"… атайылап жана жөнөкөйлүк менен күнөө кылгандар үчүн"
(Эзра 45:20)
Антикоммунизм жана антисоветизм, коммунисттик жана советтик идеологияны, анын саясий максаттарын жана билдирүүлөрүн айыптоого багытталган көз караштар системасы катары, 1920-жылдардан баштап, стихиялуу эмес, максаттуу түрдө калыптанган. Биздин макалада 1920-1950-жылдардагы антисоветтик плакаттар хронологиялык ретроспективада берилген. Антисоветтик пропаганданын эң чоң курчушу жашыруун же ачык аскердик тирешүү мезгилинде байкалган, бул абдан түшүнүктүү жана түшүнүктүү. Ошол эле плакаттар массалык истерияны да камчылашты. Ошол эле учурда, европалык пропаганда канга кайрылып, акылга сыйбас жана инстинктивдүү аспектилерди колдонуп, өтө орой мамиле кылды.
Райс. 1 "Большевизм - бул дүйнөнү канга батыруу дегенди билдирет." Германия, 1919
Ошол жылдардагы үгүт коммунисттик идеологиянын утопиялык табияты, социалисттик мамлекеттердин "тоталитардык" табияты, дүйнөлүк коммунизмдин агрессивдүү маңызы, коомдук мамилелердин "гуманизациясы", ой жүгүртүүнүн жана руханийликтин "стандартташтырылышы" жөнүндөгү билдирүүгө негизделген. социализм доорундагы баалуулуктар.
Райс. 2 "Аялдарыңыз менен балдарыңыздын ушундай болушун каалайсызбы?" Польша, 1921.
Антисоветизмди жана антикоммунизмди пропагандалоонун жаркын мисалы француз авторлорунун жамаатынын китеби (С. Куртуа, Н. Верт, Ж.- Л. Паннет, А. Пачковски, К. Бартошек, Ж.- Л. Марголин) - Коммунизмдин Кара китеби. 1997 -жылы Парижде басылган бул басылмада автордун 20 -кылымдагы коммунисттик режимдер жөнүндөгү көз карашы берилген. Кийинчерээк, Кара китептин англисче котормосу чыгып, 1999 -жылы Россияда басылып чыккан. Китеп - күбөлөрдүн, фото документтердин, концлагерлердин карталарынын, СССР элдерин депортациялоо жолдорунун жыйнагы.
Райс. 3 "Жипти тарткан советтик куурчак". Франция, 1936.
Чынында, бул китеп антикоммунизмдин жана антисоветизмдин библиясына айланган. Бул идеологиянын жалпыланган өзгөчөлүктөрү жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда биз С. Г. Кара-Мурза антисоветизмдин төмөнкү өзгөчөлүктөрүн айырмалайт:
- мамлекетке каршы багыттоо: СССР нацисттик Германия сыяктуу "тоталитардык мамлекет" деп жарыяланган, Совет мамлекетинин ар кандай аракеттери сынга алынат;
- советтик символдор дүйнөсүн жок кылуу, аларды каралоо жана шылдыңдоо: Зоя Космодемьянскаянын образы, Павлик Морозов жөнүндө тоталитардык идеянын фанатик жактоочусу катары жалган пикир жаратуу ж.б.
- эркиндикке болгон талап, бул иш жүзүндө салттуу этиканы мыйзам менен алмаштыруу талабын билдирет;
- элдердин бир туугандык идеясын бузуу, тактап айтканда, СССРдин орус эмес элдеринин аң -сезимине орустар тарабынан эзилген жана эзилген деген түшүнүктү киргизүү жана орус элинин аң -сезимине - советтик система орус эмес еврейлер менен масондорго таңууланган "орус эмес" болгон;
- бүтүндөй советтик экономикадан баш тартуу- Батыш тибиндеги базар экономикасы советтик типтеги пландуу экономикага караганда эффективдүү деген идеяны пропагандалоо. Ошол эле учурда, советтик индустриялаштыруу анын чоңдугуна байланыштуу четке кагылат, сынчылардын айтымында, анын курмандыктары. Мындан тышкары, кандайдыр бир мамлекеттик ишкана сөзсүз түрдө эффективдүү болбой, кыйроо алдында калат деген ой жаралат. Башкача айтканда, техника Советтик Россияда болгон нерсенин баарын абсурддук чекитке жеткирүү үчүн колдонулат. Чыныгы жашоодо эч качан таза ак жана кара эч нерсе болбогону түшүнүктүү. Мисалы, фашисттик Германияда кооз автобандар курулган, бирок бул муну эске алып, Освенцим менен Треблинканы унутушубуз керек дегенди билдирбейт.
Райс. 4 "Европага каршы кызыл найза". Германия, 1937.
Постсоветтик мейкиндикте антисоветизм жана антикоммунизм абстрактуу идеология болгон эмес жана улуттук мамлекеттерди куруунун элементи болуп саналат. Бул, мисалы, илимпоздордун көз карашы (А. Громов, П. Быков). Бул идеология мурдагы советтик республикаларда да мамлекеттүүлүктү куруунун пайдубалы болуп калды. Мында мурдагы Советтер Союзунун курамына кирген дээрлик бардык мамлекеттерге мүнөздүү болгон бир катар этаптар айырмаланат.
Райс. 5 «Айылдагы кызыл бороон». Германия, 1941.
Биринчи этап СССР кулагандан кийин бардык мамлекеттерде тигил же бул деңгээлде улутчул режимдердин түзүлүшү болгон. Ошол эле учурда жаңы улутчул мамлекеттердин лидерлери улутчул ураандарды кабыл алган республикалардын партиялык-советтик лидерлери же улуттук кыймылдардын башчылары болгон. Бул этапта СССРдин жана улуттук басуунун символу катары кабыл алынган Россиядан сүргүн салуу саясаты жүргүзүлгөн: "бизге кооз жана бактылуу жашоого тоскоолдук кылган тышкы күч". Батышчыл вектор көрүндү: Батыш "кеч кайра куруу" мезгилинде улутчул кыймылдарга активдүү жардам берди, алардын түзүлүшүнө активдүү таасирин тийгизди жана эми жаңы режимдердин негизги таянычы катары кабыл алынды. Бирок, көпчүлүк учурда Батыштын экономикалык жардамына таянуу ишке ашкан жок. Же бул жагымсыз кесепеттерге алып келген. Албетте, бул өлкөлөрдө фабрикаларды, театрларды курган жийиркеничтүү коммунисттер универсалдуу сабаттуулукту "бекер, башкача айтканда бекер" киргизишкен.
Райс. 6 "Большевизмге каршы социализм". Франция, 1941.
Улуттук иденттүүлүктү сактоочулардын жана жашоонун мугалимдеринин ролун аткарган диаспоралардын жана алар кайда болгонун, этникалык курамы боюнча жакын болгон мамлекеттердин (Түркия үчүн Азербайжан үчүн, Молдова үчүн Румыния, Украина үчүн Польша жана Беларус).
"Улуттук-маданий төңкөрүштөр" деп аталган нерсе олуттуу элементке айланды: башкаруу системасында орус тилинин колдонулушун чектөө. Ошол эле учурда өлкөлөр оң жыйынтыктар менен мактана алышкан жок, анткени мамлекеттик менеджерлердин кадрдык жана профессионалдык курамы негизинен орус тилдүү болгон.
Маданий жана административдик кыйроо кырдаалында кландык байланыштар жана коррупциялык механизмдер негизги ролду ойной баштады. Экономикалык ресурстарга жетүү үчүн катуу кландык күрөш башталып, акыры бийлик үчүн күрөшкө алып келген. Кээ бир штаттарда (Казакстан, Өзбекстан, Кыргызстан) лидердин же анын тегерегинин күчтүүлүгүнүн аркасында азыркы бийлик кландык күрөштө жеңүүчү болуп чыкты. Башкаларда (Украина, Грузия, Азербайжан, Армения, Беларусь, Молдова) бийлик алмашкан. Жана көбүнчө абдан турбуленттүү жана кандуу окуялардын натыйжасында.
Райс. 7 «Оккупацияланган советтик жерлер үчүн плакат». Германия, 1941.
Экинчи этапта, де-советтештирүү учурунда кландык-коррупциялык режимдерди орнотуу ишке ашты. Бул режимдердин негизги милдети башкаруучу кландардын ичинде улуттук байлыкты кайра бөлүштүрүү болгон. Бул мезгил аралыгында, ошондой эле жаңы мамлекеттик структураларды кайра куруу болгон. Ошол эле учурда, жаңы режимдердин саясатын орусиячыл деп атоо кыйын: Шеварднадзе да, Кучма да, Назарбаев дагы Россиянын кызыкчылыгы үчүн өзгөчө тынчсызданбайт. Ички иштерге ашыкча кийлигишүү жана кичинекей экономикалык преференциялардын айынан Батыштын, өзгөчө "колдоочу мамлекеттердин" таасири алсыраганын да белгилей алабыз. Кландык бийлик айрым топтордун ресурстарына жетүүнү монополиялоого умтулган. Бирок бул этап көпкө созулган жок, үчүнчү баскыч кландык-коррупциялык режимдерди жок кылуу менен белгиленди, анткени алар улуттук өнүгүүнүн тормозуна айланды. Режимди алмаштыруунун жана системаны бузуунун негизги механизми "түстүү революциялар" болуп чыкты. "Түстүү революция" термини көбүнчө постсоветтик өлкөлөрдүн өнүгүшүнө тышкы күчтөрдүн кийлигишүүсү катары түшүнүлөт, бирок бул учурда бул күчтөр улуттук процесстерге тышкы колдоо гана болуп саналат (албетте, өздөрүнүн геосаясий кызыкчылыктары үчүн). имарат.
Райс. 8 "Кет." Франция, 1942.
Бирок, кландык-коррупциялык системаны демонтаждоо сөзсүз түрдө революциялык жол менен жүргүзүлүшү керек эмес. Бүгүнкү күндө Казакстанда бул системанын ичинен эволюциялык түрдө бузулушу башталат. Россиянын мисалы көрсөтмө болбосо да, бул жерде Саргылт ыңкылаптын функциясы чындыгында бийликти Ельцинден Путинге өткөрүп берүү менен аткарылган.
Бирок бийлик революциячыл түрдө алмашкан күндө да, кландык коррупциялык системаны талкалоо-узакка созулган процесс. Жана бардык эле өлкөлөр буга даяр эмес болуп чыкты: түстүү революциядан кийин Кыргызстан үчүнчү этапка өтпөй, тескерисинче биринчи этапка кайтып келди, Грузия дагы чоң көйгөйлөргө туш болду. Беларусь менен Азербайжандын мисалында, кландык-коррупциялык режимди эмес, мамлекеттик бөлүштүрүү системасын жок кылуу керек болчу. Башкача айтканда, ал экономикалык, ал эми модернизацияга жана либералдаштырууга негизделген.
Райс. 9 "Советтик бейиш". Германия, 1942.
Экинчи баскычта турган ошол эле өлкөлөр бүгүнкү күндө эң көйгөйлүү болуп саналат, андагы кырдаал эң аз болжолдуу жана жарылуучу. Анын үстүнө, бул демократиялык Арменияга да, авторитардык Өзбекстанга да бирдей тиешелүү. Эң оор абал Түркмөнстанда болду, ал үзгүлтүксүз боштукта лидеринен ажырады, ал тургай демократиянын түпкү негиздери.
Постсоветтик эволюциянын дагы бир маанилүү өзгөчөлүгү-улутчулдукту жеңүү. Бүгүнкү күндө эң ийгиликтүү өнүгүп жаткан мамлекеттер - бул улутчул идеологиядан мүмкүн болушунча алыстоого жетишкен мамлекеттер. Улутчулдуктун башкы коркунучу-бул улуттук-мамлекеттик милдеттерди улутчулдук милдеттерге алмаштырат жана алардын чечилиши өлкөдөгү жашоонун сапатын жогорулатпайт. Ооба, алар Украинада орус киносун көрүүгө тыюу салышкан. Анан? Бардык украиндер мындан капчыгына көбүрөөк акча алыштыбы?
Райс. 10 «Жо байке жана анын тынчтык көгүчкөндөрү». Франция, 1951.
Постсоветтик саясаттын бүт мааниси белгилүү бир жол менен Россиянын ресурстарына мите курт кылуу үчүн аймактык, тарыхый жана башка дооматтарды колдонуу болгон. Бул постсоветтик өлкөлөрдүн басымдуу көпчүлүгү жүргүзгөн саясат. Жана антисоветизм менен антикоммунизм бул стратегияга органикалык түрдө туура келет.
Дароо эле эскертүү берели, бүгүнкү күндө өлкөдөгү режимди кандай шартта коммунисттик деп эсептесе болооруна мыйзамдык аныктама жок. Ошентсе да, аны айыптоого чакырыктар көп кездешет.
Постсоветтик мейкиндик: советтик жана коммунисттик символдорго тыюу салуу жана "Ленинопад"
Украина антисоветтик саясатты кыйла активдүү жүргүздү жана жүргүзүп жатат. Жана большевиктердин кылмыштары үчүн Нюрнбергге окшош эл аралык трибунал уюштуруу чакырыктары аркылуу гана эмес. Советтик эстеликтерди бузуу жана Сталинди соттоо аркылуу гана эмес. Бирок ошондой эле мыйзам деңгээлинде: мисалы, 2009 -жылдын 19 -ноябрында Украинанын президенти Виктор Ющенко "20 -кылымдагы Украинанын боштондук кыймылын таануу боюнча кошумча чаралар жөнүндө" No946/2009 жарлыгына кол койгон. Бул жарлык менен Ющенко Министрлер Кабинетине 20-кылымдагы анти-коммунисттик кыймылды таануу үчүн кошумча чараларды көрүүнү тапшырды. 2012 -жылы Голодомор Киев Апелляциялык Соту тарабынан биринчи жолу геноцид катары таанылган. Кийинчерээк тиешелүү мыйзам Украинанын Жогорку Радасы тарабынан кабыл алынган. 2015 -жылы Украинанын Жогорку Радасы "декоммунизация пакети" деп аталган мыйзамдар пакетин кабыл алган. Алардын мааниси мурдагыдай эле: фашисттик жана коммунисттик режимди айыптоо, советтик атайын кызматтардын архивдерин ачуу, 20 -кылымда иштеп жаткан Украинанын козголоңчу армиясынын жана башка көмүскө уюмдарынын аракеттерин күрөш деп таануу көз карандысыздык.
Райс. 11 "Коммунизмди колдоо менен, сиз террорду жана кулчулукту колдойсуз."
Молдовада тоталитардык коммунисттик режимди изилдөө жана баалоо боюнча комиссия түзүлүп, 2012 -жылы "советтик режимдин кылмыштары" эл алдында айыпталган. Чыгыш Европанын бир катар өлкөлөрүндөй эле, ошол эле 2012 -жылы Молдовада коммунисттик символдорду саясий максаттарда колдонууга жана тоталитардык идеологияны пропагандалоого тыюу салынган. Бирок, буга чейин 2013 -жылы Конституциялык Сот мамлекеттин негизги мыйзамына каршы келгендиктен, бул тыюу салууну жокко чыгарган.
Латвияда, Литвада жана Эстонияда мамлекеттик деңгээлде советтик оккупация тууралуу айтылат. 2008 -жылы Литвалык Сейм массалык иш -аракеттерде жана нацисттик Германия менен СССРдин гимндерин, Германиянын Улуттук Социалисттеринин жана Советтик Коммунисттик партиянын лидерлеринин формаларын жана сүрөттөрүн аткаруу учурунда советтик жана нацисттик символдорду кылмыш катары колдонууга тыюу салган. жыйындар жөнүндөгү мыйзамга бир катар түзөтүүлөрдү кабыл алуу менен. Латвиядагы коомдук иш -чараларда бул символдорду колдонууга 1991 -жылдан бери тыюу салынган, көңүл ачуу, майрамдык, эскерүү жана спорттук иш -чаралардан башка. Литвада 2008 -жылдан бери советтик жана нацисттик символдорду жана гимндерди ачык чогулуштарда колдонууга тыюу салынган. Бирок, Эстонияда кеңири тараган пикирге карабастан, мыйзамдарда буга окшош тыюу салуу жок. Бирок эстеликтерди демонтаждоо бар: Эстониянын бийлиги 2007-жылдын жазында борбордун борборунан аскердик көрүстөнгө көчүү чечимин кабыл алган советтик жоокерлер-Таллиндин боштондукка чыгаруучуларына эстеликти өткөрүп берүү резонанс жараткан. Өткөрүү учурунда жана аны коштогон тополоңдо бир адам каза болгон.
Борбор Азиянын постсоветтик өлкөлөрү советтик символдордон баш тартуу боюнча массалык маалымат каражаттарынын өнөктүгүн жана мыйзамдарын жүргүзүшпөйт. Алардын антисоветизми башкача жана керексиз ызы-чуусуз туюнтулат. Бул жерде маалымат каражаттарында "Ленинопад" деген атка ээ болгон процесс кеңири масштабда өттү. Лениндин жана коммунисттик кыймылдын башка жетекчилеринин эстеликтери ырааттуу түрдө алынып жатат.
Райс. 12 «СССРдеги дем алыш кундеру унутулгус». Германия, 1952.
Ошол эле учурда, ушундай эле тагдыр Улуу Ата Мекендик согушка байланыштуу эстеликтердин башына көп түшөт. Советтик өткөндөрдүн эс тутумун жок кылуунун дагы бир багыты - Орто Азия жана Кавказ мамлекеттериндеги шаарлардын аталышын өзгөртүү, советтик жетекчилердин ысымы: Тажик Ленинабад кайрадан Ходжент, Армян Ленинакан - Гюмри, Кыргыз Фрунзе - Бишкек болуп калды.. Экинчи жагынан, бул аракеттердин баары толугу менен мыйзам чегинде. Анткени шаарларыңызга же шаарчаңызга кантип ат коюу же атын өзгөртүү ар бир өлкөнүн эгемен укугу.
Жаңы постсоветтик жана антикоммунисттик жаңы мамлекеттик курулуштун калканында, айрыкча өз аймагында жаңыдан пайда болгон авторитардык режимдин шартында, антисоветизмди жана антикоммунизмди көтөргөн постсоветтик республикалардын көбү сыяктуу эле Өзбекстан да эстеликтерди демонтаждоо менен башталды. Жана ал советтик жоокерлердин эстелигин жана аскердик даңк паркын талкалоонун радикалдуу версиясынан баштады. Ошол эле учурда, төмөнкүдөй сөздөр менен: "республиканын куралдуу күчтөрүнүн тарыхын жана Борбордук Азия элдеринин аскердик искусствосун" чагылдырбайт. Албетте, ал чагылдырбайт: анткени Улуу Ата Мекендик согуш учурунда 18 миңдей өзбек өлтүрүлгөн (курман болгондордун жалпы санынын 1,36%) жана 69 адам Советтер Союзунун Баатыры болушкан. Кыязы, бул алардын эстеликтерин бузбоо жана алардын элесин сактоо үчүн жетишсиз. 2012 -жылы Ташкент Өзбекстандын Жамааттык коопсуздук келишими уюмуна (ЖККУ) мүчөлүгүн токтоткон. Ал эми 1992 -жылдын 15 -майындагы бул келишим көп учурда "Ташкент келишими" деп аталат, анткени ал Ташкентте кол коюлган.
2009 -жылы Азербайжанда 26 Баку комиссарынын эстелиги демонтаждалып, андан кийин анын ордуна унаа токтотуучу жай курулган. Кошумчалай кетсек, басма сөздө советтик мезгилдеги айрым эстеликтер кийинчерээк талкалангандыгы тууралуу да жазылган. Бирок, бул жерде да азербайжандыктардын толугу менен өз укугу экени түшүнүктүү. Бул жөн эле … кандайдыр бир деңгээлде коңшулук эмес, негедир өтө каршы …
2011 -жылы Худжандда Тажикстанда эң акыркылардын бири жана Орто Азиядагы эң бийик Лениндин эстелиги демонтаждалган, анын бийиктиги дээрлик 25 метр болгон. Ошол эле учурда бийлик бул аракеттердин саясый негизин четке кагуу менен аны "этияттык менен" маданият жана эс алуу паркына көчүрүүнү убада кылды. Ооба, чынында эле, эстелик шаардын башка аймагындагы Жеңиш паркына көчүрүлгөн.
Өзбекстан сыяктуу эле, Грузия да советтик эстеликтерди демонтаж кылды жана Грузиянын жарандары да жабыркады. Ошентип, бийликтин буйругу менен Кутаисидеги Даңк мемориалынын жарылышы эки адамдын - апасы менен кызы Жинчарадзенин өлүмүнө алып келди. Жана бул иш боюнча соттук териштирүүнүн жүрүшүндө үч адам коопсуздук чараларын бузгандыгы үчүн түрмөгө кесилген, башкача айтканда алар антисоветизмдин курмандыгы болушкан. Ал эми 2011 -жылы Грузияда советтик символдорду колдонууга тыюу салынган, нацисттерди колдонуу менен бирдей негизде тыюу салынган, советтик доорго байланышкан конуштардын бардык аттары өзгөртүлгөн. Ошол эле жылы Эркиндик хартиясы кабыл алынган, анда Коммунисттик партиянын, комсомолдун мурдагы кызматкерлери жана советтик атайын кызматтын мүчөлөрү үчүн бир катар чектөөлөр киргизилген.
Европада абал кандай?
Ошол эле учурда, Чыгыш Европа өлкөлөрүн кошпогондо, Батыштын дээрлик эч бир жеринде коммунисттик символдорго тыюу салуу жана аларды нацисттик символдорго теңөө жок. Ырас, Германиянын Кылмыш кодексине кайрылууга болот, бул жерде Германиянын Коммунисттик партиясынын символдорун колдонууга жана таркатууга тыюу салынган, ал Федералдык Конституциялык Сот тарабынан мыйзамсыз жана Конституцияга каршы келет деп таанылган.
Райс. 13 "Бардык марксисттик жолдор Москвага көз каранды болууга алып келет". Батыш Германия, 1953 -ж.
Чыгыш Европада болсо бул башка маселе. Борбордук жана Чыгыш Европанын кеминде жети өлкөсүндө коммунисттик жана советтик символдорду ачык колдонууга тыюу салынган.
Венгрияда 1993 -жылдан 2013 -жылга чейин коммунисттик жана нацисттик символдорго тыюу салынган. Бирок мыйзамды бузуунун жагдайлары түшүнүксүз болгондуктан жокко чыгарылган. Үч айдан кийин бул формулалар такталды жана тыюу кайрадан күчүнө кирди.
Польшада көркөм жана билим берүү максатында колдонууга, ал тургай коммунисттик символдорду камтыган буюмдарды чогултууга уруксат берилген. Бирок 2009 -жылдан бери аларды сактоо, бөлүштүрүү же сатуу үчүн кылмыш жоопкерчилиги түрмөгө чейин каралган.
Чехияда коммунисттик символдорго 2009 -жылдан бери тыюу салынган.
Ошого карабастан, 2006 -жылдан бери Европа шериктештиги "коммунизм жана сталинизм кылмыштарын" айыптоо үчүн тынымсыз иштеп келе жатат: резолюциялар, декларациялар кабыл алынат жана мындай мамлекеттик иш -чаралар өткөрүлөт.
Мисалы, 2006 -жылдын 25 -январында Европа Кеңешинин Парламенттик Ассамблеясы нацисттер менен бирдей коммунисттик режимдин кылмыштарын айыптаган Резолюцияны кабыл алган (No 1481 «Тоталитардык коммунисттик режимдердин кылмыштарын эл аралык айыптоонун зарылдыгы.”). 2009 -жылдын 3 -июлунда Европа Коопсуздук жана Кызматташтык Уюму "Бөлүнгөн Европаны кайра бириктирүү жөнүндө: 21 -кылымда ЕККУ аймагында адам укуктары менен жарандык эркиндиктерге көмөктөшүү жөнүндө" резолюцияны кабыл алып, анда "кылмыштарды" расмий түрдө айыптаган. Сталиндик жана нацисттик режимдер ». 2009 -жылдын 2 -апрелинде Европа парламенти сталинизм менен нацизмдин курмандыктарын эскерүү күнүн бекиткен. Бул сунуш 2008 -жылдын июнунда Прагада өткөн "Европа жана коммунизм абийири" конференциясынын жүрүшүндө иштелип чыккан. Анын декларациясында нацизм менен коммунизмдин кесепеттери үчүн Европа жооптуу экени белгиленген.
Ушул эле идеяны 2010 -жылдын 25 -февралындагы "Коммунисттик режимдин кылмыштары" эл аралык конференциясынын Декларациясынан көрүүгө болот: эл аралык деңгээлдеги коммунисттик жана тоталитардык режимди айыптоо.
Башкача айтканда, биз так эмес формулировкаларга, ашыкча жалпылоолорго жана "ак -кара" принциби боюнча примитивдүү сезимдерге негизделген чечимдерди кабыл алып жатабыз. Жана бул абдан примитивдүү жана практикалык эмес мамиле.
Райс. 14 «Коммунизмдин тармактарында». Италия, 1970.
Бул арада антикоммунизм жана антисоветизм маалымат каражаттарында жөн эле үгүт эмес экени, алар коммунисттик, жумушчу жана улуттук боштондук кыймылдарын басууга багытталган реалдуу мамлекеттик ишмердүүлүктүн ажырагыс элементи катары иш алып барат экен. Бул абдан ачык, байыркы, бирок душмандын образын түзүүнүн актуалдуулугун жоготкон жок, бул чындыгында бул душмандын жоктугу жана каршы пропаганданын мүмкүн эместиги менен шартталган.
"Позитивдүү" антикоммунизм, агрессивдүүдөн айырмаланып, өнүккөн "индустриалдык" коомдун көйгөйлөрүн чечүү үчүн марксизмдин-ленинизмдин эскиргендигин, ылайыксыздыгын далилдөөгө аракет кылат, бара-бара ички деградацияга, коммунизмдин "эрозиясына" басым жасайт.
Антисоветизм-антикоммунизмдин өзгөчө учуру. Бул советтик системага жана аны менен байланышкан коомдук системага каршы багытталган көз караштар системасы, анын кеңири географиялык аймакка тийгизген таасири. Ошол эле учурда, кээ бирөөлөр антисоветизмди Совет бийлигинин аракеттери менен макул эместигин, кийин бул аракеттерди айыптоону, кээ бирлери бүтүндөй советтик коомду жек көрүүнү аташат.
Россияда, 2006-2010-жылдары ВЦИОМ тарабынан жүргүзүлгөн сурамжылоого ылайык (СССРдин кулашынын 20 жылдыгына карата), "антисоветтик" сөзүнүн өзү орустардын 66% ы үчүн терс мааниге ээ: 23% ы айыптоону, 13% - көңүл калуу, 11% - ачуу.8% - уят, 6% - коркуу, 5% - скептицизм. Башкача айтканда, советизмден жана коммунизмден эң "жабыркаган" өлкөдө анын терс баасы бир жактуу эмес. Жана бул эң кызыктуу нерсе. "Коммунизмден" эң көп жапа чеккендей сезилгендер анын оң жана терс жактарын өз тажрыйбасынан билишет, ага … түшүнүү менен мамиле кылышат. Бирок анын артыкчылыктарын көбүрөөк пайдаланган адамдар ага эң активдүү түрдө чабуул коюшат. Бирок ошол эле Польша менен Финляндия кайда болмок, эгер Ленин болбосо, СССРдин жардамы болбосо, Борбор Азиянын “республикалары” дүйнөдө кайда болмок? Жана башкалар. Башкача айтканда, 20 -кылымда болуп өткөн көптөгөн татаал социалдык көйгөйлөрдү чагылдырууда белгилүү бир примитивизм жана жөнөкөйлүк бар, жана бул биздин доордун дүйнөсүнүн көйгөйлөрү жөнүндө маалыматты берүү тенденциясы. бүгүн, "башка жөнөкөйлүк уурулуктан да жаман" экени белгилүү болсо да!
