"А силер, аталар, балдарыңарды кыжырдантпагыла, тескерисинче, аларды Теңирдин таалими жана насааты менен тарбиялагыла".
(Эфестиктерге 6: 1)
Октябрь социалисттик революциясынан кийин Пензада дагы бир нече жаңы балдар жана жаштар басылмалары пайда болгон. Көп жагынан алганда, алардын пайда болушу февраль буржуазиялык-демократиялык революциясынан кийин элдин массасын, анын ичинде жаш муунду каптаган коомдук турмуштун көтөрүлүшүнө байланыштуу болгон. Балдар үчүн басылмалар балдардын чыгармачылыгын колдоо жана өнүктүрүү, балдардын жана жаштардын коомдук ишмердүүлүгүн стимулдаштыруу жана уюштуруу проблемаларын чечип, курчап турган чындыктын кызыктырган жактарын баса белгилешти. Бул басылмалардын кээ бирлери белгилүү бир саясый багытка ээ болсо, башкалары негизинен саясатсыз болуп, ошол жылдардагы балдардын аң -сезиминин олуттуу инерциясын чагылдырган.
Пензада көптөгөн ар кандай гезиттер жарык көрдү. Көптөгөн!
Ошентип, 1917-жылдан бери Пензада чыккан ай сайын чыгарылуучу "Зорка" балдар журналы мектептен тышкаркы билимге көмөктөшүү коому тарабынан уюштурулган Балдар клубун чыгарды, ал өз кезегинде революцияга чейин либералдык педагогдор тарабынан түзүлгөн. Журнал мектеп дептеринен бир аз чоңураак форматта 16-20 беттерде басылып чыккан. Алты жаштан он төрт жашка чейинки балдардын жазган ырлары, аңгемелери, жада калса пьесалары ага берилип кеткен. Чоңдор - Балдар клубунун жетекчилиги - атайылап басылманын концептуалдык жана материалдык чөйрөсүнө "кийлигишпөө" саясатын жүргүзүшкөн, ал эми балдардын өздөрү, "Зоркада" жарык көргөн чыгармалардын авторлору, дагы эле жетекчиликке алышкан. революцияга чейин эле балдар улуттук журналдарынын мазмуну. "Таңдын" болушу 1919 -жылдын жайына чейин созулган жана убакыт ага такыр тийбегендей сезилген: биринчиден акыркы чыгарылышка чейин ал толугу менен саясаттан тыш болгон.
Ушул эле максат - балдардын чыгармаларын басып чыгаруу - 1919 -жылы Нижнеломовский районунун Атмис айылында чыга баштаган "Таңдын атканы" журналы тарабынан алдына коюлган.
Өзүңүздүн журналыңызды түзүү идеясы айылдагы мектептин балдар клубунда пайда болгон. Чыгарган жана редакторлогон мугалими Г. Д. Буга чейин өзүн жазуучу, этнограф жана педагог катары көрсөткөн Смагин (1887-1967). 15 жашында мугалимдикти баштаган, 1908-жылы ал Атмистин эки жылдык мектебинин башчысы болуп дайындалган, андан кийин мектепте край таануу музейин түзгөн. 1913 -жылы анын автобиографиялык "Туман таңы - ачык күндүн чыгышы" повести Лод шаарында басылып чыккан. Мындан тышкары, ал көптөгөн метрополитан журналдары менен кызматташып, В. Г. Короленко. Кийинчерээк ал жергиликтүү дыйкандардын жазуучулар союзун түзүүгө активдүү катышкан. Ал "РСФСР мектебинин эмгек сиңирген мугалими" наамына ээ болгон, Ленин ордени жана эки Эмгек Кызыл Туу ордени менен сыйланган.
Смагин «Таң эрте» журналынын биринчи санынын кириш сөзүндө: «Урматтуу балдар! Убакыт келди, кубанычтуу жана жаркыраган … "Таңдын чыгышы" сиздин келечектеги жашооңузда жол көрсөткүч жылдыз болуп кызмат кылат, сизде адамдарга, жаныбарларга боорукердик сезимин ойготот, жаратылышты жан -дилиңиз менен сүйүүгө үйрөтөт. Бул сенин журналың, ага кубанычыңды да, кайгыңды да киргиз, сени тынчсыздандырган нерсенин баарын жаз »[1. C.1].
Журналды 14 жаштан 18 жашка чейинки өспүрүмдөр жазган. Алар өздөрүнүн аңгемелерин жана ырларын жарыялап, балдар клубдарынын жана башка уюмдардын жашоосун сүрөттөшкөн. "Таңдын атышы" журналдын өзү тууралуу окурмандардын, анын ичинде окуучулардын ата -энелеринин да сын -пикирлерин жарыялады. Мына, "Кедейдин үнү" гезити 1919 -жылдын 13 -июнунда чыкканына кандай жооп берди: "Сырткы көрүнүшү боюнча да, мазмуну боюнча да бул балдар журналдарынын эң мыктысы … Аңгемелер жана поэмалар менен бирге бар. эмгекке чакырык менен балдарга кыска даректер. Тонналап сонун виньеткалар бар. Билим алыскы бурчтарга кеңири толкун менен тарайт, азыр болсо аюунун бир бурчунда - Атмисте, учурдун бардык кыйынчылыктарына карабай, "Таңдын атышы" жарык көрөт "[2. C.4]
Бул журналдын Зоркадан негизги айырмасы ошол жылдардагы оор орус чындыгын камтыганында болгон. Бул абдан түшүнүктүү, анткени Г. Д. Смагин элдин адамы болгон, дыйкандын үй -бүлөсүндө туулуп -өскөн, Совет бийлигин орнотууга активдүү катышкан, демек, андагы айылдык балдарга эмне айтуу керек экенин абдан жакшы билген.
"Таңкы чыгуунун" экинчи санында Атмискаянын окуучуларынан гана эмес, Пензанын жана коңшу провинциялардын башка мектептеринен да материалдар бар болчу. Андан кийин журналдын чыгышы Г. Д.нын кайрылуусуна байланыштуу үзгүлтүккө учурады. Смагин Кызыл Армияга. Ал эми 1922-жылы "Восход" деп аталган акыркы (кагаз жана полиграфиялык кызматтардын кымбаттыгынан) кош журнал N3-4 басылып чыккан. Россиянын булуң -бурчунан келген балдар, анын ичинде Петрограддын мектеп окуучулары жана окуучу кыздары бул сандын кабарчылары болуп калышты. Анын үстүнө, басылманын көлөмү аз болгонуна карабай, анын редактору жаш окурмандарына жана авторлоруна жооп берүү үчүн алар менен туруктуу пикир түзүп, андан орун тапкан. Кызыктуусу, ошол эле учурда, автордун жок дегенде бир жообу, чын жүрөктөн болсо да, тескерисинче, уятсыз жана, албетте, жекече болгон. Ошентип, Зина Овчарованын жообунда Г. Д. Смагин "сенин жашыңда достук дагы эле мүмкүн … бирок андан аркы достук эсептөө менен гана болот!" Деп жазган. - ошол жылдар үчүн абдан өзгөчө эскертүү [3. C.24].
1917 -жылы "Биздин ой" журналы чыга баштады - Пенза окуучулар союзунун органы, негиздөөчүлөрү Пенза гимназиясынын окуучулары. Бул чоң форматтагы барактарда мукабасыз чыккан Кадет багытындагы гезит түрүндөгү басылма болчу. Жалпысынан төрт саны жарык көрдү, андан кийин журнал бийликке келген большевиктердин түз кысымынан улам өз ишин токтотту.
"Наша Мыслда" макалалар жана кат алышуулар жарыяланган, анда студент жаштардын актуалдуу көйгөйлөрү, анын ичинде мектептин өзүн өзү башкаруу маселелери жана окуучулардын коомдук-саясий ишмердүүлүгү каралды.
Ошентип, Наша Мыслдын (1917 -жылдын декабрь) экинчи санын ачкан "Эки лагерь" макаласы "мектептин эки негизги элементи - мугалимдер менен окуучулардын" ортосундагы байланыш проблемасына арналган. Автор автократия доорунда калыптанган билим берүү системасынын тоталитардык, басуучу инсандыгы жөнүндө жазган жана мугалим менен окуучунун достук диалогуна, алардын өз ара ишенимине жана түшүнүшүнө негизделген жаңы, демократиялык мектепти курууга чакырган [4. C.2-3.].
"Большевиктер жана мектептин демократиялаштырылышы" деген макалада жаңы өкмөт билим берүү системасын реформалабаганы үчүн, репрессивдүү, террористтик ыкмаларды колдонуу менен мектептерде катаал идеологиялык бир түрдүүлүктү киргизгени үчүн жемеленди. Макалада большевиктердин бүт саясаты, алардын утопиялык максатына кандай жол менен болбосун жетүүгө умтулган, бир ууч сокур кишилердин диктатурасы катары көрүнөт, ал большевиктерге каршы күрөшкө катышкан студенттер менен толук бойдон бекемделет. Совет бийлигине каршылык көрсөтүү идеясы 1918 -жылдын 25 -январындагы санында жарыяланган "Студенттер жана өлкөдөгү саясий абал" деген чоң публицистикалык макалада да камтылган. Журналдын авторлору мындай каршылыктын бир түрүн мугалимдердин иш таштоосунан көрүшкөн. Ошол эле жерде, "Аны бүтүр!" Пенза мектебинин жетекчилигинин студенттер профсоюздарына, коомдоруна жана чөйрөлөрүнө каршы багытталган чаралары айыпталды. Ошол эле учурда, бир катар макалалар өлкөдөгү оор жана оор кырдаалга карабай, анда оң өзгөрүүлөр жана көптөгөн кызыктуу жана таң калыштуу окуялар болуп жаткандыгы тууралуу ойлорун билдиришти. Ошол эле учурда студент жаштар падышалык жашыруун полициядан коркпостон коомдук иштер менен алектенүүгө, мурда тыюу салынган китептерди окууга жана акырында теориялык жактан да, практикалык жактан да саясий ой жүгүртүүнүн элдери менен таанышууга мүмкүнчүлүк алышты. бул аларга Россиянын кызыкчылыгы үчүн кийинчерээк пайдалуу боло турган бай тажрыйба берет.
Биздин ойдо олуттуу орун жаш авторлордун адабий эксперименттерине берилди. Мындан тышкары, жаш авторлор өтө пессимисттик маанайда экени, бирок экинчиси түшүнүктүү экени белгиленди, анткени жаштар быйыл көп нерсени башынан өткөрүштү.
Пензанын "Биздин ой" деген ат менен бир убакта Инсар бирдиктүү эмгек советтик мектебинин 1 жана 2 -классынын окуучуларынын ийримдеринин мүчөлөрү өз журналын чыгарышты. Бир жыл бою чакан округдун мектеп окуучулары ай сайын 18 беттен турган кагазды жакшы кагазга, клишенин мукабасы жана экрандар менен басып чыгара алганы таң калыштуу. Журналда, "Бардык окурман окурмандарга" программалык редактордук кайрылуусунда айтылгандай, ырларды, аңгемелерди, китептерге рецензияларды, суроо -жоопторду, харадалар менен табышмактарды жайгаштыруу пландаштырылган. Ал эми басылмалардын көркөм артыкчылыктарына келсек, ал массалык түрдө жогорку деңгээл менен айырмаланган эмес. Жаш авторлордун чыгармаларында айткан маанайлары он төрт жаштагы акындын ырынан кыскача мүнөздөлүшү мүмкүн: "Канаттуулар бизден учуп баратат …"-б.а. жаштардын белгилүү бир тобу коомдо эч кандай өзгөрүүлөрдү сезишкен эмес жана эски руханий дүйнөсүн сактап калышкан.
1922-1923-жылдары чыккан РКСМ Пенза губерниялык комитетинин органы болгон "Красные всходы" жаштар үчүн ай сайын чыгарылуучу адабий-көркөм, коомдук жана илимий-популярдуу мазмундун мазмуну таптакыр башка мүнөздө болгон. Ал начар кагазда басылып чыккан, "сокур типте" басылган, бирок идеологиялык жана концептуалдык деңгээли жана жарыяланган материалдардын сапаты боюнча ал башка ушул сыяктуу басылмалардан укмуштай айырмаланган. Ал эми тиражы - 1500 нускага чейин - ал кезде чоң кишилер үчүн да маанилүү болгон. Пензанын тажрыйбалуу журналисттери журналды чыгарууга катышты, алардын көбү партиялык басма сөздө иштешти.
"Жашоо" журналы ("Айлык адабий-илимий жана социалдык-педагогикалык журнал") 1917-жылдын 21-ноябрында ачылган жана ошол мезгилге чейин маданий-агартуу иштеринин биринчи окуу жылын аяктаган Пенза элдик университетинин басылмасы болгон. биринчи саны жарык көрдү. Бул жылдын ичинде шаардын эмгекчилери үчүн ачык лекциялар уюштурулду, ошондой эле кыска мөөнөттүү жайкы педагогикалык курстарды жана мектептен тышкаркы билим берүү боюнча курстарды ачуу маселеси чечилди.
Сабактар илимий-популярдуу бөлүмдө өткөрүлгөн, бирок андан кийин үч факультеттен турган академиялык бөлүмдү ачуу идеясы пайда болгон: тарыхый жана адабий, социалдык-укуктук жана чет тилдер. Кооперация, эсеп жана агрономия боюнча курстарды уюштуруу пландаштырылган. "Университеттин уюштурулушу менен, - деп айтылат басылманын уюштуруучуларынын кайрылуусунда, - көп нерсе башталды, билимдин чоң чырагы күйгүзүлдү, ал буга чейин бардык мыкты жергиликтүү илимий жана окутуучу күчтөрдү чогулткан. өзү жана, үмүт кылып, чыкпайт …”Анан университет начар финансылык абалын жарыялап, бардык мекемелерден, уюмдардан, ошондой эле жеке адамдардан колдоо сурады, бирок потенциалдуу аудитория ага жооп берген жок [5. S. Z-4.].
Журналда көп орунду проза жана поэзия бөлүмү ээлеген, бирок ал илимий макалаларды да жарыялаган. Ошол эле учурда, мисалы, И. Арямова: "Биздин мектепте жана бузулуубузда" олуттуу көйгөй талкууланды (жана дагы эле бүгүнкү күнгө чейин!) - мектептердеги окуу процессин балдардын ден соолугуна таасир бербегендей кылып кантип коюу керек.
«Биздин орус мектептер баланын денесин алсыратып, ар кандай ооруларга чалдыгуусуна себеп болот. Жана бул абдан түшүнүктүү. Биздин мектептер, өзгөчө башталгыч жана өзгөчө айылдык мектептер, мүмкүн эмес санитардык -гигиеналык шарттарда. Көбүнчө алар мектептерге таптакыр жараксыз, муздак, нымдуу, жарым караңгы, туш келди ижарага алынган имараттарга жайгаштырылган, ошондуктан бир сааттан кийин алар дем ала алышпайт. Мындан тышкары, мектептер чанда жана чаңдан сейрек жана туура тазаланбайт »[6. P. 16.].
Автор мектепте окутулуучу предметтер окуучулардын күчү жана жөндөмү үчүн гана эмес, класстар жагымдуу болушу үчүн, окуучунун табиятынын эмоционалдык жагына тийип, монотондуу, кайталануучу маалыматтардын топтому болбошу үчүн иштелип чыгышы керек деп эсептеген., ышкыбоздук аткаруу, чыгармачылык башталышта инсан жок. Демек, баланын чыгармачылыгы баланын инсандыгына билим берүү жана тарбиялоодо биринчи орунда турушу керек. Анын үстүнө тарбиялоонун жана тарбиялоонун негизги милдети кызыктуу чыгармачылык иштерден турушу керек, демек ал тыюу салуу жана тыюу салуу боюнча эски ыкма боюнча эмес, өнүгүү жана көнүгүү методуна ылайык ишке ашышы керек. Анын ою боюнча, педагогиканын негизги талабы төмөндөгүдөй болушу керек эле: эң чоң натыйжага баланын энергиясын аз сарптоо менен жетүү. Белгилей кетчү нерсе, бул басылмадагы жогоруда айтылган көйгөйлөрдүн баары кийинки жылдарда, азыркы учурга чейин чечилген эмес. Демек, автор Нижний Новгород земство жана Москва шаардык мектептеринин маалыматтарына таянып [7. P.19], мектепте болуунун натыйжасында окуучулардын оорусуна байланыштуу олуттуу көйгөйлөрдү көрсөтүп, өзгөчө баланын нерв системасы жабыркаарын баса белгиледи. "Андыктан, биздин өлкөдө бай демилгеси бар, көз карашы кең, ой жүгүртүүсү бат, чечкиндүү жана демилгелүү мүнөздөгү адамдарды жолуктуруу өтө сейрек кездешет." Демек, анын ою боюнча, көпчүлүгү орто мектепте окуган окуучулардын суициддери!
Коомдун өнүгүшүнө ачык тоскоолдук кылган проблемалардын бири дыйкан балдардын өтө өнүкпөгөндүгү болгон. Ошентип, Н. Севастьянов "Дыйкандардын балдарын мектепке чейинки билим берүү жөнүндө" деген макаласында "ыплас тил, алкоголдун мас болушу жана жаныбарлар менен адамдардын ортосундагы ар кандай таза эмес жана ден соолукка жатпаган жыныстык мамилелер, карттар жана тамеки ымыркайдын алгачкы күндөрүнөн тартып эле" деп жазган. айылдык баланы тарбиялоонун негизги элементтерин түзөт., андан тышкары, ошол эле элементардык лидерликтен ажыратылган жана көпчүлүк учурда бурмаланган формада баарын түшүнөт. " "Башында балдар (биз провинциялык айылдардын биринде курулган питомник жөнүндө айтып жатабыз) жапайы жаныбарларга окшош эле", - деп жазат автор. Ал ошондой эле балдарды тарбиялоо тармагындагы негизги таасир беш жашка чейинки балдарга багытталышы керек деген жыйынтыкка келген, андан кийин биз жакшы жыйынтыкка жете албайбыз жана бул тыянак тиешелүү илимий тармактардагы акыркы изилдөөлөр тарабынан колдоого алынган. актуалдуулугун жоготкон жок. жана ушул күнгө чейин!
1918-1919-жж. Пенза облустук профсоюздар кеңешинин саясий-профсоюздук жана адабий-илимий журналы "Пролетарий" айына эки жолу чыгат. Пенза профсоюздары өздөрүнүн басма сөз органын алууга да аракет кылышты.
1919 -жылдын 15 -апрелинде журналдын онунчу саны окурмандарга келген, алар редакциялык дарек менен ачылган, анда журнал жакында эле жаңы кызматкерлер менен байыганы баса белгиленген. Басмаканалар өздөрүнүн милдетин облустун профсоюздарына жардам берүүдөн, аларды жаңы идеологиялык принциптердин негизинде чыңдоодон көрүшүп, алардын ишмердүүлүгүн чагылдырып, окурмандарга: «Биздин журналды унутпагыла! Бизге макалаларыңызды, эскертүүлөрүңүздү, аңгемелериңизди, ырларыңызды жөнөтүңүз! Университеттен же буржуазиялык мектептен өтпөгөнүңүз үчүн уялбаңыз! Биздин журналда кызматташуу үчүн бизге мектеп эмес, калемге болгон тубаса ыкма жана жашоонун адилетсиздигине асыл каар керек »[8. C.2]. Башкача айтканда, журнал, тилекке каршы, кайсы бир тармакта профессионалдуулуктан класстык аң -сезимдин артыкчылыгы жөнүндөгү идея менен сугарылган жана белгилей кетүү керек, бир жолу билим алып, биз менен азыркы күнгө чейин сакталып калган.. Бул пролетардык жазуучулардын поэзия жыйнактарын карап чыгууда да баса белгиленди, мисалы, 1919 -жылдагы № 13. Ал жерге бул жыйнактын ырынан төмөнкү үзүндү жайгаштырылган:
Таттуу уу мага жат
Сиздин эң сонун түстөрүңүздөн
Байкуш купава мага жакыныраак
Жана бырышпаган мохтордун жыты.
Караңгылатылган түтүктөр түтүн булатат.
Мештерди тозок оозун ачты, Жана жылуулук денени болжол менен эркелетет, Жана суусузданган эриндер
Кан терди жеп кетет.
Албетте, табит жөнүндө эч кандай талаш жок, бирок бул "ырлар" бир эле учурда абстракттуу жана өтө табигый көрүнөт, бирок рецензент аларды башкача баалаган. "Пролетардык жазуучулардын сиңирген эмгеги, - деп белгилейт журнал, - алардын поэзиясы түздөн -түз жаралган жана анын гүлдөрүнүн тамыры аларды жараткан топуракка терең сиңген!" Ошол эле журналда революциянын кыскача тарыхы да аятта басылып чыкканы кызык.
1918-1919-жылдары. Пенза райондук элге билим берүү бөлүмүнө таандык "Народная бирдиктүү эмгек мектеби" журналынын үч саны чыккан. Анда биринчи кезекте эмгек мектеби тууралуу расмий документтер жарыяланган жана басмачылар анын максатын РСФСРде заманбап демократиялык мектепти түзүүдөн көрүшкөн.
«Октябрь революциясы бизге жаш муундарга элдик билим берүүнү жана социалисттик тарбия берүүнү курууда кеңири мүмкүнчүлүктөрдү бергенден бери үч жарым жыл өттү. «РСФСРдин бирдиктүү эмгек мектеби жөнүндө жобонун» жарык көргөнүнө эки жарым жыл болду. Бирок республиканын турмушу ушуга чейин жүрүп жаткан объективдүү саясий жана социалдык-экономикалык шарттар бизге жасашыбыз керек болгон нерселердин бардыгын практика жүзүндө ишке ашырууга мүмкүндүк берди ",- редакция ушинтип баштайт., Пенза губерниялык элге билим берүү бөлүмүн чыгара баштаган 1921 -жыл үчүн No1–3 "Билим" журналын ачуу. «Согуш бүттү, ички тынчтык курулушка өтүүнүн убактысы келди, анда агартуу эң биринчи жана эң маанилүү нерселердин бири. Алыскы айылдарга жана айылдарга чачырап кеткен биздин көптөгөн жолдошторубуз жаңы эмгек тарбиясынын принциптери жана методдору, саясий -тарбиялоо иштеринин пландары жана методдору ж. дүйнөдө эмне болуп жатат”, педагогикада, адабиятта, жашоодо жаңы нерселер … Албетте, абал таптакыр анормалдуу. Жана мындай шартта биз эч кандай жаңы эмгек мектебин курбайбыз, эч кандай саясий -тарбиялык ишти кеңири масштабда өнүктүрбөйбүз, профессионалдык даярдыкты көтөрбөйбүз. Талаадагы жолдошторубузга жардамга келуу керек. Мүмкүн болсо, аларга, жок эле дегенде, иштеши керек болгон чөйрөдө маалымат берүү керек”- авторлор бул журналдын пайда болушунун зарылдыгын ушундайча негиздешкен. Бул падыша өкмөтүнүн цензуралык чектөөлөрүн алып салгандан бери өтө аз убакыт өткөнүнө карабастан, бул журналда пьесалардын тизмеси пайда болгон, анын коюлушу Уполитпросветовдун уруксаатын талап кылган эмес.
1921-жылдын апрель-август айлары үчүн № 4-8де педагогдорго кайрылуу жарыяланган, анда "саясаттан тышкаркы" деген түшүнүктү жокко чыгаруу чакырыгы камтылган, анткени жумушчулардын мамлекеттик тарбиясында жумушчу жана коммунист болушу керек жана боло берет. Бул талап, албетте, ошол мезгил үчүн актуалдуу, бирок ал ошол кездеги революция жараткан жана тигил же бул жол менен орус коомун түп -тамырынан бери кайра түзүүгө багытталган башка нерселер сыяктуу эле, акыр аягында оңой эмес болуп чыкты [9. P. 1].
Акыркы 1921-жылдын сентябрь-октябрь айлары үчүн журналдын No 9-10 болгон. Анда жалпы педагогикалык материалдар менен бирге улуттук азчылыктарды тарбиялоо көйгөйү көтөрүлгөн жана ошого жараша "улуттар" үчүн китепканалардын жана мектептердин санынын өсүшү тууралуу маалыматтар берилген. Демек, эгерде революцияга чейин облуста 50 мектеп жана 8 китепкана болсо, анда негизги жумушчулар улуттук дин өкүлдөрүнүн өкүлдөрү болсо, анда макала жарыяланганга чейин 156 улуттук мектеп, 45 китепкана, 37 маданий -агартуу уюмдары, Облуста 3 клуб, 3 элдин үйү пайда болгон эле.. Сабатсыздыкты жоюу боюнча 65 мектеп, 75ке жакын окуу залы, 8 бала бакча, 2 балдар үйү.
Пензада, ошондой эле провинциянын бир катар райондук борборлорунда 1917-1922-жж. башка басылмалар да басылып чыккан: "Элдик өзүн-өзү башкаруу" журналдары (апрель 1918); Принтердин жашоосу (1918-1919); альманах "Чыгуу" (1918) - альманах (анын жалгыз санында И. Старцевдин, А. Мариенгофтун, О. Мандельштамдын чыгармалары жарык көргөн); Сергек ой (1918); "Агартуу жана пролетариат" (1919); "Пенза провинциялык керектөөчүлөр коомунун жумалык отчету" (1919-1920); Пулеметчи (1919); Эркин сөз (1919); Жашоо жарыгы (1919); Театралдык журнал (1920); "Жарыкка. XX кылым "(1920-1921); "Жаңылыктар. РКП (б) Пенза губерниялык комитети "(1921-1922) жана башкалар; гезиттер - "Полиграфия кызматкерлеринин Пенза союзунун жарчысы" (30 -май, 1918 -жыл); Пенза губерниялык аскердик иштер боюнча комиссиясынын "Кызыл Армия" басылышы (1918 -жылдын 14 -июлу - 1919 -жылдын 19 -февралы); "Прометей" гезити айылда. Чембар (1918 -жылдын март айынан бери эки саны басылып чыккан), "Чембарский коммунар" (1919 -жылдын март айынан); Пенза губерниялык аткаруу комитетинин жана "Клич" губерниялык аскер комиссариатынын агитация бөлүмүнүн органы (22.02.1919 - 29.09.1919); "Кызыл Урал үчүн" Урал райондук аскер комиссариатынын саясий -агартуу башкармалыгынын органы (1 -май 1919 -ж. - 28 -август 1919 -ж.); Пенза губерниялык азык -түлүк комитетинин органы, эл чарбасынын провинциялык кеңеши жана губерниялык жер башкармалыгы "Пензанын экономикалык турмушу" (1919 -жылдын 12 -июну - 1919 -жылдын 7 -августу); РОСТАнын Пенза бөлүмүнүн органы "Пенза дубал гезити" (13 -сентябрь, 1919 - 21 -апрель, 1921); "РКП (б) Пенза губерниялык комитетинин Известиясы" (1919 -жылдын 18 -сентябры - 1921 -жылдын 16 -июну); N -Армиянын Революциялык Аскер Кеңешинин саясий бөлүмүнүн "Красноармеец" саясий бөлүмүнүн басылышы (1919 -жылдын 17 -июлу - 9 -сентябрь, 1919 -жылдын 7 -ноябры - 1919 -жылдын 11 -декабры); "РКСМ Пенза губерниялык комитетинин Известиясы" (1920 -жылдын сентябры - 1921 -жылдын июну), РКП (б) нин Пенза губерниялык комитетинин органы жана Губерниянын Севкомунун "Кызыл айдоочу" (9 февраль 1921 - 3 апрель 1921)); Пенза губерниялык экономикалык конференциянын органы "Пенза провинциясынын экономикалык жашоосу" (1921 -жылдын 12 -сентябры - 1921 -жылдын 15 -октябры); Пенза провинциялык керектөөчүлөр коомунун жумалык органы "Керектөө кооперативдеринин бюллетени" (январь 1922 - январь 1923); ал тургай Пенза Убактылуу Епархиялык Кеңешинин органы жана Пенза епархиясынын "Жашоо чиркөөсү" эркин ой жүгүрткөн дин кызматкерлери жана динчилдер тобу (5 -май, 1922 - 30 -июнь, 1922 -ж.) ж.б. [10. 123-124-бб.]
Ошентип, 1917 -жылдан 1922 -жылга чейинки мезгилде Пенза провинциясынын жалпыга маалымдоо каражаттарынын арасында көптөгөн жаңы басылмалар пайда болуп, алардын айрымдары кийинчерээк жарыялана берген. Бирок алардын көбү кыска өмүргө арналган болчу, анткени жыйырманчы жылдары сөз эркиндигине чабуул башталгандан кийин, алардын саны барган сайын азайып бараткан, ал эми "уруксат берилген" прессанын мазмуну барган сайын ортодоксалдык коммунисттик мүнөзгө ээ болгон. Ошого карабастан, Пензанын дээрлик бардык басма сөз каражаттары азыр окурмандын пикирин активдүү колдонуп, коомдук пикирге таянууга аракет кылышканын белгилей кетүү керек. Албетте, бул пикирди бул басылмалардын журналисттери өздөрүнүн ишенимдеринен эмес (албетте, алар идеологиялык большевиктер болбогондо), бирок, эң оболу, бийликтин расмий курсуна ылайык. Анын үстүнө, дүйнөгө болгон көз карашын таптакыр өзгөрткөн басма сөздө өтө кескин өзгөрүүлөр болгону беш жылдын ичинде болуп өттү, бул өлкөнү утуп алган большевиктер ошол кездеги бүтүндөй орус коомуна кандай катуу кысым көрсөткөнүн айтат. Буга байланыштуу белгиленгендей, америкалык изилдөөчү П. Кенез, Совет мамлекети эң башынан бери жана тарыхта башка өлкөлөргө караганда басма сөз аркылуу үгүткө көңүл бурган. Анын пикиринде, бул жааттагы ийгиликтерге большевиктер жүргүзгөн үгүт иштеринин революцияга чейинки тажрыйбасы да, алардын саясий системасынын калкты обочолонтуу мүмкүнчүлүктөрү (биринчи кезекте "керексиз" басылмаларды альтернативадан жабуу аркылуу) жардам берген. идеялары жана алардын көз карашы боюнча "зыяндуу", журналисттик маалымат …
Ошол эле учурда, большевиктер, Кенез баса белгилегендей, Германия менен Италиядагы фашисттик режимдерден айырмаланып, өзгөчө татаал "мээ жуу системасын" түзгөн эмес, бирок алардын идеологиясы чынында эле ар тараптуу болгон, адам жашоосунун бардык аспектилерин камтыган жана бир көз карашты түзгөн. бул дүйнөнүн, бул шексиз "мессиондук компонентине" ээ [11. R.10]. Ошол эле учурда, ачык эле сабатсыз адамдар, "РКП (б) ишине берилген" болушса да, өтө чектелген көз карашта, начар билимди айтпаганда да, советтик маалымат каражаттарын башкарууга аракет кылышкан. Ошол эле учурда, ошондо да партия лидерлери басма сөздүн ишине активдүү кийлигишип, эмнени жана кантип жазуу керектигин айтышкан. Мисалы, башчы. 1921-жылдын 17-августунда ВЛКСМ Пенза губерниялык комитетинин Агитпропаганда бөлүмү Нижне-Ломовский Укомго Голос Бедняк гезитинин ишин жөнгө салуучу циркуляр жиберген, анда төмөнкүлөр жазылган: газетада жергиликтүү дыйкандар. Редакциялык коллегия Черчиллдин Париждеги эс алуусу жөнүндөгү билдирүүлөрдүн ордуна (15) дыйкандарга кургакчылык менен күрөшүү, мал чарбачылыгы ж. [12]. Гезит үчүн "айылдыктар үчүн" ушундай көрсөтмө менен толук макул болууга мүмкүн болоорун айтпаса да түшүнүктүү, эгерде ошол эле учурда: "Жергиликтүү басма сөз эмне жөнүндө жазышы керек?" Кантсе да, жергиликтүү прессанын көйгөйү - бул жөн эле жазууга эч нерсеси жок болчу, анткени айыл жергесинде өзгөчө эч нерсе болгон жок, ал эми чет элдик кабарлар жок дегенде кандайдыр бир жол менен анын мазмунун диверсификациялоого мүмкүндүк берди. Болбосо, гезит айыл чарбасы боюнча мезгилдүү справочникке айланып, тактап айтканда, гезит болуудан калган. Натыйжада, мындай гезит эч кимге кызыксыз болуп калды жана адамдар ага жазылууну токтотушту. Муну ошол кездеги документтердин мазмунунан даана көрүүгө болот: «… Биздин облустук« Трудовая правда »гезитине партиянын мүчөлөрү жана айрым партия мүчөлөрү тарабынан жазылуу өтө солгун. Партия мүчөлөрүнүн басымдуу көпчүлүгү, шаардык жана өзгөчө айылдык, милдеттүү түрдө жазылуу үчүн эч кандай чараларды көрүшкөн жок же кагазда калган токтом менен чектелишти »[13]. Башкача айтканда, жалпысынан алганда, гезит адамдарга кызыктуу болгон жок!
