жооп берет.
8 -берене.
Мыйзам катуу жана талашсыз түрдө зарыл болгон жазаларды гана белгилеши керек; кылмыш жасалганга чейин кабыл алынган жана жарыяланган жана тийиштүү түрдө колдонулган мыйзамдын негизинде башка эч ким жазаланбайт.
9 -берене.
Ар бир адам күнөөсү далилденмейинче күнөөсүз деп эсептелгендиктен, адамды камакка алуу зарыл деп эсептелген учурларда, зарыл болбогон бардык керексиз катаал чаралар мыйзам тарабынан катуу басылышы керек.
10 -берене.
Эч ким өз көз карашы үчүн, ал тургай диний көз карашы үчүн да кысымга алынбашы керек, эгерде алардын билдирүүсү мыйзамда белгиленген коомдук тартипти бузбаса.
11 -берене.
Ой жана пикирди эркин билдирүү - эң баалуу адам укуктарынын бири; ошондуктан, ар бир жаран мыйзамда каралган учурларда бул эркиндикти кыянаттык менен пайдалангандыгы үчүн гана жоопкерчиликтүү болуп, өз оюн эркин билдире алат, жаза алат, жарыялай алат.
12 -берене.
Мамлекеттик бийлик адамдын жана жарандын укуктарын кепилдөө үчүн керек; ал баарынын кызыкчылыгында жаратылган, ал эми ишенип берилгендердин жеке кызыкчылыгы үчүн эмес.
13 -берене.
Жалпы салымдар аскерлерди кармоо жана башкаруу чыгымдары үчүн талап кылынат; алар мүмкүнчүлүктөрүнө жараша бардык жарандар арасында бирдей бөлүштүрүлүүгө тийиш.
14 -берене.
Бардык жарандар мамлекеттик салык салуунун зарылдыгын өздөрү же өкүлдөрү аркылуу аныктоого, аны чогултууга өз ыктыяры менен макул болууга, анын сарпталышын көзөмөлдөөгө жана анын үлүшүн, чогултуунун негизин, тартибин жана мөөнөтүн аныктоого укуктуу.
15 -берене.
Компания каалаган чиновниктен өз иши жөнүндө отчет талап кылууга укуктуу.
16 -берене.
Укуктар кепилденбеген жана бийлик бөлүштүрүлбөгөн коомдун конституциясы жок.
17 -берене.
Менчик кол тийбестик жана ыйык укук болгондуктан, мыйзам менен белгиленген ачык социалдык зарылдыктан жана адилеттүү жана алдын ала компенсация төлөөдөн башка эч ким андан ажыратылышы мүмкүн эмес.
Бул эмне, эгерде так жазылган жана структураланган идеология болбосо, эл өкүлдөрү тарабынан дагы жарыяланган?
Баса, кимдир бирөө комментарийлерде революция Франциядагы каралардын кулчулугун сактап калган деп жазган. Чынында, ал 1794 -жылы жоюлган (David B. Gaspar, David P. Geggus, A Turbulent time: French Revolution and the Great Caribbean, 1997, p. 60) өлкөдө да, анын бардык чет өлкөлөрдөгү мүлктөрүндө да *… Айтмакчы, Россияда 1797-жылы император Павел Iнин 1797-жылдын 5-апрелиндеги "үч күндүк корвейдеги манифест" Россияда крепостнойлук институту түзүлгөндөн бери биринчи жолу дыйкандардын эмгегин мыйзам чегинде чектеген. соттун жана мамлекеттин, ошондой эле жер ээлеринин аптасына үч күн жана жер ээлерине дыйкандарды жекшемби күнү иштөөгө мажбурлоого катуу тыюу салган. Башкача айтканда, адеп -ахлактын жумшарышына карай дүйнөлүк тенденция бул учурда да ачык көрүнүп турат.
"Манифесттин" дыйкандардын экономикасынын өнүгүшүнө салым кошкондугу үчүн маанилүү диний жана баарынан мурда социалдык-экономикалык мааниси бар экени түшүнүктүү. Кантсе да, дыйкандар калган үч жумуш күнүндө бош отурбай, өз кызыкчылыктары үчүн иштеши керектиги түздөн -түз баса белгиленген. Баса, бул Павелдин субъекттерин жактырбоонун дагы бир себеби болгон: ал кол алдындагылардын чөнтөгүнө чыгып кеткен, бирок кимге жагат?
Ооба, "Декларациянын …" жоболору ошол доордун бардык либералдары үчүн негиз болуп калды, анын ичинде, албетте, мурда кабыл алынган АКШнын 1787 -жылдагы Конституциясынын жоболору.
Бирок, Термидордун, андан кийин Наполеондун диктатурасынын үрөй учурган көрүнүштөрү, орус дворяндарына тозокко карай жол жакшы ниет менен, көбүнчө эркиндик жарыялангандан кийин, адегенде кан дарыялары төгүлүп, анан баары кайра кайтып келгенин көрсөткөн. нормалдуу
Анан, албетте, өлтүрүлгөн атасынын ордуна тактыга отурган жаш император Александр I дагы "Декларацияны …" окуду. Ошентсе да, анын жүрөгү эч качан катууланган эмес, бекеринен анын падышалыгы орус дворяндарынын арасында либерализм идеяларынын эң чоң гүлдөп турган мезгили деп эсептелген.
Бул күлкүлүү, Россиянын биринчи дворяндары болуу менен, император Александр ошол эле учурда либерализмдин бардык негизги принциптеринин толук ынанган колдоочусу болгон. Мунун баары анын тарбиячысы республикалык Швейцариянын жараны болгон үчүн Ф. С. Лахарпе болгон, ал өзүнүн студентине абсолюттук бийликке ээ болгон монархтардын доору бүткөнүн далилдей алган. Лахарпе тактынын жаш мураскерин, Россия Франциянын революциясы Европага алып келген кандуу башаламандыктан качып кете алат деп ынандырды, эгерде эки чоң реформаны жүргүзүү, башкача айтканда, крепостнойлукту жоюу жана конституцияны берүү өлкө агартуучу жана либералдуу көз караштагы монархтын колунда болмок. Бирок ошол эле учурда Лахарпе Александрга бардык орус дворяндары реформа жолунда аны колдойт деп күтпөшү керектигин эскерткен. Анын айтымында, көпчүлүгү крепостнойлуктун жоюлушун кабыл алышпайт, анткени алар экономикалык жыргалчылыгын коргойт. Ошондуктан, азчылыкка таянуу керек - эгемен тактыга жакын пикирлеш адамдар. Жана ошондой эле кандай болгон күндө да автократиялык бийликтен баш тартпоо, тескерисинче, элди агартуудан баштап, өлкөнү реформалоо үчүн бардык күчүн колдонуу, анткени караңгы жана сабатсыз адамдар жаңы нерселердин баарынан коркушат.
Император болгондон кийин Александр Павлович так ошондой кылган: ал тактыны шериктери менен курчаган. Ансыз деле 1801 -жылы дээрлик бардык жогорку мамлекеттик кызматтарды британиялык конституционализмдин жактоочулары ээлешкен, анын ичинде канцлер А. Р. Воронцов, андан кийин анын бир тууганы, Лондондо көп жылдар бою элчи болгон, С. Р. Воронцов; белгилүү адмиралдар N. S. Mordvinov жана P. V. Chichagov; жана, албетте, мамлекеттик катчынын кызматын ээлеген М. М. Сперанский. Алардын көбү карьерасын Екатерина IIнин тушунда жасашса да, алардын дүйнө таанымы француз ыңкылабы менен абдан өзгөргөн. Ушундай эле соккулар Россияга да тийип калышы мүмкүн деп коркуп башташты. Жана алар реформалардын жактоочулары болушкан, бирок ошол эле учурда революцияны коомду өзгөртүү каражаты катары четке кагып, анархияга, акыры диктатуранын орношуна алып келет деп ойлошкон. Ошентип, мисалы, ошол эле С. Р. Воронцов ага чыныгы тиран болуп көрүнгөн Император Павел Iнин падышалыгы жөнүндө мындай деп жазган:
Өткөн падышалыктын коркунучтуу тираниясы биздин өлкөдө эч качан калыбына келбешин ким каалабайт? Бирок кулчулуктан да жаман болгон анархияга түшпөй эле, эркиндикке түз секирүү мүмкүн эмес.
Н. С. Мордвинов “көңүл бурууга татыктуу адмирал” болгон. Ал Англияда деңиз бизнесин окуган жана биограф ал жөнүндө жазгандай, "ал жерде … бул өлкөнүн институттарын урматтоо менен сугарылган". Ал Адам Смитти жана анын экономикалык эркиндик жөнүндөгү доктринасын колдогон. 1810 -жылы Мамлекеттик кеңеште Мамлекеттик экономика департаментинин төрагасынын жогорку кызматын ээлеп, баарынан мурда Россияда жеке ишкерликтин эркиндиги үчүн күрөшө баштаган. Ал императорго менчик "биринчи таш" деп жазган, ансыз жана аны коргогон укуктарсыз "мыйзамдарда, атамекенде же мамлекетте эч кимге кереги жок".
Анын пикиринде, конституцияны киргизүүдөн мурун крепостнойлук укук жоюлушу керек эле, анткени кылымдар бою жарандык эркиндиксиз жашаган адамдар, аны башкаруучунун каалоосу боюнча алгандыктан, аны өздөрү үчүн колдоно алышпайт. жана жарандык үчүн эркиндик берүү мүмкүн экенин жакшылык үчүн коом,бирок декрет менен эркиндикти үйрөтүүгө болбойт.
Бардык күмөн саноолор, өлтүрүлгөн атасынын көлөкөсү Александр Iнин артында турган жана ал тагдырын бөлүшүүдөн коркпой койгон эмес. Ошондуктан, реформанын долбоорлору ишенимдүү кишилердин тар чөйрөсүндө жана тектүүлөрдүн басымдуу бөлүгүнөн жашыруун түрдө иштелип чыккан, андыктан замандаштары ага жашыруун комитеттин атын да беришкен. Бирок реформалардын башталышына 1805 -жылы башталган Наполеон менен болгон согуш тоскоол болгон. Дагы бир фактор - бул жанылыкка ар тараптан каршы чыккан дворяндар чокусунун каршылыгы.
Ал арада Орусияда конституциянын кабыл алынышына бир гана кадам калды. М. М. Сперанский конституциялык реформанын планын иштеп чыгып, 1809 -жылы императорго сунуштаган, бир жылдан кийин Сперанскийдин планы боюнча Россия парламентинин жогорку палатасы боло турган Мамлекеттик Кеңеш түзүлгөн. Бирок тактыда турган консерваторлор жана алар да көп болчу, Александрды кутум менен коркутушкан, Сперанский Наполеондун пайдасына тыңчылык кылган деп эсептелген жана бүт "реформа" император катчысы-реформаторун сүргүнгө жиберүү менен аяктаган. жакшы мезгилдерге чейин, бирок, 1825 -жылга чейин келген эмес.
Император Александр Iдин мындай ыраатсыз жүрүм -турумунун негизги себеби эмнеде? Жана факт, ал да, анын шериктештери да кандайдыр бир жеке менчикке болгон либерализмдин эң маанилүү позициясын ыйык тутушкан. Көрсө, эгер ак сөөктөрдүн жери алардын менчиги болсо, дыйкандар бул жерге кошулган болсо, анда императордун каалоосу боюнча да, чынында, алардан жерди тартып алуу мүмкүн эмес, анткени либерализмдин экономикалык негизине кол салуу дегенди билдирет! Бул алар эч качан чыга албаган карама -каршылык болчу.
